| 修道院情報 | |
|---|---|
| 修道会 | ギルバートイン |
| 設立 | 1141 |
| 廃止 | 1538年9月29日 |
| 母院 | センプリンガム修道院 |
| 聖マリアに捧げられた | セントメアリー |
| 教区 | リンカーン |
| 人々 | |
| 創設者 | ヒュー・デ・スコットニー、ウィリアム・フリストン、ハメリン・アルヴィンガム |
| 建築 | |
| 機能状態 | 解散 |
| 起工式 | 1148 |
| 完成日 | 1154 |
| 敷地 | |
| 所在地 | アルヴィンガム、リンカンシャー、イングランド |
| 座標 | 北緯53度24分06秒 東経0度03分22秒 / 北緯53.40175度 東経0.05614度 / 53.40175; 0.05614 |
| 目に見える遺跡 | いくつかの遺跡と礼拝堂 |
アルヴィンガム修道院は、イングランド、リンカンシャー州アルヴィンガムのセント・メアリーにあったギルバート派の 修道院でした。1148年から1154年にかけて設立されたこの修道院は「ダブルハウス」と呼ばれ、男女の修道士がそれぞれ別々の修道院に住んでいました。修道士たちは互いに連絡を取ることはほとんどなく[1]、修道院の教会は内部の壁で仕切られていました。ギルバート派の修道院の長は女子修道院長であり、修道院長は実際には修道院の役員でした。
修道院には目に見える遺跡がほとんど残っていない。修道院教会は現存していないものの、修道院の旧境内には2つの教会があり、どちらも宗教改革以前の建造物で、アングロサクソン人によって設立されたと思われる。聖アデルウォルド教会（アルヴィンガム教区教会）は、イングランドで唯一、聖アデルウォルドに捧げられた教会である。[2] [3] [4] 聖メアリー教会は元々修道院の礼拝堂であった。修道院解散に伴いノース・コッカリントン教区教会となり、現在は教会保存信託の管理下にある。
修道院のカルトゥラリー（巡礼記録）はボドリアン図書館に保存されている。[ 5 ]修道院 は、黒死病で住人のほとんどが亡くなるまで活動を続けていた。[3] 16世紀にギルバート会のすべての修道院が解散するまで、男女を問わず多くの修道士が修道院に通い続けた。1538年9月29日に修道院が明け渡された後、修道院長1名、参事会員7名、女子修道院長1名、修道女11名の計20名に年金が支払われた。
地理
アルヴィンガム修道院は解散するまでアルヴィンガム村にありました。この村はドゥームズデイ・ブック （アルインゲハム、「アルフィンガ族（エルフ族）の屋敷」を意味する）に記載されています。[6]。村は農地に囲まれ、リンカンシャー州ラウスから東へ続くアルヴィンガム・ロードと呼ばれる小さな裏道に位置しています。18世紀には、修道院跡地の近くにラウス・ナビゲーションと呼ばれる運河が建設され、現在も排水システムとして残っています。
歴史
- 12世紀
アルヴィンガムにあるギルバート派の聖マリア修道院は、1148年から1154年の間に、おそらくヒュー・ド・スコットニーまたはその借地人の一人によって、二棟の修道院として設立されました。[7] 創設者はヒュー・ド・スコットニーまたはウィリアム・フリストンである可能性があります。[8] [9] もう一人の共同創設者の可能性があるのは、アルヴィンガム修道院に多額の土地を寄付したハーメルン・アルヴィンガム（ハーメルン・ザ・ディーンとして知られる）です。彼は首席司祭職を辞任し、アルヴィンガム修道院の参事会員（修道士）として加わったことが知られています。[10]修道士は黒衣に白い外套をまとい、一般的に髭を剃っていました。[11]
数年後、修道院はアルヴィンガム、コッカリントン、カルソープに土地を所有し、修道院の敷地内にある同じ教会墓地に建つアルヴィンガムの聖アデルウォルド教会とコッカリントンの聖マリア教会、そしてコッカリントンの聖レオナルド教会、コーソープ、ケディントン、ニュートンの教会も所有するようになりました。首席 司祭のハメリンはアルヴィンガムの聖アデルウォルド教会の3つの部分を寄贈し、残りの4つの部分はロジャー・フィッツ・ゴスリンによって寄贈されました。この寄付金を考慮して、セント・ギルバートは修道院の居住者数を修道女と平信徒シスター80名、聖職者と平信徒兄弟40名に制限しました。
1174年、隣接するラウス・パークのシトー会修道院との賢明な協定により、争いの最大の源泉である土地の取得が防止された。どちらの修道院も、相手方の同意と助言なしに、耕作地であろうと未耕作地であろうと、代金を支払って賃借したり取得したりしてはならないと合意された。ラウス・パーク修道院が契約を破った場合、アルヴィンガム修道院は代金の3分の1で土地の3分の1を取得できる。一方、ラウス・パーク修道院は代金の3分の2でアルヴィンガム修道院の土地の3分の2を取得できる。この協定はリンカンシャーの20の町で維持されることになっていた。[7]
- 13世紀
1232年、修道院はジョン・ド・メルサからアルヴィンガムの荘園の一部を購入し拡張されました。1251年以前、修道院と修道院はアルヴィンガム、コッカリントン、グレインソープ、ケディントン、ニュートン、カボーン、コニングスビー、スウィンフリートに農場を、リンカーン、ラウス、ボストン、グレート・グリムズビーに邸宅を所有していました。1251年以前、修道院長と修道院はアルヴィンガム、コッカリントン、グレインソープ、ケディントン、ニュートン、カボーン、コニングスビー、スウィンフリートに農場を、リンカーン、ラウス、ボストン、グレート・グリムズビーに邸宅または賃貸物件を、そして郡内の他のいくつかの郡区に土地を所有していました。他の多くの修道院と同様、彼らは下級男爵や騎士を困惑させることにつけ込み、1232年にはユダヤ人に対する87.5マルクの負債を返済することで、ジョン・ド・メルサとその両親からアルヴィンガムの荘園の大部分を購入することができた。[7]マーケット・ステイントンのセント・アンドリュー教会の2つの部分に対する彼らの主張は、ヘンリー3世の治世にリンカーンの司教ロバート・グロステストとの争いに巻き込まれた。[12]グロステストは前任者による領有を取り消したが、1245年に修道院が教皇インノケンティウス4世に訴え、最終的に認められた。ヤーバラのブライアンによるグレインソープの教会の付与は彼の息子たちによって争われたが、1251年にアルヴィンガムに有利な判決が下された。[7] 1254年、修道院の霊性は56ポンド13シリングと評価された。 4ペンス、一時的土地は53ポンド17シリング4.5ペンスであった。[7]アルヴィンガムとコッカリントンにおける小規模な土地譲渡の件数から、修道院長と修道院は近隣住民に人気があったか、少なくとも土地を手放すよう説得することに非常に成功していたことが窺える。1291年には、一時的土地は81ポンド14シリング2.5ペンスに増加した。収入は羊毛の販売によって大幅に増加し、14世紀初頭には年間平均10袋の販売量があった。[7]
エドワード1世は、ウェールズのグウェンリアンとその従妹であるダフィッド・アプ・グリフィズの娘たちに安全な宿泊施設を提供するよう修道院に要請した。しかし、これらのウェールズ人の娘たちが修道院に滞在したかどうかは不明である。国王はリンカンシャーの他の修道院にも同様の手紙を送ったようだ。[5]グウェンリアンはセンプリンガム修道院に送られ、従妹のグウェルディス・フェルチ・ダフィズはシックスヒルズに送られたことが知られているが、グウェルディスの姉妹たちの運命は不明である。[13]
- 14世紀
1303年、修道院長はニュートンに騎士の報酬の半分、ケディントンに半分、アルヴィンガムに4分の1、さらに6分の1、ヤーバラとグリムブルソープに4分の1、スウィンホープに6分の1、コッカリントンに8分の1と40分の1、タスウェルに20分の1を保有していました。1428年にはウェルトンにも4分の1を保有していました。[7] 1402年、教皇ボニファティウス9世は、修道院の門楼にある聖母マリア礼拝堂を訪れるすべての人に免罪符を与えました。 [7]
- 15世紀
1448年、リンカーン司教ウィリアム・アルンウィックへの嘆願書の中で、修道院長は黒死病の経済的影響について言及しました。グレインソープ教会の教区牧師たちは「軽薄な理由」で年間10ポンドの年金の支払いを停止しており、修道院長は47マーク相当の教会を私物化する特権を行使することに熱心でした。彼は、洪水、不毛の地、羊や牛の疫病、そして過去のその他の不吉な出来事のために、修道院はいつもの歓待を維持できないと主張しました。1465年に教皇パウロ2世に訴え、その結果、修道院長が歓待にかかる多額の費用を負担するために、一部の聖職を差し押さえることを許可する勅書が発行されました。[7]
- 16世紀
1535年、この土地の純年間価値は128ポンド14シリング10ペンスに達した。このうち38ポンド以上が教区牧師館から徴収された。修道院長と修道院が耕作していた領地は年間20ポンドの価値があった。農場、土地、借家はすべて賃貸に出されていた。ノーサンバーランド伯爵は年間10ポンドの価値がある森を不当に所有していた。[7]この頃、ヘンリー8世による修道院解散が始まろうとしていた。1538年9月29日、修道院長と7人の聖職者によってこの邸宅は明け渡された。修道院長と11人の修道女も年金受給者リストに含まれていた。4年後、王室執行官の手に渡り、この土地は131ポンド16シリングの収入をもたらした。 5ペンスで、アルヴィンガム、コッカリントン・セント・メアリー、コッカリントン・セント・レナード、ケディントン、グレインソープ、ステイントンの牧師館、およびそれらの場所、およびヤーボロー、スチュウトン、サウス・サマーコート、ウォルド・ニュートン、クリー、グレート・グリムズビー、スウィンフリート、フリックスボロー、ノーマンビー、ボストン、レーゼン、ラウス、リンカーンなどの牧師館、土地、賃貸料が含まれていました。[7]
ロバート・インゲルビーは1534年から1538年までアルヴィンガムの修道院長を務めた。ジョーン・バーカーは1538年にアルヴィンガムの修道院長となった。[14]
13世紀の印章も存在します。これは尖った楕円形で、装飾的なコーベルを備えた彫刻された玉座に座る聖母マリアと、左膝に座る幼子イエスを象徴しています。[14]
参照
参考文献
- ^ ヘンリー・J・エリス（1846年）。『英国の歴史を示すオリジナルの手紙、自筆による多数の王室の手紙を含む…リチャード・ベントレー』27～29ページ。2010年12月21日閲覧
- ^ モラント、131ページ
- ^ ab 「村の歴史」。イングランド、リンカンシャー州アルヴィンガム・アンド・ノース・コッカリントン村のコミュニティウェブサイト。2012年3月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年12月21日閲覧。
- ^ 「二つの教会」。イングランド、リンカンシャー州アルヴィンガムとノース・コッカリントンの村のコミュニティウェブサイト。2011年9月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年12月21日閲覧。
- ^ ab レッドフォード、ジル・エリザベス (2010) 『アルヴィンガム修道院のカルチュラリー版』（オックスフォード、ボドリアン図書館、Laud Misc. 642）ヨーク大学博士論文。
- ^ ADMills, 『オックスフォード英語地名辞典』（第2版）、9ページ、OUP、1997年
- ^ abcdefghijk Page, William, Houses of the Gilbertine order: The priory of Alvingham, A History of the County of Lincoln: Volume 2 (1906), pp. 192–194., ( Public domain text), accessed via British History Online 20 January 2014.
- ^ トーマス・アレン (1833) 『リンカーン州の歴史』 ロンドン、ヨークシャーなどの歴史の著者による。p. 87。
- ^ S. Gilbert of Sempringham and the Gilbertines: a history of the only English monastic order. E. Stock. 1901. pp. 20– . 2010年12月21日閲覧。
- ^ フィリッパ・M・ホスキン、クリストファー・ニュージェント・ローレンス・ブルック、リチャード・バリー・ドブソン（2005年）『中世イングランド教会史の基礎：デイヴィッド・スミスに提出された研究』ボイデル出版、143ページ。ISBN 978-1-84383-169-3。
- ^ チャールズ・ヘンリー・J・アンダーソン（卿、準男爵）（1880年）。『リンカーン・ポケットガイド』。エドワード・スタンフォード。pp. 178– 。2010年12月21日閲覧
- ^ フランシス・チャールズ・マッシンバード（1857年）『英国の宗教改革』ジョン・W・パーカー著、pp.67- 。 2010年12月21日閲覧。
- ^ グウィネズの王子たち、princesofgwynedd.com。2014年1月閲覧
- ^ ab 「アルヴィンガム修道院」。British History Online 。 2010年12月21日閲覧。
参考文献
- ローランド・W・モラント（2004年）『イングランドとウェールズの中世修道院：リソースガイド』トラフォード出版、ISBN 978-1-4120-2604-8。
- ブライアン・ジョン・ゴールディング（1979年）『アルヴィンガムとバリントンのギルバート派修道院：その基金と後援者』オックスフォード大学
