アンブローズ | |
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| 告解師 | |
| 生まれる | 2世紀、 エジプト、アレクサンドリア |
| 死亡 | 250 |
| 崇拝されている | 東方正教会 東方正教会 カトリック教会 |
| ごちそう | 3月17日 |
アレクサンドリアのアンブロシウス（212 年以前 - 250 年頃）は、キリスト教 神学者 オリゲネスの友人でした。
人生
アンブロシウスはオリゲネスの教師としての名声に惹かれ、 212年にアレクサンドリアのカテキズム学校を訪れた。最初はグノーシス派のウァレンティノス派 でマルキオン派であったアンブロシウスは、オリゲネスの教えを通して、最終的にこの神学を拒絶し、オリゲネスの常連となり[1] 、助祭に叙任された[2 ] 。[3]彼はオリゲネスに質問攻めにし、聖書の書物に関する注釈（ 『ヨハネによる福音書注釈V』1で彼を「ἐργοδιώκτης」と呼んだ）を書くように勧め、また裕福な貴族で廷臣でもあったことから[4]、師の研究用の本や、執筆の負担を軽減するための秘書を提供した[5] 。オリゲネスはしばしばアンブロシウスを、文学と学問の優れた趣味を持った教育者と愛情を込めて語っている。オリゲネスが218年以降に書いた著作はすべてアンブロシウスに捧げられており、その中には『ケルスス論』、『ヨハネ福音書注解』、『祈りについて』などがある。[4]アンブロシウスがオリゲネスに宛てた手紙（ヒエロニムスが賞賛）は失われているが、その一部が現存している。[6]
235年、ローマ皇帝マクシミヌス・トラクスによる迫害で苦しみ、オリゲネスはアンブロシウスとカイサリアの司祭プロトクテトスに宛てた『殉教への勧め』を著した。 [7] [8]彼は後に釈放され、聴罪司祭として亡くなった。[9]歴史の記録でアンブロシウスに関する最後の言及はオリゲネスの『ケルスス論』であり、これはアンブロシウスの依頼でオリゲネスが書いたものである。
崇拝
アンブローズはキリスト教のいくつかの宗派から聖人として崇拝されており、カトリック教会における彼の祝日は3月17日である。[9]
参考文献
- ^ オリゲネス『セクトゥス・ユリウス・アフリカヌスへの手紙』第29巻
- ^ ジェロームの『De Viris Illustribus』 # 61.
- ^ エウセビオス、ヒストリア・エクレジアスティカvii. 18
- ^ ab Christie, Albany James (1867). "Ambrosius Alexandrinus".ウィリアム・スミス編『ギリシャ・ローマ伝記・神話辞典』第1巻. ボストン: Little, Brown and Company . p. 139. 2006年3月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ S.エピフ。副詞。ハエル。 64. [44] § 3
- ^ ラウス、 Reliquiae Sacr. ii. p. 367
- ^ マクガッキン、ジョン・アンソニー（2004）、ウェストミンスター・ハンドブック・トゥ・オリゲネス、ルイビル、ケンタッキー：ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、ISBN 978-0-664-22472-1、2021年5月15日にオリジナルからアーカイブ、 2025年8月18日取得
- ^ カイサリアのエウセビオス『 教会史』6.18。
- ^ ab Rabenstein, Katherine (1998年3月). 「アレクサンドリアのアンブローズ（AC）」. 3月17日の聖人. 2008年5月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年4月30日閲覧。
