アンモン（モルモン書の宣教師）

モルモン書に登場するアンモン（ / ˈ æ m ə n /） [ ^1]は、著名なニーファイ人の宣教師であり、モーサヤ王の息子です。彼は当初教会に反対していましたが、兄弟たちや息子アルマと共に奇跡的に改宗しました。改宗後、彼はレーマン人への伝道に出て、ラモーナイとその民を改宗させました。

名前の由来に関する主張

モルモン教の弁護者ヒュー・ニブレーは、アンモン（またはアモン）（モーサヤ7：3）は「モルモン書の中で最も一般的な名前」であり、「エジプト帝国（末期にリーハイの時代にパレスチナを包含していた）で最も一般的な名前」であると主張した。^[2]

モルモン書の物語

幼少期と改宗

モーサヤ王の4人の息子の一人であるアンモンは、その民であるニーファイ人の間で絶大な影響力を持っていました。彼は教会を拒絶し、人々を預言者の教えから引き離そうとしました。両親の熱心な祈りのおかげで、息子アルマとモーサヤの4人の息子たちは、使徒パウロとよく似た改宗体験をします。旅の途中で天使が現れ、彼らの邪悪さを叱責します。この衝撃で息子アルマはしばらくの間意識を失います。アンモンにどのような影響が及んだかは記されていませんが、彼は福音に完全に改宗し、レーマン人への宣教師として奉仕することを望みます。紀元前120年から紀元前76年

ミッション成功

アンモンと兄弟たちは、数年間をかけてレーマン人に福音を教えました。^[3]アンモンはまずイシュマエルの地へ向かいました。彼はレーマン人に捕らえられ、彼らの王ラモーナイの前に連れて行かれました。ラモーナイはアンモンがニーファイ人の地から遠く離れた理由を尋ねました。アンモンがラモーナイの民の中で暮らしたいと答えると、王は感銘を受け、娘の一人を彼に差し出しました。アンモンはそれを断りましたが、王の家の召使いとなり、王の羊の群れの世話をする他の人々を手伝いました。

盗賊が襲撃してくると、アンモンは他の者たちに羊の群れが散らないように包囲するよう指示し、盗賊と対峙します。仲間の召使いたちは、羊の群れを盗賊に奪われたら自分たちも殺すと告げます。数で劣勢に立たされたアンモンは、盗賊たちに襲われます。彼は遠くから投石器で数人を殺し、その後、白兵戦で襲い掛かってくる盗賊の腕をことごとく切り落とします。^[4]アンモンが王の羊の群れを守ったことで、召使いたちと王は彼が神に愛されていることを確信します。王、王家、そして王国全体が福音に改宗します。^[5]

その後、アンモンのラモーナイへの愛と尊敬は、レーマン人全体の王であるラモーナイの父の心に深く刻まれました。^[6]その結果、レーマン人の王はアンモンの兄弟であるアロンの教えを受け入れ、改宗しました。アンモンの働きによって改宗したレーマン人は「アンタイ・ニーファイ・リーハイ人」と呼ばれ、ニーファイ人の地ジェルションに移住した後、アンモンの民と改名しました。彼らは二度と武器を取らないと誓い（そして実際に誓いませんでした）ましたが、後に彼らの息子たちの中から2000人の若い戦士が募集されました。

参考文献

1. churchofjesuschrist.org: 「モルモン書の発音ガイド」（2012年2月25日取得）「ăm´un」からIPA化
2. ニブリー、ヒュー（1988年）「東の民」『砂漠のリーハイ』『ヤレド人の世界』『ヤレド人がいた』デゼレト・ブック、ファームズ社、ISBN 978-0875791326。
3. アルマ17-26
4. アルマ17:35-37
5. アルマ19章
6. アルマ20章

さらに読む

• ウィリアムズ、クライド・J. (1992). 「神の御手にある道具：アルマのメッセージ 17–27」.モンテ・S. ナイマン、チャールズ・D・ジュニア・テイト編. 『モルモン書：アルマ、御言葉の証』 . ユタ州プロボ：ブリガム・ヤング大学宗教研究センター. pp.  89– 105. ISBN 0-8849-4841-2。
• ラーセン、ヴァル（2013）「In His Footsteps: Ammon₁ and Ammon₂」、Interpreter: A Journal of Mormon Scripture、3：85–113、2015年12月22日時点のオリジナルよりアーカイブ、2014年11月15日閲覧。
• リース、ロバート・A.（1977年6月）「アンモン」、エンサイン

参照

• アイダホ州アモン