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アムール・ド・ソワ(フランス語: [a.muʁ də swa]、直訳すると「自己愛」 )は、ジャン=ジャック・ルソーの哲学における概念であり人間が動物と共有する 自己愛の一種を指し
概念
ルソーは『エミール』の中で、アムール・ド・ソワは人間の情熱の源泉であると同時に、他のすべての欲望の起源であり原理でもあると主張しました。[ 1 ] [ 2]これは、すべての動物が自らの生存を守るために駆り立てる自然な感情としての「自己保存」という概念と関連しています。[1]この哲学者は、この種の愛は私たちの能力が発達していない段階で顕著であり、したがってまだ動物の愛の一つであると考えられていると述べました。[3]この概念は、人間と他の動物の間には隔たりが存在しないというルソーの主張の一部を形成しています。[4]
アムール・ド・ソワ(自愛)から行われる行為は、個人の幸福を追求する傾向があります。それは「常に善であり、常に秩序に従う」と考えられています。[2]なぜなら、自己愛としてのアムール・ド・ソワは、他者を犠牲にして自己利益を追求することを伴わないため、悪意のある行為ではないからです。自分の幸福が物質的に脅かされている場合、他者の幸福を無視することは正当化されます。[2]
この感情は、自分を他者と比較するのではなく、自分自身を絶対的で価値ある存在と見なすことにのみ関心を寄せる。これは未来への意識と関連しており、現在の衝動を抑制することができる。ルソーはこれを、トーマス・ホッブズの哲学に見られる自己愛(アムール・プロプレ)と対比させている。アムール・プロプレとは、自己に対する評価が他者の思考に依存し、社会によってのみ生じる自己愛である。[2]
ルソーは、社会以前の状態から社会への移行期に愛(アムール・ド・ソワ)が失われたが、社会契約によって創出された「善い」制度の利用によって回復できると示唆した。自然状態から文明状態へのこの新たな移行は、人間を本能ではなく正義に傾倒させるだろう。[5]
参照
参考文献
- ^ ab Scott, John T. (2006). Jean-Jacques Rousseau: Human nature and history . Oxon: Taylor & Francis. p. 183. ISBN 978-0-415-35085-3。
- ^ abcd Warner, John M. (2016). Rousseau and the Problem of Human Relations . University Park: Pennsylvania State University Press. ISBN 978-0-271-07723-9。
- ^ ジョン・ロールズ (2009). 『政治哲学史講義』 . ケンブリッジ、マサチューセッツ州:ハーバード大学出版局. 197ページ. ISBN 978-0-674-02492-2。
- ^ ポーター、元医学社会史教授 ウェルカム・トラスト医学史センター. ロイ (1995). 『人間科学の発明:18世紀の領域』 . バークレー:カリフォルニア大学出版局. 43ページ. ISBN 0-520-20010-1。
- ^ ロバート・デラテ, 『ジャン=ジャック・ルソーと時間政治学』 , パリ, J. ヴリン哲学図書館, 1995年, 135-141ページ.
