アンジェリコ・チャベス、OFM | |
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 アンジェリコ・チャベスの像 | |
| 生まれる | マヌエル・エセキエル・チャベス 1910年4月10日 ワゴンマウンド、ニューメキシコ州、米国 |
| 死亡 | 1996年3月18日（1996年3月18日）（85歳） |
| 職業 |
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| 主題 | ニューメキシコの歴史 |
| 注目すべき作品 | 「ポート・リガットの聖母」 私のペニテンテ・ランド |
アンジェリコ・チャベス（OFM、1910年4月10日 - 1996年3月18日）は、ラテン系の修道士、司祭、歴史家、作家、詩人、画家であった。[1]「アンジェリコ」は彼のペンネームであり、この名前からアクセント記号も取り除いた。[2]
若いころ
ニューメキシコ州ワゴンマウンドで、ファビアン・チャベスとマリア・ニコラサ・ロイバル・デ・チャベスの10人兄弟の長男として生まれ、洗礼を受けマヌエル・エゼキエルと名付けられた。彼は12代目のニューメキシコ人で、その家族は1598年の最初の植民地開拓以来、この地域に住んでいた。 [3] 1912年、家族はカリフォルニア州サンディエゴに移住し、父親はパナマ・カリフォルニア博覧会で働いていた。カリフォルニアで接した宣教活動が、彼をジュニペロ・セラをはじめとする先住民への宣教師たちの足跡を辿るきっかけとなった。
教育
ニューメキシコに戻ったチャベスは、モラにあるロレット修道女会の職員が勤務する公立学校に通った。1924年、14歳のチャベスはシンシナティ郊外のオハイオ州マウントヘルシーにある聖フランシス神学校に入学した。
神学校在学中、チャベスは第二言語である英語の古典文学を研究することで、英語力の向上に努めました。この頃から小説、エッセイ、その他の作品を書き始め、そのいくつかは後に彼が編集することになる学生誌 『ブラウン・アンド・ホワイト』に掲載されました。
神学校の新しい寮に入居した最初のクラスの一員として、チャベスは寮の壁にアッシジのフランチェスコとパドヴァのアントニオの壁画を描くことを許可された。
1929年8月15日、チャベスは小さき兄弟会の修練院に入会し、フランシスコ会の修道服を授かった。画家としての才能を認められ、フィレンツェ出身のドミニコ会司祭であり画家でもあるフラ・アンジェリコにちなんで「フラテル・アンジェリコ」 という修道名を与えられた。彼はデトロイトのダンス・スコトゥス大学で学業を続け、1933年に卒業した。さらに4年間の修行の後、1937年にサンタフェの聖フランシス大聖堂で叙階され、ニューメキシコ出身者としては初のフランシスコ会司祭となった。
フライ・アンジェリコはニューメキシコ州出身者で最初のフランシスコ会司祭でしたが、ニューメキシコ州ナシミエント出身の従姉妹二人が1914年4月にフランシスコ会に修道女として入会していました。 [要出典]つまり、二人はニューメキシコ州出身者として初めてフランシスコ会に入会したことになります。エルシラ・モントーヤとドロレス・ルセロはミズーリ州セントルイスで修道生活を始め、残りの70年間と75年間をフランシスコ会の修道女として過ごしました。
聖職
チャベスはペニャ・ブランカのグアダルーペの聖母教区と、ヘメス・プエブロおよびロス・セリジョスの伝道所に配属されました。ペニャ・ブランカでは教会の改修に尽力し、壁にフレスコ画を描きました。ポンティウス・ピラトの像のモデルは自ら務め、地元住民や3人の姉妹もモデルにしました。また、サン・フェリペ・プエブロ、サント・ドミンゴ・プエブロ、コチティ・プエブロといった地元の先住民への奉仕も行いました。
第二次世界大戦中、チャベスはハーバード大学のチャプレン養成学校に通い、第77歩兵師団に配属されました。グアム島とレイテ島への上陸作戦にも従軍しました。朝鮮戦争中は、テキサス州フォートブリスとドイツのカイザースラウテルンでチャプレンとして従軍しました。
キャリア
戦場から帰還したチャベスは、サンタフェ大司教区の記録保管係に任命され、スペイン語公文書の目録作成と翻訳に着手した。[3]この仕事は、ニューメキシコの歴史の再評価を可能にする新たな一次資料を提供した。彼はニューメキシコの家族に関する決定的な著作をはじめ、数多くの歴史書を執筆したが、その中には修正主義的とされるものもある。[要出典]例えば、 1680年のプエブロ族の反乱に関する彼の見解は、教皇の役割を軽視し、先住民の要素を強調するという点で異端であったが、主にこれまで考慮されていなかった系図データに基づいていた。[要出典]
チャベスによるアントニオ・ホセ・マルティネス(1793-1867)の伝記『 But Time and Chance』は、ニューメキシコ州原住民の重要な司祭に関する伝記三部作の最初のものでした。
- しかし、『時と偶然』は、一部の著述家によって歪曲されたタオスの司祭を、学術的かつバランスの取れた視点で描いています。1846年、スティーブン・W・カーニー将軍はマルティネス神父をニューメキシコ準州初の合衆国市民として宣誓させました。しかし、その6ヶ月後、彼の政敵は、マルティネス神父が1847年のタオス蜂起（米墨戦争の終結の一つ）を扇動したと虚偽の主張をしました。マルティネス神父は、宗教家、牧場主、教育者、作家兼出版者、弁護士、そして政治家として、ニューメキシコ州内外で大きな影響力を持っていました。彼は、什一税の問題などに関して、上司であるラミー司教と対立していました。その結果、マルティネスは1858年に教会から譴責を受けました。1867年に亡くなったマルティネスは、準州議会の同僚たちから「ラ・ホンラ・デ・ス・パイス」（故郷の名誉）と呼ばれました。
一般の人々の間では、チャベスは『ラ・コンキスタドーラ ある古代像の自伝』という著書で最もよく知られています。この作品は、400年以上前にスペインからメキシコを経由してニューメキシコに運ばれた聖母マリア像の物語を、一人称の語りで語っています。この像は今もセント・フランシス大聖堂に安置されており、ニューメキシコ北部のラテン系の人々の宗教史の一部となっています。
チャベスは短編小説、長編小説、詩も執筆した。サルバドール・ダリの『ポルト・リガットの聖母』を題材にした詩『ポルト・リガットの聖母』は、カトリック図書館協会によって1959年の優秀作品の一つに選ばれ、T・S・エリオットから「非常に賞賛に値する業績」と称賛された。[4]チャベス研究家のヘナロ・M・パディーヤは、「歴史、詩、小説の膨大な作品にもかかわらず、フライ・アンジェリコ・チャベスは20世紀のチカーノ文学の先駆者の一人として、ほとんど見過ごされてきた」と指摘している。[5]
1971年、「信仰の危機」により司祭職を退いたが、執筆と研究を続けながら司祭としての地位を維持した。1989年に司祭職とフランシスコ会に復帰し、サンタフェ大聖堂の修道院で生活した。1996年3月18日、ニューメキシコ州サンタフェにて85歳で死去した。[3]
チャベスはサンタフェのセント・フランシス大聖堂への埋葬を以前拒否していたが、ロサリオ墓地に埋葬された。[要出典]総督宮殿にあるニューメキシコ博物館は、彼の死後、新しい歴史写真図書館をチャベスにちなんで名付け、入口には彼のブロンズ像が設置されている。[6]この像はハリー・ロング・ビッグビー判事が寄贈した。[7] 2020年8月、この像と博物館の壁がスプレーペイントで汚された。壁には「盗まれた土地」と「1680」という言葉が書かれていたが、これはチャベスが記録したプエブロ族の反乱を指していると思われる。この出来事は修正主義的な解釈だと批判されている。[8]
名誉学位
- 1947年、ニューメキシコ大学で文学修士号を取得
- 文学博士、リオグランデ川沿いのセントジョセフ大学[ permanent dead link ]、アルバカーキ、1963年
- 1973年、ニューメキシコ州立大学ラスクルーセス校で法学博士号取得
- 1974年、ニューメキシコ大学で人文科学博士号を取得
出版物
ノンフィクション
- しかし、時間と偶然：タオスのマルティネス神父の物語（1793-1867）。サンタフェ：サンストーン・プレス、1981年。ISBN 0-913270-95-4
- ラ・コンキスタドーラ：古代の彫像の自伝。サンタフェ：サンストーン・プレス、1975年。ISBN 0-913270-43-1
- コロナドの修道士たち。ワシントン：アメリカフランシスコ会史アカデミー、1968年。
- 私のペニテンテの地：スペイン領ニューメキシコについての考察アルバカーキ：ニューメキシコ大学出版局、1974年。ISBN 0-8263-0334-X
- チャベス：ニューメキシコの特異なアメリカ人一族。サンタフェ、ニューメキシコ州：W.ギャノン、1989年。ISBN 0-88307-675-6
- ニューメキシコの家族の起源：スペイン植民地時代の系譜。サンタフェ：ニューメキシコ博物館出版、1992年。ISBN 0-89013-239-9
フィクション
- サントス家が語った時：ニューメキシコ物語集 ― ピーター・ハード作画サンタフェ：W・ギャノン社、1977年。
- 『ニューメキシコ・トリプティク：3つのパネルと3つの物語』サンタフェ：W.ギャノン、1976年。
- 祭壇の屏風から；エル・レタブロ：ニューメキシコの物語。フリーポート、ニューヨーク州、ブックス・フォー・ライブラリーズ・プレス、1969年。ISBN 0-8361-3031-2
{{isbn}}: ISBNエラーを無視（リンク） - 『トレドから来た女』カリフォルニア州フレズノ：アカデミー・ギルド・プレス、1960年。
詩
- ポルト・リガットの聖母。
- 『11人の貴婦人 ― 歌詞とその他の詩』パターソン、ニュージャージー州：セント・アンソニー・ギルド・プレス、1945年。
- カンターレス: 青春の賛歌と詩、1925 ～ 1932 年。ナサリオ・ガルシアによる編集と序文付き。ヒューストン: Arte Público Press、2000。ISBN 1-55885-311-1
- 選集（弁明文付き）サンタフェ：テリトリアン出版社、1969年
書誌リソース
https://faculty.ucmerced.edu/mmartin-rodriguez/index_files/vhChavezAngelico.htm
参照
参考文献
- ^ 「トレイルダスト：ニューメキシコ州の聖書にまつわる風景が精神性を養うかもしれない」サンタフェ・ニューメキシコ州 2014年12月19日。
- ^ ヴァイグル、マルタ。 『光の兄弟、血の兄弟』序文（サンストーン・プレス、2007年）p. xiii。
- ^ abc Thomas Jr., Robert McG (1996年3月22日). 「Fray Angelico Chavez, 85, Priest and Chronicler of New Mexico」.ニューヨーク・タイムズ. 2020年9月1日閲覧。
- ^ Genaro M. Padilla、「はじめに」、フレイ・アンジェリコ・チャベスの短編小説、ニューメキシコ大学出版、p. ⅲ．
- ^ Padilla、「序文」、px
- ^ ハレルソン、バーバラ. 『サンタフェの文学散歩』ギブス・スミス. 2007年. 22 [リンク切れ] .
- ^ 「第25巻第2号、2016年8月25日アーカイブ、Wayback Machine」『サンタフェ歴史協会紀要』1998年12月。2009年8月21日閲覧。
- ^ TS（2020年8月11日）「サンタフェでまた記念碑が破壊される」アルバカーキ・ジャーナル。 2020年9月12日閲覧。
さらに読む
- チャベス、フライ・アンジェリコ『ポルト・リガットの聖母』フィルマー・ブラザーズ・プレス、1956年
- チャベス、フライ・アンジェリコ『マイ・ペニテンテ・ランド』ニューメキシコ博物館、著作権1974年ISBN 0-89013-255-0
- マクラッケン、エレン編（2000年）『フライ・アンジェリコ・チャベス：詩人、司祭、そして芸術家』アルバカーキ：ニューメキシコ大学出版局、ISBN 0-8263-2007-4。
外部リンク
- ニューメキシコ州知事宮殿にあるフライ・アンジェリコ・チャベス歴史図書館
- フライ・アンジェリコ・チャベス・コレクション、ニューメキシコ歴史博物館、フライ・アンジェリコ・チャベス歴史図書館
