フランクリン・ルドルフ・アンカースミット（1945年3月20日、オランダ、デーフェンター生まれ）は、フローニンゲン大学の思想史および歴史理論の教授である。
繊維製造業を営む一族のアンカースミット[1]は、ライデンで3年間物理学と数学を学び、その後兵役に就きました。その後、フローニンゲン大学で歴史と哲学を学びました。1981年、同大学で「物語の論理：歴史家の言語の意味分析」と題する論文を発表し、博士号を取得しました。1986年にはオランダ王立芸術科学アカデミー（KNAW ）の会員に選出されました。[2]彼は、歴史の記述に関する考察への厳密な哲学的アプローチを推進する 『歴史哲学ジャーナル』の創刊者であり、2017年まで編集長を務めました。
1992年、フローニンゲン大学の思想史および歴史哲学の教授に任命された 。歴史哲学の他に、彼の主な関心は政治哲学、美学、歴史的経験（または感覚）の概念である。歴史的、政治的、美的表象に焦点を当てた彼の著作において、表象の概念は中心的な位置を占めている。彼は15冊の著書（編著は除く）を出版し、その多くが英語、ドイツ語、スペイン語、ポルトガル語、インドネシア語、ポーランド語、ハンガリー語、チェコ語、ロシア語、中国語に翻訳されている。彼は250を超える科学論文を執筆し、自身の研究分野のいくつかの雑誌の編集委員を務めている。歴史的経験に関する彼の著書で、彼は2008年にソクラテス・チャレンジ・カップを受賞した。彼は2010年に退職し、同年、オランダ女王陛下よりオラニエ・ナッサウ勲章オフィサーに任命された。 2011年にゲント大学から人文科学の名誉学位を授与され、同年、ヨーロッパアカデミー（MAE）の会員に任命された。[3]
歴史哲学
1980年代にアンカースミットは、歴史家が過去の事実に与える秩序と一貫性は、歴史「物語」の中で、そして歴史「物語」とともに提示されるという、物語主義の歴史哲学を展開した。1990年代に彼はこの考えを歴史表象の哲学へと発展させた。この哲学によれば、歴史家は過去自体に存在するとされる意味を、表象のテクストに「翻訳」するのではなく、不在の過去自体の代わりとみなせるような、過去の表象の中に歴史的意味を創造するのである。「物語」という言葉は小説との好ましくない連想を招くため、アンカースミットはすぐにそれをはるかに適切な「表象」という言葉に置き換えた。これが彼の歴史哲学がヘイデン・ホワイトの歴史哲学と基本的に異なる点である。アンカースミットは、ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツの論理学と形而上学を用いて表象の概念を分析した。西洋思想史において、ライプニッツほど表象を中心的な位置づけに置いた哲学者はいない。後期の著作において、アンカースミットは歴史的合理性の問題に焦点を当て、歴史家が過去の表象を他の表象よりも好む合理的な根拠を明らかにすることを目指している。ここでもライプニッツは彼の導き手となっている。アンカースミットはしばしばポストモダニストとみなされるが、彼の著作は19世紀の歴史家フリードリヒ・マイネケに影響を受けたもの、そして「歴史と政治における科学のヘゲモニーに対抗しようとする、ほぼ新カント的な願望」とも捉えられる。[4] 2024年、彼はライフワークとなるフランクリン・ルドルフ・アンカースミット著『表象：過去の死からの歴史的現実の誕生』（ニューヨーク：コロンビア大学出版局、2024年） を出版した。
政治
アンカースミットはオランダの自由政党VVD（自由民主人民党）の党員であり、この党が発表した自由主義宣言の起草者の一人でした。2009年、同党が自由主義政党から新自由主義政党に転向したと彼が考え、同党を辞めました。同氏は新自由主義を中世の封建制への回帰とみなし、公的権限と責任を（半）民間に委ねることを望んでいます。一方、自由主義は18世紀末から19世紀初頭にかけて封建制の拒絶から生まれました。アングロサクソン諸国はフランス革命の影響を受けなかったため、この点を忘れることができました。アンカースミットは、民主主義を強化する方法について助言するために大臣アレクサンダー・ペヒトルトが設置した委員会である国民公会の委員でした。近年、彼は代議制民主主義とは実際には選挙貴族制であり、論理的な観点から言えば、中世の三身制による政治的代表制と絶対君主制下で確立された主権の概念が奇妙に融合したものであると主張した。アンカースミットは、民主主義、政治的代表制、自由主義、その他関連テーマに関する公開討論会に定期的に参加している。2016年に民主主義フォーラムに入党したが、党内の民主主義の欠如を感じ、失望して2017年末に離党した。[5]
参考文献
- 物語論理 歴史家の言語の意味分析 デン・ハーグ：ナイホフ、1983年。
- ゲスキデニスよりもデンケン。現代のゲッシュフィロソフィシェ オプヴァッティンゲンを参照、フローニンゲン: Wolters/Noordhoff、1983、1986。
- 歴史記述における現実効果：歴史記述トポロジーのダイナミクス、アムステルダム、北ホラント、1989年。
- デ・ネーブル・ヴァン・デ・ゲシュデニス。解釈を超えて、歴史的現実の代表者、フローニンゲン: Historische Uitgeverij Groningen、1990。
- 歴史の記録、フローニンゲン: Historische Uitgeverij Groningen、1993。
- JJA Mooijとの共著『知識と言語』第3巻『メタファーと言語』ドルドレヒト、ライデル社、1993年。
- 歴史と比喩学。メタファーの興亡、バークレー／ロサンゼルス／オックスフォード：カリフォルニア大学出版局、1994年
- ハンス・ケルナー共著『A new Philosophy of History』ロンドン、Aktion Books、1995年。
- デ・シュピーゲル・ファン・ヘット・フェルデン。 Explorates deel I: Geschiedtheorie、Kampen、Kok Agora、1996 年。
- デ・マハト・ヴァン代表。 Exploraties deel II: cultuurfilosofie en esthetica、Kampen: Kok Agora、1996 年。
- マハトドア代表。 Explorations deel III: politieke filosofie、Kampen: Kok Agora 1997)。
- 美学政治学 事実と価値を超えた政治哲学 スタンフォード大学出版局、スタンフォード／ケンブリッジ大学出版局、1997年。
- 歴史的表現、スタンフォード：スタンフォード大学出版局、2001年
- 政治的代表性、スタンフォード：スタンフォード大学出版局、2002年
- 崇高な歴史体験、スタンフォード大学/ケンブリッジ大学 2005年
- De Sublieme Historische Ervaring、フローニンゲン、Historische Uitgeverij 2007。
- ヘンク・テ・ヴェルデ共著『信頼：民主主義の礎？』ルーヴァン、ルーヴァン大学出版局、2005年
- 代表制民主主義：対立と妥協への美的アプローチ、コモンナレッジ8.1（2002）24-46。
- エヴァ・ドマンスカ、ハンス・ケルナー共著『Refiguring Hayden White』、スタンフォード大学出版局、2009年
- もし我々の代表民主主義が選挙貴族制だったらどうなるだろうか？再記述15, 21 - 45
- 歴史的表現における意味、真実、参照、イサカ：コーネル大学出版局、2012年
- 主権と政治的代表の再記述 2014
- 提喩的かつ隠喩的な政治的表象：過去と現在、 D. カスティリオーネ、J. ポラック著『政治的プレゼンスの創造』シカゴ大学出版、2019年
- トクヴィルとフローベールの1848年論：革命の崇高さ大学院哲学ジャーナル 2016年 37巻: 253 - 273
- 歴史の棘：意図せぬ帰結と思弁的歴史哲学、『歴史と理論』。歴史哲学研究。第60巻、187-215ページ
- 表象：過去の死から歴史的リアリティが生まれる、ニューヨーク：コロンビア大学出版局、2024年。
参考文献
- ^ アンカースミット家については、Nederlandsch Patriciaat 1995-1996 を参照。 1-64と19はフランクリン・ルドルフ。
- ^ “Frank Ankersmit”. オランダ王立芸術科学アカデミー. 2017年8月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ “Franklin R. Ankersmit”. Academia Europaea. 2019年3月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ H. Paul, A. van Veldhuizen, 「歴史主義の回復：フランク・アンカースミットの歴史と政治の哲学」『歴史と理論』第57巻第1号（2018年3月）、33-55ページ
- ^ “民主主義を支持するフォーラムを開催”. 2018 年 2 月 9 日。
外部リンク
アンカースミット教授の著作の書誌情報は、以下のサイトに掲載されています。
- 英語のみの参考文献
- 主な参考文献
- Academia Vitae 教員ウェブサイト[永久リンク切れ]
