アンシェ・ヘセド

ニューヨーク、マンハッタンのシナゴーグ
アンシェ・ヘセド
アンシェ・ヘセドの外観
宗教
所属保守派ユダヤ教
教会または組織の地位シナゴーグ
リーダーシップラビ・ジェレミー・カルマノフスキー
状態アクティブ
位置
位置ウエストエンドアベニューと100番街、アッパーウエストサイド、マンハッタン、ニューヨーク市、ニューヨーク
国アメリカ合衆国
座標北緯40度47分52.2秒 西経73度58分15.4秒 / 北緯40.797833度 西経73.970944度 / 40.797833; -73.970944
建築
建築家エドワード・I・シャイア
タイプシナゴーグ
スタイルビザンチン復興
設立1828年（会衆として）
完了1928年（現在の場所）
建設費130万ドル
容量1,600人の信者

アンシェ・ヘセドは、アメリカ合衆国ニューヨーク州ニューヨーク市マンハッタンのアッパー・ウエスト・サイド、ウエスト・エンド・アベニューと100番街に位置する保守派の シナゴーグです。

歴史

1860年、アンシェ・ヘセドでラビ・サミュエル・アドラーが行ったドイツ語の説教

この会衆は1828年に、コングレゲーション・ブナイ・ジェシュランから分裂したドイツ、オランダ、ポーランド系ユダヤ人のグループによって設立されました。[1] 1850年より前、会衆はヘンリー通り32番と38番地など、さまざまな場所で集会を開いていました。1850年に、会衆がマンハッタンのローワー・イースト・サイドのノーフォーク通りに建物を建てた時（現在のエンジェル・オレンサンツ・センター）、さらに分離があり、会衆はドイツからの移民で構成されていました。それはまた、米国最大の会衆でした。[2] 1874年に、会衆は西39丁目221番地のコングレゲーション・アダス・ジェシュランと合併して、コングレゲーション・ベスエルを形成しました。[3]このグループは、レキシントン・アベニューと63丁目の角にあるヨークビルに新しく建設されたシナゴーグで集会を開いていましたが、1850年頃までに、このシナゴーグは閉鎖されました。 1877年、より伝統的なドイツ系ユダヤ人の会衆は、レキシントン・アベニューと113番街の近くにアンシェ・ヘセドを再建しました。そこに新しい移民が加わりました。[1]彼らが使用していた東112番街160番地の小さな建物は、少なくとも1970年代半ばまで別のシナゴーグであるコングレゲーション・ティクヴァス・イスラエルによって使用され、2019年には米国キリスト使徒教会となっています[4] [5]。

1908年、教会はニューヨークの上流中産階級の人々が新たに流行の地となったハーレムへと移住する動きに加わりました。彼らは112番街から7番街と114番街の交差点にある立派なギリシャ復興様式の教会へと移転しました。教会は1908年と1909年に20万ドルをかけてこの建物を建てました。エドワード・シャイアが石灰岩とレンガを使って設計しました。[4] 1,200人の礼拝者を収容できる座席、400人収容の教室、そして屋上にはガラス張りの庭園がありました。[4]

1928年、教会は再び流行に従い、ハーレムからさらに新しいマンハッタンのアッパー・ウエスト・サイドへと移り、ウエスト・エンド・アベニューと100丁目の交差点に現在のビザンチン・リバイバル様式の建物をオープンした。建築家は再びエドワード・I・シャイア、 [6]で、建設費は130万ドルだった。以前の場所はニューヨーク・カトリック大司教区に売却され、同大司教区はハーレムのヒスパニック系住民に奉仕するためにイグレシア・デ・ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・ミラグロサ教会を開設した。1980年、大司教区はそれをマウント・ネボ・バプテスト教会に売却し、2019年現在も同教会がそこを使用している[アップデート]。[4]ヘブライ暦5668年を示す礎石と、建物上部の彫刻されたルチョスは、アンシェ・ケセドの伝統を示している。 [4] [5]

ウエストエンドの建物は1,600人を収容し、500人規模の社交イベントを開催できるように設計されており、前身と同様に屋上庭園を備えています。[4]

現代の概要

アンシェ・ケセドは、平等主義的で参加型の保守派シナゴーグです。[7]歴史ある礼拝堂に加え、会衆は複数の教室とイベントスペースを備えた複数階建ての建物を所有しています。これにより、週を通して様々な活動を行うことができ、また、会衆内で複数のミニヤーニーム（ミニヤーニーム）が会合することも可能です。ミニヤーニームには以下のものがあります。

  • 聖域サービス
  • ミニャン・マアト
  • ミニャン・リモニム[8]
  • ウエストサイド・ミニアン

アンシェ・ケセドの聖域礼拝は、アンシェ・ケセドの歴史的な会衆を直接継承するミニヤンであり、その名称は、シナゴーグの聖域で礼拝を行うことに由来しています。この礼拝は、伝統的な保守派の典礼（トーラー全文朗読、ハフトラ、ムサフ礼拝を含む）に従って行われます。ジェレミー・カルマノフスキー師[9]は、月に数回、ディヴレイ・トーラー（毎週のトーラーに関する解説）を行い、礼拝の様々な側面について毎週コメントを提供しています。ナターシャ・J・ヒルシュホルン師[10]は、礼拝の歌唱部分を指揮し、アンシェ・ケセドの音楽監督も務めています。会衆の一般信徒も、礼拝のあらゆる側面に積極的に参加しています。

アンシェ・チェセドはヘブライ語学校を運営しており、就学前から10代までを対象としたクラスを提供しています。[11]このシナゴーグでは、成人教育、文学、家族向けプログラムなど、様々な教育プログラムも運営しています。社会活動委員会は、ホームレスシェルターの設置、地元の公園清掃活動、環境問題などのテーマに焦点を当てたプログラムなど、地域社会へのアウトリーチと支援プログラムを監督しています。アンシェ・チェセドは、モーニングサイド・モンテッソーリ、ヤルダイヌ・プレスクール、ディスカバリー・プログラムなど、複数の非系列保育園を運営しています。

アンシェ・ケセドには、幼稚園から7年生までの生徒を対象とするハヴーラ・スクールもあります。この学校は独立した自立運営の学校で、20年以上アンシェ・ケセドに所在しています。ハヴーラ・スクールでは、生徒たちは主に芸術を通して、ユダヤ教の幅広い科目を学びます。聖書に基づく即興、絵画、粘土細工、運動、創作、討論、音楽といった技法を用いて、トーラー、祝祭日、そしてユダヤ人の生活、伝統、哲学といった重要なテーマを体験的に理解します。[12]

ラビの指導者たち

以下の人々がアンシェ・ケセド会衆のラビを務めてきました。

...

参考文献

  1. ^ ab “Ansche Chesed History”. Ansche Chesed . 2009年. 2012年3月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  2. ^ グリンスタイン、ヘンリー（1945年）『ニューヨークのユダヤ人コミュニティの勃興、1654-1860年』フィラデルフィア：アメリカ・ユダヤ人出版協会。[ページが必要]
  3. ^ 「新しいシナゴーグの献堂式」『ニューヨーク・タイムズ』、ニューヨーク、1874年3月8日。 2017年6月18日閲覧。
  4. ^ abcdef 「Congregation Ansche Chesed – New York City」www.nycago.org . 2019年7月9日閲覧。
  5. ^ ab ダンラップ、デイビッド・W. (2002年6月7日). 「ハーレムのユダヤ人の過去の痕跡」.ニューヨーク・タイムズ. ISSN  0362-4331 . 2019年7月9日閲覧。
  6. ^ ウィシュニッツァー、レイチェル（1955年）『アメリカ合衆国のシナゴーグ建築：歴史と解釈』フィラデルフィア：ユダヤ人出版協会、123頁。
  7. ^ 「会社概要」.
  8. ^ 「AC History」. anschechesed.org . 2011年10月12日閲覧。
  9. ^ 「ラビ ジェレミー カルマノフスキー – 略歴」。
  10. ^ 「ハッザン・ナターシャ・J・ハーシュホーン – 略歴」。
  11. ^ “Learning at Ansche Chesed”. 2010年5月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  12. ^ “Havurah School - anschechesed.org”. www.anschechesed.org . 2015年9月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  • 公式サイト
  • 114番街のGoogleマップビュー。ルチョスとコーナーストーンが見える。
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ansche_Chesed&oldid=1301949646」から取得