ラオンのアンセルムス | |
|---|---|
| アンセルム・ド・ラオン | |
| 生まれる | 1050年頃 |
| 死亡 | 1117年7月15日 |
| 哲学的な作品 | |
| 時代 | 中世哲学 |
| 地域 | 西洋哲学 |
| 学校 | スコラ哲学 |
ランのアンセルムス（ラテン語：Anselmus、 1117年没）、正しくはアンセル（Ansellus）は、フランスの神学者であり、聖書解釈学の先駆者となった学者の一派の創始者であった。
バイオグラフィー
11世紀半ば以前にランの非常に貧しい両親のもとに生まれた彼は、ベックで聖アンセルムスに師事したと言われているが[1]、これはほぼ確実に誤りである。アンセルムスの教師であった可能性のある人物としては、ケルンのブルーノやラウテンバッハのマネゴルトなどが特定されている。1080年頃までに彼は出生地に戻り、兄のラルフと共にランの大聖堂学校で教鞭をとっていた。1109年頃、彼は大聖堂の首席司祭兼長官となり、1115年にはランの二人の助祭長の一人となった[要出典] 。彼の神学と聖書解釈の学校は急速にヨーロッパで最もよく知られるようになった[1] 。有名な話だが、彼は1113年にピーター・アベラールを学校から追放した。[要出典]
『パンクリシの書』（ 1120年頃）には、彼は、兄弟のラルフ、シャルトルのイヴォ、シャンポーのウィリアムとともに、近代の4人の巨匠の一人として挙げられています。
作品
アンセルムスの最高傑作であり、現在では彼とその弟子たちの作とされている『聖書』の行間注釈と欄外注釈である『グロッサ・オルディナリア』[2]は、中世における偉大な知的成果の一つであり、頻繁に再版されている。[1]この注釈は、おそらくアンセルムスの死後、ジルベール・ド・ラ・ポレーなどの弟子たちによってアンセルムスの教えに基づいてまとめられたものだが、その意義は、新しい学習方法を示したことにある。聖書の各節に対する教父や中世以前の解釈を、容易にアクセスでき、参照しやすい方法で提示する努力の誕生を象徴していた。このテーマはその後、ユーゴー・ディ・サン・ヴィクトル、ピーター・ロンバード、そして後にはトマス・アクィナスといった人たちに受け継がれ、発展させられ、彼らは今日私たちが神学と呼ぶものの「ハンドブック」を与えてくれたのである。
アンセルムスによると思われる他の注釈は、主にカンタベリーのアンセルムスによるものと考えられている。[3] [1]
作品はミニェに収集されている。[4]彼のセンテンティアの一部は1894年にミラノでG.ルフェーヴルによって編集された。[5] [1]ミニェによるハルバーシュタットのヘイモに帰せられる詩篇注釈[6]も、アンセルムスの作品である可能性があると特定されている。
参考文献
- ^ abcde 前述の文の1つ以上には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています： Chisholm, Hugh編 (1911). "Anselm of Laon". Encyclopædia Britannica . Vol. 2 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 83.
- ^ リンドバーグ、デイヴィッド（1978年）『中世の科学』シカゴ大学出版局、ISBN 0226482324。
- ^ アンセルムスの生涯に関する記述と合わせて、それらの一覧は『フランス文学史』 10.170-189 に掲載されている。
- ^ Migne、Jacques Paul、Patrologiae Cursus Completus、Patrologia Latina、 Vol. CLXII. （ラテン語）
- ^ オート、バルテルミー(1895)、Journal des savants。
- ^ PL、第CXVI巻。
