
アレス・ボルゲーゼは、ローマ帝国時代(西暦1世紀または2世紀)に作られた大理石像です。高さは2.11メートル(6フィート11インチ)です。この像はアレスと呼ばれていますが、その正体は定かではありません。この像は、紀元前5世紀に制作され現在は失われているブロンズ像の特徴を一部残している可能性があります。
アレス崇拝やその表現は、古代ギリシャ世界、とりわけ彫刻においては非常に稀である。この像は、アテネの彫刻家アルカメネスの像に由来するのではないかと考えられてきた。パウサニアス(I, 8, 4) によれば、アルカメネスはアテネのアゴラに建てられたアレス像を制作した。しかし、彼が言及するアレス神殿はアウグストゥスの時代にアカルネスから移設され、アゴラに再建されたばかりであり、年代的にこれは不可能である。また、アルカメネス像に由来することが知られている像では、神は胸当てを着用している(このレリーフにその 1 つが描かれている )。したがって、全体として、この像はアルカメネスの複製ではなく、古典主義様式または新アッティカ様式に従ったローマの創作である可能性がある。
その後、広く散逸したこのタイプの像は、ミロのヴィーナス型の女性像と対になって、軍と平和の融合を象徴するローマ皇帝夫妻の肖像画(マルスとヴィーナスなど)に用いられました。かつてはボルゲーゼ美術館コレクションに所蔵されていましたが、1807年にナポレオンによって購入されました。
一般的にはアレスであると認識されているが、一部の学者は左足のアンクレットに着目し、この同定に異議を唱えている。歴史家のキム・ハートウィックは、いわゆるアンクレットの起源について、青銅のすね当てやブーツの上部などの装飾要素の台座、あるいは指輪であったとする説を複数挙げている。しかし、アンクレットであるからといって、それが実際にアレスであるとは必ずしも言えない。ヴィンケルマンやフルトヴェングラーなどの古典学者は、指輪は鎖の一部を表しており、スパルタでアレスが鎖につながれた神話、もしくはヘーパイストスに見つかってアレスとアフロディーテがベッドで結ばれた神話に関連していると主張した。他の学者は、指輪はテーセウスもしくはアキレスを象徴するものであり、後者の場合は英雄の脆弱な足首を強調する意図があるのではないかと主張している。[ 1 ]