This article needs additional citations for verification. (January 2022) |
| アリエル | |
|---|---|
| テンペストの登場人物 | |
 1838年、アリエル役のプリシラ・ホートン。この役は1600年代半ばから1930年頃までは女性が演じていた。それ以降は、男性も女性もこの役を演じている。 | |
| 作成者 | ウィリアム・シェイクスピア |
| 世界観情報 | |
| 所属 | プロスペロ |
アリエルは、ウィリアム・シェイクスピアの戯曲『テンペスト』に登場する精霊です。アリエルは、以前この島に住んでいた魔女シコラックスによって木に閉じ込められていたところを、魔法使いプロスペローに救い出され、彼に仕えることを誓います。プロスペローは、アリエルがシコラックスの呪いから救ったことを思い出させ、アリエルの自由を与えると約束し、従わない者を叱責します。アリエルは劇中を通してプロスペローの目と耳となり、第一幕で劇名の由来となった「嵐」を引き起こす魔法の能力を使い、他の登場人物が主人を倒そうと企む陰謀を阻止します。
アリエルはヘブライ語で「神のライオン」を意味します。また、 「空中の（aerial）」という言葉をもじったものかもしれません。学者たちはアリエルをエリザベス朝の他の劇に登場する精霊と比較し、いくつかの類似点を見出してきましたが、シェイクスピアがアリエルに与えた人間的な側面と個性こそが、アリエルを他に類を見ないものにしていると言えるでしょう。
『テンペスト』の舞台指示が非常に正確であるため、批評家や歴史家はシェイクスピアの他の戯曲よりも、この劇が当初どのように上演されていたかを推測する能力に長けています。魔法が登場する場面のいくつかには、必要な幻想を作り出す方法が明確に指示されており、批評家たちはシェイクスピアの一座がエアリエル役を演じる際にどのような技術を用いていたのかを推測し、関連付けています。また、第4幕のエアリエルのセリフから、少年俳優の不足により、当初エアリエルを演じていた俳優がケレス役も演じていたのではないかと研究者たちは疑問を抱いています。
アリエルは一般的に男性のキャラクターとみなされているが、この見方は長年にわたって揺らいでおり、特に王政復古期にはその役を主に女性が演じていた。
劇中の役割
エアリアルは劇の第二場に初めて登場し、ナポリ王とその一行を激しい嵐で難破させるというプロスペローの命令を成功裏に遂行したことを報告します。エアリアルは、命令通り、一行は誰一人傷つかず、全員が無事に島に上陸し、海岸沿いに散り散りになったと付け加えます。プロスペローに称賛されたエアリアルは、その見返りとして魔術師の手から解放してほしいと懇願します。プロスペローは、自分が救出される前の自分の状態を思い出させ、その申し出を断ります。エアリアルは魔女シコラクスの命令に抵抗した罰として、「松の裂け目」に閉じ込められていたのです。12年間の苦しみ（そしてシコラクスの死）の後、エアリアルはプロスペローによって牢獄から解放され、その魂を自分の手中に収めました。魔術師はこの時点でエアリアルの解放の願いを却下しますが、残りの命令に従うという条件で、2日以内に願いを叶えると約束します。劇の残りの部分では、アリエルはプロスペローの目と耳となり、目に見えない形で難破した船員たちを監視します。プロスペローだけがアリエルを見ることができます。
第二幕で、アリエルはナポリ王アロンソ暗殺の陰謀を阻止するために短時間登場する。アロンソの弟で公爵位継承者のセバスチャンが、眠っている間に王を殺そうと企んでいるのである。アリエルはアロンソの相談役ゴンサロの耳元で歌を歌い、彼を起こして陰謀を阻止する。アリエルは第三幕でも登場し、キャリバンが船員たちをプロスペローに敵対させて彼を殺害しようとする陰謀を阻止する。同幕の後半で、彼は雷鳴とともに現れ、プロスペローを島に追放する陰謀に関わった者たちを叱責し、その恐ろしい力を船員たちに見せる。後に彼は、ミランダとフェルディナンドの前に島の霊を集め、トリンキュロ、ステファノ、キャリバンをプロスペローの前に連れて行って審判を下すよう求められる。
最終幕では、エアリアルはプロスペローの囚人を解放し、船の残された乗組員たちを深い眠りから目覚めさせます。エアリアルの働きにより、フェルディナンドとミランダは恋に落ちます。プロスペローはエアリアルの縁結びの手腕に感銘を受け、この一幕だけはエアリアルを解放してあげたいと申し出ます。こうしてプロスペローの任務は全て達成され、プロスペロー自身も島を去る自由を得たことで、エアリアルは解放されます。
出典
シェイクスピアがエアリアルの着想を得た源は定かではないが、学者によって多くの候補が提唱されている。エアリアルのような精霊や悪魔は、ルネサンス期において宗教的あるいは科学的観点から考察された。宗教においては悪魔の代理人あるいは神の代理人とされ、科学においては賢者の支配下に置かれるべき中立的な主体とされた。エアリアルをルネサンス時代の悪魔学で描かれた空の悪魔と比較する学者もいれば、より中立的なカテゴリーの精霊の典型であると主張する学者もいる。[1]以下に、これらの提案のいくつかを概説する。
「[空中の精霊]は想像以上に速く下層に降り立ち、濃い空気から肉体を得て、時には目に見えて現れることがある。…これらの精霊はしばしば空気を乱し、嵐や雷鳴を引き起こす。彼らは一つの姿を保つのではなく、様々な姿をとるのだ。」
シェイクスピアの名前の語尾「-el」はヘブライ語で「神」と訳され、アリエルはシェイクスピアの時代に出版された魔術書に同様の接尾辞を持つ多くの善良な精霊たちと同列に位置づけられます。例えば、ユダヤの悪魔学には、水の精霊として描かれたアリエルという人物が登場します。また、ウリエルという精霊もこれに匹敵します。イザヤ書29章では、アリエルはエルサレムの別名として言及されています。シェイクスピアや当時の人々が知っていたであろうジュネーブ聖書には、このアリエルを「神のライオン」と表現する興味深い脚注が記されています。さらに、このアリエルが音や嵐で敵を混乱させ弱らせる力を持つという記述も、この類似性を高めています。[1]
エアリアルという名前は、エアリアルの単純な派生語である可能性もあるが、このキャラクターの能力は典型的な風の悪魔の能力を超え、火と水の悪魔の能力も備えている。他の学者は、1589年頃の戯曲『ケントのジョンとカンバーのジョン』に登場する人物がシェイクスピアの着想を得たのではないかと提唱している。シュリンプという名のこの人物も、魔術師に操られた風の悪魔である。劇中のいくつかの場面では、この悪魔がシェイクスピアのエアリアルとほぼ同じ動作を行っている。シェイクスピアがこの戯曲をよく知っていた可能性が高いため、エアリアルはシュリンプをモデルにしている可能性もあるが、決定的な証拠は未だに得られていない。[2]
シェイクスピアが実際に用いた出典はまだ特定されていないものの、シェイクスピアのエアリアルとプロスペローとの関係は、宗教的な妖精観よりも、魔術師に操られる中立的な精霊というルネサンス的な概念を反映しているのは明らかである。しかしながら、シェイクスピアはエアリアルを意志のない人物として描くことを拒み、この種の妖精の多くには見られない欲望や人間に近い感情を吹き込んでいる。[1]
アリエルのステージング
『テンペスト』の台本には、シェイクスピアの他の戯曲よりも多くの舞台指示が含まれており、研究者たちは、シェイクスピア時代のエアリエルのような登場人物の描写を考察する機会を得ています。例えば、第三幕第三場では、ハーピーに扮したエアリエルが宴会のテーブルに羽を叩きつけるように指示されると、「風変わりな仕掛け」によって食べ物を消し去ります。研究者たちは、この場面を王の一座が演じる際にどのような「風変わりな仕掛け」を用いたのかを解明しようと試みてきました。エアリエルの役者は、腕の上にハーピーの羽があり動きが制限されるため、自分で食べ物を隠すことはできなかったでしょう。劇場には三方に座席があったため、役者はテーブルの後ろにある受け皿に食べ物を掃き込むことさえできなかったでしょう。必要なのは、エアリエルがテーブルに羽を叩きつけるという合図に反応する何らかの仕掛けでした。この仕掛けはおそらく偽のテーブルトップで、ハーピーの翼が食べ物を覆っている間に、下にいた少年がつまずくことができるものだった。翼が上がると、食べ物は魔法のように消える。第三幕後半、アリエルが雷鳴とともに現れて消える場面では、別の仕掛けが使われたと思われる。それは、当時グローブ座にあった、雲模様のワイヤーで覆われた籠のようなもので、針金で繋がれている。アリエルはこの仕掛けに乗ってハーピーとして空から降り立ち、セリフを言い、同じ仕掛けに乗って昇っていったのかもしれない。アリエルは雲ではなく鷲の背中に乗って降りたのかもしれないし、あるいは仕掛けを一切使わずにハーピーの翼にワイヤーを繋いで降りたのかもしれない。[3]
第 4 幕第 1 場の後半で、エアリエルは「セレースを紹介したとき、あなたにそのことを話そうと思ったのですが、あなたを怒らせるのではないかと恐れました」と言います。同じ場の前のほうで、セレースは、アイリスとジュノと共に、プロスペローの命令で仮面劇に登場していました。学者たちは、シェイクスピアが当初、エリアルの俳優にセレースの役を代役として演じさせようとして、このセリフでその役を明かしたのではないかと考えていました。2 つの役が必要になったのは、女性の役を演じられる少年が不足していたためかもしれません (シェイクスピアの時代には、女性役はすべて少年が演じていました)。この役の変更には衣装の変更が必要で、これが第 4 場でエアリエルがプロスペローの命令を実行するのにかなり遅れた理由を説明しています。登場人物がエアリエルからセレースに、そしてまたエアリエルからセレースに変わるための時間が与えられています。一方、シェイクスピアはケレスを、弁論術と関連し、説得力のある議論を展開する好機を擬人化するカイロス像と結びつけた可能性もある。 [4]初期の批評家たちはこの考えに懐疑的で、「ケレスを紹介した」とは、アリエルがケレスを集会に紹介しただけかもしれないと述べた。しかし、近年の研究では、王の一行と共に旅する少年たちの数が少なく、彼らが演じるべき役柄が多数あることを考えると、他に選択肢はほとんどなかったことが明らかになっている。この場面全体の構成から、三女神が登場する仮面劇の場面は、衣装やロールプレイングの問題に対処するために後付けで付け加えられたのではないかと研究者たちは考えている。[5]
アリエルのセックス
全ての原典版において、アリエルは劇中2回、男性代名詞「his」で言及されています。例えば、III.iii.52付近の舞台指示には、「雷鳴と稲妻。アリエルはハーピーのように登場し、テーブルに羽を叩きつける。すると、風変わりな仕掛けとともに、宴は消え去る。」とあります。もう1つの性代名詞は、I.ii.190-93の台詞で、アリエルがプロスペローにこう答える場面で使用されています。
万歳、偉大なる主よ！ 厳粛なる殿よ、万歳！
あなたの最大の望みに応えて、私は参りました。飛ぶため、
泳ぐため、火に飛び込むため、
渦巻く雲に乗るため。あなたの強い命令に、
アリエルとその全能の神々が応えます。
元々、この役は少年役が演じていたが、王政復古期の改作からは女性が演じるようになった。[6] 1930年に男性俳優のレスリー・フレンチがこの役を演じて以来、この役は男女両方によって演じられている。[6] 2010年のジュリー・テイモア監督の映画版では、アリエル役はベン・ウィショーが演じているが、同年のストラトフォード・シェイクスピア・フェスティバル版（これも映画化されておりDVDでも入手可能）では、アリエル役はジュリアナ・ソエリスティオが演じている。
2013 年の夏、コリン・モーガンはロンドンのグローブ座でアリエルを演じました。
大衆文化において
デヴィッド・ホートンが演じるアリエルは、1978年の映画『ジュビリー』に、エリザベス1世がエリザベス2世のイングランドを訪問する際の案内役として登場します。『ジュビリー』の監督デレク・ジャーマンは、その後1979年に『テンペスト』を映画化しました。
アリエルは、主人とキャリバンと共に、リーグ・オブ・エクストラオーディナリー・ジェントルメンの最初のメンバーであるプロスペローの男たちの一員として 『リーグ・オブ・エクストラオーディナリー・ジェントルメン』に登場します。
アリエルは、クロード・アシル・ドビュッシー作曲 (1884 年)、ポール・ブールジェ作詞の歌曲「アリエルのロマンス」に登場します。
オルダス・ハクスリーの1932年のディストピア小説『すばらしい新世界』では、登場人物のジョン・サベージが、第11章の世界国家の精巧な装置を見せられたとき、「アリエルなら40分で地球を一周できるだろう」と述べている。しかし、このセリフは実際にはシェイクスピアの『夏の夜の夢』のパックのセリフであり、引用としては不正確である。
1956年のSF映画『禁断の惑星』(『テンペスト』の翻案)では、アリエルに相当する人物として、映画でプロスペロに相当するモービウスに付き従う機械の召使い、 ロビー・ザ・ロボットが登場する。
2007 年のビデオ ゲーム『サイレント ヒル: オリジンズ』に登場するモンスターは、アリエルにちなんで名付けられ、アリエルからインスピレーションを得ています。
Huntik: Secrets & Seekersシリーズに登場するタイタンは、アリエルにちなんで名付けられ、アリエルからインスピレーションを得ています。
2012年のシリーズ『Grandma's House』では、サイモン・アムステルが演じるキャラクターにアリエル役がオファーされた。
リサ・マンチェフの小説シリーズ『Théâtre Illuminata』では、アリエルが主要人物の一人として登場し、三部作を通してその役目を果たします。
シルヴィア・プラスの最も有名な詩集は、1965年に死後に出版された『アリエル』です。この詩集のタイトルは、彼女が詩集の中でこの詩が最も優れていると考えていたことに由来しています。多くの読者は、新聞の読者の理解が鈍いため、この詩のタイトルが「馬」に変更されたことを知っており、『アリエル』は彼女が単に野生の馬に乗る様子を描いたものだと考えています。しかし、YouTubeのニック・マウントのように、プラスが幼少期に『テンペスト』の登場人物アリエルに魅了されていたことを考慮し、この詩は創造性と、その創造性が彼女を導く危険な方向について語っていると解釈する人もいます。
歴史家ウィル・デュラントの妻であり、1968年のピューリッツァー賞と1978年の大統領自由勲章を共同受賞したアリエル・デュラントは、 『テンペスト』のアリエルから名前を取った。
レモニー・スニケットの 2006 年の小説『The End』に登場する漂流者の 1 人はアリエルという名で、この本には『テンペスト』へのその他の言及も含まれています。
アリエルは2015年の『ライブラリアンズ』シーズン2に登場します。彼女は実在の妖精として描かれており、シェイクスピアが劇中で彼女を書いた際にプロスペローによって『テンペスト』に吸い込まれました。シーズンの大部分では、彼女はプロスペローの懐中時計の中に閉じ込められた小さな青い妖精として登場します。しかし、「そして末永く幸せに」のエピソードでは、彼女は人間（ヘイリー・マクラフリン）に変装し、懐中時計をネックレスに付けています。彼女はライブラリアンズをプロスペローの幻影から解放するのを手伝い、その後、現実世界で懐中時計が破壊された際に解放されます。
ビデオゲーム『ライフ イズ ストレンジ ビフォア ザ ストーム』のエピソード1では、ブラックウェル・アカデミーの演劇部の生徒たちが、近日上演予定の演劇『テンペスト』のリハーサルに臨んでいます。主人公のクロエ・プライスは、エピソード2で別の生徒の代役としてアリエル役を演じています。
アリエルは、ウルグアイの作家ホセ エンリケ ロドによる 1900 年の同名のエッセイの起源です。
エアリアルは、アニメシリーズ『機動戦士ガンダム 絶園の魔女』に登場するプロスペラ・マーキュリーが所有するガンダムタイプのモビルスーツの名前です。このシリーズには、『テンペスト』への他の言及もあります。
ダン・シモンズの小説『Ilium/Olympos』には、アリエルのほか、『テンペスト』の他の登場人物も登場します。
参考文献
- ^ abcd ジョンソン、W・ステイシー「エアリエルの起源」シェイクスピア・クォータリー（1951年7月）2.3ページ、205～210ページ
- ^ リード、ロバート・R・ジュニア「エアリエルの起源」シェイクスピア・クォータリー（1960年1月）11.1ページ、61～65ページ
- ^ アダムズ、ジョン・C.「『テンペスト』の演出、III. iii.」『The Review of English Studies』(1938年10月) 14.56ページ、404～419ページ
- ^ スミス、アーウィン「ケレス役のアリエル」シェイクスピア・クォータリー（1958年7月）9.3ページ、430～432ページ
- ^ スミス、アーウィン「『テンペスト』におけるエアリエルと仮面劇」シェイクスピア・クォータリー（1970年7月）21.3ページ、213～222ページ
- ^ ab ボタン、アン. 「アリエル」.オックスフォード・コンパニオン・トゥ・シェイクスピア.マイケル・ドブソン、スタンリー・ウェルズ編. オックスフォード大学出版局, 2001年. オックスフォード・リファレンス・オンライン. オックスフォード大学出版局. 2007年7月3日閲覧. オックスフォード・リファレンス・オンライン
