| アサバスカのフィドル | |
|---|---|
| 様式の起源 | ワルツ、ジグ、ツーステップ、スクエアダンス |
| 文化的起源 | アラスカのアサバスカ族 |
| 代表的な楽器 | 昔ながらのフィドル、ギター |
| 地域の風景 | |
| 上流、下流 | |
| その他のトピック | |
| スコットランドの民謡、アイルランドの民謡、フランス系カナダ人の音楽 | |
アサバスカ・フィドル（またはフィドル音楽、フィドリング）は、アラスカ内陸部のアサバスカ人がフィドル（バイオリン）をソロまたはフォークアンサンブルで演奏するために開発した昔ながらのフィドルのスタイルです。フィドルは19世紀半ばにハドソン湾会社のスコットランド人、アイルランド人、フランス系カナダ人、メティス人の毛皮交易業者によってこの地域にもたらされました。アサバスカ・フィドリングは、アメリカ南部のフィドリングの変種です。アサバスカ・フィドル音楽はアラスカとカナダ北西部で最も人気のあるジャンルで、グウィッチンのビル・スティーブンス（1933年 - 2025年、アサバスカ・フィドリングの伝説的人物であり、2002年にアラスカ州知事から先住民芸術賞を受賞した）とトリムブル・ギルバート（1935年生まれ、北極圏村の伝統的酋長でもある）が出演しています。[1] [2] [3]
アラスカのアサバスカ・フィドル音楽に関する権威ある研究は、アサバスカ研究家で民族音楽学者のクレイグ・ミシュラー（現在は独立研究者、以前はアラスカ大学フェアバンクス校アラスカ先住民語センターの客員研究教授）による『曲がったストーブパイプ：アラスカ北東部とカナダ北西部のアサバスカ・フィドル音楽とスクエアダンス』（1993年）[1]である。[2]
起源
ある意味で、アラスカのオールドタイム音楽には2つの主な始まりがあります。1847年にフィドル音楽が初めて導入されたことと、1970年代にアラスカで偉大なフォークミュージックが復活したことです。[2]
アサバスカのフィドル奏者は、独特のフィドル音楽のレパートリーに加え、カントリーミュージックも演奏に取り入れており、アサバスカのフィドル音楽とカントリーミュージックの境界線は曖昧になっている。[4]アサバスカのフィドル音楽は、主流のアメリカカントリーミュージックとは比較的隔離された状態で育まれてきた。[2] [5]
いくつかの記録によると、ユーコン川で最初のフィドル奏者は、ハドソン湾会社の従業員で、1847年にアラスカ州フォート・ユーコンを創設した交易隊の一員であったアントワーヌ・フールだったと言われています。彼のフランス系カナダ人としての影響により、アングロ・ケルト音楽とダンスの伝統が地元のインディアン（先住民族とメティス）に広まったと考えられます。この豊かな伝統は、アサバスカ・フィドル音楽として知られる独特の昔ながらの音楽スタイルとして今日まで続いています。19世紀から20世紀初頭にかけて、フィドル音楽は、先住民の歌や踊り、英国国教会やカトリックの宣教師によってもたらされた賛美歌の旋律的な合唱と融合しました。この音楽は主に独自に発展し、時折新しい影響が注入されただけで、今日では独自のスタイルとなっています。[2]アサバスカの昔ながらのフィドル音楽は、伝統的なアサバスカの器楽と声楽に、1840年代後半にハドソン湾会社の貿易商がスコットランド、アイルランド、オークニー諸島、フランス領カナダの故郷からこの地域にもたらした歌やバイオリンの旋律が融合したものです。[6]グウィッチン族の人気の曲「レッド・リバー・ジグ」は、ほぼ間違いなくマニトバ州南部のレッド・リバー地域から来たものです。
19世紀後半から20世紀初頭にかけてのカナダのクロンダイク（1896-1899年）やアラスカのノーム（1899-1909年）とフェアバンクス（1902-1905年）などのゴールドラッシュでは、探鉱者たちのワルツ、ジグ、スコティッシュ、フォックストロット、ツーステップ、スクエアダンス（ランニングセット）がこの独特の音楽スタイルに取り入れられ、音楽的影響の新たな波が起こりました。[6]
種類
アサバスカのフィドル音楽は、長い年月をかけて2つのタイプに分かれて発展してきました。伝統的なアサバスカのフィドル音楽は、広大なユーコン川流域内の2つの地理的中心地から発展しました。上流域の音楽は、アラスカとユーコンの国境地帯に住むグウィッチン族とハン・アサバスカ族の間で発展しました。下流域の音楽は、それから約50年後、19世紀末のクロンダイク・ゴールドラッシュを機に、コユーコン、ローワー・タナナ、デグ・ヒタン・アサバスカ族を含む下流域のユーコンの人々の間で発展しました。 [2]グウィッチン族とコユーコンは独特のフィドル演奏スタイルを持っています。[7]このクロンダイクからの移住者たちの到来とともに、ギターやスクエアダンス、ワルツ、ワンステップ、ツーステップ、ポルカといった新しいダンスがもたらされました。下流域の音楽としての新しい音楽スタイルには、カントリーやウエスタンの曲調も含まれていました。上流での音楽演奏は典型的にはバイオリンとギターのみで構成されていましたが、下流でははるかに大規模なアンサンブルによって音楽が演奏されていました。[8]
社会化
アサバスカのフィドルとダンスは、歴史的に祝賀会、漁村、あるいは互いの家を訪問する際に、社会化という形で伝えられてきました。 [8]アサバスカのコミュニティでは、フィドル音楽はポトラッチ、ダンス、祝祭日などの社交行事に欠かせない要素となっています。 [6]アサバスカのフィドル音楽とそれに伴うダンスは、150年以上もアサバスカの生活の一部となっています。外部からもたらされたものの、この音楽はアサバスカのコミュニティのために採用され、適応されてきました。[8]
アサバスカン・フィドル・フェスティバル
1983年以来、アサバスカ・フィドル・フェスティバル、またはアサバスカ・フィドリング・フェスティバルは、毎年11月にフェアバンクスで開催されています。このフェスティバルは、1983年にアラスカ州芸術評議会（ASCA）とアラスカ先住民芸術研究所によって設立され、現在も重要なイベントとして継続しています。[9]このフェスティバルは、伝統音楽の幅広い魅力を証明するものと評されており、アサバスカとエスキモー（ユピックとイヌピアック）のフィドラーが出演します。[10]ビル・スティーブンスは1982年にアラスカに戻り、このフェスティバルの発展に尽力しました。彼は、現在では内陸部の人々にとって主要な文化イベントとなっている、毎年恒例の4日間にわたるこの祭典に引き続き参加しています。[6]
11月に開催されるこのフェスティバルは、州内各地からバンドが集結し、フィドル音楽の伝統を受け継いでいます。エスキモーのバンドもいくつか参加しており、多くのバンドはこの陽気なイベントに参加するために1年間お金を貯めてきました。このフェスティバルは、安全な環境で家族みんなで楽しめる、しらふのイベントであることを誇りとしています。[11] 2005年頃から、フェスティバルは2つの会場に分かれ、1つはテンポの速い上流のダンス、もう1つはスローなカントリースタイルの下流のダンスを披露するようになりました。
現代のビーズ細工（グウィッチン語ではナアゴン、コユコン語ではネデナウトオニー）の比較研究を始めるのに最適な場所は、アサバスカのフィドル演奏を聴くのと同時に、毎年開催されるアサバスカ・オールドタイム・フィドル・フェスティバルでしょう。[9]
ヤング・ネイティブ・フィドラーズ
ヤング・ネイティブ・フィドラーズ（YNF）は、フェアバンクスのアラスカ先住民の子供たちを対象としたフィドルとギターの指導プログラムです。毎年約40人の子供たちが参加し、アサバスカ、ユピック、イヌピアック、その他のアメリカインディアンの民族が含まれます。助成金、地域社会の支援、募金活動によって運営されているヤング・ネイティブ・フィドラーズは、5歳から18歳までの子供たちに、毎週バイオリンまたはギターの個人レッスンを提供しています。ヤング・ネイティブ・フィドラーズは、当初は教師によるアクションリサーチプロジェクトとして開始されましたが、ある重要な出来事をきっかけに、YNFコミュニティのメンバーのより積極的な関与が必要と認識されるようになりました。ヤング・ネイティブ・フィドラーズは、先住民北部音楽協会やアサバスカ・フィドラーズ協会、アラスカ先住民連盟（AFN）、ネイティブ・アート・フェスティバルなどからのフィドルダンスへの出演依頼を受けています。[8]
参照
参考文献
- ^ ab Mishler, Craig (1993). The Crooked Stovepipe: Ashapskan Fiddle Music and Square Dancing in Northeast Alaska and Northwest Canada (第1版). Urbana: University of Illinois Press. ISBN 0-252-01996-2。
- ^ abcdef ピーター・バウワーズ (2009)、「アラスカの昔ながらの音楽：当時と現在」 2014年10月31日、Wayback Machineにアーカイブ
- ^ ミシュラー、クレイグ（1999年）「アサバスカのフィドラーとダンサー：代替音楽スタンダード」フィドラーマガジン、6(2)、4-7。
- ^ フィリス・アン・ファスト（2002年）『北アサバスカの生き残り：女性、コミュニティ、そして未来』
- ^ グレゴリー・W・キムラ（2010年）『アラスカ50周年：アラスカ州制の過去、現在、そして未来』アラスカ大学出版局。
- ^ abcd “Great Lakes Folk Festival - Programs & Activities - Music & Dance - Bill Stevens”. 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年10月5日閲覧。
- ^ アラスカ先住民部族および組織と効果的に働くためのデスクガイド、 Wayback Machineで2013年4月7日にアーカイブ、アラスカ先住民の文化、歴史、連邦法、組織、協議、および連邦政府に認められた部族に関する米国魚類野生生物局職員向けのデスクガイド
- ^ abcd Allan, Maryanne (2011). Young Native Fiddlers: A Case Study On Cultural Resilience In Interior Alaska (PhD thesis). University of Alaska Fairbanks. hdl :11122/9069.
- ^ ab スーザン・W・フェア（2006年）『アラスカ先住民芸術：伝統、革新、継続性』アラスカ大学出版局
- ^ バイロン、ジャネット (1996). 『カントリーミュージック愛好家のためのアメリカガイド』（第1版）. ニューヨーク: セント・マーチンズ・プレス. ISBN 0-312-14300-1。
- ^ ヤング、タラ（2016年10月4日）「ビデオ：第31回アサバスカ・フィドル・フェスティバル、昔ながらの音楽と落ち着いた楽しい時間」アンカレッジ・デイリー・ニュース。2024年1月12日閲覧
