| アナグマ | |
|---|---|
 シュロップシャー州バジャー村のタウンプール | |
シュロップシャー内の位置 | |
| 人口 | 126（2011） |
| OSグリッドリファレンス | SO768995 |
| 民事教区 |
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| 単一統治機関 | |
| 儀式郡 | |
| 地域 | |
| 国 | イングランド |
| 主権国家 | イギリス |
| 宿場町 | ウルヴァーハンプトン |
| 郵便番号地区 | WV6 |
| ダイヤルコード | 01746 |
| 警察 | ウェストマーシア |
| 火 | シュロップシャー |
| 救急車 | ウェスト・ミッドランズ |
| 英国議会 | |
バジャーは、イングランド、シュロップシャー州にある村であり、行政教区でもあります。ブリッジノースの北東約6マイルに位置しています。2001年の国勢調査では、この教区の人口は134人でしたが、2011年の国勢調査では126人に減少しました。[1]
バジャー教区は、グリッドマップ参照番号SO 768 995にあります。教区の境界には、バジャー村、バジャー・ディングルの片側、そしてバジャー・ヒース・ファームが含まれます。教区の最も広い部分は約2.7kmです。
村とその周辺地域、特にディングルは、観光客に人気のスポットです。現在の景観は、18世紀の綿密な計画と造園によって大きく形作られています。
語源
Badger（アナグマ）は、アングロサクソン人の古英語に由来する。綴りが似ている哺乳類とは無関係である。1870年代まで、Bagsoreという別の綴りが主流であった。[2]ミッドランド地方の地名専門家で、かつてバーミンガム大学に在籍していた故マーガレット・ゲリングは、 Badgerを2つの要素に分けた。
- 名前の最初の要素であるBæcgは、アングロサクソン人の個人名です。おそらく、発展中のマーシア王国に定住し、ベックベリーと共有したアングル人の 1 人です。
- 2つ目の要素「ofer」は丘の尾根を意味します。[3]この後者の用語に関する詳細な議論の中で[4]、ゲリングは、これが単独では決して出現しない単語の推測的な再構成であり、地名によく見られ、主にダービーシャー、スタッフォードシャー、シュロップシャー、ヘレフォードシャーに集中していることを認めています。これはしばしば単に丘または尾根と解釈されてきましたが、ゲリングの詳細な遺跡調査は、より正確な意味を示唆しています。つまり、その場所は細長い尾根の上、あるいはその近くにあるということです。おそらく、より大きな尾根から突き出ているのでしょう。バジャーでは、「集落は適切な丘の尾根の東側に位置しています」。[5]バジャー農場の背後には確かに尾根があり、南東の斜面は村を囲みながらディングル川まで下り、西側の斜面はウォーフ川まで下っています。
歴史
中世の起源
その名が示すように、バジャー村の起源はアングロサクソン時代に遡るようです。最初の確かな証拠は、 1086年のドゥームズデイ調査で、当時の状況とノルマン征服以前の状況を比較したものです。その記述は次のように訳されています。
- リチャードの息子オズバーンはロジャー伯爵からバジャーを、そしてロジャー伯爵からロバートを継承しています。
- ブルーニングはそれを保持した。彼は自由人だった。
- 税を納める1/2ハイド。鋤2台分の土地。領主は鋤1台、小作人4人が鋤1台。豚30頭を肥育できる森林。
- 値は 7 秒でしたが、現在は 10 秒です。"
これは、征服以前のアングロサクソン人の所有者がブルーニングであり、彼はそこから年間10シリングを受け取っていたことを示しています。その後、北部およびミッドランド地方の多くの村と同様に、この城の価値は下落し、初代シュルーズベリー伯爵ロジャー・ド・モンゴメリーの所有となりました。リチャード城の男爵、オズバーン・フィッツ・リチャードはロジャーの家臣の一人で、この城を封地として保持していました。しかし、彼はこの城をロバートという人物に貸し出しました。
四人の小作人、あるいはボーダール（領主）には彼らの家族も加えなければならないが、人口は明らかに非常に少なかった。かつてはハイドは面積の単位だったが、この段階では単に税負担を表す手段に過ぎなかった。半ハイドは非常に小さな評価額だ。バジャーは領土規模から見てはるかに下位に位置し、その荘園は地方有力者であるロジャー伯爵の二階級下の人物によって運営されていた。
その後少し経った12世紀初頭、ヘンリー1世の治世下で、ロジャー伯の息子ロバートは伯爵位を失い、リチャード城の男爵たちがピラミッドの頂点（もちろん国王の下）に君臨しました。領主制の歴史は複雑ですが、12世紀末にはウェンロック修道院長が直轄領となっていました。
この荘園の実際の居住者、つまり「テール・テナント」の歴史は、もう少し複雑です。12世紀半ばにはウィリアム・ド・バジャーが借地人でしたが、後にフィリップという人物に売却しました。フィリップもまた、後にド・バジャーとして知られるようになります。その後、1349年まで約2世紀にわたり父から息子へと領地が継承され、1402年にジョン・ド・バジャーの未亡人アリスが子供を残さずに亡くなるまで、同じ一族が所有していました。その後、エルムブリッジ家の人々によって荘園の所有権が複雑に絡み合い、1560年にドロシー・キンナーズリー（旧姓エルムブリッジ）が息子のトーマス・キンナーズリーに荘園を譲渡しました。[6]
中世の村はおそらく平野に囲まれていたと思われますが、17世紀、囲い込みが始まる直前まで、それらの直接的な証拠は残っていません。当時、平野はバッチ・フィールド、ミドル・フィールド、そしてアップスフィールドと呼ばれていました。[7]西と北は森、東はヒースランドに囲まれていました。村の配置はおそらく現代のものと非常によく似ていました。教会、牧師館、ホールが一団となり、村の残りの部分はそれらの南側の道路に沿って点在していました。[8]
村に教会と司祭が置かれたのはおそらく12世紀半ばのことである。1246年までに、そこは教区牧師館として知られるようになった。領主、つまり土地の借地人には、ウェンロック修道院長に自分の選んだ司祭を指名する権利があったが、その権利を得るには修道院長に年間3シリング4ペンスを支払わなければならなかった。しかし、ウェンロックはクリュニー派の修道院だったので、フランスの修道院の娘修道院である外国の修道院として分類された。そのため百年戦争中は国王に頻繁に接収され、14世紀のほとんどの間、指名は実際には国王に送られていた。ウェンロックとのつながりのため、バジャーと隣接するベックベリー教区はヘレフォード教区の飛び地を形成していたが、この例外的な状況は1905年にリッチフィールド教区に移管されるまで続いた。初期の牧師の中には、荘園領主かベックベリーの領主の息子が数人いたようです。牧師は十分の一税とイースターの献金で生活し、牧師館の土地も所有していました。また、数世紀にわたりブレイクマン家が住んでいた家の家賃も受け取っていました。[9]
初期近代アナグマ
キンナーズリー家の統治下で、荘園は再び2世紀以上に渡って同じ一族の所有となった。彼らの支配に対する初期の挑戦は、国王による教区牧師任命の形で現れた。修道院の解散以来、アドボウソン、すなわち現職牧師を推薦する権利は技術的には国王のものとなったが、荘園領主が最初の指名を行うという古い取り決めは依然として有効であった。実際、エルムブリッジ家とキンナーズリー家は共に、それを維持するために年会費を支払い続けていた。1614年、ジェームズ1世は荘園領主のフランシス・キンナーズリーに相談することなく、リチャード・フロイサルを教区牧師に推薦した。フランシスは反撃した。まず、彼はフロイサルが教会に入るのを阻止しようとし、教区民に出席しないように命じた。次に彼は経済的支援を打ち切り、フロイサルの十分の一税を差し押さえ、牧師館に木を植えた。彼はフロイサルの首を切り落としてバジャー・プールに投げ捨てると誓った。そしてシュルーズベリーで教区牧師を投獄することに成功した。しかし、フロイサルには支持者がいたようで、彼らはフランシスの牛を何頭か持ち去った。[10]
フランシスは自らの主張を立証するのに十分な働きをしたようだ。キンナーズリー家の領主たちは、様々な立場で地元に貢献しながら、徐々に社会的地位を上げていった。トーマス・キンナーズリーはスタッフォードシャーの高等保安官、後に共和国統治下でシュロップシャーの高等保安官を務め、孫のジョンはジョージ1世統治下でシュロップシャーの高等保安官を務めた。1719年頃、ジョン・キンナーズリーは古い木造の荘園邸宅を取り壊し、そのすぐ北に、1階に6つの部屋を持つ、重厚ながらも質素な新しいホールを建てた。
1662年以降、バジャーの農業組織全体が変革された。まず、教区の東部の大部分が独立した地所、バジャー・ヒース[11]として分割され、 1世紀以上に渡ってテイラー家によって耕作され、1796年にグリーン家に売却された。次に、広大な共有地が耕作者の間で分割された。この後しばらくして、露地耕作システムは放棄され、土地は囲い込まれた。ヒース地所は開墾され、耕作された。1748年までには、ヒース地所でさえ耕作可能な土地は半分になり、ヒース地所はわずか3％になった[12] 。これが今日まで続くパターンを確立した。所有地の集中にもかかわらず、バジャーの景観は主に農場であり、大部分は耕作可能だが、かなりの牧草地もある。
バジャーの人口は明らかに少なかった。17世紀半ばには成人人口は50人にも満たなかったようだ。[13]人口が少なかったため、ほとんどの教区牧師は教区に割く時間はごくわずかで十分だと判断した。多くの場合、彼らは他の場所に住み、バジャーの教区牧師としてより利益のある他の職と兼務した。トーマス・ハーツホーンは1759年から1780年まで教区牧師を務めた。その間、彼はまた、ウルヴァーハンプトンのセント・ピーターズ・コレジエイト教会の管轄下にある二つの聖職、カノック近郊のハザートンとウルヴァーハンプトン近郊のモンモアの聖職も兼任していた。[14]
ジョン・キンナーズリーは子孫を残さずに亡くなり、荘園は未婚の弟クレメントに相続されました。クレメントは1758年に亡くなり、その後、ロクスリー出身の同じくクレメントという甥に相続されました。クレメント家は二人ともアトックゼター近郊に土地を所有しており、どちらもバジャーには住んでいませんでした。彼らはマナーハウスを鉄鋼業者のウィリアム・フェリデイに貸し出していました。そのため、長年にわたり、荘園主と教区牧師は不在となり、村に姿を見せることは稀でした。二代目クレメントは1774年にバジャーを売却することを決意しました。[15]
現代の村の誕生
購入者は、ダービーシャーの実業家でトーリー党の政治家でもあったアイザック・ホーキンス・ブラウンでした。グランド・ツアーから戻ったブラウンは、シュロップシャーのバジャーとドーリー近郊のマリンスリーにある領地で、田舎紳士のような生活を送り始めました。彼は父の詩をまとめ、その詩が認められるよう尽力しました。ブラウンは地元の紳士階級に気に入られ、1783年にはハイ・シェリフを務め、 1784年から1812年まではダドマストン・ホールのホイットモア家の領地であったブリッジノースの小区議会議員を務めました。
ブラウンはホールに多額の資金を投じました。1779年から1783年にかけて、ジェームズ・ワイアットの設計により、ホールは大幅に拡張され、博物館、図書館、温室、ジョセフ・ローズによる精巧な漆喰細工、ロバート・スマークによる絵画が備えられました。その後、ブラウンは景観設計に目を向けました。しかし、ブラウンが村とその周辺の景観に最大かつ最も永続的な影響を与えたのは、景観設計においてでした。村の南端、バッチ・ブルック沿いの谷間は、ウィリアム・エムズとおそらく彼の弟子であるジョン・ウェッブの設計に基づいて改修されました。このように再設計されたバジャー・ディングルは、ピクチャレスク様式の造園の顕著な例となりました。2マイルの遊歩道があり、東端からバジャー・ホールへと続く遊歩道、ブルックを堰き止めて作られた滝、「寺院」、その他の建築的特徴が設けられていました。[16]ディングル川に流れ込む村内のプールもこの時に拡張され、形も変えられたようです。[17]
ブラウンは寛大な地主であり雇用主でもあり、村民への石炭手当や貧困者への支援制度を設けました。村の主要な学校を設立し、資金を提供したのもおそらく彼でした。この学校は荘園領主によって資金提供され、1933年まで村の子供たちをはじめとする人々に初等教育を提供しました。[18]
ブラウンはまた、教区の霊的奉仕をより良くすることにも熱心だった。歴代の教区長はいずれも少なくとも1世紀以上教区に住んだ経験がなく、聖餐式は年に4、5回しか執り行われていなかった。これはブラウンを長年悩ませた問題であり、彼が議会で行った稀な演説の一つは、不在の聖職者に代わりの助祭の費用を負担させるべきだという内容だった。[19]ジェームズ・チェルサム博士は、あまり知られていない学者で、1780年から教区長を務めた。彼は1782年からバジャーの教区とハンプシャーのドロクスフォード教区の教区、そしてバッキンガムシャーのラスベリーのチャプレン職を統合することに尽力した。ブラウンは当初チェルサムを信頼していたものの、明らかに幻滅し、1795年に彼の辞任を手配した。チェルサムは1801年に精神を病んで亡くなるまで、他の聖職を保持した。[20]ブラウンはチェルサムの後任としてウィリアム・スミスを指名し、スミスは42年間良心的な牧師として活躍した。スミスは在任期間中、2週間以上教区を欠席したことは一度もなかった。ブラウンはスミスを非常に高く評価していたようで、スミスに自身の後継者指名権を遺贈した。結局、スミスは1820年にその権利をブラウンの未亡人に1200ポンドで売却した。[21]
ブラウンの最初の妻はヘンリエッタ・ヘイで、職業外交官のエドワード・ヘイの娘で、第8代キヌール伯爵ジョージ・ヘイの孫娘であった。彼女が1802年に亡くなり、翌年ブラウンは奴隷貿易の弁護者として悪名高いトーマス・ボディントンの娘エリザベスと結婚した。彼が1818年に亡くなったとき、彼はホールの生涯の権利を妻に遺し、妻はさらに21年間生きた。[22]彼女はブラウンの慈善事業を引き継ぎ、学校が存続するようにした。彼女はまた、聖ジャイルズに捧げられた教区教会の再建費用の大半を寄付した。1833年、シフナルのフランシス・ハリーの設計により再建の作業が開始された。内陣と身廊は分割されずに、単一の傾斜屋根の下に再建され、西端の入口の上には塔が立っていた。可能な限り古い材料が使用されましたが、工事を完了するために敷地内でさらに多くの砂岩が採掘されました。[23] 5年後、新しい牧師館が完成し、再建が完了しました。しかし、1837年にウィリアム・スミスが亡くなると、エリザベスは親戚のトーマス・F・ボディントンを後継者に指名しました。彼は在任期間の少なくとも一部をシフナルで過ごしました。
- セント・ジャイルズ教区教会
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身廊の西端から見た教会の内部。
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西側の塔とポーチ。
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西塔。再建前に最も懸念されていたのがこれだった。
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教会を東から見た図。右側にカペル キュアーズの北礼拝堂が見えます。
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北礼拝堂はブラウン記念碑が目立っていますが、アルフレッド・カペル・キュアのために建てられました。この屏風は15世紀に建てられたもので、現在の場所に合わせて移動・切断されました。
衰退と回復
1839年にブラウンの妻が亡くなった後、この地所は甥のロバート・ヘンリー・チェイニーに引き継がれました。チェイニーは建築と風景画を専門とする水彩画家で、後に著名な写真家の先駆者となりました。彼はディングル渓谷を初めて一般公開し、工業都市から労働者階級の人々が散策に訪れるようになりました。彼は1866年に子供を残さずに亡くなり、この地所を弟のエドワードに遺しました。
エドワードが1884年に亡くなると、バジャーは彼らの甥でオンガーのブレイク・ホールのアルフレッド・カペル・キュアの所有となった。彼はバジャーの領主たちの中でもおそらく最も華やかな人物だった。カペル・キュアはクリミア戦争の英雄で、1855年のレダン攻防戦で負傷した。叔父から写真を教えられ、熱心に研究し、建築を専門とした。写真家の先駆者としての彼の仕事は、記念碑には記されていないが、MoMA、ニューヨークなどでの展覧会に値するほど重要である。彼は教会の北側に家族専用の礼拝堂を増築した。[24]バジャーを12年間所有した後、彼は別の所有地で木の切り株をダイナマイトで爆破しようとして死亡した。この地所は第二次世界大戦後までカペル・キュア家の所有であった。[25]
バジャー教区の人口は19世紀前半を通じて増加した。1801年には88人だったが、1811年には123人、1821年には132人、そして1831年には142人に達した。1831年の国勢調査は、教区の男性の雇用状況に関する最初で唯一の概要を提供した。成人男性37人のうち、25人（3分の2以上）が農業労働者で、4人が農民であった。残りは、手工芸品小売業に従事する4人、専門職（おそらく牧師）1人、使用人2人、その他1人であった。[26]つまり、農業は労働者の大多数を直接的に占めており、ほぼ全員が少なくとも間接的に農業に依存していた。
人口は着実に増加し、1861年には178人に達してピークを迎えました。その後、この地域の多くの農村と同様に、長期にわたる人口減少に見舞われました。1901年には140人まで減少し、1951年には1801年と全く同じ88人となりました。[27] [28]原因は容易に説明できます。教区で唯一の主要雇用源であった農業は、ますます労働力を必要としなくなっていったのです。 1874年頃に大恐慌が地方を襲い、農家は生産量を減らすか、損失を出して販売せざるを得なくなりました。その後、比較的景気が良かった時期でさえ、農場の合併、作物や技術の改良、機械化によって労働力の必要性が低下したため、雇用の増加には繋がりませんでした。
人口減少に伴い、村の重要な施設の多くが運営に支障をきたしました。エマ・グレインジャーは1891年から学校の校長を務めていましたが、彼女と学校の後援者であったフランシス・カペル・キュアは1933年に亡くなりました。学校は閉校となり、その後、村の子供たちはベックベリーやウォーフィールドの学校に通うようになりました。
1952年、長年牧師を務めたアーチボルド・ディックスが引退し、教区は事実上ベックベリー教区と合併した。その後の合併により、6つの教区の教区の一部となった。[29]アーチボルド・ディックスは引退の約1年後に亡くなった。彼の娘、マーガレット・ディックス医学博士（FRCS）が司祭館を購入し、1992年に亡くなるまでそこに住んでいた。彼女は国立神経学・脳神経外科病院の著名な外科医であり、良性発作性頭位めまい症のディックス・ホールパイク検査の命名者の一人である。[30]彼女は教区内のキリスト教的用途のために家を遺贈した。かなりの議論の末、この家は福音派の軍事慈善団体であるコーネリアス・トラストに引き継がれ、 [31]別荘として運営されたが、2005年に個人住宅として売却された。[32]
教区が合併したのとほぼ同時期に、荒廃したホールと敷地は、巨大な資産を持ち、海運・航空会社の金融複合企業であるジョン・スワイヤー・アンド・サンズ社[33]に売却され、現在も同社の手に残っています。エイドリアン・スワイヤー卿が領主です。[34]ホールの大部分は1953年に取り壊されました。ユーティリティビルと門番小屋がバジャー・ホールと改名され、今日まで残っています。[35]この建物だけでも十分に壮麗で、訪問者に元のホールがまだ存在しているかのような印象を与えます。
しかし、1950年代は転機となりました。自動車の普及に伴い、バジャーのような村ははるかに魅力的な居住地となりました。教区内の住宅数は人口減少に伴い徐々に減少していましたが、今では新しい住宅が建設され、戦後の村の規模はほぼ倍増しました。[36]これは明らかに、労働者村から住宅中心のコミュニティへと大きく様変わりしたことを意味します。村の成長と役割の変化にもかかわらず、村は古くて絵のように美しい景観をかなり残しており、今でも多くの観光客を惹きつけています。
地理
場所と境界
バジャー村は、コスフォード・ブルックとも呼ばれるウォーフ川と、その支流の一つであるバッチ川、ヒース川、またはスノードン川の合流点によって形成される角度に位置しています。スノードン川は教区の東と南の境界をほぼ定めており、西の境界はウォーフ川に近接しています。おそらく、計画的な転流や自然の変位によってわずかに流路が変化するまでは、これらの川が正確な境界であったと考えられます。ウォーフ川とスノードン川は、はるかに広大なセヴァーン川の集水域の一部をなしています。ウォーフ川は南に流れ、その後西に流れ、ブリッジノースのすぐ上流でセヴァーン川の左岸から合流します。
村の標高は約65メートルですが、西側の尾根（おそらく村名の由来）は約95メートルに達します。この村は、東西約2.5キロメートル、南北約2キロメートル、面積374ヘクタール（924エーカー）の教区の南端のほぼ中間に位置しています。
地質学
村とその北側の地域は、ウェスト・ミッドランズの多くの地域で見られる三畳紀の堆積層である上部斑状砂岩の上にあります。この砂岩は、セント・ジャイルズ教会を含む村の建築に広く利用されてきました。スノードン・ブルック沿いのディングルでは、露頭、崖、洞窟が見られ、18世紀の渓谷の景観整備において巧みに露出され、美しく強調されています。教区の東側は、氷河期の玉石粘土、砂、砂利、または漂礫土（ティル）の氷河堆積物の上にあります。[37]
コミュニケーション
この村は常に道路交通に依存してきました。歴史的に、最も重要な道路はベックベリーから南へ伸び、バジャーで急カーブを描いて東のパティンガムへと続いていました。現在では、この道路は南へ向かうステーブルフォードへの交通を優先するように変更され、そこでこの小道はテルフォードとブラック・カントリーを結ぶB道路と合流します。陸地測量局第1シリーズ[38]によると、ビクトリア朝時代まではディングル川を横断してアクルトンへ直行する道路もありましたが、現在では歩道へと縮小されています。
政府
バジャー教区はシュロップシャー議会の単一自治体の一部です。これは、既存の複数の地区議会とシュロップシャー州議会の合併によって設立されました。
合併以前、バジャーは1974年から2009年までブリッジノース地区の一部であり、郡議会を最上位とする二層制を採用していました。それ以前は、1894年からシフナル農村地区の一部でした。
教区議会も存在します。これは長い歴史を持ち、かつての教区聖具室に由来していますが、ビクトリア朝時代には民事機能と教会機能の分離が行われました。現在は5名の議員が選出されています。
特徴
現在、村の周囲にある興味深い、または魅力的な特徴は次のとおりです。
村のプール
村には実際には4つの池がありますが、特に訪問者によく見られるのはチャーチ・プールとタウン・プールの2つです。これらの池は、ディングルのスノードン・ブルックに流れ込む小川を堰き止めて造られました。現在の姿になったのは18世紀後半、アイザック・ホーキンス・ブラウンの依頼を受け、ウィリアム・エムズが考案した造園工事の結果です。しかし、それ以前から村の中心的な存在であり、1614年にフランシス・キンナーズリーが牧師を池に投げ込むと脅したことからもそれが分かります。北緯52度35分37秒 西経2度20分39秒 / 北緯52.5935度 西経2.3441度 / 52.5935; -2.3441
セント・ジャイルズ教区教会
この教区教会は、ゴシック・リバイバル建築の小規模ながらも優れた例です。1833年に再建され、可能な限り元の敷地と資材を用いて建てられました。フランシス・レガット・チャントリー、ジョン・フラックスマン、ジョン・ギブソンの作品を含む、注目すべき葬祭美術品が収蔵されています。所在地：北緯52度35分38秒 西経2度20分37秒 / 北緯52.5938度 西経2.3437度 / 52.5938; -2.3437。
- セント・ジャイルズ教会の葬儀芸術
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ジョン・ギブソン作、ハリエット・チェイニーの記念碑。ブラウンは邸宅を遺贈したR・H・チェイニーの母、ハリエット・チェイニーに敬意を表した。
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ジョン・ギブソン作、ハリエット・マーガレット・ピゴット（旧姓チェイニー）の記念碑。彼女はR・H・チェイニーの妹で、ロバート・ピゴットと結婚した。軍事・政治一族であったピゴット家は、バジャーの東にあるパッツル・ホールに居を構えていた。
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バジャー・ヒースのグリーンズへの記念碑。彼らは1833年から1834年にかけて教会の再建に100ポンドという多額の寄付をしました。
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長年教師を務めたエマ・グレインジャーの記念碑。彼女の死によって学校の終焉が告げられました。
バジャー・ディングル
バジャー・ディングルは、ヒストリック・イングランドの公園・庭園登録簿でグレード II に指定されています。[39]村の南にあるこの狭い谷は、絵のように美しい 景観建築の顕著な例であり、1851 年に一般公開されました。荒廃した時期もありましたが、現在ではかなりアクセスしやすく、乾燥した天候であれば小道は容易に通行でき、アッパー・プールの上に新しい橋が架かっており、周回散歩も可能です。最適な入口は村の墓地の向かい側です。バジャー・ディングルは、 P・G・ウッドハウスのブランディングス小説に登場する「バッジウィック・ディングル」の元ネタであると考えられています。ウッドハウスの家族は、若い頃、ウォーフィールド教区の近くのステーブルフォードに住んでいました。[40]位置: 52°35′32″N 2°20′45″W / 52.5921°N 2.3457°W / 52.5921; -2.3457
- バジャー・ディングル
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アッパー プールの東端近くにある、小さな洞窟のある砂岩の露頭。
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西端から見たアッパー プールの眺め。
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南側から見た上部プールの木々の反射。
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ディングルの北側にある、アイザック・ブラウンの依頼によるドーリア式神殿の再建。
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アッパー プールの西端にある滝。
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ディングルの北側にある風化した砂岩の崖。
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ディングルの北端の砂岩の露頭に根付いたトネリコの木。
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スノードン川にかかる木製の橋。
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パティンガム道路を越えてディングルへの専用アクセスを提供する橋。
参照
参考文献
- ^ 「Civil Parish population 2011」 。 2015年11月21日閲覧。
- ^ ジョン・マリウス・ウィルソン著『イングランドとウェールズの帝国地名辞典』（1870-72年）『時を超えた英国のビジョン』
- ^ ゲリング、マーガレット（1984）『風景の中の地名』ロンドン：JMデントISBN 0-460-86086-0、259。
- ^ ゲリング（1984）、p.173-179
- ^ ゲリング（1984）、176ページ
- ^ ビクトリア州の歴史：シュロップシャー、第10巻、バジャー、s.2。
- ^ ビクトリア州の歴史：シュロップシャー、第10巻、バジャー、s.3。
- ^ ビクトリア州の歴史：シュロップシャー、第10巻、バジャー、s.1。
- ^ ビクトリア州の歴史：シュロップシャー、第10巻、バジャー、s.5。
- ^ ビクトリア州の歴史：シュロップシャー、第10巻、バジャー、s.5。
- ^ ビクトリア州の歴史：シュロップシャー、第10巻、バジャー、s.2。
- ^ ビクトリア州の歴史：シュロップシャー、第10巻、バジャー、s.3。
- ^ ビクトリア州の歴史：シュロップシャー、第10巻、バジャー、s.1。
- ^ 「ハーツホーン、トーマス（1759–1780）」。英国国教会聖職者データベース 1540–1835。CCEd Person ID 11457 。 2014年2月5日閲覧。
- ^ ビクトリア州の歴史：シュロップシャー、第10巻、バジャー、s.2。
- ^ ビクトリア郡の歴史にある 1837 年の Badger と Dingle の地図を参照してください。
- ^ ビクトリア州の歴史：シュロップシャー、第10巻、バジャー、s.2。
- ^ ビクトリア州の歴史：シュロップシャー、第10巻、バジャー、s.7。
- ^ ハンサード、1805年5月21日。
- ^ 「チェルムサム、ジェームズ（1762–1801）」英国国教会聖職者データベース 1540–1835 . CCEd 人物ID 1751 . 2014年2月5日閲覧。
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- ^ ビクトリア州の歴史：シュロップシャー、第10巻、バジャー、s.2。
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- ^ ビクトリア州の歴史：シュロップシャー、第10巻、バジャー、s.5。
- ^ ビクトリア州の歴史：シュロップシャー、第10巻、バジャー、s.2。
- ^ Badger AP/CP Industry の A Vision of Britain Through Time を David Allan Gatley (スタッフォードシャー大学社会科学部) が書き起こした。
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- ^ 良性発作性頭位めまい症に関するBBCウェブサイト
- ^ コーネリアス・トラスト：軍隊に所属するキリスト教徒の支援。2011年9月5日アーカイブ、Wayback Machineより
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- ^ ビクトリア州の歴史：シュロップシャー、第10巻、バジャー、s.2。
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- ^ セント・ジャイルズ教会、バジャー：簡単なガイド 2011年9月28日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ 教区議会のウェブサイトの歴史
- ^ ビクトリア州の歴史：シュロップシャー、第10巻、バジャー、s.1。
- ^ 『A Vision of Britain Through Time』における第一シリーズ陸地測量部に関する Badger の解説。
- ^ Historic England . 「Badger Dingle (1000541)」.イングランド国立遺産リスト. 2023年5月14日閲覧。
- ^ ディッキンズ、ゴードン (1987). 『シュロップシャーの図解文学ガイド』 シュロップシャー図書館、シュルーズベリー. pp. 83, 87. ISBN 0-903802-37-6。
外部リンク
- バジャー教区議会のウェブサイト
- ベックベリーグループミニストリー：6つの教区教会のウェブサイト
- ドゥームズデイ・ブックのアナグマ
