バフマニの墓
インド、ビーダルのネクロポリス

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バフマニの墓
バフマニ廟。前景には部分的に崩壊したフマーユーン・シャーの墓が見える。
地図
バフマニの墓のインタラクティブマップ
タイプネクロポリス
位置ビダール、カルナタカ州
座標北緯17度54分54秒 東経77度33分40秒 / 北緯17.915度 東経77.561度 / 17.915; 77.561
建設された15世紀と16世紀
建築様式インド・イスラム建築

ビーダルのバフマニ廟群は、インドのカルナータカ州ビーダルにあるバフマニ王朝の墓地である。[1]

15世紀から16世紀にかけて建てられたこれらの墓は、デカン地方特有のインド・イスラム建築様式の一例であり、ペルシャ建築の影響を強く受けながらも、ヒンドゥー教の影響もかなり受けています。[2] [3]

歴史

バフマニ・スルタン朝は14世紀から16世紀にかけて、南インドのデカン地方を支配した。スルタンとその一族は、独特のインド・イスラム建築様式で建てられた精巧な墓に埋葬された。それ以前の統治者たちの墓は、スルタン朝の首都であったグルバルガのハフト・グンバズ遺跡群に埋葬されている。 [4]

1432年、アフマド・シャー1世ワリーは首都をグルバルガからビーダルに移し、それに伴い、後代のスルタンたちがここに埋葬されています。墓は1436年から1535年にかけて建てられ[2] 、アフマド・シャーの墓が最初のものでした[1] [5] 。

この複合施設には、バフマニー朝の8人のスルタンと、王妃、そして他の一族の墓が収められています。後期の墓の規模が縮小したのは、バフマニー朝の政治的影響力の衰退と軌を一にしています。[6]

1527年、バフマニー・スルタン国は5つの後継国家に分裂し、デカン・スルタン国として知られるようになりました。[7]ビーダルはバリド・シャーヒー王朝の支配下に入り、彼らはバリド・シャーヒー墓地群に埋葬されています。[8]

説明

この建築様式は、デカン地方特有のインド・イスラム建築の地域的変種であり、エンカウスティックタイルの使用などペルシャの影響を強く受けているほか、ヒンドゥー寺院建築からも影響を受けています。バフマニー朝の統治者は、建物の主要な部分を設計するペルシャ人建築家を雇用することが多く、ヒンドゥー教の石工や職人が建設を監督し、細部を補修しました。[3]

バフマニー朝の統治者の墓が8基[6]あり、他の一族の墓もいくつかあります。墓は球根状のドームを頂部に載せた正方形の構造で、石灰を敷き詰めた黒いトラップ石積みで建てられています。墓の中には、花のモチーフ、イスラムの幾何学模様、カリグラフィーといった精巧なタイル装飾が施されたものもあります。墓碑銘には、王の名前、即位日、そして没年が刻まれています。ペルシャの詩やコーランの詩節も刻まれています[9] 。

アフマド・シャーの墓

アフマド・シャーの墓

アフマド・シャー1世ワリーは、この複合施設内に埋葬された最初のスルタンです。彼の墓は正方形で、各面にアーチが配され、球根状のドームが頂部を飾っています。このドームは、ロディ・ドームに似たデザインです。外観は、壁の上部にアーチ型の頭頂部を持つパラペット壁と、隅に装飾的な小塔が設けられ、さらに美しく装飾されています。 [10]複数の段に渡るアーチ型のニッチが外観を飾っています。[5]

アフマド・シャーの廟の内部はフレスコ画で装飾されている。入口アーチ上部のパネルには、クーフィー体で書かれた宗教文書と、シャー・ニマトゥッラー・ワリーによるトゥルース体による詩が刻まれている。天井にはアッラー、ムハンマド、アリー、そしてその子孫の名がカリグラフィーで刻まれている。[11]

この墓は、リンガヤ派のイスラム教徒だけでなく、毎年アフマド・シャーのウルス（命日祭）に参加するヒンズー教徒からもダルガーとして崇拝されている。 [5] [12] [13]

アフマド・シャーの妻と息子の墓

アフマド・シャー廟の東側には、彼の妻の墓があります。この墓はアフマド・シャー廟と同様の様式ですが、規模は小さく、墓碑銘はありません。広間には5つ​​の墓があり、そのうち左端の墓が王妃の墓と考えられています。[14]

南側にあるもう一つの墓は、彼の息子の霊廟と考えられています。ホール内には8つの墓があり、息子のマフムード・ハーンかダウド・ハーン、あるいはその両方が埋葬されている可能性があります。[15]

アラーウッディーン・シャーの墓

アラーウッディーン・シャーの墓

アラウッディーン・シャーは1436年に父アフマド・シャーの跡を継ぎ、おそらく生前にこの廟を建立したと考えられています。正方形の廟には、三面に高い入口アーチが設けられています。各入口アーチの両側には、それぞれ小さなアーチが2つずつ並んでいます。壁の上には三つ葉模様の欄干がそびえ立っています。 [16]

墓のファサードはエナメルタイルで覆われていますが、そのほとんどは風雨や破壊行為による劣化で失われています。[1] [17]ペルシャブルー、緑、黄色のタイルには、カリグラフィーや花のモチーフが描かれています。ドーム天井は元々彩色されていましたが、現在ではわずかな破片が残っているのみとなっています。[16]

フマーユーン・シャーの墓

部分的に崩壊したフマーユーン・シャーの墓

フマーユーン・シャーは1458年に父アラー・ウッディーンを継承し、1461年まで統治した。フマーユーン・シャーの墓の大部分は、19世紀後半の落雷によって破壊された。[18]墓の特徴は、広いスパンと低いインポストを備えた独特なアーチ形状と、デカン高原のヒンドゥー寺院に特徴的なトラベアト様式のニッチである。ドームの上部は、カーカティヤ寺院で使用されるものと同様の、軽量でスポンジ状のレンガでできている。[19]

マリカ・イ・ジャハンの墓

マリカー・イ・ジャハーン（直訳：世界の女王）は、フマーユーン・シャーの妻の称号でした。彼女の墓は夫の墓の南西に位置し、規模は小さいです。地下室には4つの墓があり、そのうち2番目の墓、つまり広間の中央にあるのが王妃の墓です。[20]

ニザーム・シャーとムハンマド・シャー3世の未完成の墓

ムハンマド・シャー3世の未完成の墓

ニザーム・シャーは8歳で即位し、1461年から1463年の2年間統治しました。彼の墓は、壁の厚さから判断すると、以前の墓と同程度の規模になる予定だったと考えられます。この墓は彼の母であるマリカー・イ・ジャハーンの命により建立されましたが、彼女の死により未完成のまま残されました。正方形のホールには、各面に5つのアーチが設けられています。入口は南側から入り、西側の壁の内側はミフラーブの形をしています。[21]

ムハンマド・シャー3世ラシュカリは兄の後を継ぎ、1482年に死去するまで19年間統治した。彼の墓も未完成で、ニザーム・シャーの墓と似た設計となっている。境内には3つの墓があり、中央の墓がムハンマド・シャー3世の墓である。[22]

マフムード・シャー2世の墓

マフムード・シャー2世は1482年から1518年まで統治し、おそらく生前にこの墓を建設したと考えられています。彼の墓は、規模においては以前の墓に匹敵します。しかし、外装はタイルで装飾されておらず、内装もフレスコ画で装飾されていません。唯一の装飾は、壁の上部にそびえ立つアーチ型の胸壁です。方形の墓の各面には、中央に高いアーチがあり、その両側に3層の小さなアーチが並んでいます。[23]

2つの匿名の墓

マフムード・シャーの墓の南には二つの墓所があり、そのうちの一つは八面体を持つ円錐形のドーム屋根をしています。これらは、首相アミール・バリドの傀儡王であったアフマド・シャー2世（在位1518～1520年）とアラウッディーン2世（在位1520～1522年）の埋葬地であると考えられています。[24]

ワリウッラーとカリムウッラーの墓

ワリー・ウッラーとカリム・ウッラーの墓と、その背景にあるマフムード・シャーの墓

ワリー・ウッラー（在位1522～1525年）とカリム・ウッラー（在位1525～1527年）は、バフマン派最後の統治者であり、首相アミール・バリドの下で傀儡君主として統治した。彼らの墓は円錐形のドームを持つ小さな正方形の建造物である。カリム・ウッラーの墓はやや大きく、円筒形の尖塔が頂に戴かれている。[25]

シャー・ルク・ハーンの墓

シャー・ルク・ハーンの墓は、マフムード・シャーの墓の北に位置しています。歴史家たちは、ここには王族のみが埋葬されていることから、彼はバフマニー朝の末裔であると考えています。東側の扉の上にはクルシーの章が刻まれています。墓内には2つの墓があります。[26]

チャウカンディ

チャウカンディ

チャウカンディ[注1]は、主要な墓地から西に約1キロメートルのところにあります。これは、スーフィーの聖者であり、アフマド・シャーの精神的助言者であったハリール・ウッラー・キルマニの墓です。二層構造の八角形の建造物で、アラウッディーン廟と様式が似ています。エンカウスティック・タイルで装飾されていましたが、現在ではわずかしか残っていません。[27]

後世、ハリル・ウッラーの子孫の墓のために複数の納骨堂が建てられ、そのうちの一つはチャウカンディに隣接している。チャウカンディの南西側には小さなドーム型の墓所がある。ここに誰が埋葬されたのかは不明である。[28]

その他の墓や建造物

カリム・ウッラーの墓の南西には、埋葬前の葬儀の祈りを執り行うために使われたモスクがあります。3つのアーチ型の開口部を持つ小さな建物です。アフマド・シャーとアラウッディーン廟の間にも、さらに小さなモスクがあります。[29]

複合施設内の他の建造物には、バリド・シャーヒー朝時代の1609年に建設された井戸があります。この井戸にはペルシア語とマラーティー語の碑文が刻まれています。[30]

チャウカンディの南側には、ニームの木の下の台座の上に建てられた墓がいくつかあります。[31]

保存

20世紀までに、墓は荒廃しました。ハイデラバード州の考古学局は、墓をある程度修復し、墓の間に違法に建てられた家屋を破壊しました。[6]

インド考古学調査局は、この遺跡を国家重要建造物に指定している。[32]この遺跡群は、ビーダル、グルバルガ、ビジャプール、ハイデラバードにある他の遺跡とともに、世界遺産の暫定リストにも登録されている。[2]

参考文献

説明ノート

  1. ^ チャウカンディはヒンディー語で4階建ての建物を意味します。ハリル・ウッラーの墓は2階建てですが、数段の階段でアクセスできる高台に位置しているため、チャウカンディと呼ばれています。(Yazdani 1947, p. 141)

引用

  1. ^ abc ヘイグ1925、635ページ。
  2. ^ abc 「デカン・スルタン国の建造物と要塞」ユネスコ世界遺産センター. 2019年10月3日閲覧。
  3. ^ ab Yazdani 1947、25、100、101、126ページ。
  4. ^ ヘイグ 1925年、633ページ。
  5. ^ abc Firouzeh, Peyvand (2015). 「詩の園における聖なる王権：ビーダル（インド）のアフマド・シャー・バフマニの墓」1.南アジア研究. 31 (2): 187. ISSN  0266-6030.
  6. ^ abc Yazdani 1947、114ページ。
  7. ^ ヘイグ 1925年、431-432頁。
  8. ^ ヤズダニ 1947、148–149 ページ。
  9. ^ ヤズダニ、1947 年、114–148 ページ。
  10. ^ ヤズダニ 1947、114–117 ページ。
  11. ^ ヤズダニ 1947、117–127 ページ。
  12. ^ Sayeed, Vikhar Ahmed. 「Bidarにおけるシンクレティックな調和」. Frontline . 2023年6月28日閲覧。
  13. ^ ヤズダニ 1947年、116ページ。
  14. ^ ヤズダニ 1947年、128-129ページ。
  15. ^ ヤズダニ 1947年、129-130ページ。
  16. ^ ab ヤズダニ 1947、130–131 ページ。
  17. ^ ギル、マニンダー・シン（2023年1月6日）「インド、ビーダルのスルタン・アラウッディン・アフマド・シャーの墓の多色タイル細工」考古学・人類学科学誌15 ( 1): 12. doi :10.1007/s12520-022-01711-2. ISSN  1866-9565.
  18. ^ シェルワニ、ハルーン・カーン. デカン地方のバフマン人(PDF) . ハイデラバード. p. 268.
  19. ^ ヤズダニ 1947年、132頁。
  20. ^ ヤズダニ 1947、135–136 ページ。
  21. ^ ヤズダニ 1947年、134ページ。
  22. ^ ヤズダニ 1947、134–135 ページ。
  23. ^ ヤズダニ 1947、136–137 ページ。
  24. ^ ヤズダニ 1947年、137ページ。
  25. ^ ヤズダニ 1947、137–139 ページ。
  26. ^ ヤズダニ 1947年、139ページ。
  27. ^ ヤズダニ、1947 年、141–142 ページ。
  28. ^ ヤズダニ 1947、143–145 ページ。
  29. ^ ヤズダニ 1947、138–139 ページ。
  30. ^ ヤズダニ 1947年、140ページ。
  31. ^ ヤズダニ 1947年、146ページ。
  32. ^ 「カルナータカ州管轄下の中央保護記念物・遺跡一覧（バンガロール・サークル、ダルワド・サークル、ハンピ・サークル）」（PDF）。インド考古学調査局。

参考文献

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