バランゴダマン
3万8000年前にスリランカに住んでいた人類

バランゴダ人はスリランカの第四紀後期のホミニンを指します。[1]この用語は当初、島の中石器時代の「バランゴダ文化」を担ったバランゴダ近郊の遺跡から発見された、解剖学的に現代的なホモ・サピエンスを指すために造られました。[1] [2]洞窟などの遺跡の考古学的配列からバランゴダ人の最も古い証拠は紀元前38,000年にまで遡り、[3]発掘された骨格の残骸からは紀元前30,000年のものとされており、これは南アジアで解剖学的に現代的な人間の最も古い信頼できる記録でもあります。[4] [5] [6]骨格の破片とともに発見された文化遺跡には紀元前28,500年の幾何学的な微小石器があり、これはアフリカのいくつかの遺跡とともに、そのような石器の最も古い記録です。[1] [5

バランゴダ人は、厚い頭蓋骨、突出した眼窩上隆起、陥没した鼻、重い顎、短い首、そして著しく大きな歯を有していたと推定されている。[1] [7]異なる時代に居住されていた洞窟遺跡から発掘された骨格片の計測的・形態計測的特徴は、およそ16,000年という時間枠にわたる稀な生物学的類似性と、現代のヴェッダ 先住民との部分的な生物学的連続性の可能性を示している。[8]

起源

ポーク海峡を渡ってインドに向かうラーマ橋（右上）は、少なくとも 50 万年前に初めて現れた繰り返しの陸橋の名残です。

南アジアにおける後期更新世の考古学的データは、現代人の行動の進化や初期人類が旧世界にどのように広がったかを理解するために極めて重要である。[9]先史時代には、インド本土からスリランカへの人類と動物の移動は、両国にまたがる大陸棚上で行われ、約 7000 年前以降、ポーク海峡とアダムス橋の下に沈んでいた。[1] [8] [10]深さはわずか 70 メートル程度だが、少なくとも過去 50 万年間の気候変動による海面レベルの大幅な低下により、大陸棚が定期的に露出し、幅約 100 キロメートル、長さ約 50 キロメートルの陸橋が形成されていた。[8] [10]

スリランカのハンバントタ地区ブンダラ近郊の沿岸堆積物の分析から、古生物学者は12万5000年前までにスリランカに先史時代の動物相が存在していたという確かな証拠を集めました。[1] [11]また、この地域の発掘調査では、中期旧石器時代に属すと思われる石英とチャートの道具も発見されました。[8]そのため、50万年前かそれ以前にスリランカに先史時代の人類が存在していた可能性があると考える人もおり、30万年前までに彼らがこの島にいた可能性が高いと考えています。[1]島の北部と南東部の古代の沿岸砂のさらなる分析により、そのような初期人類の証拠が得られる可能性があります。[1]

南アジア全般から、そのような初期の定住の確かな証拠がある。[11]インドのマディヤ・プラデーシュ州中央ナルマダ渓谷で発見されたナルマダ人と呼ばれる頭蓋骨は、解剖学的には現代のホモ・サピエンスとはみなされていないが、南アジアで中期更新世後期（約20万年前）のヒト科動物の発見として初めて確認されたものである。 [ 11]この発見は、この動物が岩石ヒト科動物の分類上の組織における位置づけについて多くの議論を引き起こした。その形態計測学的特徴はホモ・エレクトスとは簡単には一致しないが、ヨーロッパと西アジアのネアンデルタール人以前の人を含む、旧型ホモ・サピエンスと呼ばれるヒト科動物の標本と相関関係にある。 [11] 1955年、PEPデラニヤガラは「 H. s. balangodensis」という名称を提案した。 [12]頭蓋骨の他の分類としては、ホモ・ハイデルベルゲンシスと進化したホモ・エレクトスがあるが、後者は分類学的な意味を持たないとして一部で異論がある。[9] [11]

スリランカの骨格と文化​​の発見

スリランカの初期化石と比較すると、約4万年前以降のこの島の化石記録ははるかに完全です。この時代の骨格化石や文化遺物の発掘は、南アジアにおける解剖学的に現代的なホモ・サピエンスの最も初期の記録であり、特定の種類の石器の使用に関する最も初期の証拠の一部となっています。[4] [5] [6] [9]

幾何学的なマイクロリス

スリランカのカルタラ地区にあるファヒエン洞窟は、島内最大級の洞窟の一つで、最も古い化石がいくつか発見されています。[8]発掘された木炭サンプルの放射年代測定によると、この洞窟は34,000年から5,400年前まで人が住んでいたことが示されており、この時期は島の他の洞窟の居住レベルと一致することが分かりました。[11]洞窟内の文化的な配列から得られた年代測定によると、38,000年前というやや古い時代に人が定住していたことが示唆されています。[3]ファヒエン洞窟から発掘された最古の骨格は子供のもので、放射性炭素年代測定では30,000年前と判明しています。[11]

標高 460 メートルのスリ パダ(アダムス ピーク) の麓にあるバタドンバ レナの洞窟からも、いくつかの重要な古代の遺跡が発見されています。1930 年代後半に行われた洞窟底の最初の発掘調査では、子供 1 人と大人数人の骨の破片が発見されました。[5] 1981 年の発掘調査では、第 6層(内部が一貫した堆積性土または岩石の層)からより完全な人骨が発見され、付随する木炭サンプルの放射性炭素年代測定により 16,000 年前と判明しました。 [5]翌年の第 7 層の発掘調査では、木炭とともにさらに人骨が 17 個の幾何学的な微小石が発見されました。微小石とは、長さ 1～4 cm [1]の三角形、台形、または三日月形の石器で、フリントまたはチャートで作られており、木炭の放射分析の結果、これらの道具は約28,500年前のものと判明した。[5]

27,000年前より前の文脈の幾何学的なマイクロリスも発見されているアフリカのいくつかの遺跡とともに、キトゥルガラのベリ・レナとバタドンバ・レナの洞窟、およびブンダラの2つの沿岸遺跡から発見されたものは、世界で最も古い幾何学的なマイクロリスの年代を示している。[1] [5] [9]インドでマイクロリス技術が使用された最も古い年代は24,500年前のマハラシュトラ州のパトネ遺跡で、スリランカで最初に現れた年代よりわずかに後である。[9]南アジアのさまざまな遺跡でマイクロリス産業のこのような初期の証拠が、少なくともこれらの産業の一部は、他の場所から持ち込まれたというよりも、おそらく厳しい気候、社会、人口統計学的条件に対処するために、地域で発生したという見解を裏付けている。[9] [13]ヨーロッパでは、マイクロリスの最も古い年代は12,000年前頃から始まるようですが、20,000年前からマイクロリスの刃の生産の傾向が見られるようです。[1] [6]

スリランカのサバラガムバ州とウバ州の中石器時代の遺跡は、島で微石器技術が、伝統的に紀元前6世紀とされる歴史的時代の始まりまで、頻度は低いものの継続していたことを確認しています。[5]岩陰遺跡の文化的シーケンスは、微石器が、後期更新世、具体的には13,000年から14,000年前にかけて、徐々に他の種類の道具、例えば、砥石、乳棒、乳鉢、穴あきハンマー石などに置き換えられていったことを示しています。[3]

古代人の骨片が発見された他の遺跡としては、ラトナプラ地区のベリ・レナ洞窟とベランバンディ・パラッサがあります。これらの骨片に対応する炭素サンプルの年代測定は、前者では1万2000年前、後者では6500年前と測定されており、この時期にこの島が比較的継続的に居住されていた可能性を示唆しています。[6]

身体的特徴と文化的慣習

バランゴダ人の特定の標本は、男性の身長が174cm、女性の身長が166cmと推定されており[14] 、これは現代のスリランカ人の身長よりもかなり高い数値です[1] 。また、彼らは厚い頭蓋骨、突出した眼窩上隆起、窪んだ鼻、重い顎、短い首、そして目立って大きな歯を持っていました[14] 。

ベッランバンディ・パラッサでは、マイクロリス以外にも、中新石器時代の手斧が発見されています。これは象の脚骨から採取された板材から作られたもので、また、サンバーの角から作られた短剣や剣も発見されています。[2]同時期の遺跡や他の遺跡からは、黄土の広範な使用、犬の飼育、空間の差別化、推定埋葬、そして火の多用を示す証拠も発見されています。[3] [4] [5]

ホートンプレーンズ国立公園の断崖（「世界の果て」）

中新石器時代の他の興味深い文化的発見には、魚の骨、貝殻をベースにしたビーズや貝殻のペンダント、サメの椎骨のビーズ、ラグーンの貝殻、軟体動物の残骸、炭化した野生のバナナ、パンノキの果皮、磨かれた骨の道具など、個人の装飾品や食用として利用された動物が含まれていました。[2] [3]

さまざまな洞窟遺跡で貝殻、サメの歯、サメのビーズが頻繁に発見されたことから、洞窟の住人は40kmほど離れた海岸と直接接触していた可能性が高いことが示唆されています。[1]また、ベリ・レナでは海岸から塩が持ち帰られた痕跡も見られました。[3]

マイクロリスの伝統は、高い移動性、熱帯雨林資源の利用、そして変化する気候や環境への適応と同時期に起こったようだ。[3]スリランカ中央高地の南部台地に位置するホートン平原で幾何学的なマイクロリスが発見されたことは、中石器時代から先史時代の人類がこの地域を訪れていたことを示唆している。 [3]考えられる解釈の一つは、低地の岩陰に住んでいた先史時代の狩猟採集民が、食料を求めて毎年巡回するサイクルの中で、定期的にホートン平原を訪れ、狩猟（おそらく野生の牛、サンバー、シカ）や野生の穀物などの食料を採取していたということである。[3]一時的な野営地として使用されていた可能性が高いが、ホートン平原がより永続的な居住地として使用されていたようには見えない。[3]後期更新世から完新世にかけて、野生のパンノキやバナナ、カナリアムの実 など、いくつかの低地熱帯雨林の植物資源が使用されていた証拠がある。[3]

狩猟採集から栽培された穀物やその他の植物による食料生産への移行は、完新世の初めに一部の熱帯地域で始まったようです。[3]それまで、人類はおそらくホートン平原の湿地、草原、熱帯雨林の資源を焼畑農業で開発し、水田の成長を促進していました。[3]

バルゴンダ人は、ネアンデルタール人の特徴を持つオーストラロイドであり、身体的には先住民のヴェッダ人に最も近いと推測されています。[15]島の先史時代の人々と同様に、歴史資料ではヴェッダ人を狩猟採集民として描写しています。彼らは自然の洞窟に住み、近隣の村の人々から獲物や蜂蜜を金属製の矢や槍の穂先と交換していました。[8]これらの村人は主に、さまざまな時期にインドから到着したインド本土の人々の子孫でした。[16]長年にわたり、一部のヴェッダ人は洞窟に留まりましたが、他のヴェッダ人は近隣の村人と同化するか、 15世紀後半から19世紀初頭のキ​​ャンディ王国時代にキャンディ王が率いた軍事作戦に参加しました。[8]ヴェッダという呼称はスリランカの現代農耕民族にも用いられているが、彼らが狩猟採集を特徴とするヴェッダ民族にルーツを持つかどうかは依然として不明である。[8] スリランカの洞窟で発見された分析可能な骨格遺物の計測的・形態計測的特徴は、類似した解剖学的属性を明らかにしており、この島の先史時代の狩猟採集民からヴェッダ人まで生物学的連続性があり、約1万6000年にわたり生物学的に密接な類似性があった可能性を示唆している。[8] [11]紀元前5世紀にインド本土から移住者が到着するまで、この島は比較的地理的に孤立していたことを考えると、これは驚くべきことではない。[8]そのため、ヴェッダ人はスリランカの古代および現代のホモ・サピエンスが南インドの民族からどの程度相対的に孤立しているかという問題に関連している。 [8]

ヴェッダ人は比較的小柄な体格で、頭蓋骨が著しく頑丈で、臼歯冠がやや大きいなど歯の特徴が異なり、南インドの住民よりも頭蓋骨の多様性に富んでいる。[8] [17]これらの特徴の一部は、島に共存するシンハラ人とタミル人、そしてポルトガル人、オランダ人、イギリス人の祖先を持つヴェッダ人とも異なるが、[8]遺伝的特徴を含む他の特定の特徴は現代のスリランカ人に見られると主張する者もおり、彼らの祖先は島に最初に定住した人々にまで遡る可能性があると示唆している。[1] [16]

最近の遺伝子研究では、先住民族のヴェッダ人がおそらくスリランカ最古の住民であることが判明しました。[18]ヴェッダ人のミトコンドリア配列は、インドのタミル人よりも、シンハラ人やスリランカのタミル人とより関連が深いことがわかりました。[18] スリランカの旧石器時代や中石器時代の遺跡に関する古代DNA研究はこれまで行われていません。

先史時代の洞窟とその場所のリスト

参考文献

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  • スリランカ考古学局 2020年11月19日アーカイブウェイバックマシン
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