フレデリック・ヘンリー・バルフォア（1846年 - 1909年5月27日）は、ヴィクトリア朝時代の上海に住んでいたイギリス人編集者、随筆家、作家、そして中国学者でした。彼は『道徳経』の翻訳で最もよく知られています。これらの翻訳の多くは、1884年に出版された『道教テキスト集：倫理、政治、思弁』（Taoist Texts: Ethical, Political and Speculative ）（略して『道教テキスト集』とも呼ばれる）に収録されています 。[1]
中国学
1 世紀の隔たりがある 2 人の中国学者による『道徳経』の同じ箇所の翻訳を比較すると、道教研究において文字通りの説明よりも比喩的で芸術的な散文が好まれる傾向がわかります。
- フレデリック・H・バルフォア、1884年：
- 自然の大理、道（タオ）は形を持たないが、天地を生み出し、養う。情念を持たないが、太陽と月を巡らせる。名を持たないが、万物の生育と育成をもたらす。私はその名を知らないので、単に「道」と呼ぶしかない。
- さて、この原理には、清浄なものと濁ったもの、活動的なものと静止したものが含まれます。例えば、天は清浄で、地は濁っています。天は動き、地は静止しています。男性性は清浄で、女性性は濁っています。男性性は活動的で、女性性は静止しています。その源から現れ、あらゆる発展へと流れ込み、目に見える創造物を生み出しました。清浄なものは濁ったものの起源であり、活動的なものは静止したものの起源です。もし人が永久に清浄で静止した状態を保つことができれば、天と地は同時に彼の中に宿るでしょう。（バルフォア訳、1884年）
- 自然の大理、道（タオ）は形を持たないが、天地を生み出し、養う。情念を持たないが、太陽と月を巡らせる。名を持たないが、万物の生育と育成をもたらす。私はその名を知らないので、単に「道」と呼ぶしかない。
- リヴィア・コーン、1993年：
- 大道は形を持たず、天地を生み出し、育てる。大道は感情を持たず、太陽と月の運行を司る。大道は名を持たず、万物を育て、養う。私はその名を知らない。だから私はそれを道と呼ぶ。
- 道は清浄にも濁浄にもなり、動にも静にもなり得る。天は清浄、地は濁浄。天は動、地は静。雄は動、雌は静。根源から降り、果てへと流れ、万物が生じる。清浄は濁りの源、動は静の根源。常に清浄で静穏であり続けよ。天地は根源に還るのだ。（コーン訳、1993年）
- 大道は形を持たず、天地を生み出し、育てる。大道は感情を持たず、太陽と月の運行を司る。大道は名を持たず、万物を育て、養う。私はその名を知らない。だから私はそれを道と呼ぶ。
フレデリック・H・バルフォアもまた、老子が道教の書物『道徳経』の著者であるかどうかに懐疑的だった。特に『私の中国のスクラップブックからの葉』の中で、老子は「実在しなかった哲学者」であると述べている。バルフォアは、老子は賢臣たちの寄せ集め、あるいは荘子が弟子たちに自身の哲学を説く際に用いた文学的技法であると考えていた。これはギリシャの哲学者ソクラテスをめぐる学術的論争によく似ている。[2]
文人
フレデリック・H・バルフォアは多作な宗教学者で、有神論が新興社会に与える影響について論じた著書を数冊出版した。また、不可知論に関する長編の論説もいくつか執筆した。中国の飢饉状況に関する彼の書簡は高く評価された。当時、中国からは信頼できるニュースがほとんど定期的に発信されていなかったためである。[要出典]これらの書簡の多くはハーパーズ・マガジンに掲載された。[3]バルフォアは自身の名義だけでなく、ロス・ジョージ・デリングというペンネームでも小説を数冊出版した。[4]中国に滞在していた期間の大半を、バルフォアはノース・チャイナ・デイリー・ニュース、上海イブニング・クーリエ、天上帝国といった新聞の編集長として過ごした。[5]
エッセイ
- 福音の説教（1872年）
- 説教は説かれない（1879）
- 自然の原理（1880年）
- 雅歌（ソロモンはどれか？）（1893）
- アンシンカブルズ（1897）
- 高等不可知論（1907年）[6]
- 世界の宗教体系（1901年）
- 心霊術と正統派の関係（1905年）
- 奇妙な物理現象（1906年）
- パタゴニアの魔術師（1907年）
小説
- フレデリック・H・バルフォアとして執筆
- チェリーフィールド・ホール（1895）
- ユージンの贖罪（1904年）
- オースティンとその仲間たち（1906年）
- ロス・ジョージ・デリング名義で執筆[7]
- ジラルディ（1889）
- 聖母の復讐（1889）
- 学部生（1891年）
- ミラベル博士の理論（1893年）
翻訳
- 極東からの放浪者（1876年）
- 『南華経：道教哲学者荘子の著作』（1881年）
- バルフォア、フレデリック・ヘンリー（1883年）『学生のための北京口語慣用句対話集』上海：ノースチャイナ・ヘラルド。
- 道教テキスト：倫理的、政治的、思索的（1884年）
- 私の中国のスクラップブックからの葉（1887年）
参考文献
- ^ 道徳経（聖典）
- ^ バルフォア、フレデリック・H.私の中国のスクラップブックからの葉、『不死者の伝記 - 中国の伝説』ELPN Press（2010年2月）ISBN 1-934255-30-0
- ^ ハーパーズ・マガジン復元アーカイブ
- ^ パブリッシャーズ・ウィークリー
- ^ 中国の条約港における貿易の収益 フレデリック・H・バルフォア
- ^ (英国のForgotten Booksが配布したオリジナルのPDFコピーの発行日。)
- ^ 英国大学小説
追加情報源
- ウェストミンスター・レビュー、リチャード・ベントレー＆サン、ロンドン、1897年
- 中国評論IX（1880–1881）、380–382ページ
- 中国評論IX（1880–1881）、281–297ページ
- 『道教テキスト：倫理的、政治的、思弁的』フレデリック・H・バルフォア、トゥルブナー社、1884年
- タオ - 道：特別版、ELPNプレス、2005年ISBN 1-934255-13-0
- 清浄経、清静経、リヴィア・コーン著『道教百科事典』ラウトレッジ社、2007年、800～801頁
- フレデリック・H・バルフォア、ハーバード大学出版局[1]
- フレデリック・H・バルフォア、ハーバード大学出版局[2]
- 『心霊科学年報』（1906年）。ケシンガー社による再版、2004年ISBN 1-4179-7797-3
- GRSミード著『ワールドミステリー』、ケシンジャー、1987年ISBN 0-922802-91-2
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクにおけるフレデリック・ヘンリー・バルフォアの作品
- オースティンとその仲間たち
- インターネットアーカイブにあるフレデリック・H・バルフォアの著作またはバルフォアに関する作品
- フレデリック・H・バルフォア著『道教のテキスト』（Sacred Texts）
