,_Kishangarh,_ca._1750,_National_Museum_New_Delhi.jpg/440px-4_Radha_(Bani_Thani),_Kishangarh,_ca._1750,_National_Museum_New_Delhi.jpg)
バニ・タニは、ラージャ・サワント・シング(1748-1764)の時代にキシャンガル(当時はラージプターナ王国の一部)で歌手兼詩人として活躍し、サワント・シングの愛妾となった。サワント・シングが退位した後、夫妻はヴリンダーヴァンで安楽な暮らしを送った。ヴリンダーヴァンはサワント・シングが深く信仰していたクリシュナとラーダーの生涯にまつわる地である。1750年頃のキシャンガルのマールワール派のニハル・チャンド作とされるインド絵画群には、同じモデルを用いたラーダー・クリシュナが描かれており、このモデルはサワント・シングとバニ・タニであると考えられている。[ 1 ]
バニ・タニは、アーチ型の眉毛、蓮のような細長い目、尖った顎など、優雅で優美な、むしろ様式化された顔立ちで描かれている。[ 2 ]彼女の絵画の1つは、1973年5月5日に発行されたインドの切手に掲載された。[ 3 ]
バニ・タニはサワント・シング王の愛妾とされ、後に王妃の一人となった。彼女の出生名はヴィシュヌプリヤ[ 4 ] 。彼女はサワント・シング王の継母に雇われた歌手で、サワント・シング王は彼女の美しさと歌声に惹かれた。王妃となった後、彼女は精巧な宝石と化粧で身を飾っていたことから、「着飾った女性」を意味する「バニ・タニ」として知られるようになった。サワント・シング王はまた、ナガリ・ダスというペンネームで彼女のために詩を書いた。歌、詩、そしてクリシュナへの信仰という共通の関心から、二人の愛は芽生えた。彼女もまた、ラシクビハリ夫人というペンネームで詩を書いた。後にサワント・シング王は、ラーダーとクリシュナの愛に似た形で二人の関係を描くよう、画家に依頼した。二人の恋人は1760年代に亡くなった。ナガリ・クンジ寺院の近くには、二人を祀る双子のチャトリが建っている。
キシャンガル派の芸術は、その細長いスタイルで有名で、「アーチ状の眉毛、蓮のような細長い目、尖った顎」という、インドの彫刻芸術を思わせる高度に理想化された顔の形をしています。[ 5 ]キシャンガルは、豊かな植生、ドラマチックな夜空、鮮やかな動きの使用でブンディー絵画から、横顔の肖像画の使用でムガル絵画の影響を受けていますが、非常に細心の注意を払った細部、豊かな色彩、優れた技法により、両者と区別することができます。[ 6 ] [ 7 ]守護王サヴァント・シングはクリシュナに捧げられたヴァッラバカリヤ派の信者であり、そのため彼の保護下で宮廷では宗教的なテーマの絵画が栄えました。キシャンガル派の絵画は宗教的な熱意が特徴であり、これが王妃の肖像画がラーダー像と比較され、その影響を受けたと考えられている理由かもしれない。[ 8 ]
アシュタ・ナーイカのヒロイン分類体系において、バニ・ターニはヴァサカサッジャ・ナーイカ型に分類され、シュリンガラ・ラサ(ロマンチックな愛)の要素が顕著です。そのため、この作品は伝説の情熱的でロマンチックな要素を伝えています。彼女はシュリンガラのあらゆる要素を備え、非現実的ながらも印象的な誇張された顔立ちで描かれています。この肖像画様式は、後にキシャンガル派のあらゆる後期絵画における美の基準となりました。