| ユネスコ世界遺産 | |
|---|---|
 ミアガオ教会 | |
フィリピンのバロック教会のインタラクティブマップ | |
| 位置 | フィリピン |
| 含まれるもの | |
| 参照 | 677bis |
| 碑文 | 1993年（第17回会期） |
| 拡張機能 | 2013 |
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フィリピンのバロック教会群は、フィリピンにあるスペイン植民地時代のバロック様式の教会4棟の集合体で、 1993年にユネスコの世界遺産に登録されました。[1]これらの教会は、国の文化財としても知られています。 [2]
世界遺産 677
ユネスコ世界遺産（WHS）677「フィリピンのバロック様式教会群」の2013年改訂。[3]
歴史的背景
フィリピンの建築、特に教会建築にバロック様式の要素が見られるようになったのは、様々な要因が重なった結果である。スペイン植民地時代（1565-1898）にスペイン人宣教師がフィリピンを訪れ、宗教だけでなく、祖国から着想を得た建築様式も伝えた。スペイン人は神の力の証として、永続的で長持ちする教会を建てたいと考えており、フィリピンに現存する教会建築を礼拝の場とは考えていなかった。[4]ほとんどのスペイン人宣教師は建築や工学の訓練を受けていなかったため、フィリピン人や中国人移民を含む地元住民がスペイン人修道士とともに、地元の教会の建設と設計に参加した。宣教師と地元住民のアイデアの組み合わせにより、スペイン固有のデザインと独特の東洋様式が効果的に融合した。教会の美的感覚は、特定の材料の入手制限や、火災や地震などの自然災害からの再建と適応の必要性によっても形作られ、地震バロックと呼ばれる様式が生まれた。[5]「フィリピンのバロック教会群」は、スペイン統治時代の16世紀から18世紀にかけてフィリピンに建設された4つのローマカトリック教会からなる連続登録簿です。これらの教会群はフィリピン諸島の別々の地域に位置しており、ルソン島北部に2つ、マニラのイントラムロス中心部に1つ、そしてビサヤ諸島中部のイロイロ島に1つあります。[6]
フィリピンの4つのバロック様式の教会は、重要な文化的意義とフィリピンの建築デザインへの影響から、ユネスコ世界遺産に登録されています。これらの教会は、略奪者や自然災害から教会を守る厚い壁や高いファサードなど、「要塞バロック」の特徴を備えています。これらの教会群は、フィリピンの自然条件に適応した建築様式とデザインを確立し、その後のこの地域の教会建築に大きな影響を与えました。[7]
4つの教会は、精巧な図像とキリストの生涯の詳細な場面でバロック様式をさらに体現しており、スペインの伝統的なカトリックの価値観と、ヤシの葉や、聖書の場面の横に彫られた島の伝統的な衣装を着た守護聖人などの島の要素が融合しています。[8]豪華な装飾はまた、ホラー・ヴァキュイ（ horror vacui）または「空白への恐怖」として知られる、装飾の美的感覚に関するフィリピン人の姿勢を反映しています。簡素な空間を埋めたいという願望は、教会の装飾に明らかであり、伝統的なフィリピンの要素に加えて、西洋世界の文化的モチーフで溢れています。[9]
マニラのサン・アグスティン教会
マニラのサン・アグスティン教会は、サン・アグスティンの無原罪懐胎教会としても知られ、スペインによるマニラ征服直後の1571年にルソン島で最初に建てられた教会です。イントラムロス地区内の場所は、フィリピンで最初に伝道したアウグスティノ修道会に割り当てられました。1587年、木とヤシの葉でできた一時的な初期の建物は、石造りの教会と修道院に置き換えられ、後者はフィリピンにおけるアウグスティノ修道会の総本山となりました。1854年には2つの鐘楼が増築されましたが、北側の鐘楼は1880年の地震でひびが入り、取り壊されました。自然災害の危険性があったため、教会の美観の多くは、耐久性と機能性を優先して犠牲にしなければなりませんでした。1762年、七年戦争中にイギリス軍が教会を略奪しました。 1898年、サン・アグスティン教会はアメリカ人とスペイン人が話し合い、マニラのアメリカへの降伏文書に署名する場となった。[10]
教会内部には、19世紀に遡るイタリア人画家アルベローニとディベラによるトロンプ・ルイユの絵画が飾られていましたが、オリジナルのテンペラ壁画の上に重ねられています。教会には豪華な装飾が施され、素晴らしいレタブロ、説教壇、講壇、聖歌隊席などがありました。また、建物の入り口の両脇には、東洋風の装飾として中国の芙蓉狗の像が置かれています。特に興味深いのは、身廊の両側に並ぶ一連の隠れた礼拝堂です。礼拝堂を隔てる壁はバットレスの役割を果たしています。石造りの円筒形ヴォールト、ドーム、アーチ型の玄関ホールは、いずれもフィリピンでは他に類を見ない特徴で、地元の植物をモチーフにした装飾も見られます。かつては修道院の複合施設と教会が、一連の回廊、アーケード、中庭、庭園で結ばれていました。この教会は、1945 年のマニラ解放を生き延びたイントラムロスの唯一の建造物でした。
教会の脇礼拝堂には、フィリピンの首都マニラの創設者であるスペイン人ミゲル・ロペス・デ・レガスピの遺骨が安置されている。 [11]
サンタマリア教会
サンタ・マリア教会（イロコス・スル）は、一般的に聖母被昇天教会として知られ、現在は聖母被昇天小聖堂と呼ばれ、イロコス・スルのサンタ・マリア自治体にあります。フィリピンの他の町の教会がスペインの伝統に従って中央広場に建っているのとは異なり、サンタ・マリアの聖母被昇天小聖堂とその修道院は、防御壁に囲まれた丘の上にあります。また、修道院が教会のファサードと平行に建てられていることと、独立した鐘楼（フィリピン・ヒスパニック建築の特徴）が身廊の壁の中央に建てられていることも珍しいことです。これは、教会が位置する丘の地形によるものです。
レンガ造りの教会はフィリピンの標準的な配置を踏襲しており、長方形の建物を覆う直線的な屋根のラインが、堂々としたファサードに隠れています。地震による被害を防ぐため、頑丈な筏の上に建てられたと言われています。壁には装飾はありませんが、繊細な彫刻が施された側面の入り口と、頑丈なバットレスが備えられています。
サンタマリア教会は、フィリピンの4つのバロック様式の教会の一部として、1993年12月11日にユネスコの世界遺産に登録されました。[要出典]
パオアイ教会
パオアイ教会（別名サン・アグスティン教会）は、イロコス・ノルテ州パオアイにあります。フィリピンにおける地震バロック様式建築の最も顕著な例です。14 本のバットレスが、小さな渦巻きを支える巨大な渦巻き状の構造に沿って並び、ピラミッド型の頂華を戴いています。身廊の各壁の中央にある 1 対のバットレスには、屋根へ上がるための階段があります。後陣の下部と壁の大部分は珊瑚石のブロック造りで、上層部はレンガ仕上げですが、ファサードではこの順序が逆になっています。教会完成から半世紀後に増築された巨大な珊瑚石の鐘楼は、地震の際の被害を防ぐため、教会から少し離れたところに立っています。パオアイ教会は、焼いたレンガ、珊瑚岩、サルボット（樹液）、木材で建てられ、支えとして 24 本の彫刻が施された巨大なバットレスがあります。これは、この地域の難しい自然環境に対する建築的解決策です。身廊の両側には、島々で見られる中で最も大きな石の控え壁が並んでいます。教会の下層には大きな珊瑚石が使用され、上層にはレンガが使用されています。壁は同じ材料で作られており、厚さは1.67メートルです。[要出典]独立した鐘楼は、先細りの層が東洋スタイルを強調し、パゴダのデザインを反映したユニークな構造であるため、特に興味深いものです。教会の外装は珊瑚石とレンガでできており、サトウキビの汁、マンゴーの葉、稲わらなどを材料としたモルタルで固められています。教会のファサードには、上から下まで伸びるピラスターが強い垂直の動きを生み出し、ゴシック様式の雰囲気も漂っています。外装はジャワの寺院を思わせるロゼットや花のモチーフで装飾されていますが、内部はそれに比べるとむしろ簡素で厳粛です。もともとは絵画が描かれていた教会の内部の屋根には、かつて天井を飾っていた壮大な情景がわずかに残されているだけである。 [12]
ミアガオ教会
ミアガオ教会は、サント・トマス・デ・ビジャヌエバ教会としても知られ、イロイロ州ミアガオの町の最も高い場所に立っています。教会の塔はイスラム教徒の襲撃に対する見張り台として機能し、「要塞バロック」の現存する最も素晴らしい例と言われています。豪華なファサードは、フィリピン人が西洋の装飾要素を変容させた典型であり、ペディメントには民族衣装をまとい、背中に幼子キリストを背負い、体を支えにココナツの木につかまっている聖クリストファーの像があります。派手に装飾されたファサード全体の両側には、高さが異なる巨大な鐘楼が並んでいます。2つの鐘楼は、2人の司祭によって2回に分けて設計されたため、非対称となっています。教会の内部には壮大な祭壇があり、1700年代に建てられたものと考えられている。この祭壇は火災で消失したが、1982年に回収された。祭壇はバロック様式のモチーフで金箔が貼られており、3つの壁龕で構成され、中央には十字架刑の像が置かれている。[13]
脅威
ビノンド・イントラムロス橋は2022年に完成した。[14]橋はサン・アグスティン教会から約550メートル離れているが、イントラムロスの壁とそのすぐ外側の地域を含む、教会のために指定された緩衝地帯に侵入した可能性がある。[15] [16]サン・アグスティン教会がユネスコの世界遺産リストから削除された場合、フィリピン全土にある他の3つの教会（イロコス・ノルテ州のパオアイ教会、イロコス州のサンタ・マリア教会、イロイロ州のミアガオ教会）もリストから削除されることになる。[17] 4つの教会は1993年にまとめて遺産リストに登録された。[18]
拡大
フィリピンのバロック様式教会群（拡張）は、ユネスコの世界遺産暫定リストに登録されています。この拡張計画は、既存の世界遺産677に、バロック建築の現地的解釈を示す5つの教会を追加することで拡張されます。[19]これらの教会は以下のとおりです。[20]
参照
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参考文献
- ^ 「おそらく聞いたことのない世界遺産21選」デイリー・テレグラフ。
- ^ フィリピンのバロック様式教会群（677）世界遺産ウェブサイト。
- ^ 世界遺産ウェブサイトの「フィリピンのバロック様式教会群（677bis）」。
- ^ ヴィジャロン、アウグスト・ファベラ (1996 年 11 月)。 「フィリピンのバロック様式の教会」。ユネスコの宅配便。 44ページ以上。2018 年11 月 20 日に取得。
- ^ デル・カスティージョ、フィデス A. (2015 年 4 月 10 日)。 「フィリピンのキリスト教化」。ミッション研究。32 (1): 47–65 .土井:10.1163/15733831-12341379。ISSN 0168-9789。
- ^ 「フィリピンのバロック様式の教会群」ユネスコ世界遺産センター. 2020年11月2日閲覧。
- ^ 「フィリピンのバロック様式の教会群」ユネスコ世界遺産センター. 2020年11月2日閲覧。
- ^ 「フィリピンのバロック教会」 。 2018年11月20日閲覧。
- ^ Yuson, Alfred A.; Tapan, George (2013年12月17日). 「フィリピン：魅惑の島々」. Turtle Publishing. 2020年5月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年5月26日閲覧。
- ^ 「フィリピンのバロック様式の教会群」ユネスコ世界遺産センター. 2020年11月2日閲覧。
- ^ “サン アグスティン教会 (マニラ、イントラムロス)”. 2006 年 7 月 29 日。
- ^ 「パオアイ教会」2006年7月27日。
- ^ Vito, Jojo. 「ユネスコ世界遺産：ミアガオ教会」 . 2018年11月21日閲覧。
- ^ フローレス、ヘレン。 「ドゥテルテ大統領がビノンド・イントラムロス橋の開通を主導」。フィルスター.com 。2023 年2 月 21 日に取得。
- ^ 「ユネスコ、バロック様式の教会に関するフィリピン政府の評価を称賛、しかし…」Lifestyle.INQ . 2021年9月13日. 2023年2月21日閲覧。
- ^ 「中国が資金提供する橋、サン・アグスティン教会など3つの教会のユネスコ世界遺産登録を危うくする」Lifestyle.INQ . 2018年11月18日. 2023年2月21日閲覧。
- ^ コラレス、ネスター（2019年4月25日）「NCCAはフィリピンの教会4件の世界遺産登録解除を認めず」INQUIRER.net 。 2023年2月21日閲覧。
- ^ エスゲラ、ダリル・ジョン（2018年11月22日）「宮殿、中国が資金提供する橋がサン・アグスティン教会の世界遺産登録に影響を与えないと保証」INQUIRER.net 2023年2月21日閲覧。
- ^ 「フィリピンのバロック様式教会群（拡張版）｜ユネスコ世界遺産旅行者向け」www.worldheritagesite.org . 2023年5月23日閲覧。
- ^ センター、ユネスコ世界遺産。「フィリピンのバロック様式教会群（拡張）」。ユネスコ世界遺産センター。 2023年5月23日閲覧。
外部リンク
- ユネスコ.org: 世界遺産フィリピンのバロック様式教会群のプロフィール
- Ncca.gov.ph: フィリピンの26のバロック教会のNCCAプロフィール
- フィリピンのイエズス会教会群の世界遺産登録
- バロック教会群の拡張部分の世界遺産への登録申請
