バティアリー
Batiary、dzieci so lwoskij ulicy
Wysoły、z fasonym、skory du kantania:
Na takich gdzi indzij mówiu "ulicznicy"
Co ni wytrzymiji jednak purówniania。
バティアル（ポーランド語：batiar、baciar、ウクライナ語：батяр、ローマ字： batiar ）は、リヴィウ市の特定の住民階級を指す通称である。この呼称は、リヴィウのサブカルチャーであるクナジパ（knajpa）生活様式の一部であると考えられており、20世紀初頭に一大現象となったが、その起源はリヴィウがオーストリア＝ハンガリー帝国の一部であった19世紀半ばに遡る。が東ポーランドを占領しウクライナ・ソビエト社会主義共和国の一部としてソ連に併合された、この呼称は衰退した。ソ連当局は、ほとんどのポーランド人住民を追放し、地元のポーランド文化を抑圧した。しかし、この呼称はその後も使用され続け、今日のリヴィウでは愛称として親しまれている。 2008年以来、リヴィウでは「国際バティアルの日」を祝っています。これは「ディクアート」社がリヴィウ市議会。[2]
用語の由来
この用語の起源はハンガリー語である可能性がある。19世紀からリヴィウはオーストリア＝ハンガリー帝国の一部であり、その警察官の中にはハンガリー人もいたため、彼らがこの用語を母国語から地元の方言に持ち込んだ可能性がある。
ブリタニカ百科事典による定義：
ベティヤル（複数形：betyarok）は、19世紀ハンガリーの追い剥ぎのこと。この言葉はイラン語に由来し、トルコ語とセルビア・クロアチア語を経てハンガリー語に入り込んだ。本来の意味は「若い独身者」または「若者」であった。ベティヤルクの多くは元々羊飼いであり、農村社会における地位は低かったが、軍の脱走兵や徴兵を逃れた若者も多かった。彼らが初めて法文書に登場するのは1800年頃である。
歴史
バティアルとは、ルヴフの下層階級の住民（「リヴィウの街のエリート」）を指す呼称であった。バティアルは、ルヴフ方言の一種であるバワク語と呼ばれる独特のポーランド語を話した。一般大衆の想像では、典型的なバティアルは経済的に困窮しているものの、ユーモアのセンスに富んだ正直で寛大な都市住民であった。最も有名なバティアルには、人気ラジオ番組「ヴェソワ・ルヴォフスカ・ファラ」のパーソナリティを務めたカジミエシュ・ワイダとヘンリック・フォーゲルフェンガー、そしてポゴン・ルヴフとポーランド代表で活躍したサッカー選手、ミハウ・マチャーシュなどがいた。 [3]
この言葉は、ウクライナ語ではあるものの、今でも現地で使われています。現代のバティアールは、ウクライナ・ピエモンテ（東ガリツィアとも呼ばれます）のプレイボーイであり、洗練されたマナー、スタイリッシュな服装、そしてバティアールに欠かせないリャスカ（杖）で簡単に見分けられます。
引用
彼らは、いわゆる「ベシュケトニク（beszketnyks）」と呼ばれる、ちょっとした不良グループでした。誰かの家の窓を割ったり、「ビールを飲んだ後」に女の子をめぐって口論したり、顔を蹴り合ったりしていました。しかし、血みどろの殴り合いにまで発展することはありませんでした。むしろ、彼らは「バティアル（batiars）」と呼ばれ、強盗（「悪党」）と喧嘩をし、「キンダー（kinders）」と呼び、地区から追い出したり、殴ったり、その他あらゆることをしていました。
バティアルはシルクハットをかぶってネクタイを締め、チェック柄のカミゼルカ（チョッキ）を着て素敵な蝶ネクタイを締め、もちろんリャスカ（杖）も身につけていた。これは属性としてのものだった。
バティアルの女性は、礼儀作法上バティアルカ（恋人）と呼ばれることはできなかった。しかし、バティアルのコリエザンカ（恋人）になることは、女性にとって名誉なことだった。
リヴィウアンカ[4]は皆、常にある種の美学とロマンスを追求し、同時にそれに伴う楽しみも求めてきました。少し贅沢かもしれませんが、重要なのは、日常生活をこのような祝日（バティアルの日）に変えることで、リラックスできるということです。
文化の影響
リヴィウにおけるバティアルの日は、ソ連時代の5月1日（労働者の日）の労働者連帯の日の祝日に取って代わった。[5]バティアルはまた、「すべての国のバティアルよ、団結せよ！」というプロレタリアのモットーを採用した。
バティアル文化が隆盛した頃、リヴィウのポーランド系ユダヤ人詩人エマヌエル・シュレヒテルが、ポーランドで有名になる歌「ルヴフでのみ（ Tylko we Lwowie、コメディ映画『放浪者』より）」の歌詞を書き、これがバティアルのアンセムとなった[ 6]。また、曲は同じくポーランド系ユダヤ人のヘンリク・ワルツが作曲した[7]。この歌のウクライナ版は、ユルコ・フナトフスキー（レトロサイケデリックスタイル）[8]とゾシャ・フェディナによって演奏されている[9] 。
バティアルはリヴィウの独特の文化と精神を体現していると考えられており、地元の民間伝承や大衆文化でしばしば称賛されています。 [10] [11]
21世紀のバティアール
今日のリヴィウの都市型サブカルチャーは、その活気から生まれた様々なスタイルによって発展を続けています。最も顕著な代表例としては、ヴォーヴァ・ジ・リヴォーヴァ、オレスト・リュティなどが挙げられます。
参照
参考文献
- ^ バティアル・イ・ジェゴ・バラク(ポーランド語)
- ^ 「Dik-Art」ウェブサイト
- ^ マルタ・パヴリコフスカ、バティアロウィエ・イ・ジジ・ナ・ウリチャハ・ルワヴァ、ジャーナル「Kresy」（2017年2号）
- ^ リヴィウ市に住む女性を意味する
- ^ リヴィウで祝われたバティアルの日（2009年5月1日、チャンネル5）2011年7月27日アーカイブ、Wayback Machine （ウクライナ語）
- ^ バティアル祭は毎年恒例の行事となる（BBCUkrainian.com 2008年5月1日）（ウクライナ語）
- ^ ティルコ・ウィ・ロウィー（youtube提供）
- ^ Tilki u Lvovi (拍手喝采は不要です、YouTube)
- ^ ティルキ・ウ・リヴォヴィ (YouTube)
- ^ レムケ、カトリン. 「ウクライナの作曲家がリヴィウのサブカルチャーとベートーベンを融合」DW .
- ^ 「ウクライナ国立チャイコフスキー音楽アカデミーの学術誌」Naukvisnyknmau。
外部リンク
- ヴィトルド・ゾルギニア『バティアルと彼のバラク』（ポーランド語）
- 「パン・ユルコの顕微鏡」の下からのホモ・レオポレンシスのエッセイ（ウクライナ語）
- ブリタニカ百科事典によるベティアルの定義（英語）
- 「UkrInform」によるバティアル祭レポート（ウクライナ語）
- ルヴフの「knajpa」現象（ポーランド語）
- Agencja Artystyczna (Ta-joj、Europo! - Biesiada Lwowska) の Biesiady i Combry (ポーランド語)
- ウクライナのリヴィウのバティアル（2008年7月25日アーカイブ、Wayback Machineにて ）（ウクライナ語）
