ベホアへ | |
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 1918年、伝統的な衣装を着たベホア族の女性2人 | |
| 総人口 | |
| 3,000人 (1982年) [1] | |
| 人口の多い地域 | |
| スラウェシ島中部（ベホア渓谷） | |
| 言語 | |
| ベホア | |
| 宗教 | |
| 民族宗教、キリスト教、イスラム教 | |
| 関連民族 | |
| ロレ族（バダ族 、ナプ族 、セドア族） |
ベホア人（Behoa：To Behoa ）は、インドネシアの民族集団であり、中部スラウェシ州ポソ県のベホア渓谷奥地に住む。スウェーデンの民族学者ウォルター・カウダーンは、ベホア人をコロ・トラジャ人の亜民族に分類した。一方、ACクルイトとニコラウス・アドリアーニは、ベホア人はポソ・トラジャ人の亜民族であると主張した。クルイトは、ベホア人の起源は現在の居住地の北に位置するナプ渓谷であると考えているが、この説を包括的に説明しているわけではない。 [2]
レンペ集落は、先住民であるナプ族の人々によって築かれ、居住されていたようです。しかし、これらの住民は「実際には」ナプ族の先住民ではありませんでした。カウデルンは、ベホア族が北から来たのであれば、この地域の北部、すなわちトリレ村に最古の村落が、そしてベホア渓谷の南部に比較的新しい村落が見つかるはずだと主張しました。しかし、現実は正反対で、最古の村落は南部に、比較的新しい村落は北部に位置しています。[3]
歴史
ベホア族が居住していた地域は、もともと湖と荒野の山々が広がっていた。ドイツのゲッティンゲン大学のヴィーブケ・キルレイスとヘルマン・ベーリングによる研究「中部スラウェシの景観：ベソア渓谷の環境史」によると、この地域の森林伐採は約3500年前（紀元前2000～2500年）に起こった。[4]当初、この地域にはワヌア・ラノ（文字通り「ラノ村」 ）に住む人々だけが住んでいた。村はベホア族の祖先である夫婦と、その2人の信奉者によって築かれた。夫のカピタと妻のカトゥノはシギ・ビロマル出身で、信奉者も2人ともこの地域の出身者だった。彼らは共に、家族集団を形成するための集落としてラノ村を築いた。
時が経つにつれ、ワヌア・ラノの人々は成長し、1500年代には集団で暮らす方法に慣れていきました。1800年代には、A.C. クルイトによる探検隊が派遣されました。探検家はその地域を探検し、木を割っている夫婦を見つけただけでした。彼は木片を手に取り、夫婦に自分たちの言語で木を割る行為について尋ねました。夫婦は、その木片はベホアと呼ばれていると答えました。最終的に、この誤解から、クルイトはその場所がベホアと呼ばれていると結論付け、その名前は今でも知られています。ベホアの存在をより明確に証明するのは、埋葬されていない夫婦の古い墓の存在です。彼らの存在は、大きな変化を経験することなく、今も地上にそのまま残っています。夫と妻の死後、ワヌア・ラノの人々は新しい村を形成するために移動を始めました。当時、夫と妻はワヌア・ラノの人々から指導者または非常に尊敬される人物と見なされていました。彼らの死をきっかけに、ワヌア・ラノのいくつかの家族は新たな居住地を建設することを選択した。
ワヌア・ラノの住民が移住するのと同時に、オランダ人もこの地域に入り込み、いくつかの集落を建設して行政区を形成し始めました。クルイトの指導の下、オランダ人がやって来たのは、プロテスタントを広めるためでした。いくつかの村はオランダ人のギャングによって支配されていました。ワヌア・ラノの最初の区分はワヌア・ロンケアで、その後、ワヌア・ラノの人々はワヌア・カトゥとワヌア・ポドンディア、つまりワヌア・ハンギラとワヌア・バリリに広がりました。ワヌア・カトゥの人々の一部はワヌア・ドダに移住しました。ワヌア・カトゥの人々はベホア族の一部であり、ンガンバ・ベホア地域で暮らしています。紀元前2000年のベホア族の本来の位置を説明する古代遺跡の1つは、谷間の平野とンガンバ・ベホアにある巨石遺跡です。当初、ベホアの先住民はたった一つの村しか持っていませんでしたが、その後ベホア平原全体に移住しました。行政上、彼は現在、中部スラウェシ州ポソ県セントラル・ロレ地区に居住しています。
1920年代以前、ワヌア・カトゥの人々は1918年までマポヒとパラブでヒノエ（農地）を開拓していました。当初、ワヌア・カトゥは、ベホア・ンガンバのワヌア・バリリとワヌア・ハンギラ出身の先駆者たちによって開拓されました。これらの先駆者たちは、マロタ（ウマナ・ントアパ）、トゴエ（ウマナ・タホエ）、ムパンダ（ウマナ・ジオ）、トケナ（ウマナ・トレオ）、トブセ（ウマナ・ドゥリ）であり、さらに7人の後継者たちはトポラレナ（現在はワヌア・カトゥの集落）にコーヒー農園を開きました。[5]
地理的分布
ベホア族はベホア語を話します。この言語は、近隣のバダ族とナプ族の言語と関連があります。オランダ植民地時代、この地域は一般的にバダと呼ばれていました。その後、この地域は南ロレ地区と北ロレ地区の2つの地区に分割されました。北ロレ地区にはナプ族とベソア族が居住し、南ロレ地区にはバダ族が居住しています。
ベホア族は北ロレ地区の21の村のうち7つを占めており、これは他の2つの民族、すなわちバダ族とナプ族と比べると最も少ない数です。このことは、ベホア族の文化と言語、そして近隣の他の民族への文化同化への脅威となる可能性も引き起こしています。1982年には、ベホア語を話すベホア族は約3,000人でした。[1]
以下はベホア族が居住する村の一覧です。
- バリリ
- ドダ
- ハンギラ
- カトゥ
- レンペ
- ロンポ
- タラボサ（一部、ナプ族と共に）
- トリレ
参照
参考文献
- ^ ab Saro, Ahmad; Sulaiman, Hanafi; Rahim, Abdillah A.; Kuruda, Sudarmin (1991). Struktur Bahasa Besoa (PDF) (インドネシア語). Jakarta : Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. pp. 1– 85. ISBN 979-459-165-3。
- ^ Kaudern 1925, p. 80.
- ^ Kaudern 1925, p. 81
- ^ アリフ、アハマド;ハラハプ、アスウィン・リサール。ソディキン、アミール。サプトラ、ラクサナ・アグン（2018年10月2日）。 「ケヒダパン・ダン・ケマティアン・ディ・レンバ・ベソア」。jelajah.kompas.id (インドネシア語)。コンパス。2025 年10 月 21 日に取得。
- ^ “ワヌア・カトゥ・トゥ・ベホア”. brwa.or.id (インドネシア語)。バダン登録ウィラヤ・アダト。2025 年10 月 21 日に取得。
さらに詳しい参考文献
- アドリアーニ、ニコラウス、クルート、アルベルトゥス・クリスティアーン（1912年）。『De Bare'e sprekende Toradja's van Midden-Celebes』バタビア：Landsdrukkerij
- カウダーン、ウォルター（1925年）『1917～1920年のセレベス島探検の成果：セレベス島中部におけるトラジャ族の移動』第2巻、デン・ハーグ。
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