バニ・ゼイド | |
|---|---|
| アラビア語の転写 | |
| • アラビア語 | بني زيد |
| • ラテン語 | バニ・ザイド・アル・ガルビヤ (公式) バニ・ザイド バニ・ザイド 西バニ・ザイド (非公式) |
パレスチナにおけるバニ・ゼイドの位置 | |
| 座標:北緯32°02′28″ 東経35°06′6″ / 北緯32.04111° 東経35.10167° / 32.04111; 35.10167 | |
| パレスチナグリッド | 159/161 |
| 州 |  パレスチナ国 |
| 県 | ラマラとアル・ビレ |
| 政府 | |
| • タイプ | 自治体 |
| • 市町村長 | アブデル・カリム・アブ・アクル |
| 人口 （2017年）[1] | |
• 合計 | 6,027 |
| 名前の意味 | 「ザイド族」 |
バニ・ザイド（アラビア語：بني زيد）は、パレスチナ自治区ラマッラー・アル・ビレ県にあるパレスチナの町で、ヨルダン川西岸北部の中央部に位置し、ラマッラーの北西27キロメートル（17マイル） 、エルサレムの北西約45キロメートル、サルフィットの南西約6キロメートル（3.7マイル）に位置しています。人口6,000人以上の町[1]であるバニ・ザイドは、ヨルダン統治時代の1966年にデイル・ガッサネ村とベイト・リマ村が合併して自治体となったときに設立されました。[2]
バニ・ザイドの名は、12世紀に第一次十字軍でイスラム軍に従軍した功績を称え、アイユーブ朝のサラディンによって領地として与えられたアラブ部族に由来する。13世紀半ば、マムルーク朝のバイバルス王の治世下、この部族のメンバーと地元のファラーヒン（農民）が定住した。オスマン帝国統治下、バニ・ザイド地域は行政権限を持つ首長国として機能した。デイル・ガッサネを中心として、複数の村落から構成されていた。当時、バルグーティ家が首長国を支配していた。
1936年から1939年にかけてイギリス委任統治領に対するアラブ人の反乱が起こった際、デイル・ガッサネは主に反乱軍の集会とイギリス軍の襲撃の舞台となった。1967年、六日間戦争中にバニ・ザイドはイスラエルに占領されたが、 2000年にパレスチナの治安・行政管理下に移管された。翌年、バニ・ザイドは第二次インティファーダにおいてイスラエル軍による大規模作戦の拠点として知られる、パレスチナ人支配下の町として初めて知られるようになった。2005年にファティヤ・バルグーティ・リームが市長に選出されると、バニ・ザイドは近隣のラマラと同じく、女性が市長を務めるパレスチナ初の地域となった。
歴史的に、バニ・ザイドの経済はオリーブの栽培に依存しており、ナブルスの石鹸工場に供給されていました。今日に至るまで、町の耕作地の大部分はオリーブの木に覆われています。しかし、今日のバニ・ザイドの住民は、主に公務員や民間企業での雇用から収入を得ています。バニ・ザイドには、デイル・ガッサネの旧市街、シェイク・サリーフ・アル・バルグーティの荘園、シェイク・アル・ハワスのマカム（聖人の墓）など、数多くの考古学遺跡があります。
歴史
居住期間
ベイト・リマでは、鉄器時代IとII、ペルシャ、ヘレニズム時代、ローマ、ビザンチン、十字軍/アイユーブ朝、マムルーク朝、初期オスマン帝国の遺跡の破片が発見されています。[3]
デイル・ガッサネでは、ペルシャ時代を除く同時代のあらゆる破片も発見されている。[4]デイル・ガッサネでは大理石の柱の小さな破片も発見されている。[5]
シャロンによれば、初期のアラビア語の資料にはデイル・ガッサネやベイト・リマ[6]についての言及はない。
聖書の引用
デイル・ガッサネは、ヤロブアムの故郷である古代サレダ（ ゼレダとも綴られる）とされている。いくつかの史料によると、イスラエル人によって放棄された後、アラブ系キリスト教徒の部族連合であるガッサネ朝によって居住されたとされている。[ 7]
ローマ時代
ミシュナとして知られるユダヤの口伝律法の要約（189年編纂）には、ベイト・リマはかつて高品質のブドウ酒を生産し、エルサレムの神殿への供物として捧げられていた場所として言及されている。[8]
ビザンチン時代
イギリスの東洋学者エドワード・ヘンリー・パーマー（1840-1882）は、この名称が「ガッサネの修道院」を意味すると考えていた。[9]これは今日ではガッサニー朝として知られる。しかし、イスラエルのイスラム史・文明教授モシェ・シャロン（1937年生まれ）によると、ガッサニー朝は現在のヨルダン川西岸北部のサマリアに定住した歴史がないため、この主張は多くの研究者によって否定されている。[7]シャロンは、村の名前はアラビア語で「非常にハンサムな」あるいは「若さと美しさ」を意味する「ghassaneh 」に由来すると示唆している。 [7]カサノヴィッチは、アリマタヤのヨセフの故郷とされるアリマタヤ（ギリシア語：Αριμαθεα）あるいはアリマタエア（Ἀριμαθαία, Arimathaía）と同一視する説を唱えているが、ラムラと同一視する説もある。
ビザンチン陶器はデイル・ガッサネ[5]とベイト・リマの北側[10]で発見されています。
アイユーブ朝時代：パレスチナのバニ・ザイド族
現代のバニ・ザイドの町は、 12世紀後半のアイユーブ朝時代にパレスチナに定住したアラブ人部族、バニ・ザイドにちなんで名付けられました。彼らは、ヒジャズ出身のサラディン軍のベドウィン部隊の一部でした。 1187年のエルサレム包囲後、サラディン軍はエルサレムを占領し、アイユーブ軍はそこに駐屯しました。[2]バニ・ザイドは一時的にエルサレムに居住し、現在のアル・サイディア通り付近にある通りが彼らの名にちなんで名付けられましたが、後に改名されました。[11]
サラディンは、自らの軍に加わったヒジャズ・アラブ諸部族をパレスチナに留まるよう説得するため、十字軍から奪取した村々をイクタ（封土）として各部族に提供し、定住と支配を認めた。バニ・ザイド族にはデイル・ガッサネとベイト・リマの村々、そして近隣のカフル・アインとカラワの町が与えられた。しかし、バニ・ザイド族がそこに定住したのはさらに1世紀後のことであった。[2]
マムルーク朝時代
1293年、バイバルス王率いるバフリ・マムルーク朝がパレスチナ沿岸部を征服し、最後の十字軍を追放した後、バニ・ザイド族は1世紀前にサラディンから提供された村々に定住しました。[2]
デイル・ガッサネにはマムルーク朝時代に居住があったことが知られており、マムルーク建築の要素を留める家屋が数多く残されています。具体的な例としては、赤と白など異なる色の石を交互に並べるアブラク技法が挙げられます。アブラク技法は、一部の家屋のファサードや門を装飾しています。[7]
デイル・ガッサネにある未確認の建物に刻まれた、1330年頃のマムルーク朝（1260～1516年）の石碑には、庭園を備えた2階建ての「幸福な宮殿」について記されている。この宮殿はスルタン・アル＝ナシル・ムハンマドの資産であったとみられ、モスル地方出身でスルタンの個人資産の監督を担当していた下級首長、イサ・ムハンマド・アル＝カイマリによって視察された。 [12] 1480年、デイル・ガッサネを拠点とするバニ・ザイドの部族民は、ブルジ・マムルーク朝への反乱の容疑でエルサレム総督が一部の部族民を処刑したことへの報復として、エルサレムを攻撃した。[11]
オスマン帝国初期
オスマン帝国時代のパレスチナにおいて、バニ・ザイド族が定住した地域は、バニ・ザイドのナヒヤ（小地区）となり、クッズ（エルサレム）のより広いサンジャク（地区）の一部となった。ナヒヤは20以上の町や村を含み、サルフィットの一部を管轄していた。[13]これらの村はエルサレムのサンジャクの他の村と同様に登録・組織化されたが、集団としても扱われていた。各村はライ（地方首長）によって率いられ、バニ・ザイド・ナヒヤ全体はシェイク（最高首長）によって率いられていた。[14]バニ・ザイド・シェイク国は、徴税と軍の動員を目的とした政治行政単位として機能した。[15]
1556年、シェイク国はシェイク・アブ・ラッヤン・ビン・シェイク・マンナによって統治され、1560年にはシェイク・ムハンマド・アブ・ラバンが後を継ぎました。オリーブオイルはバニ・ザイド・ナヒヤの主要生産品であり、その製品は地元のオスマン帝国の役人やナブルスの石鹸工場に販売されていました。オスマン帝国はオリーブオイル、小麦、大麦に税金を課し、シェイクは徴収された税金をオスマン帝国当局に納める責任を負っていました。さらに、バニ・ザイドはエルサレムのアル・アクサ・モスクとヘブロンのイブラヒミ・モスクへのワクフ（宗教的寄付）の資金提供を義務付けられていました。[14] 1596年にはデイル・ガッサネとベイト・リマの両方がオスマン帝国の税簿に載っており、両村とも小麦、大麦、オリーブの木、果樹、ブドウ畑、ヤギ、蜂の巣に税金を支払っていた。[16]デイル・ガッサネには76世帯の住民がおり、全員がイスラム教徒であった。[17]一方、ベイト・リマには54世帯のイスラム教徒と14世帯のキリスト教徒がいた。[18] 16世紀の間に、ベイト・リマのキリスト教徒の住民のほとんどは村からエルサレム、ラムラ、ガザへと移住したが、残ったキリスト教徒の人口は増加し続けた。[19]
19世紀
19世紀、バニ・ザイドはパレスチナ中央高地の約24のシェイク国のうちの1つであった。その正確な境界は時代によって変化したが、一般的には南のワディ・アル・ディルブ川でバニ・ハリス・アル・シャマリシェイク国と、北のワディ・ナティフ川でビラード・ジャマインと区切られていた。バニ・ザイドシェイク国は、高地のシェイク国の中で最も高い斜面と、最も多くの断層が集中していた。村の約3分の2は比較的広い丘の上にあり、残りは斜面に沿って建てられた。谷や丘陵地帯にある村はなかった。[20] 1838年、イギリスの聖書学者エドワード・ロビンソンとイーライ・スミスは、バニ・ザイド・ナヒヤは18の居住地域と4つのキルバ（廃村または廃墟になった村）で構成されていると指摘した。彼らはデイル・ガッサネとベイト・リマをイスラム教徒が居住する地域と分類した。[21]デイル・ガッサナのアル・ラマヒ一族の住民はラムラ近郊のアル・ムザイリアに定住し、そこを故郷の村の従属村、あるいは衛星村とした。[22]
19世紀初頭、バニ・ザイドの最高位のシェイクは、シェイク・マリフ・アル・バルグーティとシェイク・アシ・アル・ラッバ・バルグーティであった。[23]彼らは、伝統的にシェイク国の指導者を輩出してきたバニ・ザイド部族の支族であるアル・バルグーティの裕福な貴族の家系に属していた。 [24] [25]そのメンバーは一般にバラギサと呼ばれ、その一族は9つの支族から構成され、その集合的な権力はバニ・ザイドのシェイク国を越えてパレスチナの海岸平野にまで及んでいた。[26]レヴァントにおけるエジプトのヘディヴ朝支配の時代（1832-1840年）、シェイク・マリフの甥であるシェイク・アブド・アル・ジャビル・アル・バルグーティが[23]バニ・ザイドの族長を務めた。[23] [27]シェイク・アブドゥル・ジャービルはデイル・ガッサネを拠点とするザヒル家の支族に属していた。[26]デイル・ガッサネはシェイク国の首都（qaryat al-kursi）として機能した。 [20] [24]エジプト統治の初期には、イブラヒム・パシャ総督がシェイク・アブドゥル・ジャービルを処刑した。[23] [27]彼の後を継いだのはシェイク・アリー・アル・ラッバーで、彼もまたバルグーティの有力シェイクでありシェイク・アシの息子であった。後者も後にイブラヒム・パシャの命令で処刑された。[23]両シェイクと彼らの農民戦士は、パレスチナ全土に広がった1834年の農民反乱の間、エジプトの統治に抵抗した。[28]エジプト統治の末期には、アブウェインのシェイク・ムサ・アフマド・アル・サフウィルがバニ・ザイドの最高指導者となり、1841年にエジプト軍がパレスチナから撤退した後もシェイク国に大きな影響力を及ぼし続けた。[23] [27]
19世紀後半、バニ・ザイドは正式にはシェイク・サリーフ・アル・バルグーティによって統治されていたが[25] 、アブワインを拠点とするライバルのシェイク・ムサとその家族のアル・サフウィルと争う必要があり、シェイク国に対する完全な権限を維持するのに苦労した。[27] [29]後者はシェイク国東部の7つの村を支配し、バルグーティは西部の12の村を支配していた。2つの領域はワディ（季節的な小川）によって隔てられていた。[27]それにも関わらず、シェイク・サリーフは高い政治的、社会的地位を享受し、シェイク・アル・ナヒヤ（地区の長）の公式称号を持ち、地元ではシェイク・アル・マシャイク（族長の長）とも呼ばれていた。[29]この称号は1864年にイスタンブールに拠点を置く中央政府によって認められなくなったが、地方では公的権威の体裁を保ち続けた。[26]シェイク・アル・ナヒヤとして、シェイク・サリーフはマハティール（村長）の指名と解任、地方の慣習による秩序維持を任された。 [29]また、1853年に租税回避が禁止されていたにもかかわらず、オスマン帝国当局に代わってバニ・ザイド・シェイク国のムルタジム（徴税人）を務めた。特にこの役割により、バルグーティ一族は強制的に、あるいは合法的な譲渡によって莫大な富と財産を獲得することができた。[26]以前の家族間の紛争の間、一族のメンバーはベイト・リマ、コバル、デイル・ニダムなどの周辺の村に定住し始めていた。[23]
バルグーティは、ヤマン派に対抗するカイス派閥の一員として、カイス系ベドウィン部族やその他の有力な一族と連携した。これにはエルサレムのハリディ一族、ヘブロン地域のアムル、アッザ、アムラ一族、北部のバニ・ハリス・ナヒヤのサムハン一族などが含まれる。 [26] 1855年から1856年にかけて、シェイク・サリーフとナブルスの有力一族の間で緊張が高まり、激しい衝突が起こった。シェイク・サリーフは最終的にオスマン帝国当局を説得し、ナブルスの地方統治者を厳しく追及することに成功した。[30]エルサレムとヘブロン地域の不穏なシェイクたちは、恒久的な和平を締結するためにダマスカスに召集されたが、シェイク・サレフだけは知事に感銘を与えたようでデイル・ガッサネへの帰還を許され、それ以外は全員アナトリア北部のトラブゾンへの流刑を宣告された。 [31]バルグーティ一族は後に、近くのシルワドで抗争していたダル・ハミド族に対してダル・ハマド族を支援することとなった。戦闘の1日で20人が死亡し、エルサレム知事スリヤ・パシャが自らオスマン帝国軍の分遣隊を派遣して介入し、両派閥を撤退に追い込んだ。[30]
フランスの探検家ヴィクトル・ゲランは1863年にデイル・ガッサネとベイト・リマの両方を訪れた。彼は、デイル・ガッサネの人口は約900人で、「壮麗な」オリーブ畑に覆われた丘陵を見下ろす山頂に築かれたと記している。ベイト・リマは人口350人と比較的小規模で、オリーブ畑とイチジク畑に覆われた高原に位置していた。両村の家々は赤と白の石積みで建てられており、ゲランが特筆すべきと考えたデイル・ガッサネのモスクは黒と白の石造りであった。デイル・ガッサネのシェイク（この地域の約15の村落と集落に一定の統治権を有していた）とその家族の住居は、特に大きく、頑丈に建てられていた。[32]シャロンによると、ゲランが言及したシェイクとはシェイク・サリーフのことだった。[25] 1860年代後半、エルサレムの有力な一族であるアル＝フサイニ一族が、当初は外交手段を用いてバルグーティ一族との同盟を試みたものの、失敗に終わった。その後、彼らはイスタンブールの同盟者にバルグーティ一族に対するプロパガンダ活動を開始させ、彼らがスルタンを弱体化させていると非難した。この非難は、シェイク・サリーフ率いるバニ・ザイドの農民戦士たちがソロモンの池からベツレヘム南部に至る水道を封鎖し、エルサレムの水道供給を妨害したことで裏付けられた。[33]
1887年の国勢調査では、バニ・ザイド・シェイク国は24の村から成り、推定人口は7,700人、そのうち400人はキリスト教徒でした。国勢調査によると、デイル・ガッサネには196世帯に1,200人の住民が住んでおり、周辺地域よりもかなり規模が大きかったとされています。9つのエリート世帯があり、それぞれの世帯主は国勢調査でシェイクとして認められていました。[24]地元のイマーム、ムハンマド・シャムス・アル＝ディーン・アル＝シャイフ・ハナフィーはエジプト人で、デイル・ガッサネで村外生まれの5人のうちの1人でした。[34] 19世紀後半のパレスチナ西部調査（SWP）によると、デイル・ガッサネは「尾根の上にある村で、谷の下に泉がある。中規模で、石造りで、村の下にはオリーブの木がある」とされています。[35] [36] SWPはベイト・リマを「西側に井戸がある尾根の頂上にある小さな村」と表現した。[35]
イギリス委任統治領
シェイク・サレフの後を継いだのは息子のウマル・サレフ・アル・バルグーティで、イギリス委任統治時代のパレスチナにおける政治的覇権争いで、彼はバニ・ザイドをエルサレムのナシャシビ一族と連携させ、アル・フサイニ一族に対抗させた。[25] 1936年のパレスチナでのアラブ反乱の際、イギリス空軍はデイル・ガッサネ村の外に集まっていた400人の地元民兵を空爆し、約130人の戦闘員を殺害した。[37]その後、1938年9月、地元の反乱軍指導者は村で会議を開き、アブド・アル・ラヒム・アル・ハッジ・ムハンマドとアリフ・アブド・アル・ラジクがそれぞれ交代で反乱の総司令官を務めることを決定した。その後、会議の知らせを受けたイギリス軍の戦闘機による攻撃がデイル・ガッサネ村に行われた。反乱軍司令官ムハンマド・アル＝サーリフは、その後の銃撃戦で死亡した。[38]英国委任統治領考古庁は1947年1月の報告書で、デイル・ガッサネは「中世の遺跡に建てられた」と記しており、村の西500メートル（1,600フィート）の丘の上には、シェイク・カワスに捧げられた2つのドームを持つ祠があった。[36]
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デリ・ガッサナ、（ベイト・リマ左下）、1943 1:20,000
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デイル・ガッサナ 1945 1:250,000
ヨルダン時代
デイル・ガッサネとベイト・リマは、ヨルダン統治下の1966年2月に合併し、市制を施行した。これは、当時の農村問題大臣でありベイト・リマ出身のカシム・アル＝リマウィの尽力も一因となった。初代市長のアディブ・モハメッド・リマウィは、フセイン国王によって任命された。[39]市役所はベイト・リマにある。[40]
1967年から今日まで
1967年6月、イスラエルは六日間戦争でアラブ軍を破り、ヨルダン川西岸地区を占領した。[40] 1972年に最初の市議会選挙が実施され、ファエク・アリ・リマウィが選出された。[39] 1978年、バニ・ザイドは、パレスチナ解放機構（PLO）との結束を示すため、ヨルダン川西岸地区の民衆と機関からパレスチナ解放機構執行委員会への覚書に市章を添付したパレスチナのいくつかの自治体の一つであった。この覚書は、その出所に関わらず、パレスチナ人の自決権と独立したパレスチナ国民国家樹立の権利を明確に認めないあらゆる解決策を拒否する内容であった。[41] 2000年にバニ・ザイドはA地区に編入され、 1993年のイスラエルとのオスロ合意後に設立されたパレスチナ自治政府（PNA）が町の治安と民生の完全な管理権を持つようになった。[42]
第二次インティファーダ
ヒューマン・ライツ・ウォッチ（HRW）によると、第二次インティファーダの最中の2001年10月24日深夜、イスラエル軍（IDF）はベイト・リマに侵攻し、パレスチナ自治区に対するイスラエル軍の初の大規模襲撃となった。 [43] IDFはこの襲撃の目的は、8月に同党指導者ムスタファ・ジブリ（アブ・アリ・ムスタファ）がイスラエルに暗殺されたことへの報復として、パレスチナ解放人民戦線（PFLP）のメンバーにより射殺されたイスラエルの観光大臣レハヴァム・ゼエヴィの殺害容疑者を逮捕するためだと述べた。[44]ベイト・リマから約50人が拘束され、尋問のためにイスラエルのハラミッシュ入植地に移送された。その日の終わりまでに大半は釈放されたが、11人が依然としてイスラエルの拘束下にあり、そのうち2人がゼエヴィ暗殺に直接関与したとイスラエルは主張している。襲撃の過程で、イスラエル軍はパレスチナ国家治安部隊の隊員3人と民間警察の警官2人を含むパレスチナ人6人を殺害し、7人を負傷させた。ベイト・リマのパレスチナ当局は、イスラエル国防軍から事前の警告を受けておらず、殺害された男性たちは地元警察署近くのオリーブ畑で休んでいたと述べた。[43]一方、イスラエル軍当局は、殺害された人々は全員イスラエル軍に発砲するか、脅迫的に接近してきたものであり、全員が様々な武装集団のメンバーであったと述べた。[45]ヒューマン・ライツ・ウォッチは、赤新月社が午前7時まで負傷者の治療を阻止され、その遅れにより警察官2人が死亡したと述べた。[43] [44]イスラエル軍はまた、ゼエヴィ殺害犯の家族の家屋であると主張して、町内の3軒の家屋を破壊した。[45]
地理
バニ・ゼイドは、ヨルダン川西岸中央高地、ヘブロン丘陵からジェニンまで続く山脈の南西側の崖の沖合に位置し、平均海抜510メートル（1,670フィート）です。[2]町の北部（デイル・ガッサネ）は、海抜約450メートルの丘の上に築かれています。そこから北に1キロメートル（0.62マイル）のワディ・アル・サレダ川を見渡すことができます。[7]バニ・ゼイドは、ラマラの北17.5キロメートル（10.9マイル）、エルサレムの北西45キロメートル（28マイル）以内に位置しています。[40] [46]近隣地域としては、北にカフル・アド・ディクとブルキン、北東にカラワト・バニ・ザイド、東にカフル・アイン、南東にナビ・サリーフ、南にデイル・ニダムとイスラエルのハラミッシュ入植地、南西にアブード、西にアル・ルッバン・アル・ガルビとベイト・アリエ入植地、北西にペドゥエル入植地がある。[40]
バニ・ザイドは1945年、総面積22,249ドゥナムを有し、そのうち90ドゥナムが市街地として分類され（デイル・ガッサネはベイト・リマより広かった）、8,400ドゥナムにはオリーブ畑やイチジク畑が植えられていた。[47]現在、バニ・ザイド自治体は21,979ドゥナム以上を管轄し、そのうち80.6%が耕作可能な土地である。現在、ベイト・リマの方が大きな村である。町の市街地は918ドゥナムで構成され、そのうち832ドゥナムは住宅地に、残りの86ドゥナムは商業、工業、輸送の目的で使用されている。[40]町はバニ・ザイドの名物であるオリーブ畑[7]に囲まれており、14,505ドゥナムにオリーブの木が植えられている。 [40]デイル・ガッサネの古い村の中心部は、ハラト・アル・バルグーティ（ハラト・アル・ファウカ）、ハラト・アル・シュアイビ、ハラト・アル・タフタニの3つの地区で構成されています。[48]
町の年間平均降水量は592.9ミリメートル（23.34インチ）、年間平均湿度は約62%です。平均気温は17.4℃（63.3°F）です。[40]
気候
| パレスチナ、バニ・ゼイド標高480mの気候データ（1985～2016年の平年値）[a] | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 月 | ヤン | 2月 | 3月 | 4月 | 5月 | ジュン | 7月 | 8月 | 9月 | 10月 | 11月 | 12月 | 年 |
| 平均日最高気温 °F (°C) | 59 (15) |
61 (16) |
66 (19) |
75 (24) |
82 (28) |
86 (30) |
90 (32) |
90 (32) |
86 (30) |
81 (27) |
72 (22) |
64 (18) |
75.96 (24.42) |
| 平均日最低気温 °F (°C) | 41 (5) |
43 (6) |
45 (7) |
50 (10) |
55 (13) |
59 (15) |
63 (17) |
64 (18) |
64 (18) |
59 (15) |
52 (11) |
45 (7) |
53.2 (11.8) |
| 出典: MeteoBlue (バニ・ザイド気候) [49] | |||||||||||||
注記
- ^ 1985年から2016年までの当該場所のデータに基づいて計算された月ごとの平均最高気温と最低気温（つまり、年間または特定の月中の任意の時点での予想される最高気温と最低気温の測定値）。
人口統計
1870年のオスマン帝国の村の統計によると、「デル・ガッサナ」には164軒の家があり人口は559人であったが、[50] [51] 「ベット・リマ」には60軒の家があり人口は220人であったが、どちらの場合も人口計算には男性のみが含まれていた。[52] [53] 1887年のオスマン帝国の国勢調査では、デイル・ガッサネの人口は196世帯（約1,200人）で均質であり、全員がイスラム教徒であり、5人を除いてすべての男性は村で生まれていた。村外生まれの住民は推定9%で、ほぼ全員が女性で、女性の5分の1はベイト・リマ、アブウェイン、コバール、カフル・アインといったバニ・ザイド・ナヒヤの他の村々の出身で、約14人の女性はパレスチナの他の地域、特にアル・マジダル・アスカロン出身である。デイル・ガッサネ出身の男性数名は、ベイト・リマ、デイル・ニダム、ナビ・サリフといった周辺の村々に定住した。[54] 1896年、デイル・ガッサネの人口は 推定1,341人、ベイト・リマの人口は推定480人であった。[55]
1922年にイギリス委任統治領によって行われたパレスチナ国勢調査では、「デイル・ガッサネ」の人口は625人、「ベイト・レマ」の人口は555人で、全員がイスラム教徒であった。[56] 1931年の国勢調査では、デイル・ガッサネには181戸の住宅があり、人口は753人であった。[57]一方、ベイト・リマには175戸の住宅があり、人口は746人で、やはり全員がイスラム教徒であった。[58] 1945年にサミ・ハダウィが行った土地と人口の調査では、両村の合計人口は1,810人であった。ベイト・リマの人口の方がわずかに多かったが、デイル・ガッサネの面積の方が広かった。[47] [59] 1961年のヨルダン当局による国勢調査では、デイル・ガッサネの人口は1,461人に達したが、1967年6月の六日間戦争で住民の半数以上が逃亡した後、大幅に減少した。1982年には892人の住民がいた。ベイト・リマの住民は1961年には2,165人だったが、デイル・ガッサネとは異なり、人口は増加を続け、1987年には3,451人に達した。[60]
1997年にパレスチナ中央統計局（PCBS）が実施した最初の国勢調査によると、バニ・ゼイドの人口は4,351人でした。性別構成は男性が51.8%、女性が49.2%でした。人口の半数以上（51.1%）は20歳未満で、20歳から39歳が27.7%、40歳から64歳が15%、残りは65歳以上（6%）でした。 1997年の住民の6.8%はパレスチナ難民でした。 [61]
2007年のPCBS国勢調査によると、バニ・ザイドの人口は5,515人で、そのうち49%が男性、51%が女性でした。住宅戸数は1,176戸で、平均世帯人数は5人でした。[62]町の主要な氏族は、アル・リマウィ、アル・バルグーティ、アル・シュアイビ、アル・ラマヒ、マシャールですが、他にも多くの小規模な家族が存在します。現在、町にはバニ・ザイド・モスク、アブ・バクル・アル・シッディーク・モスク、オマル・イブン・アル・ハッタブ・モスクの3つのモスクがあります。[40] 2017年には人口は6,027人でした。[1]
経済と教育
歴史的に、デイル・ガッサネは主にオリーブ栽培に依存しており[63]、今日に至るまでバニ・ゼイドの耕作地の大部分はオリーブ畑で覆われている。その他の果樹の栽培は著しく少なく、アーモンドは240ドゥナムで2番目に大きく引き離されている。その他の作物としては、135ドゥナムを占める穀物、そしてタマネギ、乾燥豆類、そして少量の飼料が栽培されている。町民のわずか1%が家畜を所有しており、パレスチナ農業省によると、2009年にはバニ・ゼイドにヤギ1,880頭、ヒツジ268頭、牛12頭、ミツバチ281の巣箱があった。現在、農業は町の労働力の10%を占めている。[40]
現在、バニ・ザイドにおける主要な経済活動はパレスチナ政府と民間企業による雇用であり、町の労働力の約70%を占めています。商業部門は労働力の10%を占め、次いで工業部門が8%を占めています。イスラエルの労働市場における就業は、労働人口の約2%を占めています。2011年の町の失業率は20%でした。バニ・ザイド市当局によると、町には食料品店26軒、公共サービス施設26か所、工房11か所、パン屋1軒、精肉店1軒、オリーブオイル搾油所2か所があります。[40]
1925年にデイル・ガッサネに学校が設立された。[64]イギリス委任統治時代以前は、男子は通常クッターブ（イスラム法と伝統がカリキュラムに大きな影響を与える小学校形式の学校）で教育を受けていた。[65]現在、バニ・ザイド町には小学校1校（バニ・ザイド小学校）と中学校1校（バシル・アル・バルグーティ中学校）があり、どちらも政府が運営している。パレスチナ教育高等教育省によると、2010～2011年度には26クラスに男女合わせて691人の生徒が在籍していた。教員は45人だった。バニ・ザイドには幼稚園はない。最寄りの高等教育機関は南東のビル・ザイト村にあるビル・ザイト大学である。 [40]
PCBSによると、2007年には10歳以上の人口の94.5%が識字能力を有していた。この人口層のうち、初等教育を受けたのは21.7%、初等教育は24.8%、中等教育は20.2%であった。15%以上（617人）が何らかの高等教育を修了しており、そのうち248人が準学士号、324人が学士号、45人が高等学位を取得している。[40]
ガバナンス
バニ・ザイドは、議長（市長）と副議長を含む13名の議員からなる西バニ・ザイド市議会によって統治されている。 [66]通常、同市では4年ごとに選挙が行われる。2005年の選挙では、ハマス系政党が5議席を獲得した。そのうち1議席は市長であり、女性候補のファティヤ・バルグーティ・レイムが当選した。彼女はラマラのジャネット・ミハイルと共に、パレスチナ初の女性市町村長となった。ファタハ系は5議席、パレスチナ人民党（PPP）系は1議席、残りの1議席は社会主義政党が獲得した。[67]
2007年にイスラエル軍がバニ・ザイドを襲撃した際、市議会のハマス党員2名が、ヨルダン川西岸全域のハマスに所属するパレスチナ人の市長、国会議員、大臣数十名とともにイスラエル当局に逮捕された。[要出典]
2012年の直近の選挙では、アブデル・カリム・アブ・アクル氏が左派連合の名簿から市長に選出され、他の12名も市議会議員に選出された。この選挙はハマスによってボイコットされた。[68]バニ・ザイド市は1966年の市制施行以来、6人の市長を擁立してきた。[39]
市議会は国際姉妹都市提携計画に参加しており、フランスのブゾン市と姉妹都市となっている。 [69] [70]
宗教施設
デイル・ガッサネの顕著な特徴の一つは、20世紀以前のパレスチナ人コミュニティの参拝地として機能していた16のイスラム教聖地、あるいは聖人の墓（マカーム、複数形はマカマート）が周辺に集中していたことである。作家で民族誌学者のヨハン・ブッソウによると、エルサレムに近い立地は「イスラムの聖地のイメージ形成にも貢献」し、巡礼者へのサービス提供で恩恵を受けたバニ・ザイドの村々の住民にさらなる繁栄をもたらした。バルグーティ家は、聖地を管理する様々な宗教指導者の後援者であった。マカマートは、コーランに認められた預言者（アンバ）か、地元の人々が「神に近い」と信じていたウェリスと呼ばれる聖人に捧げられていた。 [71]農民生活でよく見られたウェリーの墓への崇拝は、都市部でより厳格に実践されていた正統派イスラム教から派生したものではなく、キリスト教を含むイスラム以前の地域の伝統に根ざしていた。[72]
バニ・ザイドのマカマートはどれもそれぞれ異なるデザインで、素朴な墓石もあれば、より精巧に作られたものもあった。後者のタイプは、クッバと呼ばれるドーム型の霊廟、マカン・ナムと呼ばれるシェルター、庭園、井戸、そしてオリーブかオークのどちらかの識別可能な木で構成されていた。建物の維持費の大部分はアウカフ（宗教的寄付）によって賄われていた。祠の一つは、地元の農民から薪を保管し、盗賊の手が届かない場所と考えられていた。[71]マカマートは地位によっても分けられており、特定の村や氏族にのみ意味を持つものもあれば、シェイク国住民によって集団的に崇拝されるものもあった。[73]バニ・ザイド首長国のすべての場所の中で最も崇拝されていたのは、預言者（ナビ）サリーフに捧げられたナビ・サリーフの聖地であり、バニ・ザイドを超えて特別な意味を持っていました。[71]
マカーム・アル・ハウワス
現代のバニ・ゼイドの町の近くにある有名なマカームの一つに、マカーム・アル・カウワース（別名：カワッシ、カウワース、カワス）があります。これは、デイル・ガッサネの西500メートルの丘の上の孤立した地域にある二重ドームの建物です。 [36] [74]アル・リファイやアル・マジュドゥーブのマカームと共に、マカーム・アル・カウワースは、バニ・ゼイドの村々全体にとって非常に重要な聖地でした。[73]このマカームは、地元ではアル・カウワースの瞑想の場と考えられている場所に敬意を表したものでした。アル・カウワースは、エジプトからこの地域の住民を頻繁に訪れていたスーフィーの聖人（ウェリー）であると信じられていました。[74]
そこにはミフラーブ（メッカの方向を示す壁龕）があった。[75]このマカームは1863年にゲランによって記録されている。[36] [76]東側のドームはデイル・ガッサネの住民によって建設され、地元の伝説によると西側のドームは天使によって完成された。ドームの内部は簡素で、多くのマカーム・ドームに典型的であり、デイル・ガッサネの建物の多くに見られる交差ヴォールト屋根は見られなかった。[77]聖域の北端には二つの扉があった。内壁は白塗りで、白色は天の光と精霊を表すというイスラムの伝統を反映している。壁の一部にはコーランの詩句がいくつか書かれていた。アル・ホーワースの墓は白い布で覆われていた。西側の壁の小さな壁龕には石油ランプが取り付けられていた。[78]
マカーム・アル・ホーワースとデイル・ガッサネ・モスクを区別する重要な特徴は、モスクが主に男性の領域であったのに対し、マカーム・アル・ホーワースは主に女性の領域として機能していたことである。イギリス委任統治以前の時代には、女性が日常的に、またマウシム・アル・バナートと呼ばれる季節的な女性の巡礼の際にもマカーム・アル・ホーワースを訪れていた。この巡礼は主に男性の行事であるナビ・サレフ巡礼と重なっており、バニ・ザイドの村々の女性や子供たちの大集団がホーワース廟を訪れ、祝祭を祝ったり、他の女性たちと交流したり、祈りを捧げたりした。[75]パレスチナの建築専門家スアド・アミリによると、マカーム・アル・ホーワースの孤立した環境と、聖域に到達するために坂を上らなければならないという儀式が、訪問時の静寂感を高めていたという。[74]
サリーフ・アル・バルグーティの荘園
19世紀後半、バニ・ザイド朝の首長、シェイク・サリーフ・アル・バルグーティは、デイル・ガッサネにある宮殿のような大きな荘園に居住していました。1階と2階の一部は、もともと1602年に建てられました。 [79] [80] 1862年から1863年にかけて、シェイク・サリーフはこの荘園を改築し、地元では「サラヤ・アル・シェイク・サリーフ・アル・バルグーティ」として知られるようになりました。また、2階の残りの部分を建てました。[79] [80]この建物は、サラームレク、ハジーン、ハラムレクの3つの主要な部分に分かれていました。サラームレクには、応接室、食堂、ゲストハウスが含まれ、ハジーンは作業場、食料庫、馬小屋で構成されていました。2階のハラムレクは、女性や使用人の居住区として使われていました。居住区の上にはシェイクの隠れ家と娯楽エリアがあり、そこからシェイクは自分の領地を見渡すことができた。[81]
アミリによれば、シェイク・サレフの邸宅は、バルグーティ家の他の宮殿群と同様に、「壮大なスケール、華麗な石細工、そして内向きの空間構成」から「都市建築の影響を強く受けている」という。長方形の平面図を持つこの邸宅は、およそ23メートル×34メートルの広さである。[80]邸宅の中央には開放的な中庭が位置していた。[82]中庭は、厩舎または倉庫として使用されるリワクと呼ばれる4つの部分的に開放されたアーケードでほぼ囲まれていた。[83]
宮殿の正門は2つのアーチで構成されており、一方が他方のアーチの内側に建てられている。シャロンによれば、この門の構造は周辺の村落荘では一般的だったが、シェイク・サリーフの宮殿の門は、アーチが尖っていてキーストーンが1つあることから「特に記念碑的」であった。アーチ全体は、白と黒の石を交互に重ねたアブラク様式で建てられていた。門には大きく重厚で装飾が施された木製の扉が取り付けられており、車両や大きな荷物の出し入れに使用されていた。一方、大きな扉の中央には、個人用の小さな扉が設けられていた。[84]建物の北側には、正門と垂直に平行に小さな副門があった。[82]
著名人
バルグーティ一族は、バニ・ザイドを含むラマッラー・アル・ビレ県の出身である。 [85]同一族の著名な人物には、パレスチナ共産党指導者でジャーナリストのバシル・バルグーティ[86] 、 ハマスの爆弾犯として有罪判決を受けたアブドラ・バルグーティ[87]、詩人であり作家でもあるムリード・バルグーティなどがいる。バニ・ザイド生まれの他の著名人には、 1950年代にヨルダンでバース党の党首を務めたアブドラ・リマウィ[88]、1980年にヨルダン首相を務めたカシム・アル・リマウィ[89]、ジャーナリストで作家のマフムード・アル・リマウィなどがいる。 [90] PLO活動家で国会議員のアサド・バルグーティ（1934-2009）とアラブ銀行事務総長（1944-1952）のモハメド・アブドゥルサラム・バルグーティも著名人である。
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外部リンク
- 公式ウェブサイト beitreema
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- バニ・ゼイド、パレスチナへようこそ
- 西パレスチナ測量図、地図14：IAA、ウィキメディア・コモンズ
- バニ・ゼイド・タウン（ファクトシート）、エルサレム応用研究所（ARIJ）
- バニ・ザイド・タウンのプロフィール、ARIJ
- バニ・ザイド航空写真、ARIJ
