ベネディクト・フリードランダー | |
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 フリードランダー 1900年頃 | |
| 生まれる | （1866年7月8日）1866年7月8日 |
| 死亡 | 1908年6月21日（1908年6月21日）（41歳） |
| 職業 | 性科学者、社会学者、経済学者、火山学者、物理学者 |
ベネディクト・フリードレンダー（1866年7月8日 - 1908年6月21日、ファーストネームは時々Benediktと綴られる）は、ドイツ系ユダヤ人の性科学者、社会学者、経済学者、火山学者、物理学者であった。
人生
フリードレンダーは、経済学教授カール・フリードレンダー（1817年 - 1876年）の息子としてベルリンに生まれた。祖父はベルリンの医師であり大学講師でもあったナタン・フリードレンダー（1830年没）。兄弟姉妹には著名な火山学者イマヌエル・フリードレンダー（1871年 - 1948年）がいる。彼はベルリンで数学、物理学、植物学、生理学を学び、1888年に動物学の博士号を取得した。裕福な寄付者として、アナキスト誌『Kampf』を支援し、 『Der Sozialist』誌に論文を発表した。また、ベルリンのマグヌス・ヒルシュフェルトの科学人道委員会（Wissenschaftlich-humanitäres Komitee、略称WhK）にも多額の資金援助を行った。 WhKの主目的は、男性間の「不自然な不道徳」を犯罪とする帝国刑法第175条に反対することであった。WhKは刑事裁判における被告人の支援、公開講演の実施、同法廃止を求める請願書への署名集めなどを行った。WhKの法改正への取り組みは、社会民主党から一定の支持を得た。 [要出典]
フリードレンダーは1903年、アドルフ・ブラントら10人とともに、同性愛者団体「ゲマインシャフト・デア・アイゲネン（GdE）」を設立した。アイゲネンという言葉は、「風変わりな、際立った、奇妙な」（オッドフェローズのように）と「所有された、憑依された」の両方の意味を持つ。GdEの名称は、マックス・シュティルナーの「自己所有権」あるいは自律性というリバタリアン哲学に一部影響を受けている。GdEは、ヒルシュフェルトの同性愛を性転換的領域で捉える考え方を否定し、代わりに男性同士のセクシュアリティの男らしさを強調した。これはアンドレ・ジッドが1924年に著作「コリドン」で行ったことと同じである。GdEのメンバーの中には、結婚しながらも年下の男性と関係を持つという古代ギリシャの慣習を提唱する者もいた。 GdEはヒルシュフェルトの法改正や社会民主党およびフェミニスト運動との連携構築の試みを拒絶し、代わりにシュティルナーの個人主義とフリードリヒ・ニーチェの広範な文化批判に触発された、拡散的アナキズム的見解を採用した。フリードレンダーは1906年までWhKの会員資格を維持したが、ヒルシュフェルトとの関係を断ち切り、「WhKからの分離」という3つ目のゲイ団体を設立した。後に「男らしい文化のための連盟」と改名されたこの団体は、1908年6月21日にベルリンでフリードレンダーが自殺した直後に解散した。[1]
フリードレンダーは様々なテーマで数冊の本を執筆した。中でも『エロスの復活』（ Die Renaissance des Eros Uranios）は「ギリシア的愛」の復活を訴えた。[2]
作品
- Lumbricus の中央神経システムの Kenntniss の監視。ベルリン: 論文、1888 年。
- Der freiheitliche Sozialismus im Gegensatz zum Staatsknechtsthum der Marxisten。 Mit besonderer Berücksichtigung der Werke und Schicksale Eugen Dühring氏。ベルリン：フライエ・フェルラークサンシュタルト、1892年。
- 絶対相対的Bewegung?、イマヌエル・フリードレンダーと。ベルリン：レオンハルト・シミオン、1896年。
- デア・バルカン・キラウエア・アウフ・ハワイ。ベルリン：H. パエテル、1896 年。
- 現代社会の閲覧方法: マルクス主義社会民主主義、アナーキズムス、オイゲン・デューリングの社会主義システムとヘンリー・ジョルジュ新物理学、批判と解釈。ベルリン：カルバリー、1901年。
- マルクス主義とアナーキズムス。ベルリン：カルバリー、1901年。
- ディ・ルネサンス・デ・エロス・ウラニオス。 Die physiologische Freundschaft, ein Normaler Grundtrieb des Menschen und eine Frage der männlichen Gesellungsfreiheit。自然な状態、自然な状態、文化的な構造、そして生活の中での生活。ベルリン-トレプトー：ベルンハルト・ザック、1904年。
- 物理生理学的観点からのエロティックな分析は、完全な同性愛者のマテリアルを分析します。ライプツィヒ：シュポア、1905年。
- メンリヒェとヴァイブリヒェ文化。 Eine kausalhistorische Betrachtung。ライプツィヒ：『ドイツ闘争』版、1906年。
- Die Liebe Platons im Lichte der modernen Biologie。ベルリン-トレプトー：ベルンハルト・ザック、1909年。
参照
注記
- ^ ブラシウス、マーク、フェラン、シェーン（1997年）、We Are Everywhere: A Historical Sourcebook of Gay and Lesbian Politics、ラウトレッジ、pp. 151– 69、ISBN 978-0-415-90859-7
- ^ フォーン、バーンRS（1998年）『コロンビア・ゲイ文学アンソロジー：西洋古代から現代までの読み物』コロンビア大学出版局、p.452、ISBN 978-0-231-09671-3。
外部リンク
- Thieme-connect 2007年9月30日アーカイブ - Wayback Machine
