ベッツィ・デーモン
アメリカの芸術家（1940年生まれ）
ベッツィ・デーモン
マンハッタンのギャラリーで来場者に話しかけるベッツィ・デーモン
マンハッタンのギャラリーで来場者に話しかけるベッツィ・デーモン
生年1940年（84～85歳）
出身校
著名な彫刻、パフォーマンス、インスタレーション、エコアート、エコフェミニズム
注目作品7000歳の女性、清らかな水の記憶、水の守護者：成都とラサ、生きた水の庭
運動エコフェミニズム
配偶者クリスチャン・オットー
ウェブサイトbetsydamon.com

ベッツィ・デーモン（1940年生まれ）は、アメリカのエコフェミニスト・アーティストであり、その作品は女性、同性愛者、環境の権利に関する活動に影響を受けています

幼少期と家族

デイモンは1940年[1]にアメリカの外交官ジョージ・ハンティントン・デイモンとハリエット・アトキンスの間に生まれました。 [2] [3]デイモンはジャーナリストのアルワ・デイモンの叔母であり、[4]投資銀行家でホーンブロワー＆ウィークスの創設者であるヘンリー・ホーンブロワーの曾孫でもあります。[5] [6]彼女は幼少期をイスタンブールで過ごしました。[7]

経歴

デイモンは1966年にコロンビア大学で修士号を取得しました。その後、ドイツに渡りましたが、1968年にアメリカに戻り、アメリカ人アーティストのジョイス・コズロフから女性運動について学びました。1972年、デイモンはウーマンハウスに参加しました。この訪問の後、彼女はニューヨーク市でストリートアートのパフォーマンスを始めました。1977年にニューヨーク市で行った彼女のパフォーマンス「7000歳の女性」[8] [9]は、儀式的なパフォーマンスを通して、暴力と抑圧というフェミニズムのテーマを取り上げました。[10]

デーモンは数多くの展覧会やパフォーマンスに参加しており、彼女の作品はメトロポリタン美術館の展覧会で紹介されている。[11]彼女は女性芸術家会議の創設メンバーであり、1989年に同組織から中年キャリア賞を受賞した。[12] [13]彼女は2000年に芸術と癒しのネットワーク賞を受賞した。[14] 50歳の時、デーモンは芸術の焦点を水と水の保全と保護、そしてそれが社会に与える影響に移した。 活動家芸術における彼女の努力は、毎年恒例のサンアントニオ川の清掃に影響を与え、[15]多くの人々に水の重要性を啓発した。[16]彼女は主に生態学的な作品に焦点を当てた国際的な水のアーティストである。[17]彼女の作品は中国でも意識を高め、最もよく知られているプロジェクトは中国四川省成都市の「生きた水庭園」で、中国の都市部で最初の水をテーマにした生態学的公園である。[18] [19] 2009年、デイモンは全米女性史プロジェクトによって女性史月間受賞者に選ばれた。[20]デイモンは2023年にグッゲンハイム・フェローシップを受賞した。[21]

非営利団体およびNGOとのつながり

デーモンの目標の一つは性差別をなくすことでした。1980年から2000年にかけて、デーモンは女性アーティストのためのノー・リミット[22]を設立し、その活動を主導しました。これは、女性のリーダーシップの向上と、男性が自立した仲間となるための支援を目的とした国際組織です。ノー・リミット・フォー・ウィメン・アーティストは、メンバー間の強い絆を育むために活動し、メンバー同士が毎日電話で話し合うことを義務付けました。これらの電話会議は、女性たちに自身の芸術、目標、モチベーション、生産性について語り合う機会を与えました。[10]

1991年、デイモンはキーパーズ・オブ・ザ・ウォーターズ[ 23]を設立しました。これは国際的なコミュニティとして、「生きた水システムの理解と修復のための芸術、科学、コミュニティプロジェクト」を奨励する非営利団体です。[23]この非営利団体は共同アプローチで運営されており[24] 、ヒューバート・ハンフリー研究所[23]の支援を受けて設立されました。

2006年、デイモンはアーティスト、科学者、そして資金提供者らと共にバンクーバーで会合を開き、ユネスコのために「エコロジーにおける芸術 - 芸術と持続可能性に関するシンクタンク」と題する概要報告書を作成した。[25]ユネスコはこの会合に先立ち、「現代エコアート実践の領域マッピング」と題する報告書の作成を委託しており、この会合と概要報告書はその成果である。[25]

パフォーマンスアート／インスタレーションアート

1970年代、デイモンはパフォーマンスアーティストとして活動を始めました。彼女の作品は、羽や樹皮などの自然素材で身を覆うことを通して、女性と自然のつながりを探求していました。[26]

公演

7000歳の女性1977年

1977年、彼女は『 7000歳の女性』という作品を創作し、ニューヨーク市で2回上演しました。最初の公演は1977年3月21日、ケイマン・ギャラリーで行われました。2回目の公演は1977年5月21日、ウェスト・ブロードウェイ近くのプリンス・ストリートで行われました。デイモンは、『7000歳の女性』が体現する人物像について、「私の姉、母、祖母、曽祖母、友人、恋人です。彼女は7000年にわたる私の女性の流れです。彼女は私自身であり、私がほとんど知らない私自身です」と述べています。[27] [10]

ケイマン・ギャラリーでのパフォーマンスは、他の女性たちも見守る中で行われた。デイモンは体、髪、顔を白く塗り、色付きの小麦粉が入った小さな袋を体にぶら下げた。女性がデイモンが進むための螺旋状の道を描いた。デイモンはその螺旋に沿って歩き、体につけた袋をハサミで切り取った。パフォーマンスは、彼女が空の袋に囲まれたところで幕を閉じ、観客はそれを持ち帰ることができた。レズビアン・アート・アンド・アーティストズが発行する『 Heresies Vol. 3』の中で、デイモンは「この作品を通して、時間の重荷について理解を深めました。60歳の女性は、30歳の女性よりも、おそらく20倍もの物語に重荷を背負っているでしょう。もし私たちが7000年もの間、女性のエネルギーを称えられてきた歴史を持っていたら、状況は違っていたでしょう」と記している。[28]

デイモンは、アーティストのスー・フリードリヒの協力を得て、プリンス・ストリートで一般観客に向けてこの作品を披露した。フリードリヒはデイモンの体を400袋の色付き小麦粉で飾り、砂の円の中に閉じこもった。観客の反応は予測不能だった。友人たちは花束を贈り、少年たちは彼女に卵を投げつけた。デイモンは円の中を歩きながら、体から小麦粉を切り取り、観客に手渡した。手渡される小麦粉が増えるにつれて、彼女の脆さは増していった。『ヘレシーズ 第3巻』の中で、彼女は円の中心に戻って作品を終えると述べている。[28]

デイモンはパフォーマンスの後、「あの日の午後まで、女性的なものが街からどれほど完全に消え去ったのか、全く知らなかった。本当にそうなので、彼女がいなくなっていることにすら気づかない」とコメントしている。[28]

盲目の物乞いの女と聖母マリア、1979

1979年の作品「盲目の物乞い女と聖母マリア」では、デイモンが中心的なパフォーマーとして、ぼろ布と埃袋をまとい、目にガーゼをテープで貼っていました。彼女は、さらに袋が詰まった物乞いの鉢の上にしゃがみ込み、観客にそれぞれの人生の物語をささやくように求めました。この作品の目的は、女性たちの物語を語ることができる空間を作ることでしたデイモンはインタビューでこの作品についてこう語っている。「このパフォーマンスで、私は問いかけました。女性のホーマー、女性の語り手、歴史と記憶の器は誰なのか？ 路上で、私は人々の人生の物語を乞い求めました。その間、私の目はあからさまな目隠しで覆われていました。盲目の友人と練習しました。人々は私を複数の乳房を持つ女神などと言い始めましたが、それはこの作品の起源ではありません。メイ・スティーブンスが正しかったのです。彼女はこの作品が切断のイメージでもあることを最初に認識したのです。」[29]他のパフォーマーたちは、低くしゃがんだり床に座ったりして、「女性の忍耐力と、女性の仕事の周期的な性質を暗示する身振り」を繰り返した。[30]

レイプ・メモリー1980年

デイモンは、 1980年にロサンゼルスで開催されたグレート・アメリカン・レズビアン・アート・ショーの一環として、 「レイプ・メモリー」のパフォーマンスを行いました。彼女は、彼女を黙らせようとする大勢の声に反して、自身のトラウマ的なレイプ体験を語りました。1時間後、彼女は2歳半の時に受けた暴行について話すことが許されました。パフォーマンスの後、観客は自身の体験を語ることができました。デイモンはコミュニティを通して癒しを求め、女性たちに声を上げるよう促しました。[10]

インスタレーション

すべての女性のための神社1980年

1980年、コペンハーゲンで開催された国際女性芸術家フェスティバルの一環として、デイモンはインタラクティブなインスタレーション作品を制作しました。デイモンは女性たちに考えや物語を書き留めるよう呼びかけ、それらを小さな袋に入れ、祈りの旗のように紐に並べて吊るしました。女性たちの考えが集いの空間を形成しました。宇宙の仏教的シンボルである曼荼羅が、その空間をコミュニティの場として示しました。袋の中身には、物語、希望、恐れ、そしてビジョンが込められていました。デイモンは回復と精神性の空間を創造しました。[10]

きれいな水の記憶、1985年

1985年、デイモンはアーティストのロビン・スタインと協力し、紙職人チームを率いてユタ州キャッスル・クリークの乾いた川床の250フィートの部分を鋳造しました。[31]紙職人には、ヘルムート・ベッカー、ココ・ゴードン、レイ・トマソ、ルーシー・ウォリングフォードが含まれていました。「きれいな水の記憶」はダンフォース美術館の委託を受け、マサチューセッツ州芸術人文評議会から資金提供を受けました。1987年、ホピ族の映画製作者ビクター・マサイェスヴァによる映画は、この作品の鋳造を記録しています。この作品は、デイモンが水問題活動に移行した始まりを示しました。[32]

中国での活動

デイモンは1989年、国連会議のゲストアーティストとして初めて中国を訪れました。[33]その後の訪問で、成都北部の山岳地帯を訪れ、そこで質の高い水の神聖さに関する文化的態度に触発されました。[34]

水の守護者：成都

1995年、デイモンはアメリカ人、中国人、チベット人のアーティストからなるチームを率い、中国成都の富河と南河沿いで、共同制作によるパブリックパフォーマンスとインスタレーションのシリーズを制作しました。これらの実験的な社会活動は屋外で行われ、国立美術館という環境では実現不可能でした。[35]露骨な政治的発言を避けながら、これらのパフォーマンスと一時的なパブリックアート作品は、河沿いの急速な工業化の歴史とその影響をドラマチックに描き出しました。[36]

水の守護者：ラサ

デイモンは1996年にチベットのラサで第2回「キーパーズ・オブ・ザ・ウォーターズ」パフォーマンスシリーズを企画した。[35]共演アーティストにはソン・ドン、イン・シウジェン、その他12名ほどのアーティストが含まれていた。[37]

リビングウォーターガーデン、1998年

デイモンは中国での共同パフォーマンス作品を通じて市政府と関わり、成都市の錦江区にある府南河沿いに6エーカーの公園を共同で建設した。 [38]他の共同制作者には、アメリカの造園家マージー・ラディックなどがいた。「リビング・ウォーター・ガーデン」は、水をテーマにした世界初の都市型エコ環境公園だった。[39]この公園は、水生態学、水処理、教育を統合している。生物学的水処理システムとして機能する人工湿地、模擬自然林、環境教育センターなどがある。[要出典]川の水は様々な処理過程を経て、府南河に流れ込む。「リビング・ウォーター・ガーデン」は1日あたり約5万ガロンの水をろ過している。[40]

リビングウォーターガーデンは、1998年にウォーターフロントセンター主催の「ウォーターフロント優秀賞」、国際環境デザイン協会が共同で審査する「環境デザイン賞」、そして1998年の国連ハビタット賞など、数々の賞を受賞しました。成都で最も多くの人が訪れる公園の一つです。[41]

出版物

ウォーター・トークス2022

デイモンの回想録『ウォーター・トークス』は、 2022年にシュタイナーブックスから出版されました。人類学者のジェーン・グドール博士が序文を執筆しました。『ウォーター・トークス』は、デイモンの初期のパフォーマンスキャリア、水に関するアクティビズムへの移行、成都とラサでの共同パフォーマンス作品、成都の「リビング・ウォーター・ガーデン」、そしてその後のアメリカでのパブリックアートプロジェクトについて語っています。[42]

リビングウォーターガーデンの航空写真
リビングウォーターガーデンの航空写真

展覧会と主要作品

公演

  • 1985～1990年：すべての女性のための神社[22]
  • 1983-1989年:地球の生存のための石との瞑想。[22]
  • 1981-83年：レイプの記憶[22]
  • 1979–81年：盲目の物乞いの女性。[22]
  • 1977年：7000歳の女性、ニューヨーク、ニューヨーク州[8] [43]

展覧会

  • 2019年：「水の守護者：ラサ＆​​成都」台北ビエンナーレ[22]
  • 2012年：フェミニスト、そして…、マットレスファクトリー、ピッツバーグ、ペンシルバニア州。[22]
  • 1986-1991年：「きれいな水の記憶」エバーハート博物館[22]
  • 1990年：アスペン美術館ビエンナーレ「An Homage to Rivers 」 [22]
  • 1987年1月25日～3月22日：特別プロジェクト（1987年冬）、MoMA PS1。[1]
  • 1982年1月17日～3月14日：ワイルドアートショー、MoMA PS1。[1]

さらに読む

論文

  • デイモン、ベッツィ（1977）「7000歳の女性」（PDF）。異端誌1 （ 3 ）：11-13
  • クリスティン・フィリッポーネ『ガイアの血のために：ベッツィ・デイモンの生ける水への探求』ウーマンズ・アート・ジャーナル39:1（2018年春夏号）3–11ページ
  • マット・フォーニー「中国では一般市民による環境保護活動が危険にさらされている ― 敵を作りながらも粘り強く、悪臭を放つ川の浄化活動を続けるアメリカ人女性」ウォール・ストリート・ジャーナル（2000年7月）
  • ベス・カラザーズ著「アート、スウィートアート：適応性、ハイブリッド性、柔軟性を備えたエコアートは、人々の心を動かし、意識を変え、最終的には行動を変える」オルタナティブズ・ジャーナル32巻4～5号（2006年12月）
  • ジョーンズ、ダイアナ。「ラリマーの開発プロジェクト、アートを活用して水の流れを制御」ピッツバーグ・ポスト・ガゼット（2015年1月）

書籍

  • モイヤー、トゥイリーン、ハーパー、グレン（2011年）。『新しいアースワーク：アート、アクション、エージェンシー』ISCプレス。ISBN 978-0-295-99164-1 OCLC  775027882

ウェブソース

  • 水の守護者、2017年。
  • ベッツィ・デーモンとのインタビュー：Living Water、2009年。
  • ベッツィ・デイモンの先駆的なエコフェミニスト実践、2021年。
  • ベッツィ・デーモン：パッセージ：儀式と儀礼、2021年。

参考文献

  1. ^ abc 「ベッツィ・デーモン | MoMA」。ニューヨーク近代美術館。2018年3月25日閲覧
  2. ^ 「Youthful Builders」.ピッツバーグ・プレス. ピッツバーグ、ペンシルバニア州. p. 2. 2023年2月5日閲覧。
  3. ^ 「訃報」ボストン・グローブ紙2000年6月16日 p.48.
  4. ^ 「アルワ・デイモン – 近東南アジア海外評議会」www.nesacenter.org . 2023年1月27日閲覧。
  5. ^ 「訃報」ボストン・グローブ紙1997年10月24日 p. 34 . 2023年1月27日閲覧。
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