ベザレル・アカデミーは、オスマン帝国後期とイギリス委任統治領時代にイスラエルで芸術運動として設立されました。ベザレルという名前は聖書に由来しています。彼は名匠であり、特にイスラエル人が砂漠を旅する際に建てられた移動式聖所である幕屋の主任職人でした。[1]この学校は、ベザレル美術学校（ベザレル美術デザインアカデミーの前身）にちなんで名付けられ、「東洋美術とアール・ヌーヴォーの融合」と評されています。[要出典]イスラエル美術の父と呼ばれるボリス・シャッツは、1906年にイスラエルのエルサレムにベザレル美術デザイン建築アカデミーを設立しました。彼は、教育と職人技を融合させ、東洋と西洋の文化を融合させ、仕事と学習の場となる機関の設立を目指しました。[2]
歴史
委任統治領パレスチナにおけるユダヤ美術の歴史は少なくとも19世紀半ばにまで遡るが、ベザレル美術学校設立当時、初期の作品は一般的に価値が低いとみなされていた。ある著者は「現代イスラエル美術のあらゆる歴史的概観は、ボリス・シャッツとベザレル美術学校の設立から始まるべきだ」と記した。別の著者は「シャッツはユダヤ美術、そしてパレスチナ美術の創造を試みた最初の先駆者だった」と評した。ヨナ・フィッシャーは、ベザレルはイスラエルにおけるユダヤ美術と工芸の始まりではないが、シオニズムの歴史的文脈において、それは「自らの定義を模索する」新興イスラエルの「過去と未来を分断する」運動であると述べた。[3]
スタイルとテーマ
ベザレル派の芸術家たちは、聖書のテーマ、イスラムのデザイン、ヨーロッパの伝統を想起させる絵画や工芸品において、様々な環境、伝統、革新を融合させ、古代ユダヤ人の故郷で計画された新しい国家のための独特のユダヤ芸術様式を開拓しようと努めました。[4]このグループによって創作された芸術作品は、独特のイスラエルの国民文化 の創造に大きく貢献しました。[5]
この学校の創設者はボリス・シャッツで、彼は1906年にブルガリアのソフィア王立美術アカデミーの学長を辞任し、イスラエルに移住し、エルサレムにユダヤ美術アカデミーを設立しました。芸術家たちは、ヨーロッパと中東からのシオニスト移民であり、そのことがもたらす心理的・社会的激動を経験した人々でした。[6]この運動は、聖書とシオニズムの主題とアール・ヌーヴォー、象徴主義、そして伝統的なペルシャとシリアの芸術を融合させた独特の様式を生み出しました。[7]
ベザレル派は、銀、皮革、木、真鍮、布など、幅広い素材を用いて装飾美術作品を制作した。芸術家やデザイナーはヨーロッパで訓練を受けたが、作品を制作した職人の多くは、貴金属工芸の長い伝統を持ち、1880年頃にアリーヤー（移住）を始めたイエメン系ユダヤ人コミュニティのメンバーであった。イエメンでは、フィリグリージュエリー製作はユダヤ人の間で尊敬される職業であり、文化的にも宗教的にも利用されていた。イエメン系ユダヤ人の銀細工師は主に銀を扱い、伝統的な手法を用いて手作業で作品を制作した。[8]色鮮やかな伝統衣装を身にまとったイエメン移民も、ベザレル派の芸術家たちの題材となることが多かった。
この学校の主要メンバーには、ボリス・シャッツ、EM・リリエン、ヤコブ・スターク、メイア・グル・アリエ、ゼエフ・ラバン、ヤコブ・アイゼンバーグ、ヤコブ・シュタインハルト、シュムエル・ベン・ダヴィド、ヘルマン・ストラックがいた。
芸術家たちは絵画やエッチングだけでなく、ユダヤ教関連品や土産物として販売される作品も制作しました。[9] 1915年、ニューヨーク・タイムズ紙は 巡回展で「フィリグリー細工、銅象嵌、象牙と木彫の精巧な例」を称賛しました。[10]
金属細工ではムーア風の模様が主流で、特にダマスカス細工は芸術的な感覚と製作技術の両方を示していた。[11]
参照
参考文献
- ^ 「出エジプト記：[4.1–4.4]。パルシャット・キ・ティッサ（出エジプト記30:11–34:35）」『ティベリアスより愛をこめて』 、アカデミック・スタディーズ・プレス、 313–320頁 、2021年1月26日、ISBN 978-1-64469-457-2、 2025年5月26日閲覧
{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク） - ^ 「Boris Schatz」 . 2025年5月26日閲覧。
- ^ マナー、ダリア (2004). 『シオンの芸術：ユダヤ人居住地パレスチナにおける近代国家芸術の起源』ラウトレッジ、p. 8. ISBN 1134367813. 2019年8月10日閲覧。
- ^ 、美術館レビュー | デルフナー・ユダヤ博物館、ユダヤ美術、ブロンクスのハドソン川とビンゴ
- ^ ナショナリズム、シオニズム、そして1900年以降のユダヤ人の民族動員、マイケル・バーコウィッツ、BRILL、2004年、p.93ff
- ^ ベザレル学校100周年、シュラミット・ラインハーツ著、Jewish Advocate、2008年3月4日火曜日、「The Jewish Advocate | This Weeks Issue | Columnists | Reinharz」。2007年2月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年3月10日閲覧。
- ^ サザビーズのベザレルとイスラエルのカタログ、テルアビブ、1998
- ^ フィリグリーの歴史
- ^ 「ユダヤ様式の創造：ベザレル・アカデミーの芸術、1906-1996 - モンゴメリー美術館 - Absolutearts.com」。www.absolutearts.com。
- ^ ユダヤ芸術の復活。エルサレムのベザレル学校が独特の芸術作品を展示、ニューヨーク・タイムズ、1915年11月14日 query.nytimes.com/gst/abstract.html?res=F30D15FF3A5812738DDDAD0994D9415B858DF1D3
- ^ 「ベザレル手工芸学校の作品」ニューヨーク・タイムズ、1914年1月9日。ニューヨーク・タイムズ。
さらに読む
- ギル・ゴールドファイン、「ジーヴ・ラバンとベザレル様式」、エルサレム・ポスト、2001年12月14日。
- ベザレルの「ヘブライ語スタイル」、1906～1929 年 ヌリット・シャイロ・コーエン 装飾芸術とプロパガンダ芸術ジャーナル、第 1 巻。 20. (1994)、140 ～ 163 ページ。
- マナー、ダリア『シオンの芸術：ユダヤ人パレスチナにおける国民芸術の起源』、ラウトレッジ・カーゾン社、2005年出版。
- Diana Muir Appelbaum、「まず、美術学校を建てよう」、Jewish Ideas Daily、2012 年 8 月 1 日 Jewish Ideas Daily » 毎日の特集 » まず、美術学校を建てよう。
外部リンク
- ユダヤ博物館（ニューヨーク）のベザレル学校
- ダリア・マナー「ベザレル美術における聖書的シオニズム」イスラエル研究6.1（2001）55-75
