カワサ・ビャク、エル・ビャク | |
|---|---|
伝統的な衣装を着たビアク族の男性。 | |
| 総人口 | |
| 204,415 ( 2010 ) [1] | |
| 人口の多い地域 | |
| ビアク・ヌンフォール •スピオリ •ラジャ・アンパット •ヤーペン諸島 •マノクワリ •ジャヤプラ •ソロン | |
| 言語 | |
| ビアク語、パプア・マレー語、インドネシア語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教(多数派)、イスラム教(少数派)[2] | |
| 関連する民族グループ | |
| マヤ・アブン ・ヤペン・ワシオール・サワイ |

ビアク族は、インドネシアのパプア北岸沖、チェンデラワシ湾に浮かぶビアク諸島に起源を持つ民族です。ビアク族には、アイマンド族、ベテウ族、ドレリ族、カフダロン族、カロン族、ウスバ族、ワルド族、カイプリ族といった複数の支族が存在し、その多くは15世紀以降、パプア北岸とラジャ・アンパット諸島に移住・定住しています。 [3]
語源
ビアク島の命名は、17世紀のオランダ植民地時代に始まりました。オランダ人はビアク=ヌムフォール諸島をスハウテン・アイランドン(Schouten Eilanden)と名付けました。ヌムフォール、マフォール、ウィアク、ヴィアク(Vyak)と呼ぶ人もいます。「ウィアク」の音素[w]は実際には音素[v]から派生したもので、これが[b]に変化して「ビアク」となります。一方、「ビアク=ヌムフォール」は、2つの単語を水平線で結んだ形で、チェンデラワシ湾の北に位置する島々に居住する地域と住民の正式な名称として使われています。
神話(マイト)の形で伝承されている説話によると、ビアク島の地名は、マンドーウェン族との争いでビアク島を去ったバーダム族に由来する。物語によると、バーダム族はワルマンボ島(ビアク島の元の名前)を離れてどこか遠くに定住することを決めたため、ワルマンボ島は視界から消えた。彼らが島を去ったとき、時折振り返ると、ワルマンボ島がまだ海面上に見えていた。この様子から、彼らは「v'iak wer」または「v'iak」と言い、「彼は再び現れる」という意味になる。この「v'iak」という言葉は、後にワルマンボ島に名前を付けた人々によって使われた。
一方、ヌムフォールという名称は、ヌムフォール島とその先住民集団の名称に由来しています。ビアクとヌムフォールの名称が統合され、正式に使用されるようになったのは、1959年にスハウテン・アイランドにビアク=ヌムフォール地域評議会が設立された時でした。[4]
起源
ビアク諸島に住むビアク族は、優れた海洋探検家として知られています。ブギス族の能力と同様に、彼らはマルク諸島、スラウェシ島、ジャワ島からマラッカ半島までの海を探検しました。ビアク族の探検は、経済的に生産性が低く、土地が肥沃でないため食糧が不足する地理的条件が動機でしたが、それとは別に、民族間の争いやビアク族内部の慣習をめぐる争い、つまり競争 (コルファンディ) の存在もありました。しかし、ビアク族が探検をする最大の動機は食糧の必要性でした。当時、ビアクでは長引く干ばつがあり、彼らはチェンデラワシ湾を回ってラジャ・アンパット諸島まで航海を始めました。彼らはその回復力により、パプア北部の沿岸地域で貿易と政治の側面を支配していました。ビアク族の力の証拠は、パプア北岸のいくつかの都市の名前にビアク語の言葉が使われていることからもわかる。その中には、 「古い村」を意味する「mnuk war」に由来する「マノクワリ」や、 「ソレン」に由来する「ソロン」などがある。

ビアク族の交易活動は、マニボビと呼ばれる友人同士の交易パートナーシップシステムを利用しており、航海と交易によって行われています。交易された商品には、サゴヤシ、樹皮のメソイ、極楽鳥、奴隷などがありました。彼らは、ヤペン・ワロペン、ウォンダマ湾、ドーレ湾、マノクワリ、アンバーバケンといったいくつかの群島にさまざまな商品を販売し、それが群島のさまざまな海域に広がっています。ビアク族は、テルナテ島、ティドレ島、ハルマヘラ島、フローレス島、ゲベ島、スラウェシ島、ブトン島、セラム島、中国の船員とも交易関係がありました。この交易パートナーシップの結果、ビアク族の船員は中国からの磁器、ビーズ、マチェーテ、鉄の槍、鉄や金属製のブレスレット、その地域や訪れたいくつかの地域からのさまざまな種類の布などの商品を入手しました。オランダ植民地時代のビアク族の船乗りたちは、「パプア海賊」を意味する「パポエシェ・ゼーロヴァース」として知られていました。彼らは伝統的な帆船「ワイ・ルーン」を用いて航海し、これは通常、他民族との戦争や奴隷の捕獲に使用されました。「ワイ・マンスス」と「ワイ・パパン」は交易に使用されました。ビアク族はまた、オリオン座(サワコイ)と蠍座(ロマングワンディ)といった星座を頼りに、優れた航海術を習得していました。 [5]
伝統

ワー
ビアク族は、パプアに福音書が伝わる以前から伝わる、地元のアニミズム信仰を反映した古代文化を今もなお保っています。この信仰体系は、「ウォル」と呼ばれる一連の儀式を通してさらに強調されています。ビアク語で「ウォル」は「伝統的な歌と踊り」を意味します。疫病に罹った子供は不運、農業の失敗、さらには事故さえも災いとみなされるため、病気や危険を防ぐために伝統的な儀式を行わなければなりません。ウォルは、ビアク族の生活のあらゆる側面における活動を表現したものです。ビアク族が今もなお頻繁に行ういくつかの伝統的な儀式は、「ウォルの伝統」と呼ばれています。
イヤキャケル
ビアク族のイヤキャケルの伝統、すなわち持参金を贈る伝統には、豚、ビーズ、壺、アンティーク皿、農園産品、海産物、狩猟動物、その他さまざまな所有資産が含まれる。アンティーク皿(ベンベポン)や壺は、今でもビアク族の伝統的な儀式でよく見られる。持参金を贈ることはアラレムとも呼ばれる。[6]このアラレムは、ビアク族の人々が幼少期から成人期まで行う伝統的な儀式を通じて集めることができる。これには、子供を部屋から連れ出す、子供を抱き上げる、髪を切る、子供を教会に連れて行くことなどが含まれる。ビアク族の伝統的な慣習では、これらすべてを氏族または義理の家族から持参金を支払って行う必要がある。このアラレムは後にアレムと呼ばれる特別な場所に保管される。将来の義理の子供を決定した後、両親は母方の叔父や叔母を招いて結婚を申し込む。女性が男性のプロポーズを受け入れる場合、女性は男性に持参金の額を提示します。持参金(マハル)の額は通常、女性の身分によって決まります。身分は家柄、処女性、美しさなどから判断されますが、現在では教育水準も持参金の額を左右します。アンティークの皿や花瓶などの形で持参金を渡す際に特徴的なのは、持参金行列に国章のシンボルである赤白旗が添えられることです。この伝統は、パプアが1963年にインドネシアの一部となって以来、発展してきました。一方、男性の家族を受け入れた女性は、将来の生活に困らないよう、家庭用品などを用意します。これは女性にとって、将来、男性からマイナス評価を受けないための基本的な心構えにもなります。[7]
文化


伝統料理
ビアク族の伝統的な食べ物であり主食は、ポケムまたはオトンで、通称「パプア小麦」です。ポケムは、単子葉植物のイネ科ソルガム属のソルガム・ルムブラワー(L)種から作られる小麦粉で、小麦(avena sativa)に似ています。この植物はヌムフォール島原産で、ビアク族の主食として栽培されています。米に似ていますが、茎が小さいです。この植物は90日間生き、3か月ごとに鞘を収穫できます。つまり、1年に4回収穫できるということです。ビアク族には、ポケム植物が5種類あり、ポケム・レシエク(茶色のポケム)、ポケム・ベリック(赤いポケム)、ポケム・ベピョペル(白いポケム)、ポケム・ベパイセム(黒いポケム)、ポケム・ベナニャル(黄色いポケム)です。[8]
ポケムの加工工程は、ポケムの粒を茎から取り除き、米を米にする工程と同様に、粒を叩いて皮を取り除き、ふるいにかけて米粒と皮を分離します。その後、ポケムは滑らかになるまで再び挽かれ、調理の準備が整います。調理工程自体は、ポケムの粉を水で煮沸し、濃厚なココナッツミルクを加えて味を整え、とろみがつくまでかき混ぜ、グラニュー糖と牛乳を加えて黄色みがかるまでかき混ぜ、出来上がりです。[9]
パドワ旧墓地



スワブラ族は、イェンディドリ県パドワ村に居住するビアク族の古い一族です。パドワ村では、今でも海岸の珊瑚礁の崖の割れ目に古い墓が残っており、崖っぷちには頭蓋骨が、あるいはきちんと並べられた木製の棺の中に埋葬されているのが見られます。これは、古代ビアク族の埋葬習慣と関連しています。しかし、1855年に福音書がビアクに伝わって以来、この伝統的な埋葬はほとんど行われていません。[10]
著名人
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政治家
- フランス・カイシエポ、1964年から1973年まで西イリアン知事を務め、インドネシアの国民的英雄
- マヌエル・カイシエポ、アブドゥルラフマン・ワヒド大統領とメガワティ・スカルノプトリ大統領時代のインドネシア東部開発加速担当大臣(任期2000年~2004年)
- ユスフ・メリアヌス・マリエン、2004年から2014年の任期ビアク・ヌンフォルの摂政
- フレドリック・メニューファンドゥ、2011年から2014年の任期スピオーリ摂政
- ヘリー・アリオ・ナープ、ビアク・ヌムの摂政、任期2019年~現在
- 2019年から現在までの任期におけるインドネシア共和国西パプア州選挙区の地域代表評議会議員であるマンベロブ・ルマキエク氏
- 中央パプア州ティミカ出身の政治家で、DPP PAN副事務総長のロザリン・ルマセウ氏
軍の人物
- ヘルマン・アサリバブ、インドネシア陸軍副参謀総長
- ヨハネス・アブラハム・ディマラ、インドネシアの国民的英雄
- インドネシア海軍の高官、ディック・ヘンク・ワビサー
- インドネシア軍特殊部隊司令部の高官、ハベル・ロデウィク・ルマセウ
- インドネシアの独立闘士、コリヌス・クレイ
- ルーカス・ラムコレム、インドネシア独立戦士、PIM (パルタイ/ペルセリカタン・インドネシア・ムルデカ) および TTT (テンタラ・ジャダンガン・ジェンドラワシ) の創設者
- ペトルス・コルワ、西イリア解放戦士、元ディグル(ディゴエル)囚人
- ハノック・ルンブラー、西イリアン解放戦士、元ディグル(ディゴエル)囚人
- ゲラルドゥス・インビル、ビアク島とスピオリ島の西イリアン解放戦士。
宗教関係者
- ペトルス・カフィアル、キリスト教の宗教指導者
- アンガネタ・メニューファンドゥ、コレリ運動の指導者
- パプア福音キリスト教会シノド議長、フィレップ・ヤコブ・スペニエル・ルマイヌム
- インドネシアの牧師であり作家でもあるハンス・ワンマ氏
活動家たち
- 北ビアク出身のアブラウ一族の伝統的な長であるマルテン・アブラウ氏は、ビアク宇宙港の建設について懸念を表明した。
- 西パプア独立運動家、ヴィクトル・カイシエポ
- フレッド・C・マンブラサール、西パプア独立運動家
- セス・ジャフェット・ルムコレム、西パプア独立活動家
- 西パプア独立運動家であり、アーノルド・クレメンス・アプの息子であるラキ・アプ
教育および科学界の人物
- アンディ・イマヌエル・ルンブラル氏、パプア高地、プンチャック・ジャヤ・リージェンシー、モクンドマ奥地にあるレンテラ・ハラパン・スクール(SLH)の教師
- アルバート・ルンベクワン、センドラワシ大学講師、国家人権委員会パプア代表元委員長、スピオリ県総選挙管理委員会委員長
- JR Mansoben、Cendrawasih 大学の LIPI 学者
- バンドン工科大学講師、ハンス・ウォスパクリク氏
- マリアネット・オクトヴィナ・ウォスパクリク、米国イリノイ州バタビアのフェルミ国立加速器研究所の物理学者
- スリエル・モフ、パプア大学学長(2012~2016年)
- インドネシア共和国教育文化省言語庁言語研究員、フランス・ルンブラワー氏
文化人・芸術家
- アーノルド・クレメンス・アプ、人類学者、音楽グループ「マンベサック」のメンバー
- マンブリ・アウォム、インドネシアの歌手
- アルバート・ファクダワー、インドネシアの俳優兼歌手
- 2018年にパプアニューギニアで開催された「カノとクンドゥの祭り」に参加したビアク族を代表するワイロン船の船長、文化人デニス・コイブル氏
- ウェレム・メオシド、ビアク語歌手
- ミカ・ロンサンブレ、文化人、ビアク芸術評議会元議長
- ヨシナ・ルマヤウ、インドネシア系オランダ人歌手
- フランス・シシル(本名フランス・ルンビーノ)、インドネシアの歌手、アジアズ・ゴット・タレント2019の出場者
- テオ・ルマンサラ、インドネシアの短編映画監督
- パプアの伝統音楽アーティストであり、パプアの人権活動家でもあるフェルディナンド・マリサン
アスリート
- パヌス・コルワ、インドネシアのサッカー選手
- ニティア・クリシンダ・マヘスワリ、インドネシアのバドミントン選手(パヌス・コルワの娘)
- ピーター・ルマロペン、インドネシアのサッカー選手
- デビッド・ルマキエク、インドネシアのサッカー選手
- ラマイ・ルマキエク、インドネシアのサッカー選手
- インドネシアの重量挙げ選手、リサ・ルンベワス
- ヴェンドリー・モフ、インドネシアのサッカー選手
- インドネシアのサッカー選手、ルーカス・ルムカブ
- インドネシアのボクサー、シモン・ルムカブ
- ジム・ケリー・スロイヤー、インドネシアのサッカー選手
- ルベン・サナディ、インドネシアのサッカー選手
参照
参考文献
- ^ アリス・アナンタ、エヴィ・ヌルヴィディア・アリフィン、M・サイリ・ハスブラ、ヌル・ブディ・ハンダヤニ、アグス・プラモノ(2015年7月14日)。インドネシアの民族の人口動態 (表 4.38 145 の民族グループ: インドネシア、2010)。東南アジア研究所。ISBN 978-981-4519-87-8. 2022年8月29日閲覧。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ “ウマット イスラム教徒 スク ビアク ソロン ラヤ ゲラル ハラール ビ ハラール、イニ ペサン ウシュタズ イドワール”. www.orideknews.com (インドネシア語)。オリデクニュース。2023 年7 月 3 日に取得。
- ^ アドロフ、ロンサンブル (2020). Ensiklopedia Suku Bangsa di Provinsi Papua Barat (インドネシア語)。ジョグジャカルタ:ペネルビット・ケペル・プレス。 p. 31.ISBN 978-602-356-318-0。
- ^ “セジャラ・シンカット - パプア州”. papua.go.id (インドネシア語)。パプア州政府。2025 年7 月 15 日に取得。
- ^ “スク・ビアク、スク・バイキングニャ・パプア”. historia.id (インドネシア語)。ヒストリア。2025 年7 月 15 日に取得。
- ^ “アラレム - ブダヤ インドネシア”. budaya-indonesia.com (インドネシア語)。ブダヤインドネシア。2025 年7 月 15 日に取得。
- ^ “Tradisi Iyakyaker Suku Biak Numfor”. kebudayaan.kemdikbud.go.id (インドネシア語)。インドネシアのケブダヤーン共和国のケメンテリアン・ペンディディカン。2025 年7 月 15 日に取得。
- ^ 「Pokem Gandum - Budaya India」(インドネシア語)。ブダヤインドネシア。2025 年7 月 15 日に取得。
- ^ "Pokem" (PDF) . papua.litbang.pertanian.go.id (インドネシア語).インドネシア農業研究開発庁. 2022年9月14日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2019年4月10日閲覧。
- ^ “ペクブラン トゥア パドワ - ブダヤ インドネシア”. budaya-indonesia.org (インドネシア語)。ブダヤインドネシア。2019年4月8日に取得。