人類学の書誌

この人類学書誌は、人類学の分野における著名な出版物を、その様々な下位分野を含めて収録しています。網羅的なものではなく、現在も発展途上です。また、文学理論、社会学、心理学、哲学人類学など、人類学者以外の研究者による著作も多数含まれています。

人類学は人間性を研究する学問である。^{[1] [2] [3]}「最も人文科学的な科学であり、最も科学的な人文科学である」と評され、^[4]自然科学、社会科学、人文科学を橋渡しする学問と考えられており、^[5] 幅広い関連分野を活用している。北米では、人類学は伝統的に生物人類学、社会文化人類学、言語人類学、考古学の4つの主要な分野に分けられている。^{[6] [7]}他の学問的伝統では、より広範な定義が用いられ、これらの分野の1つまたは複数が別個でありながら関連のある学問分野とみなされている。^{[8] [9]}

社会文化人類学

年代順書誌

創業から1899年まで

• ゲオルク・フォルスター『世界一周の航海』 1777年^{[10] :28–29}
• イマヌエル・カント『実用的な観点からの人類学』 1798年
• ヤーコプ・ブルクハルト『イタリアにおけるルネサンスの文明』 1860年
• ヨハン・ヤコブ・バッハオーフェン『神話、宗教、そして母権：JJバッハオーフェン選集』 1861年（英訳：1967年）
• エドワード・バーネット・タイラー『原始文化』 1871年^{[10] ：116}
• ルイス・H・モーガン『人類家族の血族関係と親族関係の体系』（1871年）、古代社会、1877年
• ジョン・ウェスリー・パウエル『乾燥地帯』（原著は『アメリカ合衆国の乾燥地帯に関する報告書』）、1878年^{[10] ：39}
• アドルフ・バスティアン、Der Völkergedanke im Aufbau einer Wissenschaft vom Menschen、 1881 (ドイツ語; 未英語翻訳) ^{[10] : 86–87}
• フリードリヒ・エンゲルス『家族・私有財産・国家の起源』1884年
• アンテノール・フィルマン『人種の平等』 1885年
• ジェームズ・ジョージ・フレイザー『金枝篇』 1890年^[11]
• エドヴァルド・ヴェスターマーク『人間の結婚の歴史』 1891年^{[10] ：163}
• ジェームズ・ムーニー、「ゴーストダンス宗教と 1890 年のスー族の勃発」。米国アメリカ民族学局、1892-93 年次報告書、第 2 巻、1896 年。

1900年代と1910年代

• アンリ・ユベールとマルセル・モース、『魔術の一般理論』、1902年（1950年にモースによって再出版）
• エミール・デュルケーム、原始分類、1903 ^[11]
• マックス・ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』 1905年（英訳：1930年）
• アーノルド・ファン・ヘネップ、「通過儀礼」、1909年
• リュシアン・レヴィ＝ブリュール『原住民の思考』1910年
• フランツ・ボアズ『原始人の精神』1911年
• フリッツ・グレーブナー著『Methode der Ethnologie』、1911年（ドイツ語、英語には未翻訳）
• エミール・デュルケーム『宗教生活の原初形態』1912年^[11]
• ジークムント・フロイト『トーテムとタブー』 1913年
• WHR Rivers著『親族と社会組織』1914年
• マックス・ウェーバー『中国の宗教：儒教と道教』1915年（英訳：1951年）
• BRアンベードカル『インドのカースト：その仕組み、起源、発展』1917年

1920年代と1930年代

• ブロニスワフ・マリノフスキー、西太平洋のアルゴノーツ、1922 ^[12]
• アルフレッド・ラドクリフ＝ブラウン『アンダマン諸島民』1922年
• WHR 川、医学、魔法、宗教、1924年
• マルセル・モース『贈り物』1925年
• モーリス・ハルヴァックス『集団的記憶について』1925年
• フランツ・ボアズ『原始芸術』 1927年^[11]
• ブロニスワフ・マリノフスキ『野蛮社会における性と抑圧』1927年
• マーガレット・ミード『サモアで成人する』1928年
• フランツ・ボアズ『人類学と近代生活』1928年
• Richard Thurnwald、Die menschliche Gesellschaft in ihren ethnosoziologischen Grundlagen、1931 ～ 35 年 (ドイツ語、未英語翻訳)
• ルース・ベネディクト『文化のパターン』 1934年^{[11] [13]}
• ロバート・ローウィ、『クロウ・インディアン』、1935年
• ゾラ・ニール・ハーストン、『ラバと男たち』、1935年
• ブロニスワフ・マリノフスキ『珊瑚庭園とその魔法：トロブリアンド諸島における土壌耕作法と農業儀式の研究』 1935年
• EEエヴァンス・プリチャード『アザンデ族の魔術、託宣、魔法』 1937年（1976年に短縮版が出版）^{[11] [12]}
• レオ・フロベニウス『アフリカの起源：アフリカの民話と神話』1937年
• ヨハン・ホイジンガ『ホモ・ルーデンス：文化における遊び要素の研究』、1938年
• ジョモ・ケニヤッタ、「ケニア山を臨む」、1938年
• ゾラ・ニール・ハーストン『テル・マイ・ホース』1938年
• ヴィルヘルム・シュミット『民族学の文化史的方法』1939年

1940年代と1950年代

• フランツ・ボアズ『人種・言語・文化』1940年^[11]
• EEエヴァンス＝プリチャード『ヌエル人』1940年^[12]
• マイヤー・フォルテスとE・E・エヴァンス＝プリチャード著『アフリカの政治システム』（1940年）
• メルヴィル・J・ハースコヴィッツ『黒人の過去の神話』1941年
• カール・ポランニー『大転換』 1944年
• ルース・ベネディクト『菊と剣』 1946年^[11]
• エルネスト・デ・マルティーノ、イル・モンド・マジコ: プロレゴメニ・アロ・スタジオ・デル・マジスモ、1948
• 費暁童『土壌から：中国社会の基盤』1948年（英訳：1992年）
• クライド・クリュホーン『人間のための鏡：人類学と現代生活の関係』1949年
• タラク・チャンドラ・ダス『ベンガル飢饉（1943年）：カルカッタの貧困者調査で明らかになったこと』（1949年）
• アルフレッド・L・クローバー『文化の本質』1952年
• ローラ・ボハナン、『笑いへの帰還』1954年^[12]
• エドマンド・リーチ『高地ビルマの政治体制：カチン社会構造の研究』1954年
• クロード・レヴィ＝ストロース、『熱帯地方』、1955年^[12]
• ラルフ・リントン、『文化の樹』、1955年（死後）
• ジュリアン・スチュワード『文化変動の理論：多線型進化の方法論』1955年
• EEエヴァンス＝プリチャード『ヌエルの宗教』 1956年^[11]
• ジョルジュ・バランディエ、あいまいなアフリカ: 衝突する文化、1957
• リチャード・ホガート『識字能力の活用：労働者階級の生活の側面』1957年
• レスリー・ホワイト『文化の進化：文明の発展からローマ帝国の崩壊まで』1959年
• クロード・レヴィ＝ストロース『構造人類学』1958年
• レイモンド・ウィリアムズ『文化と社会』1958年
• アルフレッド・メトロー『ハイチのブードゥー』 1958年
• フレドリック・バース『スワート・パシュトゥーン人の政治的リーダーシップ』1959年
• CPスノー、『二つの文化』、1959年

1960年代と1970年代

• RGリエンハート『神性と経験：ディンカの宗教』 1961年^[12]
• ロバート・ローウィ『共感：あるいは「内側から見る」』 1960年
• フランツ・ファノン『地に呪われた人々』1961年（英訳：1963年）
• コリン・ターンブル、『森の人々』、1961年
• クロード・レヴィ＝ストロース『野生の精神』1962年（英訳：1966年）
• クリフォード・ギアツ著『農業の進化：インドネシアにおける生態学的変化のプロセス』1963年
• ピーター・ワースリー、『第三世界』、1964年
• マックス・グルックマン『部族社会における政治、法、儀礼』1965年
• メアリー・ダグラス『純粋さと危険：汚染とタブーの概念の分析』 1966年^[11]
• ルイ・デュモン、ホモ・ヒエラキクス、1966 ^[12]
• ジョージ・デヴェルー著『不安から行動科学の方法論へ』1967年
• ヴィクター・ターナー『シンボルの森』 1967年^[12]
• ナポレオン・シャニョン『ヤノマメ：獰猛な人々』1968年^[11]
• ジョセフ・キャンベル、『ワイルド・ガンダーの飛行』、1968年
• フレドリック・バース『民族集団と境界』1969年
• ヴィクター・ターナー『儀式の過程：構造と反構造』1969年
• メアリー・ダグラス『自然のシンボル』1970年
• グレゴリー・ベイトソン『心の生態学へのステップ』 1972年
• HRバーナードとPJペルト、「テクノロジーと社会変化」、1972年^[12]
• ピエール・ブルデュー『実践理論概論』1972年^[12]
• クリフォード・ギアツ『文化の解釈』 1973年（「ディープ・プレイ：バリの闘鶏に関するノート」を含む）^{[13] [12]}
• アーネスト・ベッカー『死の否認』1973年
• ジュリオ・アンジョーニ、植民地時代の人類学、1973
• タラール・アサド『人類学と植民地との遭遇』1973年^[12]
• マーシャル・サーリンズ『石器時代の経済学』1974年
• ピエール・クラストル『国家に反対する社会』1974年
• ジョン・W・コール、エリック・ウルフ著『隠されたフロンティア：アルプスの谷の生態と民族性』 1974年（1999年にエリック・ウルフによる新しい序文を添えて再出版）
• アンリ・ルフェーブル『空間の生成』 1974年（英訳：1991年）
• クロード・メイヤスー『乙女と食事とお金：資本主義と家庭共同体』1975年（英訳：1981年）
• ミシェル・ド・セルトー『歴史の書き方』1975年（英訳：1988年）
• コルネリウス・カストリアディス『想像上の社会制度』1975年
• ロイ・ワグナー『文化の発明』1975年
• エドワード・T・ホール『文化を超えて』1976年
• マーシャル・サリンズ『文化と実践理性』1976年
• ジュリオ・アンジョーニ『サ・ラウレラ：サルデーニャの恋人たちの物語』1976年
• マーヴィン・ハリス、『人食い人と王』、1977年
• ジャック・グッディ『野蛮な心の家畜化』1977年
• Jeanne Favret-Saada、 Les Mots, la mort , les sorts : la sorcellerie dans le bocage 、1977 (Deadly Words: Witchcraft in the Bocage 、1980 )
• ポール・ラビノウ『モロッコでのフィールドワークの考察』 1977年
• ハンス・ペーター・デュアー『ドリームタイム：荒野と文明の境界について』
• エドワード・サイード『オリエンタリズム』1978年
• マーヴィン・ハリス『文化唯物論：文化科学への闘い』1979年
• ブルーノ・ラトゥールとスティーブ・ウールガー、『実験室生活』、1979年

1980年代

• スティーブン・フェルド『音と感情：カルリ表現における鳥、涙、詩学、音』 1982年
• ミシェル・ロサルド『知識と情熱：イロンゴット族における自己と社会の概念』 1980年^[12]
• ライラ・アブ＝ルゴド、『ヴェイルド・センチメンツ』、1986年
• ウルフ・ハンネルツ『都市の探究：都市人類学への探究』1980年
• ジョージ・レイコフとマーク・ジョンソン著『私たちが生きるメタファー』1980年
• エリック・ウルフ『ヨーロッパと歴史のない人々』1982年
• モーリス・ゴドリエ『偉人の誕生』1982年
• ナイジェル・バーリー『無邪気な人類学者：泥の小屋からの手記』1983年
• ベネディクト・アンダーソン『想像の共同体』1983年^[11]
• エリック・ホブズボームとテレンス・レンジャー（編）、『伝統の発明』、1983年
• ヨハネス・ファビアン『時間と他者：人類学はいかにしてその対象を作るのか』1983年
• ルイ・デュモン『個人主義論：人類学的観点から見た近代イデオロギー』1983年
• クリフォード・ギアツ著『ローカル・ナレッジ：解釈人類学のさらなる論文集』1983年
• アーネスト・ゲルナー『国家とナショナリズム』1983年
• ジャック・グッディ『ヨーロッパにおける家族と結婚の発展』1983年
• モーリス・ゴドリエ『精神と物質』1984年
• シドニー・ミンツ、『甘さと力』、1985年
• ジェームズ・クリフォードとジョージ・マーカス（編）『文化を書く：民族誌の詩学と政治学』1986年
• フィリップ・デスコラ、「家庭内自然: 象徴主義と治療学における実践」、1986
• クリフォード・ギアツ著『作品と人生：作家としての人類学者』1988年
• サミール・アミン『ユーロセントリズム』1988年
• デイヴィッド・カーツァー『儀式、政治、権力』1988年
• ジェームズ・クリフォード『文化の苦境：20世紀の民族誌、文学、芸術』1988年
• ブルース・カプフェラー『人々の伝説、国家の神話』1988年
• アダム・クーパー、『原始社会の発明：幻想の変容』 、1988年（2005年に『原始社会の再発明：神話の変容』と題し、増補改訂新版として再出版）
• マリリン・ストラザーン『贈り物のジェンダー：メラネシアにおける女性の問題と社会の問題』1988年
• ブラケット・F・ウィリアムズ、「一流の行為：人類学と民族的領域を越えた国家への競争」、1989年

1990年代

• ジェームズ・ファーガソン『反政治マシン：レソトにおける「開発」、脱政治化、官僚権力』、1990年
• ジュディス・バトラー『ジェンダー・トラブル』 1990年
• スタンレー・ジェヤラジャ・タンビア著『魔法、科学、宗教、そして合理性の範囲』1990年
• ブルーノ・ラトゥール『我々は決して近代的ではなかった』1991年（英訳：1993年）
• ダナ・ハラウェイ『猿、サイボーグ、そして女性：自然の再発明』1991年
• ドナルド・ブラウン『人間の普遍性』1991年
• ヘレナ・ノーバーグ＝ホッジ、『古代の未来：ラダックから学ぶ』、1991年
• シャーロット・ニーリー、スノーバード・チェロキーズ、1991年
• ヤン・アスマン『文化の記憶と初期文明：書くこと、記憶、政治的想像力』1992年（英訳：2011年）
• マルク・オージェ『非場所：超近代性の人類学入門』 1992年
• モーリス・ブロック『獲物から狩人へ：宗教経験の政治学』1992年
• エドゥアルド・ヴィヴェイロス・デ・カストロ『敵の視点から：アマゾン社会における人間性と神性』1992年
• ジェレミー・クートとA・シェルトン編『人類学・芸術・美学』1992年^[12]
• メアリー・ダグラス『リスクと非難：文化理論エッセイ集』1992年^[11]
• アネット・B・ワイナー、「譲渡不可能な所有物：与えながら保持することのパラドックス」、1992年。
• マイケル・タウシグ『模倣と他性：感覚の特定の歴史』1993年
• フレドリック・バース『バリの世界』、1993年
• ホーミ・K・バーバ『文化の所在』1994年
• ベルナール・スティグレール『技術と時間』
• ミシェル＝ロルフ・トゥルイヨ『過去の沈黙：権力と歴史の生産』1995年
• ジョン・ブロックマン、『第三の文化』、1995年
• イタロ・パルド『ナポリにおける存在管理：道徳、行動、構造』1996年
• レイモンド・ファース『宗教：ヒューマニスト的解釈』1996年
• ジャック・グッディ『西の中の東』 1996年
• ヒュー・ガスターソン著『核の儀式：冷戦終結時の兵器実験室』1996年
• アルジュン・アパドゥライ、現代性全般、1996
• アン・ファディマン『スピリット・キャッチズ・ユー・アンド・ユー・フォール・ダウン』1997年^[14]
• ジェームズ・クリフォード『ルート：20世紀後半の旅行と翻訳』 1997年
• アキル・グプタとジェームズ・ファーガソン『人類学的場所：フィールド科学の境界と根拠』1997年
• ジェレミー・ナービー『宇宙の蛇：DNAと知識の起源』1998年
• シュテファン・ヘルムライヒ『シリコン・セカンド・ネイチャー：デジタル世界における人工生命の育成』1998年
• アイファ・オン『フレキシブルな市民権：トランスナショナル性の文化論理』1999年

2000年代

• サリー・メリー『ハワイの植民地化：法の文化的力』2000年
• クリフォード・ギアツ『アベイラブル・ライト：哲学的テーマに関する人類学的考察』2000年
• ゴードン・マシューズ『グローバル文化／個人のアイデンティティ：文化スーパーマーケットにおける居場所の探求』2000年
• ティム・インゴールド『環境の認識：生計、住居、技能に関するエッセイ』2000年
• フランス・ドゥ・ヴァール『猿と寿司職人』2001年
• ウィリアム・レイ『文化の論理：近代における権威とアイデンティティ』2001年
• ヴァッソス・アルギロウ『人類学と意味への意志：ポストコロニアル批評』 2002年
• ジョーン・サロモンセン『魅惑のフェミニズム：サンフランシスコの魔女を取り戻す』（2002年）
• タラル・アサド『世俗の形成：キリスト教、イスラム教、近代性』2003年
• ジャン・ルーシュ、映画民族誌、2003
• セオドア・C・ベスター著『築地：世界の中心にある魚市場』2004年
• ジャネット・カーステン『After Kinship』2004年^[12]
• アイワ・オン、スティーブン・J・コリアー『グローバル・アサンブラージュ：人類学的問題としての技術、政治、倫理』、2004年
• アンナ・L・ツィン著『摩擦：グローバルなつながりの民族誌』2005年
• マルセル・デティエンヌ『ギリシア人と私たち：古代ギリシアの比較人類学』 2005年（英訳：2007年）
• ジャン＝ピエール・オリヴィエ・ド・サルダン著『人類学と発展　現代社会の変化を理解する』、2005年
• ニコラス・ウェイド『夜明け前：失われた祖先の歴史を取り戻す』2006年
• グハ・アビジット『土地、法律、そして左派：グローバリゼーション時代における農民の無力化の物語』 2007年^[15]
• フィリップ・デスコラ『自然と文化を超えて』2005年（英訳：2013年）
• ペイジ・ウェスト著『今や自然保護が私たちの政府：パプアニューギニアにおけるエコロジーの政治』、2006年
• ヴィーナ・ダス『人生と言葉：暴力と日常への堕落』2007年
• アンドリュー・アプター『言葉を超えて：アフリカにおける言説と批判的主体性』2007年
• ポール・ラビノウ『時間を刻む：現代人類学について』2008年
• ユージン S. ハン、サポテカの自然史、2008
• ヨハネス・ファビアン『民族誌の解説：仮想アーカイブからの記述』2008年
• シュテファン・ヘルムライヒ『エイリアン・オーシャン：微生物の海における人類学的航海』2009年
• ジュリアナ・B・プラート（編）『多文化主義を超えて』、2009年
• ネニ・パヌルギア『危険な市民：ギリシャ左派と国家のテロ』2009年
• フィリップ・ブルジョワとジェフ・ショーンバーグ『Righteous Dopefiend』（2009年）

2010年代

• マーガレット・ロックとヴィン・キム・グエン『バイオメディカルの人類学』 2010年
• ウルフ・ハンネルツ『人類学の世界：21世紀の学問分野における生活』 2010年
• ヘスス・パディラ・ガルベス、哲学人類学。ウィトゲンシュタインの視点。ベルリン、デ・グリュイター、2010 年。ISBN 9783110321555[1] レビュー [2]
• デイヴィッド・グレーバー『負債：最初の5000年』2011年
• ティム・インゴールド『生きていること：動き、知識、描写に関するエッセイ』2011年
• アラン・バーナード『社会人類学と人類の起源』2011年
• ジェームズ・D・フォービオン『倫理の人類学』 2011年
• モーリス・ブロック『人類学と認知的課題』2012年
• ジェイソン・アーナンダ・ジョセフソン『日本における宗教の発明』 2012年
• ニール・L・ホワイトヘッド、マイケル・ウェッシュ（編）『もはや人間ではない：デジタル主体性、非人間的主体、そして人類学の終焉』、2012年
• エドゥアルド・コーン『森の思考：人間を超えた人類学へ』2013年
• イタロ・パルド、ジュリアナ・B・プラート著『正統性：民族誌的・理論的洞察』、2018年

2020年代

テーマ別書誌

一般的な紹介と歴史

• エリック・ウルフ、人類学、1964年
• アダム・クーパー『人類学と人類学者：近代イギリス学派』1973年（第3版・増補版、1996年）
• ピーター・ジャスト、ジョン・モナハン著『社会・文化人類学：ごく短い入門』、2000年
• アラン・バーナード『人類学の歴史と理論』 2000年
• トーマス・ハイランド・エリクセン「人類学とは何ですか?」、2004年
• アレクサンダル・ボシュコヴィッチ『他者の人類学：周縁における民族誌的実践』、2008年
• ジョン・S・ギルケソン『人類学者とアメリカの再発見 1886-1965』2010年
• フレドリック・バース、アンドレ・ギングリッチ、ロバート・パーキン、シデル・シルバーマン著『一つの学問、四つの道：イギリス、ドイツ、フランス、アメリカの人類学』（ハレ講演会）、2005年

儀式理論

• アーノルド・ファン・ヘネップ、「通過儀礼」、1909年
• エミール・デュルケーム『宗教生活の原初形態』1912年^[11]
• ジークムント・フロイト『トーテムとタブー』 1913年
• アーヴィング・ゴッフマン『インタラクション・リチュアル』1967年
• ヴィクター・ターナー『儀式の過程：構造と反構造』1969年
• デイヴィッド・カーツァー『儀式、政治、権力』1988年
• ブルース・カプフェラー『悪魔の祝典』1991年
• キャサリン・ベル『儀式：視点と次元』1997年
• マリオ・ペルニオラ『儀式的思考：セクシュアリティ、死、世界』2000年
• フィリップ・ビュック『儀式の危険性：初期中世テキストと社会科学理論の間』2001年
• ロバート・N・マッコーリーとE・トーマス・ローソン著『儀式を心にとめる：文化形態の心理学的基礎』 2002年
• スティーブン・ハインとデール・S・ライト（編）『禅儀式：実践における禅仏教理論の研究』、2008年

サイバー人類学

• シェリー・タークル『第二の自己：コンピュータと人間の精神』1984年
• アルトゥーロ・エスコバル、「サイバーリアへようこそ：サイバー文化の人類学に関する覚書」、1994年
• シェリー・タークル著『スクリーン上の人生：インターネット時代のアイデンティティ』1995年
• シュテファン・ヘルムライヒ『シリコン・セカンド・ネイチャー：デジタル世界における人工生命の育成』1998年
• トム・ボルストルフ著『セカンドライフで成人する：人類学者が仮想人間を探る』2008年
• ボニー・ナルディ著『ナイトエルフの司祭としての私の人生。World of Warcraftの人類学的考察』、2010年。アナーバー：ミシガン大学出版局。
• ダニエル・ミラー、『Tales from Facebook』、2011年
• アレクサンダー・クノール『サイバー人類学』（ドイツ語）、2011年
• ニール・L・ホワイトヘッド、マイケル・ウェッシュ（編）『もはや人間ではない：デジタル主体性、非人間的主体、そして人類学の終焉』、2012年
• クリスティン・ハイン『 インターネットの民族誌：埋め込まれ、具現され、日常的』 2015年、ロンドン：ブルームズベリー・アカデミック。

デザイン人類学

• ウェンディ・ガンとジャレッド・ドノヴァン（編）、デザインと人類学、2012年^{[16] [17]}
• ウェンディ・ガン、トン・オットー、レイチェル・シャーロット・スミス（編）、デザイン人類学：理論と実践、2013年^{[18] [19]}

生態人類学

• ジュリアン・スチュワード『文化変動の理論：多線型進化の方法論』1955年
• ウィリアム・バレ『アマゾンの文化林：人々とその景観の歴史的生態学』2014年

経済人類学

• マルセル・モース『贈り物』1925年
• カール・ポランニー『大転換』 1944年
• マーシャル・サリンズ『石器時代の経済学』1974年
• クロード・メイヤスー『乙女たち、食事、そして金』1975年
• イタロ・パルド『ナポリでの存在管理』 1996年
• カレン・ホー『Liquidated: An Ethnography of Wall Street』、2009年
• デイヴィッド・グレーバー『負債：最初の5000年』2011年
• クリス・ハンとキース・ハート著『経済人類学：歴史、民族誌、批評』2011年

政治人類学

• マイヤー・フォルテスとE・E・エヴァンス＝プリチャード著『アフリカの政治システム』1940年
• ジェームズ・C・スコット著『弱者の武器：農民の日常的抵抗』1985年
• イタロ・パルド編『正統性の道徳：主体性とシステムの間』2000年
• テッド・ルウェレン『政治人類学入門』 2003年
• イタロ・パルド編『道徳と法の間：腐敗、人類学、比較社会』、2004年
• イタロ・パルド、ジュリアナ・B・プラート編『市民権と統治の正当性』、2016年

心理人類学

• チャールズ・W・ナッコルズ著『知識と欲望の文化的弁証法』マディソン：ウィスコンシン大学出版局、1996年
• リンドホルム、チャールズ『文化とアイデンティティ　心理人類学の歴史、理論、実践』、2007年
• ロバート・レヴァイン著『心理人類学：文化における自己の読本』、2010年

都市人類学

• ウルフ・ハンネルツ『都市の探究：都市人類学への探究』1980年
• イタロ・パルド、ジュリアナ・B・プラート編『都市における人類学：方法論と理論』、2016年
• イタロ・パルドおよびジュライナ・B・プラート（編）、パルグレイブ都市民族誌ハンドブック、2017
• イタロ・パルドとジュリアナ・B・プラート（編著）、都市の不平等、2021年
• ペトラ・クッピンガー（編）、Emergent Spaces、2022年
• イタロ・パルドとジュリアナ・B・プラート（編）、『医療と公衆衛生の正当性』、2023年
• イタロ・パルド、ジュリアナ・B・プラート（編）『不平等の形態と統治の正当性』第1巻・第2巻、2025年

言語人類学

• ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー『言語の起源』1772年
• ヴィルヘルム・フォン・フンボルト『言語論：人間の言語構成の多様性と人類の精神的発達への影響』1836年
• エドワード・サピア『言語：音声研究入門』1921年
• ベンジャミン・リー・ウォーフ『言語、思考、そして現実』 1956年（死後出版）
• ローマン・ヤコブソン『翻訳の言語的側面について』1959年
• レフ・ヴィゴツキー『思考と言語』1962年
• ケネス・リー・パイク『人間行動の構造の統一理論と言語の関係』1967年
• デル・ハイムズ『社会言語学の基礎：民族誌的アプローチ』1974年
• ペニー・B・ブラウン＆スティーブン・レビンソン『ポライトネス：言語使用における普遍性』（1978年）1987年
• ジョン・J・ガンパーズ 『談話戦略』、1982年。
• ロバート・MW・ディクソン『言語の興亡』1997年
• ガイ・ドイチャー著『言語の展開：人類最大の発明の進化』2005年

生物人類学

生物人類学は伝統的に、北米の四分野アプローチの一部として考えられてきました。しかしながら、一部の大学では、この学問分野は人類進化生物学として再位置づけられています。ヨーロッパでは、大学レベルで独立した科目として、あるいは生物学の一部として教えられることもあります。その研究方法は進化生物学の知見に基づいているため、生物学という副専攻が設けられています。1993年以来、アメリカ人類学協会の生物人類学部会は、生物人類学におけるWWハウエルズ図書賞を授与しています。^[20]

• チャールズ・ダーウィン『種の起源』 1859年^[13]
• トーマス・ヘンリー・ハクスリー『自然における人間の位置に関する証拠』1863年
• アルフレッド・ラッセル・ウォレス『マレー諸島』1869年
• チャールズ・ダーウィン『人間の由来と性に関する選択』 1871年^[13]
• ルドルフ・ウィルヒョウ『近代国家における科学の自由』1877年
• ルドルフ・ヴィルヒョウ『人類学的論文』、1891年
• デズモンド・モリス、『裸の猿』、1967年
• ジェーン・グドール『人間の影の中で』1971年
• リチャード・ドーキンス『利己的な遺伝子』1976年
• EOウィルソン『人間の本性について』1979年
• スティーブン・ジェイ・グールド、『人間の誤測定』、1981年
• ウェイド・デイヴィス『蛇と虹』1985年
• ロバート・ボイドとピーター・J・リチャーソン著『文化と進化の過程』1985年
• ジャレド・ダイアモンド『第三のチンパンジー』1991年
• ヘレン・フィッシャー著『愛の解剖学：交尾、結婚、そしてなぜ私たちは迷うのか』1992年
• ジャレド・ダイアモンド『銃・病原菌・鉄』1998年^[21]
• EOウィルソン『コンシリエンス：知識の統一』1998年
• サラ・ブラッファー・ハーディ『母なる自然：母親、乳児、自然選択の歴史』1999年^[20]
• ポール・ファーマー『権力の病理：健康、人権、そして貧困者に対する新たな戦争』2003年
• ジャレド・ダイアモンド『社会崩壊：社会はいかにして失敗と成功を選択するのか』2005年
• ピーター・J・リチャーソン、ロバート・ボイド『遺伝子だけではない』（2005年）
• ドロシー・チェイニーとロバート・セイファース著『バブーン・メタフィジックス』（2007年）
• スティーブン・ピンカー『思考の素材：言語は人間の本性を探る窓』2007年^[21]
• マイケル・トマセロ『人間のコミュニケーションの起源』2008年
• グレゴリー・コクラン、ヘンリー・ハーペンディング著『1万年の爆発：文明はいかにして人類の進化を加速させたか』2009年
• リチャード・ランガム『キャッチング・ファイア：料理が私たちを人間にした方法』2009年^[21]
• ジャレド・ダイアモンド『昨日までの世界：伝統社会から何を学ぶことができるか？』2012年^[21]
• EOウィルソン『地球の社会的征服』2012年
• フランス・ドゥ・ワール『ボノボと無神論者』2013年^[21]

考古学

考古人類学は、伝統的に北米の四分野アプローチの一部として捉えられてきました。四分野アプローチの正統性が疑問視されるにつれ、近年、この学問分野は相当の独立性を獲得し、一部の考古学者は人類学という呼称を拒否しています。ヨーロッパでは、考古人類学は歴史とのより密接なつながりを維持しており、明確な研究焦点と方法論を持つ考古学として捉えられています。

• CWセラム、『神々、墓、学者』、1949年
• スティーブン・ミッテン著『心の先史時代：芸術、宗教、科学の認知的起源』1996年
• ジュリアン・トーマス『時間、文化、アイデンティティ：解釈考古学』1996年
• クリス・ゴスデン『考古学と人類学：変化する関係』1999年
• リチャード・ブラッドリー『自然場所の考古学』2000年
• アリソン・ワイリー『物から考える：考古学の哲学に関するエッセイ』2002年
• ランドール・H・マクガイア『考古学は政治活動である』2008年

考古学理論

• ホークス、クリストファー(1954). 「考古学の理論と方法：旧世界からの示唆」.アメリカ人類学者. 56 (2): 155– 168. doi : 10.1525/aa.1954.56.2.02a00660 .
• ビンフォード、ルイス・R. (1962). 「人類学としての考古学」.アメリカ古代史. 28 (2): 217– 225. doi :10.2307/278380. JSTOR  278380. S2CID  162242910.
• ビンフォード、サリー・R. ;ビンフォード、ルイス・R.編 (1968). 『考古学における新しい展望』 シカゴ、イリノイ州: アルディン出版社. ISBN 978-0-202-33022-8。
• クラーク、デイヴィッド・L. (1968). 『分析考古学』 ロンドン: メシューエン. ISBN 0-416-42850-9。
• クラーク、デイヴィッド・L.編（1972年）『考古学の模型』ロンドン：メシューエン、ISBN 0-416-16540-0。
• クラーク、デイヴィッド・L. (1973). 「考古学：無垢の喪失」.アンティクイティ. 47 (185): 6–18 . doi :10.1017/S0003598X0003461X. S2CID  34438511.
• ビンフォード、ルイス・R.編（1977年）『考古学における理論構築のために』ニューヨーク、ニューヨーク州：アカデミック・プレス、ISBN 978-0-12-100050-9。
• イアン・ホッダー編（1982年）『象徴的・構造的考古学』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-03550-7。
• シャンクス、マイケル、ティリー、クリストファー（1993年）『社会理論と考古学』オックスフォード：ポリティ・プレス、ISBN 978-0-7456-0184-7。
• マクガイア、ランドール・G. (1992). 『マルクス主義考古学』サンディエゴ、カリフォルニア州: アカデミック・プレス. ISBN 978-0-12-484078-2。
• コリン・レンフルー、エズラ・BW・ズブロウ編（1994年）『古代の心：認知考古学の要素』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-45620-3。
• ティリー、クリストファー（1997年）『風景の現象学：場所、道、そしてモニュメント』オックスフォード：ベルク社、ISBN 978-1-85973-076-8。

関連分野におけるいくつかの参考点

人類学的研究は、社会学、文学理論、哲学といった他の学問分野に多大な影響を与えてきました。一方で、現代の人類学的言説は、多様な理論的潮流を受け入れるようになり、それが研究対象者の認知的アイデンティティの形成に役立っています。人類学的研究を発展させた関連分野の主要な出版物には、以下のものがあります。

• アンダーソン、ベネディクト（1983年）『想像の共同体』ロンドン：ヴェルソ社。
• バトラー、ジュディス（1990）『ジェンダー・トラブル』
• ジェームズ、ポール（2006年）『グローバリズム、ナショナリズム、部族主義：理論の復活』ロンドン：セージ出版。
• エドワード・サイード（1978）『オリエンタリズム』

参考文献

1. 「人類学とは何か？」アメリカ人類学会。 2013年3月17日閲覧。
2. 「歴史と使命」英国アイルランド王立人類学研究所. 2013年3月17日閲覧。
3. “L'Anthropologie”. Association Française des Anthropologues. 2012年11月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年3月17日閲覧。
4. 「人類学とは何か？」人類学を発見する。英国・アイルランド王立人類学研究所。2013年3月17日閲覧。
5. ショア、ブラッド (2011). 「アンコンシリエンス：人類学における二文化の難問を再考する」エドワード・スリンガーランド、マーク・コラード編著. 『コンシリエンスの創造：科学と人文科学の統合』 ニューヨーク：オックスフォード大学出版局. pp.  140– 158. ISBN 978-0-19-979439-3。
6. ボアズ、フランツ (1904). 「人類学の歴史」.サイエンス. 20 (512): 513– 524.書誌コード:1904Sci....20..513B. doi :10.1126/science.20.512.513. PMID  17797024.
7. ダニエル・A・シーガル、シルビア・J・ヤナギサコ編（2005年）『聖なる束を解き明かす：人類学の規律化に関する考察』デューク大学出版局（ダーラム） 。ISBN 978-0-8223-8684-1。
8. クーパー、アダム（1996年）『人類学と人類学者：近代イギリス学派』（第3版）ロンドン：ラウトレッジISBN 978-0-415-11895-8。
9. ウルフ、クリストフ（2013年）『人類学：大陸的視点』シカゴ大学出版局、イリノイ州、ISBN 978-0-226-92507-3。
10. クックリック 2008
11. ジョーンズ 2010
12. 社会文化人類学研究所 2016
13. Tozzer 2016
14. ニコル、ケイトリン. 「Doctors Within Borders」. The New Atlantis. 2013年1月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年1月19日閲覧。
15. 「『土地、法律、そして左翼：グローバリゼーション時代における農民の無力化の物語』をインドで低価格でオンライン購入 | 『土地、法律、そして左翼：グローバリゼーション時代における農民の無力化の物語』のレビューと評価 - Amazon.in」
16. ピンク、サラ(2014年1月2日). 「デザインと人類学」. Visual Studies . 29 (1): 109– 110. doi :10.1080/1472586X.2014.863023. ISSN  1472-586X. S2CID  146709063.
17. サミュエルソン、マーカス. 「書評：ウェンディ・ガン、ジャレッド・ドノヴァン編『デザインと人類学』」アッシュゲート、2012年、284ページ、ISBN 9781409421580（ハードカバー）、65ポンド」.定性的研究. 15 (1): 125– 126. doi : 10.1177/1468794114520889 . S2CID  147646929.
18. Magee, Siobhan (2015年11月1日). 「デザイン人類学：理論と実践」. Journal of Design History . 28 (4) epv032. doi :10.1093/jdh/epv032. ISSN  0952-4649.
19. フォスター、ナンシー・フリード (2015年8月1日). 「デザイン人類学：理論と実践」ウェンディ・ガン、トン・オットー、レイチェル・シャーロット・スミス編. ロンドン: PB - Bloomsbury , 2013. 284ページ. American Ethnologist . 42 (3): 566– 567. doi :10.1111/amet.26_12146. ISSN  1548-1425.
20. “WW Howells Book Award”. 2014年1月19日. 2016年9月14日閲覧。
21. 「推奨文献」『人類学』ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン. 2016年9月15日閲覧。

さらに読む

• ジョーンズ、リチャード・R. (2010). 「人類学専攻の学生が読むべき本」リー大学. 2013年3月14日閲覧。
• ククリック、ヘンリカ (2008)。人類学の新たな歴史。マサチューセッツ州モールデン：Blackwell Pub. ISBN 978-0-470-76621-7。
• 「読書リスト」.オックスフォード大学社会文化人類学研究所. 2012年10月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年3月14日閲覧。
• 「人類学の影響：ハーバード大学の人類学者が選んだ名著」.トッザー図書館. ハーバード大学. 2016年9月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年9月23日閲覧。