バティール
Village in Bethlehem, Palestine

Municipality type C in Bethlehem, Palestine
バティール
自治体タイプC
アラビア語の転写
 • アラビア語ベタリー
 • ラテン語バティール（公式）
バティール
バティール
バティールはパレスチナ国に位置する
バティール
バティール
パレスチナにおけるバティールの位置
Show map of State of Palestine
バティールはヨルダン川西岸地区に位置する
バティール
バティール
バティール（ヨルダン川西岸地区）
Show map of the West Bank
座標:北緯31°43′29″ 東経35°08′12″ / 北緯31.72472° 東経35.13667° / 31.72472; 35.13667
パレスチナグリッド163/126
国 パレスチナ
県ベツレヘム
イスラエル地区エルサレム（名目上）
イスラエル地域評議会マテ・イェフダ（名目上）
政府
 • タイプ自治体
 • 市町村長アクラム・バダー
エリア
 • 合計
7.4 km 2 (2.9 平方マイル)
人口
 （2017年）[1]
 • 合計
4,696
 • 密度630/km 2 (1,600/平方マイル)
名前の意味古代ベタルにちなんで[2] [3]
正式名称パレスチナ：オリーブとブドウの地 — エルサレム南部バティールの文化的景観
タイプ文化的な
基準iv、v
指定された2014年（第38回）
参照番号1492
地域アラブ諸国
絶滅危惧種2014年以来

バティール（アラビア語：بتير、ヘブライ語：ביתר）は、パレスチナ国ベツレヘム県にあるパレスチナ人の村で、ヨルダン川西岸地区に位置し、ベツレヘムの西6.4km、エルサレムの南西に位置する。2017年の人口は4,696人であった。[1]

バティールは古代にまで遡る長い歴史を持つ。その地域には、古代ユダヤ人の村でありローマ帝国に対するバル・コクバの反乱の最後の拠点であったベイタルの遺跡を含む考古学的な遺跡がある。[4] [5] [6] [7]この村は、ローマ時代に遡る古代の段々畑と灌漑システムで特に知られている。 [8]このため、2014年にバティールは「バティール ― オリーブとブドウの地 ― エルサレム南部の文化的景観」の名称で、パレスチナ国の世界遺産リストに登録された。[9]

バティールはビザンチン時代とイスラム時代に居住され、オスマン帝国時代とイギリス委任統治時代の国勢調査では、人口の大部分がイスラム教徒と記録されています。かつて、この都市はエルサレムからベイト・ジブリンへのルート沿いに位置していました。バティールは、ヤッファ・エルサレム鉄道の現在のルートのすぐ上に位置しています。この鉄道は、 1949年から第一次世界大戦でイスラエルに占領されるまで、イスラエルとヨルダンの休戦ラインとして機能していました。2007年のバティールの人口は約4,000人でした。

語源

アラビア語のバッティールという名前は、バル・コクバの反乱で破壊された古代ユダヤ人の町ベタルの名前を留めており、その遺跡は現在の村の中にあります。[3] [10] [11] [7]この名前は、七十人訳聖書のマソラ本文にない詩の中で、Bαιθηρとして、またはいくつかの写本ではΘεθηρとして初めて記録されています。 [要出典]

歴史

古代

バティールは、キルベト・エル・ヤフド（アラビア語：خربة اليهود、直訳すると 「ユダヤ人の遺跡」）[13]のすぐ北東に築かれています。テル・ベイタルとも呼ばれるこの遺跡は、古代ベタルの遺跡からなる考古学遺跡です。鉄器時代から紀元2世紀まで、ローマ人によってバル・コクバの反乱で破壊されるまで、継続的に居住されていました。[14]

1907年、バティール遺跡付近の土地を所有していた3家族が石材の清掃作業を行った際、第一次ユダヤ・ローマ戦争とバル・コクバの反乱の槍先、石球、容器、2つの貯水槽、そして硬貨が発見された。[6]ウォーレンカップもバティール付近で発見されたと言われている。[5] [15] [16]

あるユダヤの伝承によると、ここはタンナイの賢者モディイムのエレアザルの墓がある場所でもある。[17]

ビザンチン時代

バティールではビザンチン後期またはイスラム初期に作られたモザイクが発見された。[18]

オスマン帝国時代

1596年、バティールはオスマン帝国の 税簿に、クッズ・リワのクッズ・ナヒヤにある村として記載されている。人口は24世帯、独身者2名（いずれもイスラム教徒）で、小麦、夏作物または果樹、ヤギまたは蜂の巣に合計4,800アクチェの税を納めていた。収入はすべてワクフに充てられた。[19]

1838年にはエルサレム西部のベニ・ハサン地区にあるイスラム教徒の村、ビッティルとして記録された。 [20] [21]

フランスの探検家ヴィクトル・ゲランは1863年にこの地を訪れ[22] 、1870年頃のオスマン帝国の村落一覧には、バティールの人口は239人で、戸数は62戸と記載されているが、この人口には男性のみが含まれている。さらに、バティールには「モスクの中庭を流れる美しい泉」があったとも記されている[23] [24]。

1883年、パレスチナ西部調査委員会の報告書では、バティールは深い谷の急斜面にある中規模の村であると記述されている。[25]

1896年、ベティルの人口は約750人と推定された。[26]

バティールを通過するヤッファ・エルサレム鉄道。 1949年の休戦線は鉄道のすぐ南を通っており、バティールはイスラエル側にある。
使用済みチケット、ビッティル発エルサレム行き（recto、フランス語）
使用済みチケット（裏面、オスマントルコ語）

20世紀、バティールの発展はエルサレムへ向かう鉄道沿いに位置していたことと結びついており、鉄道は市場へのアクセスを提供し、また途中で休憩するために下車する乗客からの収入ももたらしました。[27]

市場へ行く村の女性たち、1913年

イギリス委任統治時代

1922年にイギリス委任統治領当局が実施したパレスチナ国勢調査では、バティールの人口は542人でイスラム教徒であったが[28] 、 1931年の国勢調査では758人に増加し、そのうち755人がイスラム教徒、2人がキリスト教徒、1人がユダヤ教徒で、172戸に居住していた[29] 。

1945年の統計では、バティールの人口は1,050人で全員がイスラム教徒であった[30]。公式の土地・人口調査によると、総面積は8,028ドゥナムであった[31] 。このうち、1,805ドゥナムはプランテーションおよび灌漑用地、2,287ドゥナムは穀物栽培地、[32] 73ドゥナムは市街地であった[33] 。

バティール駅 1934

ヨルダン時代

1948年の戦争中、ほとんどの村人は逃げたが、ムスタファ・ハッサンと他の数人は留まった。夜、彼らは家の中でろうそくに火を灯し、朝になると牛を連れ出した。村に近づくと、イスラエル人はバティールにまだ人が住んでいると考え、攻撃を諦めた。[34]休戦ラインは鉄道と村の中心部の間に引かれ、バティールはヨルダン側でイスラエルとヨルダンの国境からわずか数メートルのところにあった。バティールの土地の少なくとも30％といくつかの建物はグリーンラインのイスラエル側にあるが、村人たちは鉄道への被害を防ぐことと引き換えにその土地を保持することを許され、[35] [36]こうして彼らは、六日戦争前にイスラエルに渡って土地を耕作することを公式に許された唯一のパレスチナ人となった。[37]グリーンラインのイスラエル側にあるバティールの部分は、正式にはマテフ・イェフダ地域評議会の管轄地域内にあるが、独自の 地方委員会はなく、評議会の権限はそこで行使されていない。

バティールは1948年の第一次世界大戦後ヨルダンの統治下に入り、1950年にヨルダンに併合された。 [38]

1961年のヨルダン国勢調査によると、バティールには1,321人の住民が住んでいた。[39]

1967年以降

1967年の六日間戦争以降、バティールの地位はヨルダン統治からイスラエル占領へと変化した。1967年の国勢調査では人口は1445人であった。[40]

1995年のオスロ合意IIの調印以来、バティールはパレスチナ自治政府（PNA）によって統治されている。バティールはPNAによって任命された9人の議員によって運営される村議会によって統治されている。村の土地の23.7%はB地区に、残りの76.3%はC地区に分類されている。[41]

2007年のバティールの人口は3,967人であったが[42] 、 2012年には4,500人と推定された。[43] 2024年、イスラエルはユネスコ世界遺産に新たな入植地を建設することを承認したが、ピース・ナウはこれをバティールの「古代の段々畑や高度な灌漑システム、数千年にわたる人類の活動の証拠」に対する脅威として非難した。[44]

地理

バティールはベツレヘムの北西6.4キロメートル（4.0マイル）に位置し、ユダヤ丘陵から南西に海岸平野まで続くワディ・エル・ジュンディ（文字通り「兵士の谷」）の上の丘にあります。

古代のテラスに囲まれたバティールの歴史的中心部

村の歴史的中心部は、農業用段々畑に囲まれた密集した構造を特徴としています。バティールの新しい地区は、ベツレヘムへの主要道路沿いに広がっています。村の泉であるアイン・アル・バラドは、湧水小屋に収容されています。[45]

1883年にパレスチナ西部で行われたパレスチナ平和委員会（PEF）の調査報告書では、この都市の自然防御について記述されており、家々は岩の台地の上に建ち、その下には岩の断崖があるため、北から見ると非常に堅固である一方、南からは二つの峡谷の頭に挟まれた狭い峡谷が丘と主尾根を繋いでいるとされている。[25]バティールは海抜約760メートル（2,490フィート）に位置し、[41]夏は温暖で、冬は時折雪が降る程度で穏やかである。年間平均気温は16 ℃である。

古代の灌漑システムと段々畑

バティールには、人工段丘（ハッバイル）と水門による手動の導水システムを利用した独自の灌漑システムがあります。[36]ローマ時代の灌漑網は現在も使用されており、7つの泉から2000年にわたり新鮮な水を供給してきました。[36] [46] [47]灌漑システムは、オスマン帝国時代のヒジャズ鉄道の一部が敷設されたグリーンライン近くの急峻な谷を貫通しています。バティールの8つの主要な氏族は、毎日交代で村の作物に水を供給しています。そのため、バティールでは「1週間は7日間ではなく8日間である」という言い伝えがあります。[46]ユネスコの人類学者ジョヴァンニ・ソンタナ氏によると、「この地域で、このような伝統的な農法がそのまま残っているだけでなく、村の一部として機能している場所は、ほとんど残っていない」とのことです。[36]

バティールの古代のテラス、1893 年

2007年、バティール村はイスラエル国防省を相手取り、イスラエル西岸地区の障壁の予定ルートを変更するよう訴えた。この障壁はバティール村の2000年前から利用されている灌漑システムの一部を遮断することになる。[35] [36] 2005年にフェンスの当初のルートを承認したイスラエル自然公園局（INPA）は考えを変え、13ページの政策文書でバティールの段々畑もイスラエルの遺産であり慎重に保護されるべきだと記し、[48]バティール周辺の農業用段々畑は数千年にわたるこの地域の農法を物語っており、ルートがいかに狭くてもフェンスによって取り返しのつかない損害を受けるだろうと述べた。イスラエル政府機関がフェンスの一部建設に反対を表明したのはこれが初めてだった。[37]この宣誓供述書は、分離壁が独特の農業システムを壊滅させると主張した4つの専門家の意見のうちの1つであり、2013年5月初旬、イスラエルの高等裁判所は国防省に対し、「バティール村地域の分離壁のルートを無効化または変更しない理由、そして、なぜ壁を再配置しないのか」を説明しなければならないと判決を下した。国防省は、2013年7月2日までに、バティールを破壊しない国境警備の新計画を提出しなければならなかった。[48]近隣のユダヤ人都市ベイタル・イリットも、分離壁によって入植地の拡大が妨げられることを懸念し、分離壁反対の別の請願書を提出した。[49]

バティールの眺め

2011年、ユネスコはバティールの古代の段々畑と灌漑システムの保全を評価され、「文化的景観の保護と管理」に対して1万5000ドルの賞を授与した。[35]

2012年5月、パレスチナ自治政府は、バティールの世界遺産登録の可能性について協議するため、パリのユネスコ本部に代表団を派遣した。パレスチナ自治政府の観光副大臣ハマダン・タハ氏は、同自治政府は「バティールをパレスチナの人道的遺産として維持したい」と述べ、特に歴史的な段々畑と灌漑システムに注目した。[50]バティールの登録申請は、正式な申請が遅すぎたため、土壇場で却下された。[46]分離壁がこの地域に及ぼす損害に関する文書の中で、イスラエル自然公園局（INPA）は、「この地域を世界遺産に指定しようと近隣諸国が争っていることは、我々を困惑させる立場に立たせている。我々は彼らと協力して景観を守るべきだ」と述べている。[37]この地域は2014年にパレスチナ国で世界遺産に登録された。[51]

2015年1月、村長アクラム・バディール氏によると、イスラエル最高裁判所は村を通る分離壁の建設を求めるイスラエル国防軍の要請を却下した[52]。

文化と料理

バティールは、パレスチナ人の間でバティーリナスまたは「ビティンジャンバティーリ」として知られる独特の地元のナスの品種で有名です。 [ 53 ] [ 54] [55] [56]この細長いナスは、淡い紫色と種のない柔らかい白い果肉が特徴で、[57 ]マクルーバなどのパレスチナ料理の主要な材料です。[55]バティールは、村と近くのワディフキンで栽培される白いキュウリであるヒャールアビヤドでも知られています。[58]

毎年夏、バティールではナス祭りが開催されます。これは地元の生産者や農家を支援し、有名なバティールナスの栽培を祝うイベントです。[53] [54] [59]

人口統計

バッティル村の住民の中には、アブ・エベイド・アッラー、アブ・ニ'マ、バトマ、バタ、クトーシュ、マシュニ、ムアンマル、ウウェイナの各家族がいる。[60]

考古学

バティール近郊で発見されたローマ第5軍団と第11軍団について記したローマ碑文

村の中心部には、泉から水が引かれた古代ローマ浴場がある。 [36]

考古学者D・ウシシキンは、この村は鉄器時代に遡るとし、反乱当時は1000人から2000人の村だったと述べている。村はバル・コクバによって泉、防御に適した丘の上の立地、エルサレムとガザを結ぶ幹線道路への近さから選ばれた。[3]また、市内の天然の泉の近くでローマ時代の碑文も発見されており、そこには第5マケドニア軍団と第11クラウディウス軍団の名前が刻まれている。これらの軍団はハドリアヌス帝の治世中にこの都市の包囲戦に参加したと推定される。[61]

反乱直後の時期に居住があったという証拠は存在しない。[3]

姉妹都市

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  • ミルズ編 (1932). 『パレスチナ1931年国勢調査 村落・町・行政区域の人口』 エルサレム: パレスチナ政府.
  • パーマー、EH (1881) 『西パレスチナ調査：コンダー中尉とキッチナー中尉による調査中に収集されたアラビア語と英語の人名リスト、EHパーマーによる翻字と解説』パレスチナ探検基金委員会。
  • ロビンソン、E.；スミス、E.（1841）『パレスチナ、シナイ山、アラビア・ペトラヤにおける聖書研究：1838年の旅行記』第2巻、ボストン：クロッカー＆ブリュースター。
  • ロビンソン、E.；スミス、E.（1841）『パレスチナ、シナイ山、アラビア・ペトラヤにおける聖書研究：1838年の旅行記』第3巻、ボストン：クロッカー＆ブリュースター。
  • シック、C. (1896)。 「ツア・アインヴォナーザール・デ・ベジルクス・エルサレム」。ドイツ・パレスティナ・フェレインの時代。19：120～ 127
  • ソシン、A. (1879)。 「エルサレムのアルファベット」。ドイツ・パレスティナ・フェレインの時代。2：135～ 163。
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