ボックスリー修道院
イギリス、ケント州にある旧シトー会修道院

ボックスリー修道院とノースダウンズの遺跡

ボックスリー修道院は、イングランド、ケント州メイドストーン近郊のサンドリングにあったシトー会修道院です。ノース・ダウンズの麓に位置し、ボックスリー教区に属しています。

修道院は1146年頃に設立され、1538年に解散されました。

遺跡はメイドストーンの北、 M20 - A229 サンドリングインターチェンジのすぐ北東にあります。

中世史

この修道院は1146年頃、イングランド王スティーブンのフランドル人傭兵のリーダーであるイーペルのウィリアムによって設立され、フランスのヴィル＝ス＝ラ＝フェルテにあるクレルヴォー修道院の修道士たちが住んだ。12世紀半ばには、1152年か1153年に選出されたトーマスの修道院長の下で、恒久的な修道院の建物が建設されたようだ。[1] 1171年、当時の修道院長は、暗殺されたカンタベリー大司教トーマス・ベケットの埋葬の責任者の一人でした。1193年、ボックスリーとロバーツブリッジの修道院長はリチャード1世を探すために大陸へ旅し、最終的にバイエルンで彼を発見しました。

回廊は14世紀後半に再建されました。これは、1373年に修道院と石工スティーブン・ロムハーストの間で交わされた契約書が現存していることから分かります。[2] 1512年から1513年にかけて、修道院長は4人の修道士を反抗的な罪で逮捕するよう王室に訴えました。

遺物

十字架を描いた鋳鉛製の巡礼者のバッジの断片（表裏が見える）

この修道院は、木製の十字架「恩寵の十字架」として知られる聖遺物で有名であり、後に悪名を馳せることとなった。十字架の上の人物像は奇跡的に動き、言葉を発すると言われていた。1538年の修道院解散の際、トーマス・クロムウェルに雇われ修道院閉鎖を監督する「委員」であったジェフリー・チェンバーは、この有名な聖遺物を検査し、いわゆる奇跡を起こすレバーとワイヤーを観察し、偽物であることを発見した。[3]十字架は取り外され、メイドストーン市場に展示され、偽造を露呈させた。最終的に、十字架はロンドンに送られ、ロチェスター司教ジョン・ヒルジーによる嘲笑的な説教の中、セント・ポール大聖堂の前で切り刻まれ、焼かれた。[4]

修道士たちが群衆の中に雇った偽者を潜入させ、治癒を謳う儀式を行っていたにもかかわらず、この動く像に奇跡が伴ったという証拠は存在しない。[5]しかし、ワイヤーやレバーの存在自体は詐欺行為には当たらない。演劇史家のリアン・グローネフェルトは、この「人形劇」は、十分な知識を持つ観客に向けた演劇ショーとして上演されたと主張している。[6]トーマス・クロムウェルの伝記作家である ダイアミッド・マカロックは、この像が作られた12世紀には、「信仰の目的のためであり、詐欺目的ではない」可動部分が宗教的な彫像に時折見られたと述べている。[4]

幼子聖ランボルドの像は、特に高潔な者だけが台座から持ち上げられるという伝説が修道士たちによって利用され、彼らは捧げられた金銭の額に応じて像の下に隠されたボルトを締めたり外したりした。 [7]使徒アンデレの指とされるものも展示されていたが、「信じやすく敬虔な」訪問者の来訪が途絶えたため、地元の商人に11ポンドで質入れされた。[8]

解散とその後

修道院は1537年1月29日（ヘンリー8世の治世28年目）に国王に「明け渡し」、つまり解散されたようです。修道院跡地とその荘園の多くは、 1540年にサー・トーマス・ワイアットに与えられました。解散後、西側の建物と修道院長の邸宅は住宅に改築され、残りの部分はほぼ取り壊されました。現在では主に19世紀に建てられたボックスリー・アビー・ハウス[9]に一部が残っており、教会の断片的な遺構、主に南側の側廊の扉が今も残っています[1] 。回廊周辺の建物のうち、主に残っているのは南側の建物で、暖房室は離れとして使われており、食堂の遺跡もいくつか残っています。[10] 13世紀に建てられた大きな石造りの建物で、修道院のホスピティウムとして使われていたボックスリー修道院納屋も現存しています。これはグレードI指定建造物です。[11]修道院の境内は指定記念物です。[12]境内は城壁の遺跡に囲まれており、廃墟となった門番所から入ります。この場所は私有地です。ボックスリー村の聖マリア・オールセインツ教区教会は修道院と関係がありました。[13]かつての聖アンドリュー礼拝堂も修道院と関係があったと思われます。修道院解散時に住宅に改築され、現在（2024年）古代建築保護協会の「オールドハウスプロジェクト」により修復中です。[14] [15]

  • ボックスリー修道院の廃墟、1811年（現在は消滅）
    ボックスリー修道院の廃墟、1811年（現在は消滅）
  • 修道院の入り口の遺跡
    修道院の入り口の遺跡
  • 修道院のホスピタウム（現在はボックスリー修道院納屋）の屋根が葺き替えられた
    修道院のホスピタウム（現在はボックスリー修道院納屋）の屋根が葺き替えられた

参照

参考文献

  1. ^ ab フォーセット, リチャード (1998). ロビンソン, デイヴィッド (編). 『英国のシトー会修道院』 ロンドン: バッツフォード. p. 73. ISBN 0 7134 8392 X。
  2. ^ ロイ・ギリヤール・ビール (1981). 「ボックスリー修道院とプルピトゥム・コレクション」。デチカス、アレック（編）。Collectanea Historica: スチュアート・リゴールドを追悼するエッセイ。メードストン: ケント考古学協会。 p. 129.
  3. ^ ガードナー、ジェームズ（1911年）『ロラード派とイングランドにおける宗教改革：歴史的概説』第3巻、ロンドン：マクミラン社、122頁。
  4. ^ ab マカロック、『ディアメイド』 (2018).トーマス・クロムウェル: 人生。ロンドン：アレン・レーン。ページ 453–4.ISBN​​ 9780141967660。
  5. ^ リーブス、マーガレット他 (2001年4月28日). 『シェルゲーム：詐欺、不正行為、欺瞞に関する研究（1300-1650）』 トロント、カナダ：ビクトリア大学. p. 11. ISBN 9780772720238。
  6. ^ グローネフェルト、リアン (2007). 「演劇の奇跡：ボクスリーの『恩寵の道』を操り人形として」.アーリーシアター. 10 (2): 11– 50. doi : 10.12745/et.10.2.752 . ISSN  1206-9078.
  7. ^ カートライト、ジュリア(1911). 「キッツ・コティ・ハウス」. 『巡礼者の道：ウィンチェスターからカンタベリーへ』 . ロンドン: ジョン・マレー. OCLC  559472322.
  8. ^ ロバーツ、バレ・シャルル (1814). 「ボックスリー修道院の歴史」.雑集. ロンドン: ブルマー. pp.  190– 192. OCLC  475425604.
  9. ^ Historic England . 「Boxley Abbey House (1086228)」.イングランド国立遺産リスト. 2021年3月12日閲覧。
  10. ^ ソロルド、ヘンリー (1993). 『コリンズ・ガイド：イングランド、ウェールズ、スコットランドの廃墟修道院』ロンドン: ハーパーコリンズ. pp.  66– 67. ISBN 0 00 217716 1。
  11. ^ Historic England . 「ボックスリー修道院の納屋（1086229）」.イングランド国立遺産リスト. 2011年10月17日閲覧。
  12. ^ ヒストリック・イングランド. 「ボックスリーのシトー会修道院（1012264）」.イングランド国立遺産リスト. 2011年10月17日閲覧。
  13. ^ 『古物研究家』第8巻（1883年）、49ページ。
  14. ^ 「SPAB Old House Project」. SPAB . 2024年6月26日閲覧。
  15. ^ ワイルド、テッサ（2024年夏）「オールドハウス・プロジェクトにおける考古学的調査」SPABマガジン、pp.39–46  。

参考文献

  • シトー会修道士の家：ボックスリー修道院、『ケント州の歴史：第2巻（1926年）、pp. 153–55。
  • アンソニー・ニュー著『イングランドとウェールズの修道院ガイド』p75-76。コンスタブル。

ウィキメディア・コモンズのボックスリー修道院関連メディア

北緯51°18′01″ 東経0°31′29″ / 北緯51.300154° 東経0.524790° / 51.300154; 0.524790

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