ゴスペル・ホールズは、世界中の独立したキリスト教会の集まりであり、聖書に基づく一連の教義と実践を通して互いに交わりを深めています。神学的には福音主義的かつディスペンセーション主義的です。彼らはオープン・ブレザレン運動の保守的な一派[1]であり、教義上の合意がある場合にのみ他の会衆と協力する傾向があります[1] 。
ゴスペル・ホールで集会を開くキリスト教徒は、一般的に、聖書に基づくキリスト教の集会では「宗派」の名称の使用を避けるべきだと考えている（「ゴスペル・ホール・アセンブリーズ」という名称はウィキペディアの名称であり、しばしば「プリマス・ブレザレン」と呼ばれるが、この伝統に属する人々は、プリマス・ブレザレン・クリスチャン教会を組織した他のプリマス・ブレザレンとは交わりを持っていない）。彼らは通常、長年の慣習である宗派の名称を採用するのではなく、単に主イエスの名のもとに集まった「キリスト教徒」と自らを称する。[2]
歴史
聖書の使徒行伝2章42節によると、キリスト教徒の最初の集会は西暦32年頃にエルサレムで始まりました。ゴスペルホールの集会は、これを霊的な意味で自分たちの真のルーツであると考えています。キリスト教が近東世界に広まるにつれて、他の教会が新しい場所に設立されました（黙示録2章から3章を参照）。ゴスペルホールの間で人気のある2冊の本、EHブロードベント著『巡礼の教会』 [3]とアンドリュー・ミラー著『教会史』[4]は、何世紀にもわたる教会史を通して、独立した福音主義の証言が常に残存しており、1800年代に始まり、世界中のさまざまな場所（特にアイルランド、スコットランド、イングランド、ヨーロッパ大陸）で数百の新しい独立した集会がほぼ同時に現れた現代のゴスペルホール運動は、何世紀にもわたってキリスト教世界で大部分失われていた多くの新約聖書の信条と実践の回復であったと主張しています。この現象を論じた書籍の一つに、「ある古き弟子」による匿名の著作『集会生活体験』があります。これは、1859年のスコットランドにおけるリバイバル運動で改宗したキリスト教徒のグループの物語を記録したものです。彼らは聖書だけを読んで、聖職者主義と宗派主義は聖書に反すると判断し、その後、パンを裂くために集まり、神からの賜物と指導に頼るようになりました。[5]
1859年のリバイバル運動が北アイルランドとスコットランドの多くに影響を与えた際、アレクサンダー・マーシャル、ドナルド・ロス、ドナルド・マンローといった「霊的に奮い立った」伝道者たち[6]が大西洋を渡り、福音を宣べ伝え、アメリカ合衆国とカナダに数多くの教会が設立されました。ノーマン・クロフォードは、ゴスペル・トラクト・パブリケーションズ（グラスゴー、1994年）から出版された著書『アッセンブリー・トゥルース』の一章でこの出来事を記録しています[7]（初期のカナダのゴスペルホールの先駆者については、 JJ・ラウズの著書も参照）。現在、世界中に数百のゴスペルホールがあります。
教義的信念
ゴスペル・ホールは、使徒言行録に記され、使徒パウロが書簡、特にコリント人への第一の手紙とテモテへの第一の手紙で説いた新約聖書の教会教義と実践のパターンに従うと主張しています。ゴスペル・ホールで開催される集会では、通常、公式の信仰告白は印刷されず、聖書のみを権威として参照することが好まれます。以下の基本教義は、教会の間で広く信じられています。[要出典]
書誌学
神学
- 神は一つであり、父、子、聖霊という三つの等しく永遠の神聖な位格として存在します。
創造
- 世界と人間の創造は神の超自然的な行為である
キリスト論
- キリストの処女懐胎
- キリストは完全な神であり、完全な人である（位格結合も参照）
- キリストは父の永遠の子である
- キリストは完全に罪がなく、非の打ちどころがなかった。
- キリストは普遍教会の頭である
救済論
- エデンの堕落の結果として、全人類は普遍的に罪に定められている
- キリストへの信仰と、キリストの身代わりの死と肉体の復活が救いの基盤である
- 罪人が神と和解するためには新たな誕生が必要である
- 義認は、恵みのみ、信仰のみ、キリストのみによる
- 洗礼は、個人的な信仰の後に公に宣言するために水に浸される儀式です。洗礼は救いに何ら貢献しません。
気学
- 聖霊は信者の改宗と同時に宿る
- 回心、聖化、証しにおける聖霊の働き
教会論
- 「教会」の二つの側面 - 第一に、ペンテコステからキリストの再臨までのすべての信者から構成される「キリストの体」、第二に、交わりの中に受け入れられた洗礼を受けた信者から構成される地方集会。
- 聖職者や給与制の牧師はいない
- 各集会は、洗礼を受けた信者の自治的な地域団体である。
- 地方集会は複数の牧師・長老によって主導され、
- 中央集権的な教会権威、正式な信条、定められた典礼は存在しません。正式な典礼は採用も承認もされていませんが、一般的に考えられている典礼は、祈り、聖書朗読、賛美歌、そして聖餐（多くの宗派では「聖餐式」とも呼ばれます）から成り立つ「オープンミーティング」と呼ばれるもので、オープンブレザレンの集会では一般的です。
終末論
- ディスペンセーション主義
- 患難前携挙
- キリストの千年王国前再臨
- 信者には永遠の王国の至福、不信者には永遠の破滅
組み立て手順
- 集会への参加を希望する訪問者は、聖餐などの特定の集会活動に参加する前に、「推薦状」を持参するか、長老との面談を受ける必要があります。[1]
- ゴスペルホールでは、 『The Believer's Hymn Book 』 [8] 、『Hymns of Light and Love』、『The Gospel Hymn Book 』など、数多くの賛美歌集が広く頒布されています。最近出版された賛美歌集には、『The New Believer's Hymnbook』などがあります。
- 北米の集会では一般的に、礼拝中に音楽の伴奏を使うことは控えられています。
ほとんどのゴスペルホールでは、以下の毎週の集会がさまざまな時間に開催され、組み合わせて開催されることもあります。
- パンを割くこと、または聖餐（週に1回、必ず日曜日）
- 日曜学校
- 福音説教集会（地元の講演者や訪問講演者によって開催される毎週の定期的な集会である点で、リバイバル集会とは異なります）
- 祈祷会
- 聖書の教え/研究会（「ミニストリーミーティング」と呼ばれることが多い）
- 聖書研究（「聖書朗読」とも呼ばれる）
伝道と教え
世界中のゴスペルホールは、公の説教、文書活動、聖書展示会、日曜学校、ラジオ番組、刑務所や学校訪問、病院での活動、夏季の福音テント集会など、さまざまな方法でキリストの福音を広める活動に携わっています。福音のパンフレット、福音のカレンダー、その他の伝道資料の配布は、野外説教と並んで日常的に行われています。何千もの集会と、何百人もの専任巡回伝道者、宣教師、聖書教師とともに、イエス・キリストのメッセージを広め、聖書の基本的な真理を支持する事業は、世界中のゴスペルホールに集まるクリスチャンのビジョンとして継続しています。20世紀後半から21世紀にかけて、ヨーロッパでは縮小が見られましたが、カナダ、南米、中米、メキシコなど、多くの場所で拡大が見られました。
ゴスペルホールでは、カンファレンスが生活の重要な一環となっています。多くのゴスペルホールでは、毎年カンファレンスを開催し、訪問者を招いて聖書の教えを聞きます。英国では通常、1日のイベントですが、北米では週末全体にわたって開催されます。スコットランドでは、新年の時期にカンファレンスが盛んに行われます。イースターの週末もカンファレンスが盛んに行われ、ベルファスト、トロント、バンクーバー、そしてベネズエラやグアテマラなどのラテンアメリカ諸国で有名なカンファレンスが開催されます。世界中のゴスペルホールでは、合宿型の聖書研究週間も開催されています。
ゴスペルホールでの会議での聖書の教えの録音は、ゴスペルホールの多くの地域的なウェブサイトやいくつかの中央音声コレクションサイトで入手できます。[9]
建物
聖書の言葉ἐκκλησία（エクレシア、ギリシャ語で「教会」）は建物ではなく人々を指すと考え、彼らは建物を「教会」と呼ぶことを避け、「福音ホール」という名称を用いることで、福音がその中で説かれ、支持されていることを示す。彼らは教会堂そのものを神聖なものとは考えておらず、あまり重視していない。そのため、多くの建物はベセスダ・ホール、メインストリート・ホール、ヘブロン・ホール、ゴスペル・センター、ビリーバーズ・ミーティング・ルームなど、他の名称で呼ばれている。イングランドとウェールズでは、「ゴスペル・ホール」という名前の建物が、ブレザレン教会の名称で礼拝のために登録されている。[10]しかし、「ゴスペル・ホール」という名称は、長老派教会[11] [12]や保守的なペンテコステ派教会[13] [14] [15]でも使用されている。
出版物
ゴスペルホールズでは、文学作品が常に重視されてきました。スコットランドの出版社ジョン・リッチー社は、ゴスペルホールズにゆかりのある著者の作品を出版しているほか、これらの集会で広く読まれている月刊誌『ビリーバーズ・マガジン』[16]も発行しています。集会でキリスト教徒が読んでいる雑誌としては、他に『アセンブリー・テスティモニー』 [17] 、『プレゼント・トゥルース』『プレシャス・シード』[18]、そして1872年に設立された宣教支援機関エコーズ・インターナショナルが発行する宣教雑誌などがあります。 米国とカナダでは、ゴスペルホールズで最も広く読まれている雑誌は『トゥルース・アンド・タイディングス』 [19]です。『ルック・オン・ザ・フィールズ』や『ホライゾンズ』などの宣教雑誌もよく読まれています。
参考文献
- ^ abc 「ゴスペルホールFAQ」 。 2015年5月25日閲覧。
- ^ HAアイアンサイド『ブレザレン運動の歴史的概要』pp. 59（ロイゾー・ブラザーズ、1985年）ISBN 0872133443
- ^ ブロードベント、EH（1931年）『巡礼教会』ロンドン：ピカリング・アンド・イングリス社
- ^ ミラー、アンドリュー著『ミラーの教会史』アディソン、イリノイ州、米国：バイブル・トゥルース・パブリッシャーズ。
- ^ 匿名。アセンブリライフ体験。
- ^ クロフォード、ノーマン. 「これが彼らの物語 ― ドナルド・マンロー」.トゥルース・アンド・タイディングス誌. トゥルース・アンド・タイディングス. 2012年9月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年8月23日閲覧。
- ^ クロフォード、ノーマン。「主の名のもとに集まる ― 集会の歴史」。アセンブリー・トゥルース。福音トラクト出版。 2012年8月23日閲覧。
- ^ 「The Believers Hymn Book Online」 。 2012年8月23日閲覧。
- ^ “Joe Skelly's Tape Teaching”. 2012年9月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年8月23日閲覧。
- ^ 「1855年礼拝所登録法の規定に基づき登記官が記録した場所」（PDF）。2000年情報公開法に基づく要求番号14278。一般登記所。2010年4月。 2012年3月29日閲覧。
- ^ Rob Paulus Architects. 「セント・アンドリュース・ゴスペル・ホール」 . 2011年10月30日閲覧。
- ^ 「教会記録 - 長老派教会」。中国系カナダ人系譜。バンクーバー公共図書館。2011年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年10月31日閲覧。
- ^ 「INLAとアイルランド民族問題」. Worker's Liberty . 2010年7月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年10月30日閲覧。
- ^ パジャー、ボブ. 「80年の遺産」.ヨンカーズ・クリスチャン・アセンブリー. 2012年3月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年10月30日閲覧。
- ^ 「オーストラリアのペンテコステ派の歴史」クリスチャン・アセンブリーズ・インターナショナル。 2011年10月30日閲覧。
- ^ 「The Believer's Magazine オンライン版」John Ritchie Ltd. 2012年8月23日閲覧。
- ^ 「Assembly Testimony Online Version」。Assembly Testimony 。 2012年8月23日閲覧。
- ^ 「Precious Seed Magazine オンライン版」Precious Seed . 2012年8月23日閲覧。
- ^ 「Truth and Tidings オンライン版」。Truth and Tidings。2012年8月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年8月23日閲覧。
さらに読む
歴史
- ロバート・ベイリス著『我が民 プリマス・ブレザレンと呼ばれる人々の歴史』ハロルド・ショー出版社、イリノイ州ウィートン、1995年。426ページ。ISBN 1897117280
- ヘンリー・ピカリング著『兄弟たちの中の指導者たち』、ロイゾー・ブラザーズ社、ネプチューン、ニュージャージー州、1918年。223ページ。ISBN 0872136922
- J. G. ハッチンソン著『福音に賛美あり――アイルランド伝道者109人の記録』、ゴスペル・トラクト・パブリケーションズ、グラスゴー、スコットランド、2002年。448ページ。ISBN 0948417838
- S.ベック『Our Fathers Have Told Us』、Cleaveland Inc.、ブルームフィールド、コネチカット州、1993年、213ページ。ISBN 1883704014
- G・アルバート・ラムゼイ著『湾岸の庭での種まきと刈り取り』ゴスペル文学社、シャーロットタウン、プリンスエドワード島、カナダ、1983年、144ページ。ISBNなし
- レナード・バー博士著『北アイオワの黄金のランプスタンド』 Ackley Publishing Co., Ackley, IA., 1985年。121ページ。ISBNなし。
- ウィリアム・ウィリアムズ、ラビ著『汝はどこに住まうのか？』、ゴスペル・トラクト・パブリケーションズ、グラスゴー、スコットランド。1989年。80ページ。ISBN 0948417447
教義
- ノーマン・クロフォード著『Gathering Unto His Name』、Gospel Tract Publications、グラスゴー、スコットランド、1985年。255ページ。ISBNなし。
- ノーマン・クロフォード著『Assembly Truth』、Truth and Tidings、ミシガン州ジャクソン、1994年、34ページ。ISBN 978-0-948417-65-8
- アーサー・G・クラーク著『新約聖書教会原理』、ジョン・リッチー社、キルマーノック、スコットランド、1992年、123ページ。ISBN 0946351341
- ヘンリー・ヒッチマン著『キリスト教会の聖書的諸原則』 ゴスペル・トラクト・パブリケーションズ、グラスゴー、スコットランド、1988年、202ページ。OCLC 859983711
- 様々な著者による『地方教会の栄光』、Assembly Testimony、ベルファスト、NI、2008年。22ページ。ISBNなし。
- フランクリン・ファーガソン著『神の教会 ― その真理と原則』アメインタカライ・ゴスペル・ホール、チェンナイ、インド。1999年。170ページ。ISBNなし。
- ジョン・ヘディングとシリル・ホッキング編『教会の教義と実践』（Various Authors著）、プレシャス・シード・パブリケーションズ、ブリストル、イギリス。1971年。336ページ。ISBNなし
