ブライアン・ビクトリア
アメリカの教育者（1939年生まれ）

ブライアン・アンドレ・ビクトリア（1939年生まれ）[1]は、アメリカの教育者、哲学博士、作家、曹洞宗の僧侶である。[2]彼は、第二次世界大戦中の仏教と日本の軍国主義の関係に焦点を当て、宗教と暴力の関係についての多くの著作を出版している。

教育

ビクトリアはネブラスカ州オマハ出身です。1961年にネブラスカ州リンカーンにあるネブラスカ・ウェスリアン大学を卒業しました。曹洞宗永平寺で修行し、東京にある曹洞宗系の駒澤大学で仏教学の修士号を取得しました。テンプル大学宗教学部で博士号を取得しました。[2]

ベトナム時代

ビクトリアはベトナム戦争中に戦争反対運動家であり、[3]特に良心的兵役拒否者であった。

2016年のインタビューで、彼は1959年から60年にかけてヨーロッパで学んだ経験が自身の考え方にどのように影響を与えたかを語った。ドイツを訪れた際、第二次世界大戦の痕跡を目の当たりにした。ハノーバーの爆撃された教会には「忘れられた国」という碑文とともにナチス兵士の写真が掲げられていた。この経験から、彼は宗教と戦争の関係性について疑問を抱くようになった。

「彼らの写真の下に『忘れられた国』と書かれていました。私は心の中で問いかけました。これらのナチス兵士たちは、ヒトラーのためにやっていることが神のため、おそらく祖国のためだと信じていたのでしょうか。しかし、どうして神のためだと信じていたのでしょうか。夕方近く、私は中央礼拝堂に座っていました。先ほど言ったように、そこは空に向かって開かれていて、おそらくかつて教会の屋根だったであろう、壊れたコンクリートの破片の上に座りました。そして、アメリカに帰国したらどうするか、考えていました。徴兵登録の時期だったからです。当時、我が国では珍しく、戦争状態ではなく、朝鮮戦争と、もちろん後にベトナム戦争となる戦争の間の時期でした。ですから、特定の戦争というわけではありませんでしたが、もし徴兵されたら、指揮官のために仲間の人間を殺す覚悟があるだろうか、という疑問が浮かびました。そして、そこに座って、私はこう結論に至りました。「いや、私は」そんなことはできない、そうでなければそんなことはしない。」[4]

アメリカ合衆国に帰国後、こうした反省が、武力紛争には参加できないという信念のもと、良心的兵役拒否者であることを正式に宣言する決断につながった。メソジスト教会の信徒であった彼は、良心に基づいてこの決断を下すにあたり、周囲の支援を受けた。

兵役に代わる道を求めて、ヴィクトリアは1961年に短期宣教師として日本に移住しました。滞在中、彼は反戦運動に携わり、ベトナム戦争に反対する横須賀海軍基地駐留米軍兵士へのカウンセリング活動も行いました。この日本滞在中に、彼は禅仏教に関する著作に出会いました。彼の活動は最終的に法廷闘争に発展し、日本から強制送還されましたが（身元確認に失敗） 、その後も平和主義と人権擁護の訴えを続けました。[4]

所属

ヴィクトリアは、アメリカ合衆国のネブラスカ大学オマハ校、クレイトン大学、バックネル大学で日本語と日本文化を教え、オークランド大学アジア言語文学部で講義を行った。また、南オーストラリア州のアデレード大学アジア研究センターの上級講師も務めた。[5]また、ホノルルのハワイ大学マノア校で仏教学のイェハン・ヌマタ特別客員教授を務めた。

2005年から2013年まで、オハイオ州イエロースプリングスのアンティオック大学で日本研究の教授を務め、アンティオック海外教育プログラム「日本と仏教の伝統プログラム」のディレクターも務めた。[2] 2013年より、オックスフォード大学仏教学センター研究員、および京都国際日本文化研究センター客員研究員を務めている。[6]

戦争における禅

1997年に初版が出版された『戦時における禅』は、日本の学者の研究とヴィクトリア自身の日本史原典研究に基づいています。本書は、第二次世界大戦前および戦時中の日本の仏教に対する国家政策の影響、そして逆に禅哲学が日本軍に与えた影響を描いています。本書は、これまで検証されてこなかった日本の宗教史の一側面に大きく貢献したと高く評価される一方で、当時の言動を評価する際に時代錯誤的な価値観を押し付けていると批判されています。その後、同様のテーマを探求した著書として、『戦前日本における禅テロ』（2020年）などが出版されました。

その他の作品

ブライアン・ヴィクトリアは、アジア太平洋ジャーナル誌にも戦時中の日本における仏教に関する記事を寄稿しました。特に、鈴木大拙と日本のファシズムとの関係に焦点を当て、活発な論争を巻き起こしました。

2014年に発表された牧口常三郎に関する研究で、彼は創価学会の創始者は、今日の創価学会が描くような反戦狂信者ではなかったと主張した。『ビクトリア』誌は、池田大作による牧口の生涯の記述を出発点としており、牧口を民主主義の擁護者、帝国主義に反対する者、拷問にも屈せず自らの思想のために獄死した平和主義者として描いている。牧口の著作を分析しながら（批評家によると一部は誤解しているという）、牧口は自身の日蓮仏教の信仰を擁護していたものの、政治的または宗教的な反体制派とはみなされないことを示している。

ビクトリアによる牧口氏の「仮定上の平和主義」の分析は、創価学会と関係のある教授らから批判を招いた。

東京の創価大学教授宮田紘一氏、そして創価学会の同志であり牧口思想の専門家で国際大学ラーニングセンター（京都）で教鞭をとっていたデイル・M・ベセル氏は、ヴィクトリア氏の研究に反論し、その分析手法の限界を指摘した。バージニア州スタントンにあるメアリー・ボールドウィン大学のアジア研究教授であり、創価学会の無批判な歴史家でもあるダニエル・A・メトラウクス氏は、「ヴィクトリア氏による牧口氏の誤った描写」を非難し、「創価学会運動の殉教者」という牧口氏のイメージを擁護した。 「ヴィクトリアの告発通り牧口が有罪であれば、創価学会の歴史的存在意義の多くが著しく損なわれるだろう」とメトラウ氏は記し、牧口氏が「必ずしも創価学会が今日説いている反戦の信念のためではなく、神道の慣習を取り入れることが（牧口氏の）深く感じた宗教的信条に反していたために投獄された」と付け加えた。

作品

本

  • 外国人であり、禅坊主であり…『外国人と禅僧』三一書房. 1971. ASIN  B000J9HRNK.
  • （横井悠穂との共著）道元禅師：序文と選集ウェザーヒル社 1976年ISBN 978-0834801165。
  • 禅と戦争（第2版）. ランハム社: ロウマン＆リトルフィールド出版社. 2006. ISBN 978-0742539266。
  • 禅戦争物語. ラウトレッジ. 2012. ISBN 978-0700715800。
  • 戦前日本における禅テロ：ある暗殺者の肖像。ロウマン＆リトルフィールド出版社、2020年。ISBN 978-1538131664。

記事

  • 「神と仏が戦争を起こす時」『戦争と国家テロリズム：長い20世紀における米国、日本、そしてアジア太平洋』所収。マーク・セルデン、アルヴィン・Y・ソ編。2003年。ロウマン＆リトルフィールド出版社。91～118ページ。ISBN 978-0742523913
  • （成澤宗雄との共著）「『戦争は犯罪だ』：竹中正玄とアジア太平洋戦争期および現代における仏教抵抗」アジア太平洋ジャーナル、第12巻第37号第4号、2014年9月15日。
  • 「創価学会の創始者・牧口常三郎は平和の人？」アジア太平洋ジャーナル、第 12 巻、第 37 号、第 3 号、2014 年 9 月 15 日。
  • 「戦場の禅師たち（パートII）」アジア太平洋ジャーナル、第11巻第27号第4号、2014年7月7日。
  • 「戦場の禅師たち（パート1）」アジア太平洋ジャーナル、第11巻第24号第3号、2014年6月16日。
  • 「戦時中の日本における禅ナチ：デュルクハイム伯爵とその資料――D・T・鈴木、安谷白雲、オイゲン・ヘリゲル」アジア太平洋ジャーナル、第12巻第3号第2号、2014年1月20日。
  • 「DT鈴木、禅、そしてナチス」。アジア太平洋ジャーナル、第11巻、第43号、第4号、2013年10月28日。
  • 「戦時中の鈴木大拙の著作における死の崇拝としての禅」アジア太平洋ジャーナル、第11巻第30号第4号、2013年8月5日。
  • 「仏教と災害：第二次世界大戦から福島まで」アジア太平洋ジャーナル、nd
  • 「20世紀日本におけるカルマ、戦争、そして不平等」アジア太平洋ジャーナル、nd

批評作品

  • ダニエル・A・メトラックス「ブライアン・ヴィクトリアの近代日本仏教史観の批判的分析」（Journal of Global Buddhism、ISSN  1527-6457）
  • 宮田幸一「ブライアン・ヴィクトリア著『エンゲージド・ブディズム：隠れた秘密』への批判的考察」（Journal of Global Buddhism（第3巻、2002年）、79-85頁）

注記

  1. ^ 外人であり、禅坊主であり…。 三一書房。 1971 年。2014 年 9 月 30 日に取得。 {{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ)
  2. ^ abc 「ブライアン・ヴィクトリア」オックスフォード仏教研究センター。2014年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年9月29日閲覧。
  3. ^ 辻村 忍 (2004年9月3日)。 「Zen War Stories、ブライアン・ダイゼン・ヴィクトリア著」。社会科学日本ジャーナル。7 (2): 286–289。土井:10.1093/ssjj/jyh032。
  4. ^ ab 「ブライアン・ダイゼン・ヴィクトリア：良心的兵役拒否者から仏教徒へ」archive.ph . 2025年3月2日. 2025年3月2日閲覧。
  5. ^ “School of Social Sciences: Dr Brian Victoria”. 2005年6月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  6. ^ 「Visiting Research Fellows」. 国際日本文化研究センター. 2014年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年9月29日閲覧。
  • [1] – アジア太平洋ジャーナルの記事一覧
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