ブライアン・ハーバート・メドリン
名誉教授 ブライアン・ハーバート・メドリン | |
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 ビクトリア州マッケンジー・クリークでピクニックを楽しむブライアン・メドリン。新しいデジタルカメラで撮影した自画像。ブライアン・メドリン財団の許可を得て掲載。 | |
| 生まれる | 1927 オロルー、南オーストラリア州 |
| 死亡 | 2004年（2004年00月00日）（76～77歳） |
| 配偶者 | クリスティン・ヴィック |
| 親族 | ハリー・メドリン（兄弟） |
| 教育 | |
| 教育 | アデレード大学、オックスフォード大学 |
| 母校 | アデレード大学 |
| 哲学的な作品 | |
| 機関 | 南オーストラリア州フリンダース大学 |
| 言語 | 英語 |
| 主な興味 | 心の哲学、政治哲学、「現代の問題や社会問題に哲学的方法を適用する」 |
ブライアン・ハーバート・メドリン（1927–2004）は、1967年から1988年まで南オーストラリア州アデレードのフリンダース大学の哲学の創立教授[ 1 ]であった。[ 2 ]彼はオーストラリアの大学における急進的な哲学の先駆者であり[ 3 ]、ベトナム戦争反対運動で積極的な役割を果たした。[ 2 ]
若いころ
メドリンは1927年、南オーストラリア州オロロルーに生まれた。アデレード大学副総長となったハリー・メドリンの弟であった。 [ 4 ]メドリンはリッチモンド小学校とアデレード工業高校に通った。高校時代にバートランド・ラッセルの哲学に触れた。中等学校卒業後は北部準州で働き、牧畜業で様々な職に就いた。1950年代半ばにアデレードに戻り、教師として働きながらアデレード大学で英語、ラテン語、哲学を学び、1958年に一級優等で卒業した。大学時代はジョン・ブレイ、チャールズ・ジュリー、マックス・ハリス、メアリー・マーティンなどの作家と交流があった。オックスフォード大学への奨学金を受け、数年間在学した。[ 5 ]彼は1960年代初頭にイギリスの作家で哲学者のアイリス・マードックと出会い、オーストラリアに帰国してからは数十年にわたって文通を続けた。 [ 6 ]彼らの文通はマードックの小説におけるオーストラリアの描写に大きな影響を与えた。[ 7 ]オックスフォード大学在学中、彼は1年間ガーナで哲学を教えた。[ 5 ]
学歴
1964年にオーストラリアに帰国したメドリンは、当初クイーンズランド大学の講師を務めた。初期の関心は、心の同一性理論と利己主義の本質などであった。[ 8 ] 1967年、新設された南オーストラリア州フリンダース大学の哲学基礎教授に任命された。1970年、革命的社会主義を唱え、同僚と共に「現代社会問題への哲学的手法の適用」に関する新たなテーマを提示した。[ 9 ]女性学、政治学、芸術学の分野で革新的な授業を展開し、学生・教職員による諮問委員会を設立した。[ 5 ]「学術哲学における『赤方偏移』の先駆者」として全国的に知られるようになった。[ 3 ] 1971年、オーストラリア哲学者協会の会議で演壇に赤い旗を掲げた彼は、オーストラリアの学界を二分した哲学における「革命の先鋒」と評された。[ 10 ] 1983年に深刻なオートバイ事故に遭い、その後も健康に長期的な影響を受けた後、1988年にフリンダース大学を退職した。名誉教授の称号を授与された。[ 5 ]メドリンの影響力は、全国紙オーストラリアン[ 2 ]やオーストラリア連邦上院[ 5 ]に掲載された死亡記事からも明らかである。
アクティビズム
メドリンはオーストラリアのベトナム戦争参加に強く反対していた。彼は南オーストラリア州の平和運動の議長を務めていた。メドリンはリン・アーノルドなどの他の活動家と共に反戦運動を主導した。1970年9月のモラトリアム行進中に逮捕され、3週間投獄された。この間、彼の支持者たちはアデレード刑務所の外でキャンドルライトの祈りを捧げた。[ 2 ]これらの経験が、フリンダース大学で彼が教えた政治と芸術に関する影響力のある講義に貢献し、これがオーストラリアの有名なプログレッシブ・ロックバンド、レッドガムの結成につながった。[ 2 ]メドリンは長年にわたり、その活動主義と過激主義のためにASIOによる秘密の監視下に置かれていた。[ 4 ]
その後のキャリア
フリンダース大学を退職後、メドリンは妻のクリスティン・ヴィックと共にビクトリアに移り住み、ウィムラにある10エーカーの土地を在来植物で再生させる作業に数年間を費やしました。彼は自然史、文学、時事問題、写真など、様々な分野への関心を持ち続けました。[ 5 ]彼は2004年に亡くなりました。
著作
1957年、アデレード大学在学中のメドリンは「究極原理と倫理的利己主義」 [ 11 ]と題する論文を発表し、これは現在でも利己主義論争への重要な貢献と見なされている。例えば、2007年にスティーブン・R・C・ヒックスはこの論文について、「ブライアン・メドリンは懐疑主義と非自然主義の傾向において同世代を代表する人物だった」と述べている。[ 12 ] 1963年の論文「運動の起源」[ 13 ]は、N・ストロバックの『変化の瞬間』（2013年）で詳細に論じられている。[ 14 ]メドリンはまた、1950年代から60年代にかけてオーストラリアの定期刊行物に広く掲載された詩や短編小説も執筆しており、ティモシー・トレゴニングというペンネームを用いることが多かった。フリンダース大学のブライアン・メドリン・コレクション[ 1 ]には、未発表作品が多数収蔵されている。彼のエッセイ、物語、詩を集めた作品集が2021年にウェイクフィールド・プレスから『The Level-Headed Revolutionary』というタイトルで出版された。[ 15 ]
参考文献
アーカイブ
ブライアン・メドリンコレクション、[ 1 ]特別コレクション、フリンダース大学図書館、ベッドフォードパーク、南オーストラリア。
本
人間の本性 人間の生存 アデレード：フリンダース大学研究委員会、1992年。
ブルジョワジーのことなど気にしない：アイリス・マードックとブライアン・メドリンの往復書簡 1976-1995.ギリアン・ドゥーリー、グラハム・ネルリッチ編. ニューカッスル・アポン・タイン：ケンブリッジ・スカラーズ・プレス、2014年.
ブライアン・メドリン著『平常心を持った革命家たち：エッセイ、物語、詩集』。ジリアン・ドゥーリー、ウォレス・マッキトリック、スーザン・ペトリリ編。アデレード：ウェイクフィールド・プレス、2021年刊行予定。
参考文献
- ^ a b c「ブライアン・メドリン・コレクション」。南オーストラリア州フリンダース大学。 2020年12月29日閲覧。
- ^ a b c d eジョン・シューマン（2004年11月17日）「民主主義が急進主義を駆り立てた」オーストラリアン紙。
- ^ a bフランクリン、ジェームズ（2003年）『若者の堕落：オーストラリアの哲学史』マクリー出版社、pp. 289– 291, 307。
- ^ a bコヴァック、アンナ (2015). 「ASIOによるブライアン・メドリンの監視」フリンダース歴史政治ジャーナル31 : 112–138 .
- ^ a b c d e fリーズ、メグ(2004 年 12 月 6 日)。「メドリン、ブライアン」。オーストラリア上院議員ハンサード。
- ^ドゥーリー、ジリアン、ネルリッヒ、グラハム (2014). 『ブルジョワジーのことなど気にしないで』 ニューカッスル・アポン・タイン:ケンブリッジ・スカラーズ. ISBN 978-1443855440。
- ^ドゥーリー、ジリアン（2011年12月）「あなたは私のオーストラリア：ブライアン・メドリンがアイリス・マードックの『グリーン・ナイト』におけるオーストラリア概念に与えた貢献」アンティポデス誌25 ( 2): 157–162 .
- ^オッピー、グラハム(2011). 『対蹠の哲学者』 ロンドン、ニューヨーク他: レキシントン・ブックス. p. 144. ISBN 9780739167939。
- ^ヒリアード、デイビッド (1991). 『フリンダース大学：最初の25年間 1966–1991』 アデレード: フリンダース大学. p. 57. ISBN 0725805013。
- ^ウィリアムズ、グラハム（1971年3月13日）「赤旗の下で」アドバタイザー（アデレード、SA）
- ^メドリン、ブライアン (1957). 「究極原理と倫理的利己主義」.オーストラレーシア哲学ジャーナル. 35 (2): 111– 118. doi : 10.1080/00048405785200121 .
- ^ヒックス、スティーブン・RC (2007). 「タラ・スミス：アイン・ランドの規範倫理学：高潔な利己主義者」『哲学評論』27 (5) – Galeより。
- ^メドリン、ブライアン (1963). 「運動の起源」.マインド. 72 (286): 155–175 . doi : 10.1093/mind/LXXII.286.155 .
- ^ストロバッハ、ニコ (2013). 『変化の瞬間：空間と時間の哲学における体系的歴史』シュプリンガー. pp. 154– 160. ISBN 9789401591270。
- ^ 「The Level-headed Revolutionary」 .ウェイクフィールド・プレス. 2025年11月13日閲覧。
