ベリの息子ブリデイ
671年から692年までのピクト人の王

ベリの息子ブリデイ
アベルレムノ 2 ピクト人の石碑の戦闘シーン。ダン・ネヒティンの戦いを表していると思われる。左側はピクト人、右側はノーサンブリア人、騎乗したピクト人の人物はブリデイ王を表していると思われる。
ピクト人とフォートリュの王
治世671–692
前任者ドヌエルの息子ドレスト
後継タラン・マック・アインフテック
生まれる628による
死亡692
埋葬
アイオナ修道院
父親アルト・クルトのベリ1世
母親ノーサンブリアのエドウィンの知られざる娘

ベリの息子ブリデイは692年に亡くなり[a] 、 671年から692年までフォートリウの王、ピクト人の王であった。彼の治世は、歴史家がウェルトゥリアの覇権と呼ぶ時代の始まりであり、スコットランドの歴史における転換点であった。フォートリウの王たちの覇権のもとでピクト人の諸州が統合され、フォース川以北の人々のほとんどを包含する強力なピクト人の国家とアイデンティティが形成された。

ブリデイは、7世紀半ばに領土拡大によって北ブリテンの有力勢力として確立したアングリア王国ノーサンブリアの宮廷で育ったと考えられている。彼の父はブリテン王国アルトクルトの王ベリ、母はおそらくノーサンブリアのエドウィンの娘であったが、祖父はそれ以前のピクト王ネヒタン・ネポス・ウエルブであった可能性もある。

ブリデイがフォートリウで勢力を伸ばすようになったのは、ブリデイの前任者であるドヌエルの息子ドレストが、671年にノーサンブリアの支配に対する反乱を起こして王位を追われた後、親族であるノーサンブリア王エクグフリスの庇護の下だったと考えられる。しかしブリデイは拡張政策を打ち出し、679年から683年にかけて行われた一連の遠征で、同盟と征服を通じて自身に忠誠を誓うピクト人の領土の連合を築いた。これがエクグフリスとの対立を招き、エクグフリスは685年に北のピクト人の領土に軍を率いて進軍し、ダン・ネヒティンの戦いで激突した。この戦いでエクグフリスは戦死し、ノーサンブリア軍はブリデイの軍によって壊滅した。

ダン・ネヒティンにおけるブリデイの勝利は、ピクト人、ゲール人、そして多くのブリトン人に対するノーサンブリアの覇権の終焉を告げ、ブリデイは広大な領土支配を強化した。その後、ピクト人は単一の支配者の下に一つの民族として存在するという意識的な発展が見られた。この流れは、おそらく彼の孫であるデル・イレイの子ブリデイと、その子ナイトンの治世下でも引き継がれた。

背景

政治的背景

7～8世紀のスコットランド南部のおおよその言語圏

8世紀後半に始まったヴァイキングの侵略以前、現代のスコットランドの地域は、ダル・リアタのゲール人、ブリトン人、アングル人、ピクト人の4つの主要な文化的および言語的グループに分かれていましたが、[1]アイデンティティと政治的グループは常に流動的であり、彼らの間やグループ間で頻繁に変更されることがありました。[2]ゲール人はクライド湾の北にある現代のスコットランド西部を占領し、アイルランドを含むゲール語の言語的および文化的な地域の一部でした。アイルランドとはノース・チャンネルという短い海峡を隔ててのみ隔てられていました。[3]

ローマ帝国の撤退後、南ではクライド川流域のアルトクルート、ソルウェイ湾周辺の南のレゲド、エディンバラ周辺の東のゴドディンなど、多くのブリテン王国が発展した。[4]南東部では、6世紀半ばに現在の北東イングランドのバンバラ周辺に拠点を置くゲルマン語を話すアングリア王国としてバーニシアが建国され、638年までにエディンバラを占領し、ロージアン周辺のゴドディンの領土の多くを獲得した。[4]ピクト人は主にフォース川の北にある現在のスコットランド東部の地域を占領し、もともとは少なくとも部分的にはローマ系ブリテン人ではなかったことで特徴付けられる多様な民族集団であった。[5]

ピクト人の領土は、ドゥノター近くの北海にほぼ達する高い山脈であるマウンスによって2つに分けられ、ピクト人の領土の北部と南部はさらに小さな領域に分割され、ノーサンブリアの著述家ベーダはプロウインキアと呼び、そのいくつかは王国として記録されている。[6]これらの中で最も重要だったのはフォートリウで、マレー湾周辺のマレー湾の北に位置し、フォレスとインヴァネス周辺の地域を包含し、その王権の中心はおそらくバーグヘッドにあり、それは中世初期スコットランドの他のどの囲まれた場所よりも3倍も広かった。[7]

653年から685年の間、ピクト人は一連の傀儡王を通してアングリア人の支配下にあり[8]、拡大を続けるノーサンブリア王国が北ブリテンの大部分を支配するようになった。[9]マウンテン以南のピクト人南部の領土はファイフから支配されたアングロ・ピクト人属州を形成していた可能性があり[10]、その支配者一族にはノーサンブリアの貴族ベオルネートが含まれていた可能性がある。[11] 678年から681年の間にローマで書かれた文書には、ノーサンブリアの司教ウィルフリッドが「アングル人、ブリトン人、ゲール人、ピクト人の種族が住むブリテン北部とアイルランドおよび諸島全体」に対する首位権を主張したことが記録されている。[12] 681年にノーサンブリアの司教トランワインが「ピクト人の司教」に任命されたが、彼の司教座がフォース川以南のノーサンブリア領内のアバコーンにあったことから、フォース川以北のピクト人の領土に対するノーサンブリアの支配は依然として不安定なものと見なされていた可能性がある。[12]

家族背景

ブリデイの父ベリの居城であるダンバートンのクライド川沿いのアルトクルト

ブリデイは、ほぼ同時代の人物であるアダムナンに帰せられる詩の中で「ダンバートン王の息子」と表現されており、彼がブリテン島アルトクルト王国の王ベリの息子であったことを示している。ブリデイはベリの前任者であるギプノの息子ネイトンの孫であり、ベリの後継者エウゲインの兄弟または異母兄弟でもある。[13]ピクト人の覇権をめぐるブリデイとノーサンブリアのエクフリスとの争いは、詩『今日ブリデイは戦う』の中でネイトンの遺産（forba）をめぐる争いとして描かれており、ブリデイの祖父ギプノの息子であるこのネイトンが、ウエルブの孫ネヒタンとして記録されている以前のピクト人王と同一人物であった可能性を示唆している。[ 14]また、ブリデイが生まれたアルト・クルート王朝はピクト人に起源を持つ可能性がある。[15]

ネンニウスの『ブリトン人の歴史』によれば、ブリデイはエクフリス王の母方の従兄弟、つまりフラトゥルエリスであったとされており、ブリデイの母はおそらくデイラのエドウィン王の娘であり、[16] ノーサンブリアの王女エアンフレッドの異母姉妹であったと示唆されている。[14]ブリデイの両親の結婚はエドウィンとネイトンの和解を意味し、[14]ノーサンブリアの影響力をピクト人やクライド川のブリトン人の領土にまで広げた。[17]

生涯と統治

若いころ

ブリデイは遅くとも628年までに生まれたに違いない。なぜなら、父ベリ・オブ・アルト・クルートの死が627年とカンブリア年代記に記録されているからだ。[18]ブリデイはおそらくノーサンブリアの宮廷で育てられた。[8] 643年にブリデイの異母兄弟であるユージン・オブ・アルト・クルートがダル・リアタン王ドムナル・ブレックを殺害した後、ノーサンブリア王オスウィウによって人質として連れ去られた可能性がある。 [19]

権力の座に就く

ブリデイがピクト王位に就いたのは、少なくとも部分的にはノーサンブリア王オスウィウとエグフリスの影響によるものと思われる。[17]ブリデイはピクト王位とアルト・クルート王位継承の候補から何度も外されたが、これはおそらく633年に祖父のノーサンブリア王エドウィンが崩御したことでブリデイの政治的な繋がりが薄れたためだろう。しかし、642年に叔母のエアンフレッドが新たに戴冠したベルニシア王オスウィウと結婚したことで、ブリデイは再びノーサンブリアの勢力中枢との繋がりが強まったと考えられる。[20]

ブリデイは、671年にドヌエルの息子である前任者ドレストが王国から追放された後に王位に就いた。その王国はおそらく北部ピクト人地区のフォルトリウを中心としていた。[21]この出来事は、通常、ツーリバーズの戦いで最高潮に達した「ピクト人の反乱」と結び付けられ、エグフリスの統治初期、強力な前任者オスウィウの死後、ドレストがノーサンブリアの覇権を打倒しようと試みていたことを示唆している。[22] リポンのステファンは『聖ウィルフリッド伝』の中で、「野蛮なピクト人らがサクソン人への服従を激しい軽蔑の念で軽蔑し、奴隷の軛を捨て去ると脅した」と記し、その後、ノーサンブリア軍の圧倒的な勝利について「二つの川が死体で埋め尽くされ、驚くべきことに、殺戮者たちは川を乾いた足で歩いて逃げる群衆を追いかけた」と記している。[17]ステファンはまた、ドレストが「北の隅々から無数の民族（ gentes ）を集めた」とも記しており[23] 、ピクト軍が政治的に統一されていなかったことを示唆している。[24]

ドレストの追放とブリデイの交代は、おそらくエクグフリスとブリデイを支持するピクト人の共同勢力によって企てられたものであろう。[17]ブリデイは671年時点では自身をエクグフリスの臣下とみなしており、当初はベオルネースのような南ピクト人の領主の支配下にあった可能性がある。これは、ブリデイとエクグフリスの間で後に起こったダン・ネヒティンの戦いが「ピクト人同士の大戦争」と『イニスフォールンの年代記』に記されていることからも裏付けられる。[10]

拡大

クラス=notpageimage|
ブリデイが679年から685年の間に攻撃したと思われるエリートの遺跡。ブリデイ自身の王国フォートリウの主要な権力中心地であったバーグヘッドと並んで位置する。

ブリデイは治世初期にダル・リアタの政治に積極的に介入していたようだ。 [25] 673年のダル・リアタ王ドマンガルト・マク・ドムネイル殺害に関与した可能性もある。[26]また、甥のアルト・クルトのドゥムナグアル、ケネル・コムガイルのフィンギュイン・フォタ（カウアルの王で、後のフォルトリウ王デル・イレイの息子ブリデイの祖父）と三者同盟を結んだ可能性もある。[27]アルスター年代記には、676年に多くのピクト人がアウェ湖で溺死したことが記録されており、ブリデイ率いる侵略的な政権がダル・リアタ北部を攻撃していたことも示唆されている。[12]

680年代、ブリデイはアーガイルへの関心をそらしたようで、679年のトレントの戦いでノーサンブリア王エクフリスがマーシアのエゼルレッドに敗れて弱体化してから1年も経たないうちに遠征を開始した。 [28]アイルランドの年代記には679年からブリテン島北部で起こったと記録されている一連の紛争は、ブリデイが勢力基盤を拡大していたことを表していると思われる。[29]アルスター年代記には680年のダノター包囲戦の記述がある。 [30]ブリデイはまずケイスネスのダンビースを攻撃し、続いて682年にオークニー諸島を攻撃した。 [31]この遠征は非常に激しく、アルスター年代記にはオークニー諸島がブリデイによって「破壊された」（「Orcades deletae sunt la Bruide」）と記されている。 [12]北部からの抵抗がなくなったため、[31]翌年、ストラサーンのダンダーンとアーガイル中部のダナッドの包囲が報告されている。 [32]以前のダノッタル包囲戦と同様に、ブリデイは名前が明記されていないものの、おそらく攻撃者だった。[30]

ダノターとダンダーンは、モンス山脈の南に位置する南ピクト人の領土の南北の境界を示しており、これらの都市の包囲は、ブリデイがその地域に持続的な圧力をかけていた時期を示している。[30]ブリデイの遠征で攻撃された高位の都市のパターンは、それらの都市が彼の支配に抵抗した独立州の中心地であったことを示唆している。ブリデイは同盟や征服によって領土連合を築き、王としての彼に忠誠と貢物を納めていた。[33]ブリデイの覇権モデルは、ピクト人自身のノーサンブリアの領主たちが採用していた貢納システムをモデルにしているようだ。 [34]

ダン・ネヒテンとその余波

ダン・ネヒティンの戦いの可能性のある場所

ブリデイによる南ピクト人領土への脅威は、ノーサンブリア人の覇権に対する挑戦であったが[35]、685年にエグフリスがピクト人を攻撃した直接の原因は、ブリデイがノーサンブリア人への貢物の支払いを停止したことであるとベーダは述べている[36]。これはおそらく、684年にアイルランドのブレガを襲撃したノーサンブリア人への報復であり、この襲撃はアイルランド人とブリトン人の同盟に対する報復として行われたものと考えられている[37] 。エグフリスは軍事作戦を通じて自らの優位性を再確立しようとし、ベーダは聖カスバートを含む聖職者たちの助言に反して、エグフリスが「軽率にも軍隊を率いてピクト人の領土を荒廃させた」と記している[38] 。

エグフリスのピクト人領への侵攻は、685年5月20日土曜日の午後、ダン・ネヒティンの戦いで終結した。 [14]エグフリスはピクト人に誘い込まれ、ベーダが「近づきがたい山々の狭い峠」と記した場所にたどり着いたが、ブリデイ軍に殲滅され、自らも戦死した。[39]戦いの場所は定かではない。19世紀初頭、考古学者ジョージ・チャーマーズがその地名に基づいて特定して以来、 [40]アンガスのダンニチェンと一般的に考えられてきた。これは、近くのアベルレムノ彫刻石の一つに戦闘場面が刻まれていることからも裏付けられる。しかし、2006年以降、ベーダの記述にはるかに合致する地名として、バデノックのダンナクトンが提案されている。[ 41 ]

ブリデイがダン・ネヒティンで勝利した直接的な結果は、ピクト人、ダル・リアタ、そしてブリテン諸島の一部に対するノーサンブリアの覇権の終焉であった。[42]ただし、ファイフとマナウがフォートリウの支配下に入ったのは、後にノーサンブリアのベルトレッドがデル・イレイの息子ブリデイに698年に敗れるまで待たなければならなかった可能性もある。[43]ピクト人の領土を占領していたアングル人は逃亡するか、殺害されるか、奴隷にされた。[44]アバコーンの司教区からピクト教会の権威を持つ「ピクト人の司教」を自称していたアングリア人のトランウィンは、ノーサンブリアのウィットビーに退いた。 [42]ゲール人、ブリテン、ピクト人の領土とノーサンブリアとの貢納関係の終焉は、これらの北部諸政体全体に重大な政治的混乱をもたらしたであろう。[44]

ブリデイが複数のピクト人属州を率いて外敵に対抗することに成功したことは、彼の王権を正当化し、広範な領土支配を強化し、彼の支配下にある領土がひとつのまとまりのあるコミュニティであるという意識を高めることに役立ったであろう。[45]ノーサンブリア人の撤退によって南ピクト人の土地に生じた権力の空白は、ブリデイとその後継者に、既存の南部の王朝からお気に入りの指導者を権力の座に就け、ノーサンブリア人が放棄した領土に新しい同盟グループを移す機会を与えた。[46]ブリデイの治世には、ダル・リアタンの同族であるケネル・コムガイルが台頭し、ノーサンブリア人の撤退後に現在のクラクマンナンシャーの地域で領土を獲得した。 [47]ケネル・コムガイルのダルガート・マク・フィンギンとデル・イレイ（デル・イレイの息子で後のフォートリウ王ブリデイと、おそらくブリデイの娘であるデル・イレイの息子ナイトンの母）の結婚により、その親族はピクト王家に直接結びついた。[48]

ブリデイは685年のダン・ネヒタインの戦いで勝利を収めた時点で少なくとも57歳であったと考えられる。[18] 692年の彼の死[49]は、『アルスター年代記』と『ティゲルナハ年代記』の両方に記録されている。彼はアイオナ島に埋葬され、アイオナ島の修道院長アダムナン[ 50 ]によって弔われた。アダムナンの死を悼む嘆きの歌が今も残っているとされている。[51]

遺産

ブリデイは同時代の史料にrex Fortrenn 、すなわちフォートレン王として明示的に記述された最初の王であり、彼の治世は現代スコットランドの歴史の転換点となる時代の始まりを示しています。[14] 685年のダン・ネヒティンの戦いでのブリデイの勝利は、彼の指揮下で様々なピクト人属州を統合することによって達成され、[52]フォース川以北のノーサンブリア人の支配を終わらせ、フォートレンの勢力をマウント川以南に拡大しました。[53]彼の治世は、ピクト人属州としてのフォートレンの卓越した地位を確立し、ピクト人の覇権王国へと発展したことを示しています。[54]歴史家の間では「ウェルトゥリアの覇権」として知られているこの時代は、[55]強力なピクト人国家の成長につながりました。[56]

ブリデイの治世に始まったフォルトリウ王の覇権は、ピクト人が単一の王の下にある単一の民族であるという考えを支配者らが奨励したことでも見られた。[57]ブリデイがエクフリスに勝利する前は、文書の中でピクト人に言及する際には複数形のgentesが使用されていたが、その後は単数形のgensが使用されている。[58] 7 世紀中ごろから流通し始めたピクト王名簿は、ピクト人が単一の覇王であるという考え方を構築し、歴史の地平線を遡って古代に起源を持つ単一の官職という印象を与えることで、フォルトリウ王朝の優位性を意図的に正当化しようとしていた。[59]ベーダが知っていたピクト人の起源神話はこの頃に作られた可能性が高い。[60]また、ブリデイの治世以降、社会の主要メンバーの地位を強化する手段として、ピクト人のシンボル石の共通言語が発達したと考えられる。[61]

ブリデイは、後のピクト王であるブリデイの息子であるデル・イレイとナイトンの母であるデル・イレイの父か、あるいは可能性は低いが兄弟であった可能性があり、ベリの後継者であるアインフテクの息子タラン（タラン・マック・アインフテク）の息子ブリデイがデル・イレイの息子ブリデイ（ブリデイ4世）に打倒された後、彼らは彼女を通じてフォートリウの王位を主張したと考えられる。[62]これらの後継者の治世までに、ベリの息子ブリデイが軍事的手段によってフォートリウの支配下に置いたピクト人の領土は、単一の支配者の下にある単一の国家として認識されていたようである。[63]

注記

  1. ^ ブリデイの名は「ブリデイ」、「ブレデイ」、「ブルーデ」、「ブルーイド」、「ブルーイデ」、「ブルーイデ」といった形で、父の名は「ベリ」、「ビリ」、「ビル」といった形で現れる。「～の息子」は、古アイルランド語の「mac」、古ウェールズ語の「map」、ラテン語の「filius」、あるいは略語の「m.」や「f.」で表されることがある。同時代の史料には在位番号は見当たらないが、19世紀および20世紀の史料の中には、ベリの息子であるブリデイを「ブリデイ3世」と記しているものもある。

参考文献

  1. ^ フォスター 2014、1ページ。
  2. ^ マルクス 2017、85～86頁。
  3. ^ マルクス2017、78～79頁。
  4. ^ フォスター2014、5ページより。
  5. ^ マルクス 2017、81、83頁。
  6. ^ マルクス 2017、102–103 ページ。
  7. ^ フレイザー2009、50～51頁。
  8. ^ フォスター2014、40ページより。
  9. ^ ノーブル＆エヴァンス 2022年、16頁。
  10. ^ フレイザー2009、203ページ。
  11. ^ フレイザー2009、200～201頁。
  12. ^ abcd Márkus 2017、96ページ。
  13. ^ MacQuarrie 1993、9ページ。
  14. ^ abcde Fraser 2009、202ページ。
  15. ^ ウルフ1998年、161ページ。
  16. ^ ウルフ 1998年、161-162頁。
  17. ^ abcd Márkus 2017、95ページ。
  18. ^ フレイザー2006、25ページより。
  19. ^ フレイザー2006、202～203頁。
  20. ^ ウルフ1998年、162ページ。
  21. ^ フレイザー2009、201ページ。
  22. ^ フレイザー2009、201-202頁。
  23. ^ フレイザー2006、23ページ。
  24. ^ フレイザー2006、23～24頁。
  25. ^ フレイザー2009、207-208頁。
  26. ^ フレイザー2009、206ページ。
  27. ^ フレイザー2009、243ページ。
  28. ^ フレイザー2009、213-214頁。
  29. ^ ノーブル＆エヴァンス 2022年、17～18頁。
  30. ^ abc フレイザー2009、214ページ。
  31. ^ グリッグ 2015、63ページより。
  32. ^ ノーブル＆エヴァンス 2022年、17頁。
  33. ^ グリッグ 2015、63～64頁。
  34. ^ フレイザー2006年、31～32頁。
  35. ^ フレイザー2009、215ページ。
  36. ^ フォスター2014、41ページ。
  37. ^ フレイザー2006年、45～47頁。
  38. ^ マルクス 2017、98ページ。
  39. ^ マルクス 2017、98～99頁。
  40. ^ ウルフ 2006、184ページ。
  41. ^ フレイザー2009、215–216頁。
  42. ^ ab Márkus 2017、p. 99より。
  43. ^ フレイザー2009、254–256頁。
  44. ^ グリッグ 2015、64ページより。
  45. ^ グリッグ 2015、64～65頁。
  46. ^ グリッグ 2015、92ページ。
  47. ^ グリッグ 2015、102ページ。
  48. ^ グリッグ 2015、101～102頁。
  49. ^ フレイザー2009、383ページ。
  50. ^ フレイザー2009、242ページ。
  51. ^ Clancy & Markus1995、166–168 ページ。
  52. ^ グリッグ 2015、16ページ。
  53. ^ ノーブル＆エヴァンス 2022年、18頁。
  54. ^ ノーブル＆エヴァンス 2022年、16、18頁。
  55. ^ フォスター2014、150ページ。
  56. ^ マルクス2017、102ページ。
  57. ^ フォスター2014、37ページ。
  58. ^ グリッグ 2015、66ページ。
  59. ^ グリッグ 2015、103～104頁。
  60. ^ フレイザー2009、227ページ。
  61. ^ フォスター2014、101ページ。
  62. ^ クランシー 2004、135ページ。
  63. ^ グリッグ 2015、66～67頁。

参考文献

  • アンダーソン、マージョリー・O. (1973). 『初期スコットランドの王と王権』エディンバラ：スコットランド学術出版.
  • クランシー、トーマス・オーウェン(2004). 「哲学者王：ネヒタン・マック・デア・イレイ」(PDF) .スコットランド歴史評論. 83 (2): 125– 149. doi :10.3366/shr.2004.83.2.125.
  • クランシー、トーマス・オーウェン、マルクス、ギルバート（1995年）『アイオナ：ケルト修道院最古の詩』エディンバラ大学出版局、ISBN 0-7486-0531-2。
  • フォスター、サリー・M. (2014). 『ピクト人、スコットランド人、ゲール人 ― 初期スコットランド史』エディンバラ：バーリン社. ISBN 9781780271910。
  • フレイザー、ジェームズ・E.（2006年）『ピクト人の征服 ― ダンニケンの戦い（685年）とスコットランドの誕生』ストラウド：テンパス出版。ISBN 9780752439624。
  • フレイザー、ジェームズ・E.（2009年）『カレドニアからピクトランドへ：795年までのスコットランド』エディンバラ大学出版局（新エディンバラ・スコットランド史）ISBN 9780748612321。
  • グリッグ、ジュリアンナ（2015年）『哲人王とピクト人国家』ダブリン：フォー・コーツ・プレス、ISBN 9781846825637。
  • アラン・マックァリー（1993年）「ストラスクライドの王たち」グラント、K.ストリンガー編『中世スコットランド：王位、領主権、そして共同体、GWSバローに贈呈されたエッセイ集』エディンバラ：エディンバラ大学出版局、 1～ 19頁 。ISBN 9780748611102。
  • マルクス・ギルバート（2017年）『国家の構想：西暦900年までのスコットランド』スコットランド新史、エディンバラ：エディンバラ大学出版局、ISBN 9780748678983。
  • ノーブル、ゴードン、エヴァンス、ニコラス（2022年）『ピクト人：ローマの災厄、北の支配者』エディンバラ：バーリン社、ISBN 9781780277783。
  • ウルフ、アレックス (1998). 「ピクト人の母系制の再考」.イネス・レビュー. 49 (2): 147– 167. doi :10.3366/inr.1998.49.2.147.
  • ウルフ、アレックス (2006). 「ダン・ネヒテン、フォートリュ、そしてピクト人の地理」スコットランド歴史評論85 ( 220): 182– 201. doi :10.1353/shr.2007.0029.
  • ティーガーナハ年代記
  • アルスター年代記（翻訳）
  • ヒストリア・ブリトナム（翻訳）
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bridei_son_of_Beli&oldid=1232028260」より取得