バディ・ムナワル・ラックマン | |
|---|---|
| 生まれる | バディ・ムナワル・ラクマン 1963年（62～63歳） |
| 教育 | STF ドリヤルカラ |
| 知られている | イスラムのネオモダニズム |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | イスラム研究 |
| 機関 | |
ブディ・ムナワル＝ラフマン（1963年生まれ）は、インドネシアの進歩的イスラム学者である。パラマディナ大学でイスラム研究の講師を務め、イスラム雑誌『ウルムル・クルアーン』の編集者でもある。[1]彼は著名なインドネシアのイスラム学者ヌルチョリシュ・マジドに深く影響を受けており、マジドの進歩的イスラム思想、すなわちイスラム新近代主義の継承者とみなされている。[1]
若いころ
ムナワル＝ラフマンはSTFドゥリヤーカラ校で哲学を専攻し、高等教育を受けました。STFはインドネシア高等哲学学校の略称で、学位や資格を授与しないユニークな高等教育機関です。この異例の教育的背景が、彼の知的展望に独特の視点を与えたと考えられています。[1]
キャリア
ムナワル＝ラクマンは、1992年から2004年までの12年間、パラマディナ大学イスラム研究センター所長、1992年から1995年まで宗教研究哲学研究所（LSAF）所長、2004年からは多元主義と宗教的寛容プロジェクト、スピリチュアリティとリーダーシップセンター（CSL）の創設者兼所長など、様々な役職を歴任した。現在は、パラマディナ大学教授職に加え、アジア財団のイスラムと開発プログラムオフィサーとして勤務。また、ヌルチョリシュ・マジド協会（NCMS）の創設者でもある。[2]
彼はまた、 『Islam Pluralis』（多元主義イスラム、2003年）、『Fiqih Lintas Agama』（Interreligious Fiqh、共著、2003年）、『Membaca Nurcholish Madjid』 （『Reading Nurcholish Madjid』、2008年）など、50冊以上の出版物を執筆しています。彼はまた、イスラム教に関連する複数の百科事典、すなわちEnsiklopedi Nurcholish Madjid (Encyclopedia of Nurcholish Madjid、2007)の編集経験もあります。 [3]
ビュー
ムナワル＝ラフマンはマジドの進歩的イスラームの立場を継承する一方で、イスラーム正統主義にも立脚し、フィクフ（法学）研究の重要性を高く評価している。[4]彼は、パンチャシラ（パンチャシラ）思想とイスラームの対立を否定し、イスラームに関する言説をより実質的な倫理的レベルに引き上げようとするイスラーム知識人の一人である。 [5]彼はまた、ハルーン・ナスティオンのネオ・ムタジラ主義思想にも影響を受けており、それが宗教合理化に関する見解につながっている。[1]彼は、より伝統的な伝統主義と近代主義の二分法を超越することを目指したインドネシアのイスラーム知識人社会の文脈において、「進歩的イスラーム知識人」という用語を造語した。彼の定義における「進歩的イスラーム知識人」とは、2005年にインドネシア・ウラマー評議会（MUI）が多元主義、自由主義、世俗主義に反対するファトワに反対したイスラーム知識人を指す広義の用語である。[6]
参考文献
- ^ abcd ケルステン、カルール著『インドネシアにおけるイスラム：社会、思想、価値観の争い』 (2015年) C. ハースト＆カンパニー
- ^ Budhy Munawar-Rachman. Archived 2017-10-18 at the Wayback Machine PUSAD . 2017年10月18日閲覧。
- ^ クンジュンギ・ケルアルガ・ヌルチョリッシュ・マジッド、アホク・ディベリ・エンシクロペディ。コンパス。 2017 年 10 月 18 日に取得。
- ^ ムナワル＝ラックマン、ブディ。メニュージュ・スアトゥ・テオロギ・ヤン・メンベバスカン。 pp.242-269
- ^ コディール、ズリー。ペンバハルアン・ペミキラン・イスラム：ワカナ・ダン・アクシ・イスラム・インドネシア。 (2006) ジョグジャカルタ:Pustaka Pelajar、pp.228-9。
- ^ リヤディ、アフマド・アリ。デコンストラクシ トラディシ: カウム ムダ トラディシ メロベク トラディシ。 (2007) ジョグジャカルタ:Ar-Ruzz、pp.165-8。
