バードワンハウス
Historic Building in Dhaka
バードワンハウス
2006年のバードワンハウス
バードワンハウスのインタラクティブマップ
以前の名前スジャトプル宮殿
一般情報
タイプ博物館
建築様式ムガル様式とヨーロッパ様式の融合[1]
位置Kazi Nazrul Islam Avenue、ラムナ、ダッカ、バングラデシュ
座標北緯23度43分46秒 東経90度23分50秒 / 北緯23.72944度 東経90.39722度 / 23.72944; 90.39722
完了1906年[1]
あるいは 1911年[2]
所有者バングラアカデミー
技術的な詳細
階数3

バードワン・ハウス（ベンガル語：বর্ধমান বাড়ি ）は、バングラデシュのダッカにある歴史的建造物です。現在はバングラ・アカデミーの博物館として使用されています。イギリス植民地時代の1906年に建てられたこの建物は、バングラデシュの政治、文化、言語運動の歴史と深く結びついており、ムガル様式とヨーロッパ様式が融合した建築の注目すべき例です。ラビンドラナート・タゴール、カジ・ナズルル・イスラム、サラト・チャンドラ・チャトパディヤイなど、多くの著名人がここに客として滞在しました。[1] [2]

語源

バードワン・ハウスは元々はスジャトプル宮殿として知られていました。[3] [4] [5]その名はラムナ地区のスジャトプル集落に由来します。そこはイスラム・カーン1世とモハラ・キシュティヤンの統治時代に設立された2つのコミュニティのうちの1つです。現在ダッカ大学文学部が占めている土地はスジャトプルの一部であったため、宮殿の元々の名称もスジャトプルでした。[6] 1919年から1924年まで、バードワンのマハラジャであるサー・ビジャイ・チャンド・マハタブは、分割されていないベンガルの知事執行評議会のメンバーとして毎年ダッカを訪れ、王室の客としてここに宿泊しました。時が経つにつれて、この建物は単にバードワン・ハウスと呼ばれるようになりました。[1] [2]

歴史

建設と植民地時代

バードワン・ハウスはイギリス植民地時代の1906年に建てられました。[1] 1905年のベンガル分割とダッカの州都昇格後、旧高等裁判所やカーゾン・ホールなどと共に、国内外の政府高官の住居や事務所の建設が始まりました。建物は当時2階建てで、後ろに職員の宿舎がありました。1911年にベンガル分割は無効となり、ダッカは州都の地位を失いました。東ベンガルの有力なイスラム指導者、特にダッカのナワーブの不満に対処するため、イギリス政府はダッカ大学を設立し、知事の執行評議会の3人が年に1回ダッカで会議を開くように手配しました。[1]訪問する3人の評議会メンバーに宿泊するため、政府は公邸を建設しました。これらのうち、バードワン・ハウスは、いくつかの資料によると、1911年にバードワンのマハラジャのために建てられたとされています[2]。1947年まで、バードワン・ハウスは主に政府高官の迎賓館として使用されていました。1919年から1924年にかけて、バードワンのマハラジャ、サー・ビジャイ・チャンド・マハタブはベンガル州知事執行評議会のメンバーとして毎年ダッカを訪れ、王室の賓客としてこの家に滞在しました[1] [2] 。

1921年7月1日、ダッカ大学がラムナ地区に正式に開校し、バードワン・ハウスは大学の敷地内にありました。そのため、バードワン・ハウスはしばらくの間、大学の学生と教職員の宿舎として使用されました。[1]

1945年以降、この建物は様々な文化イベントや展示会に利用されました。[7] 1947年までゲストハウスとして利用され続けました。[8]

首相官邸と言語運動

1947年8月14日から1954年まで、バードワン・ハウスは東パキスタンの首相公邸として使用されました。[1] [9] [10]東ベンガルの最初の二人の首相、カワジャ・ナジムディンとヌルル・アミンがこの邸宅に住んでいました。その結果、東ベンガルの公共の利益に反するすべての政策と計画は、このバードワン・ハウスから実行されました。首相公邸として、バードワン・ハウスはベンガル語運動の重要な象徴となりました。

1947年12月5日、ダッカ大学の学生と教師たちはこの建物まで行進し、ムスリム連盟作業委員会の会合でベンガル語を国語の一つにするよう要求した。1948年1月8日の夕方、言語運動の指導者たちはバードワン・ハウスで当時の首相カワジャ・ナジムディンと会い、ベンガル語を国語の一つにするよう要求し、言語運動活動家の逮捕と迫害に抗議した。また、1948年3月15日の国語協定の調印前にも、ここでナジムディン首相と抗議する学生たちの会合が行われた。1948年3月15日、バードワン・ハウスで、カワジャ・ナジムディンと国語行動評議会の8項目の協定が調印された。 [ 11] 3月16日、協定の破棄を要求する行進がバードワン・ハウスに向かって行進し、行進中に警察が学生たちを襲撃して負傷させた。[10]

1948年1月13日、東パキスタン・イスラム連盟は「東パキスタンの不幸な国民よ、あなた方は私たちの要求を正当化しなければなりません」（価格は3タカ）と題された小冊子を配布した（পূর্ব্ব পাকিস্তানের） দুর্ভাগা জনসাধারণ、কৈফিয়ত দিতে হবে আমাদের দাবী) バードワンハウスの前。有力な大臣たちとの会談を希望する約300人が家の前に集まった。彼らは家に入ることを許可されなかったため、何事もなく解散した。[12] 1952年1月30日、学生と一般市民がこの建物の前でデモを行った。[13]

言語運動の間、ヌルル・アミン首相はバードワン・ハウスに居住していた。言語運動の抗議者への発砲命令はこの建物から発せられた。抗議者への発砲命令書はバードワン・ハウスから私用車で警察に手渡され、捜査範囲の狭さに対する学生たちの不満を表明し、公正な捜査が不可能か、あるいは意図的に妨害されている可能性を示唆する手紙が添えられていた。[14]こうして、権力の象徴としてのバードワン・ハウスは民衆の怒りの的となり、ベンガル語研究センターへの転換を求める声が高まった。

言語運動後の時代

1954年の東ベンガル州議会選挙に出馬するため、統一戦線連合が結成された。1954年6月17日、ダッカのパルタン・マイダンで開かれた集会で、統一戦線は東パキスタンの自治を求める21項目の綱領を発表した。この21項目のうち、16番目は以下のものであった。[15]

「統一戦線の首相官邸をより安価な住宅に建設し、バードワン・ハウス（かつてバードワンのマハラジャが所有していた宮殿のような邸宅）を現在は学生寮に、後にはベンガル語と文学の研究機関に改築する」

— 統一戦線21項目綱領

1954年の選挙で統一戦線が勝利し、敗北した現職首相ヌルル・アミンはバードワン・ハウスを去った。[16]

1954年以降、バードワン・ハウスでは様々な文化プログラムや展覧会が開催されました。芸術評議会の事務所もここに開設されました。1954年には、ウスタード・アラウディン・カーンが数ヶ月間ここに滞在しました。[1] [9]

1954年4月の第3週、文学会議の機会に、言語運動の絵画と写真展がバードワン・ハウスで、シルパチャリヤ・ザイヌル・アベディンによって開幕され、ムハンマド・アブドゥル・ハイ教授も出席した。[17] 1955年冬、ダッカのバードワン・ハウスの芝生で音楽会議が開催された。この会議には、ウスタード・アラウディン・カーン、芸術家のクアムルル・ハッサン、ウスタード・カデム・ホセイン・カーン、シルパチャリヤ・ザイヌル・アベディン、アバスディン・アハメド、作家のサルダール・ジェイヌディン、カジ・モタハル・ホセインなどが出席した。[18] [19]

当時、国連開発計画（UNDP）と国連広報センターの事務所もここにありました。 [7]

バングラアカデミーの設立

1960年代のバードワンハウス

ベンガル語の研究のための独立した機関を設立するという要望は以前からあったが、言語運動の結果としてこの要望はさらに勢いを増した。21項目のプログラムを実行するために、統一戦線内閣の教育大臣サイード・アジズル・ハク（ナンナ・ミア）は、まずバードワン・ハウスをベンガル語の研究センターに転換する計画を準備するよう指示した。1955年12月3日、当時の首相アブ・フセイン・サルカーはバードワン・ハウスにバングラ・アカデミーを開所し、その約束を果たした。[20] 12月8日、バングラ・アカデミーは建物1階東側の3つの部屋を最初の事務所として活動を開始した。1958年、建物全体がバングラ・アカデミーの所有となった。[21]

1962年に、元の構造を尊重しながら3階建ての建物に拡張されました。[1]

1971年のバングラデシュ独立戦争中、この建物内の文化部と民俗資料コレクションはパキスタン軍の砲撃により被害を受けました。[21]

文化活動

1945年から1947年にかけて、この建物は様々な文化イベントや展覧会に使用されました。[7] 1954年には文学会議の機会に、言語運動の絵画と写真展がバードワン・ハウスで開催され、1955年にはダッカのバードワン・ハウスの敷地内で音楽会議が開催されました。[17] [18] 1950年代初頭、若きラフィクン・ナビは父親がバードワン・ハウスで開催した絵画展に参加しました。[22]

1963年、チャヤナーウトの最初の活動として、サンジダ・カトゥンの主導により、バードワン・ハウスの複数のベランダで音楽教室が開かれた。この間、サンジダ・カトゥンとファリダ・バリ・マリクはラビンドラ・サンギートを、ソラブ・ホサインはナズルル・ギーティを、バズルル・カリムはタブラを、ウスタド・マティウル・ラーマン・カーン（モティ・ミア）はヴァイオリン、シタール、キヤル、そして古代ベンガル歌曲を教えた。SMアフサン・ムシャヒドはこの時期に生徒であった。同年、チャヤナーウト音楽学校が設立された。[23] [24]

ムニエル・チョードリーの劇団は、 1965年にバードワン・ハウスでマイケル・マドゥスダン・ダットの戯曲『クリシュナクマリ』の稽古を行った。しかし、当時の知事 アブドゥル・モネム・カーンがイスラム教徒を指す「ジョボン」[a]という言葉の使用に反対したため、上演は実現しなかった。[7] [25]

バードワン・ハウスのアーティスト

著名なゲストと居住者

バードワン・ハウスはもともと迎賓館として建てられた。当時、バードワンのマハラジャがここに滞在し、その後、ダッカ大学の教員の宿舎として再利用され、ラメシュ・チャンドラ・マジュムダール教授とカジ・モタハル・ホセイン教授が住んでいた。ラビンドラナート・タゴール、カジ・ナズルル・イスラム、サラト・チャンドラ・チャトパディヤーなどの著名な文学者や文化人も客としてここに滞在し、後に東パキスタンの最初の2人の首相もここに居住した。長年にわたり、この家で数多くの文化イベントが開催され、さまざまな著名人が来賓として迎えられてきた。[9]以下はこれらの人々のリストと説明である。

ゲスト/居住者 年 位置 説明
ラビンドラナート・タゴール 1926 ゲスト ラビンドラナート・タゴールは1926年、ダッカ大学の客員として二度目のダッカ訪問を果たした。当時の副学長 ジョージ・ハリー・ラングレーは、ベンガル人の歓待を受け、タゴールが自宅ではなく、R.C.マジュムダール教授の邸宅であるバードワン・ハウスに滞在することを提案した。[9]タゴールは2階の西棟に数日間滞在した。R.C.マジュムダールは後にこう記している。

ラビンドラナートが滞在していた2階の部屋、目の前にはマンゴーの木があり、当時は花が満開でした。朝のお茶の後、ラビンドラナートはその部屋のベランダの安楽椅子に腰掛け、その座り方をとても楽しんでいたとよく言っていました。私の家の庭にはもっとたくさんの木があり、庭全体が花で飾られていました。庭には池もありました。彼はこうした自然の美しさを心から楽しんでいたのです。

—  RCマジュムダール[26]


バードワン・ハウスは当時2階建てでした。前述のマンゴーの木と池は今も残っています。[9]

カジ・ナズルル・イスラム 1928 ゲスト 1928年2月、詩人カジ・ナズルル・イスラムはムスリム・サヒティヤ・サマージの第2回年次大会に出席するため、3度目のダッカ訪問を行った。[27]この間、彼はバードワン・ハウス1階のカジ・モタハール・ホサインの客として小さな部屋に1ヶ月以上滞在した。彼はモタハール・ホサインの娘に音楽を教えた。ダッカのティカトゥリ、ボングラム・レーンでラヌ・ショームに音楽を教えた後、夜10時か11時頃帰宅する途中、カジ・ナズルル・イスラムは暗闇の中で5人から7人の襲撃者集団に襲われた。襲撃の動機は、彼がイスラム教徒としてヒンドゥー教徒の少女に音楽を教えていたことにあるとされた。事件後、彼はバードワン・ハウスに逃げた。[27]この建物に滞在している間、詩人は家の西側にある池で泳いだり、水浴びをしたり、時には池のほとりに座ってフルートを演奏したりしていました。[28] [29]
サラット・チャンドラ・チャトパディヤイ 1936 ゲスト サラット・チャンドラ・チャットトップアーイとジャドゥナス・サルカーは、ダッカ大学から名誉文学博士号（D.Litt.）を授与されるために招待され、1936年にダッカを訪れた。彼らはRCマジュムダールの客としてバードワン・ハウスに滞在した。[30]
ジャドゥナス・サルカー
RCマジュムダール 1921–1936 居住者 1921年、R.C.マジュムダールは新設のダッカ大​​学の歴史学部教授として着任した。教職員用の宿舎として、バードワン・ハウスの2階に居住する手配がなされた。[2]この間、彼はラビンドラナート・タゴール、サラト・チャンドラ・チャトパディヤイ、ジャドゥナート・サルカルなど、多くの著名な客人を迎えた。[30]
カジ・モタハル・ホセイン 1921–1936 サリムッラー・ムスリム・ホールの家庭教師として、カズィ・モタハル・ホサインはバードワン・ハウスの1階の一角に住み、2階への階段の踊り場左側の部屋を事務所としていた。反乱詩人カズィ・ナズルル・イスラムは、彼の客として招かれ、1ヶ月間ここに滞在した。[27]
ビジェイ・チャンド・マハタブ 1919年、1920年、1921年、1922年、1923年、1924年 ゲスト 1919年から1924年にかけて、バードワンのマハラジャであり、統一ベンガル州知事執行評議会のメンバーでもあったサー・ビジャイ・チャンド・マハタブは、年に一度ダッカを訪れ、王室の賓客としてこの家に滞在しました。[1] [2]
カワジャ・ナジムディン 1947–1948 居住者 東パキスタンの初代首相として、彼は1947年から1948年まで首相公邸バードワン・ハウスに居住した。1948年1月8日、言語運動の指導者たちはバードワン・ハウスで首相と会談した。また、1948年3月15日の国語協定調印前にも、彼はここでベンガル語を国語の一つとするよう求める学生たちと会合を開いた。
ヌルル・アミン 1948–1954 東パキスタンの第2代首相として、彼は1948年から1954年までバードワン・ハウスに住んでいた。1952年の言語運動の際、彼はこの建物から抗議者への発砲を命じた。
ウスタード・アラウディン・カーン 1954 居住者 ウスタード・アラウディン・カーンは1954年に数ヶ月間ここに住んでいました。1955年の冬には、ダッカのバードワン・ハウスの敷地内で開催された音楽会議に参加しました。[1] [18]
アブ・フセイン・サルカー 1955 就任者 1955年12月3日、当時の首相アブ・フセイン・サルカーは、統一戦線の21項目のプログラムの一環として、バードワン・ハウスにバングラ・アカデミーを開校した。 [20]
ムハンマド・アブドゥル・ハイ 1954 就任者 1954年4月の第3週、バードワン・ハウスでの文学会議中に、ムハンマド・アブドゥル・ヘイ教授が言語運動の絵画と写真展の開会式に出席した。[17]
ザイヌル・アベディン 1954年、1955年 就任式出席者、文化出席者 1954年4月の第3週、文学会議の機会に、言語運動の絵画と写真展が、シルパチャリヤ・ザイヌル・アベディンによってバードワン・ハウスで開幕された。[17] 1955年冬、バードワン・ハウスの敷地内で開催された音楽会議にも、ザイヌル・アベディンは出席した。[18]
クアムルル・ハッサン 1955 文化参加者 1955年の冬、ダッカのバードワン・ハウスの芝生で音楽会議が開催され、彼らは出席した。[18] [19]
ウスタード・カデム・ホセイン・カーン
サルダール・ジェイヌディン
アバスディン・アハメド
ラフィクン・ナビ 1950年代 文化参加者 1950年代初頭、若きラフィクン・ナビは父親のバードワン・ハウスで開催された絵画展に参加した。[22]
ムニエ・チョードリー 1965 文化的な関与 1965年、ムニエル・チョードリーの劇団はバードワン・ハウスでマイケル・マドゥスダン・ダットの『クリシュナクマリ』のリハーサルを行ったが、当時の知事 アブドゥル・モネム・カーンが「ジョボン」という用語の使用に反対したため、上演は実現しなかった。[a] [7] [25]
ムハンマド・シャヒドゥラー博士 バングラアカデミーでの活動中 スタッフ バングラアカデミーのバードワンハウスで研究と管理業務に従事。[21]
モハメド・バルカトゥラー
ムハンマド・エナムル・ハク博士
サイード・アリ・アーサン教授
カジ・ディン・ムハンマド博士
カビール・チョウドリー教授
サルダール・ファズルル・カリム
アブ・ジャファル・シャムスディン
マザルル・イスラム博士
サンジダ・カトゥン 1963 文化的な関与 1963年、チャヤノートの活動の一環として、サンジダ・カトゥンの主導により、バードワン・ハウスの複数のベランダで初めて音楽教室が開かれました。この間、サンジダ・カトゥンはファリダ・バリ・マリクと共にラビンドラ・サンギートを指導しました。[23] [24]
ファリダ・バリ・マリク ファリダ・バリ・マリクは当時著名なラビンドラ・サンギートの歌手でした。1963年、チャヤナートの活動の一環として、ファリダ・バリ・マリクはサンジダ・カトゥンと共に、バードワン・ハウスのいくつかのベランダでラビンドラ・サンギートの指導を行いました。[23] [24]
ソラブ・ホセイン 1963年、チャヤノートの活動の一環として、ソラブ・ホサインはバードワン・ハウスのいくつかのベランダでナズルル・ギーティを教えた。[23] [24]
バズルル・カリム 1963年、チャヤノートの活動の一環として、バズルル・カリムはバードワン・ハウスのいくつかのベランダでタブラを教えた。[23] [24]
ウスタッド・マティウル・ラーマン・カーン（モティ・ミア） 1963年、チャヤナートの活動の一環として、ウスタド・マティウル・ラーマン・カーン（モティ・ミア）がバードワン・ハウスのいくつかのベランダでバイオリン、シタール、キヤール、古代ベンガル語の歌を教えた。[23] [24]
SM アフサン・ムシャヒド 1963年、SMアフサン・ムシャヒドはチャヤノートの生徒の一人でした。[23] [24]
シェイク・ハシナ 2010年、2011年 就任者 シェイク・ハシナ首相は2010年2月1日に言語運動博物館の開館式に出席するためバードワン・ハウスを訪問し、2011年2月1日には国立文学作家博物館の開館式に出席した。[31]
アマルティア・セン 2011 就任者 ノーベル経済学賞受賞者のアマルティア・センは、2011年2月1日にバードワン・ハウスで行われた国立文学作家博物館の開館式に出席した。[32]

建築

バードワンハウスの正面

バードワン・ハウスはレンガ造りで、白く塗装されています。建物にはビクトリア朝様式の痕跡が残っており、ムガル様式とヨーロッパ様式が融合したデザインは、 19世紀インドの植民地建築の好例です。バードワン・ハウスの主要構造は長方形で、2階建てでした。長年にわたる改修により、当初の形態の多くは失われています。1962年には、建物の当初の設計に従って3階が増築されました。[1]

現在、東側の正面玄関前には、階段付きの広い半円形のベランダ[b]があります。その近くの西側にも、階段付きの独立した半円形のベランダがあります。これらのベランダは等間隔に配置された頑丈な柱で支えられています。2階にあるこれらの2つのベランダには、朝日と夕日を楽しめるように上質な手すり子が取り付けられています。新しく増築された3階部分にはこのようなベランダはありませんが、北側には道路に面して開いています。 [7] 3階すべてにおいて、東西両側に長く広いベランダが続いています。このベランダは、バードワン・ハウスの各部屋に個別にアクセスできます。建物全体のアーチは半円形です。 [1]

現在、正面玄関前の連続ベランダには、ギャラリーのようなガラス室があり、そこにはライフルを持った自由の闘士の彫刻が設置されています。これは、言語運動からバングラデシュ解放戦争までの時代を象徴しています。建物の西側には池とマンゴーの木があります。[8]これらの裏手にはかつて従業員宿舎がありました。[1]

正面玄関の近くには、2階へ続くマホガニー材の階段があり、精巧に作られた鋳鉄製の 手すりが付いています。3階への階段も木製です。かつて2階には暖炉などの設備がありました。[33]

当初、建物の木製のドアと窓にはコロニアル様式の 透かし細工が施されており、その遺構は今も残っています。当初はすべて一枚板の木製のドアと窓でしたが、後に防犯上の理由から、それぞれの内側に木製とガラス製のドアが増設されました。[7]ほぼすべての窓の上部には、グレコ＝ローマ様式のヨーロッパ風出窓が見られ、光と風を取り入れることができます。[1]

バードワン・ハウスの1階南側には、床と壁の一部が貴重な木材で覆われた部屋があります。この部屋はかつて舞踏室であったと考えられています。2階東側には、プージャ室が見えます。[7]

バルダマンハウスの建築

現在の使用

1978年以来、バングラアカデミーは毎年2月中、バードワンハウス周辺でエクシェイブックフェアを開催しています。[33]

現在、公式の作業は行われていませんが、バードワン・ハウスはバングラ・アカデミーのシンボルとして存在しています。[10] 2025年7月現在、バードワン・ハウスのレイアウトは次のとおりです。[34]

  • 1階：
    • 国立文学作家博物館
    • バングラアカデミー博物館・アーカイブ部門
    • バングラアカデミー支部郵便局
  • 2階：
    • 言語運動博物館
    • シャヒドゥッラー研究室
    • ナズルル記念室
    • 原稿保管庫
    • バングラデシュ シルピ・コーラン・トラスト（仮事務所）
  • 3階：
    • 民俗遺産博物館
    • バングラアカデミーアーカイブ
バードマンハウスの博物館
  • 原稿保管室。
    原稿保管室。
  • バングラアカデミー支部郵便局。
    バングラアカデミー支部郵便局。

国立文学作家博物館

国立文学作家博物館は、バングラ・アカデミー・バードワン・ハウスの1階にある6つの部屋を利用しています。2011年2月1日、当時のバングラデシュ首相シェイク・ハシナ氏が、そのうち4つの部屋で博物館の公式開館式を行いました。 [3] 開館式には、ノーベル賞受賞経済学者のアマルティア・セン教授も出席しました。 [32]

この博物館では、ベンガル語と文学の歴史と発展に加え、著名な作家や詩人の肖像画、私物、手書きの原稿、様々な文学作品を展示しています。注目すべき展示品には、ラビンドラナート・タゴール、カジ・ナズルル・イスラム、ミール・モシャラフ・ホセイン、ムハンマド・シャヒドゥッラー博士、イシュワル・チャンドラ・ヴィディヤサガール、ラロン、ハソン・ラージャ、ジャシムッディン、スカンタ・バッタチャルヤ、マイケル・マドゥスーダン・ダット、シャムスール・ラーマン、スフィア・カマルといった文学・文化界の象徴たちの肖像画や記念品が含まれます。[31] [32]

国立文学作家博物館の最初の部屋には、ベンガル語の起源を描いた絵、祖語の変遷の地図、ベンガル語族、ベンガル文字の起源と進化が展示されている。部屋の上の壁には、ベンガル語の母音、子音、数字の進化を示した大きな木枠があり、その下にはオ​​リジナルの石碑と銅版碑文の複製が置かれている。最古のベンガル文字から現代のベンガル文字への変遷が示されている。この部屋には、ベンガル語の写本であるシュリークリシュナ・キルタンの例も展示されている。部屋には、ミール・モシャラフ・ホサインの手書きの文書、詩人シャムスール・ラーマンの眼鏡、財布、腕時計、ノート、詩人スフィア・カマルの個人的な思い出の品も収蔵されている。[31] [32]

2つ目の部屋には、詩人ラビンドラナート・タゴール、シェール・エ・バングラのAKファズルル・ハク、国民詩人カジ・ナズルル・イスラム、ジャシムッディーン、シェイク・ムジブル・ラフマン、スフィア・カマルにまつわる品々が展示されている。ラビンドラナート・タゴールとカジ・ナズルル・イスラムの展示品でいっぱいだ。部屋のある場所には、ラビンドラナート・タゴールの写真が多数上下に展示されており、少年時代、青年時代、寝たきりの頃、音楽や演技、執筆、絵画の練習をしている時、世界的に有名な人物と一緒の時、東西のさまざまな国にいた時の様子などが写されている。部屋には、タゴールのノーベル賞の賞状とメダルの複製、1913年11月15日付のザ・ステイツマン誌に掲載されたノーベル賞受賞のニュース記事、詩集『マナシ』の原稿1ページ、小説『ゴーラ』の原稿1ページも含まれている。部屋の片隅には、タゴールの挿絵入り詩とその翻訳、そして彼の他の様々な詩の原稿が展示されています。反対側には、カジ・ナズルル・イスラームの文学作品、手書きのメモ、そして様々な年齢の彼の写真が展示されています。その中には、ナズルルが編集した雑誌『ドゥムケトゥ』（ベンガル暦1329年バドラ月12日、西暦1922年8月29日付）と、マナブサン・ムコパディヤイが編集した雑誌『ランガル』（1925年12月23日付）の1ページが含まれています。[31] [32]

スカンタ・バタチャリヤ、ジバナナンダ・ダス、ムハンマド・シャヒドゥッラー、ブッダデヴァ・ボース、シャムール・ラーマン（詩人）、スフィア・カマルの展示は3番目の部屋にあります。スカンタ・バタチャリヤの手書きの詩「コンヴォイ」と彼の写真が収められている。ジバナナンダ・ダス（妻と一緒に）と彼の手書きの詩の写真。ムハンマド・シャヒドゥッラーの写真とラビンドラナート・タゴールが彼に宛てた手紙。ブッダデヴァ・ボースから娘ミナクシへの手書きの手紙。そしてブッダデヴァ・ボースの詩「ジャオア・アシャ」。ジャガディッシュ・ゴーシュ、ブッダデヴァ・ボース、アレンドラ・ボース、パリマル・ロイ、アジット・ダッタをフィーチャーした「ダッカ若手作家サークル」の集合写真も展示されている。詩人スフィア・カマルのカラー写真と彼女の詩の一編、そして国民的詩人カジ・ナズルル・イスラムのポスターも展示されています。カジ・ナズルル・イスラムの生誕100周年を記念した2枚の大型カラー写真も展示されています。部屋の片隅には、バングラ・アカデミーの敷地内で作家たちに囲まれたシェイク・ムジブル・ラフマンの写真、 2月21日に演説を行うシェイク・ムジブル・ラフマンの写真、そしてバンガバンドゥとナズルル一家の写真が飾られています。[31] [32]

4番目の部屋には、ラージャ・ラム・モハン・ロイの肖像画と、彼のロンドン邸宅の写真が展示されています。写真には「インドの学者であり改革者であった彼がここに住んでいた」という碑文が刻まれています。また、イシュワール・チャンドラ・ヴィディヤーサガールがカーシー（バラナシ）のタラカンタ・バンディョパディヤイに宛てた、ヴィディヤーサガールの月々の寄付を証明する手書きの手紙と、ラビンドラナート・タゴールがヴィディヤーサガールについて書いた直筆のコメントも展示されています。さらに、マイケル・マドゥスーダン・ダットが自筆で書いたソネット6編（そのうち1編はダッカで執筆）も展示されています。マイケル・マドゥスーダン・ダットの写真と墓の写真も展示されています。さらに、バンキム・チャンドラ・チャテルジー、ミール・モシャラフ・ホセイン、アブドゥル・カリム・サヒティヤ・ビシャラド、ビブティブシャン・バンディョパディヤイ、ディナバンドゥ・ミトラ、サラト・チャンドラ・チャトパディヤイ、ラロン、ハソン・ラジャの肖像画、文書、情報もこの部屋に展示されています。また、この部屋には、ベンガル語で現存する最古の例である古代仏教神秘歌『チャリヤパーダ』の詩節もいくつか展示されています。[31] [32]

2012 年、国立文学作家博物館はさらに 2 室増築されました。これらの新しい部屋の最初のものには、イシュワル チャンドラ グプタ、ナビンチャンドラ セン、ピアリー チャンド ミトラ、アクシャイ クマールマイトレーヤ、ハラ プラサード シャーストリ、ディネシュ チャンドラ セン、カイコバード、ラメンドラ サンダー トリベディ、プラマータ チョードリー、サティエンドラナート ダッタに関連した展示品があります。イスマイル・ホセイン・シラジ、マニルッザマン・イスラマバディ、ファルーク・アフマド、ナワブ・ファイズネサ、ベグム・ロケヤ、シャムスンナハル・マフムード、サイード・ムジタバ・アリ、サイード・ワリウラ、ラシード・カリムも登場します。部屋の1つのパネルは、ラビンドラナート・タゴール、ラジャニカンタ・セン、ドウィジェンドララル・レイ、アトゥル・プラサード・セン、カジ・ナズルル・イスラムの5人の詩人に捧げられており、それぞれの詩人の個性を強調しています。別のパネルでは、ダッカで設立されたムスリム・サヒティヤ・サマージの主要人物であるカジ・アブドゥル・ワドゥド、アブル・フセイン、カジ・モタハル・ホセイン、アブル・ファザル、アブドゥル・カディルを紹介しています。この部屋では、ベンガル語、文学、文化の発展におけるバングラ・アカデミーの組織的役割も強調されています。[31] [32]

国立文学作家博物館は、祝日を除く毎日、午前 11 時から午後 1 時までと、午後 2 時 30 分から午後 4 時まで開館しています。

言語運動博物館

バングラ・アカデミーのバードワン・ハウス2階東側には、言語運動博物館として4つの部屋が設置されています。2010年2月1日、 当時の首相 シェイク・ハシナ氏によって開館式が行われました。

博物館の展示品には、言語運動の歴史、背景、出来事に関連する本の表紙、写真、その他の資料、冊子「パキスタン国民大衆：バングラ・ナ・ウルドゥ語？ 」の表紙、言語運動に関するさまざまな著作の抜粋、言語運動の歴史的写真、運動に関する当時の新聞記事などがある。また、中世の詩人アブドゥル・ハキムの「ヌール・ナマ」の一節、イーシュワール・チャンドラ・グプタ、マイケル・マドゥスダーン・ダット、アトゥル・プラサド・センによるベンガル語の詩、 1956年にハミドゥル・ラーマンが描いた中央シャヒード・ミナールの元の設計図、現在のシャヒード・ミナールの礎石設置の写真、ベンガル語を国語の1つとして最初に提唱したディレンドラナート・ダッタ、言語学者ムハンマド・シャヒドゥッラー博士、ラビンドラナート・タゴールの写真も展示されている。当時の新聞の特別号、ダッカ大学文学部の敷地内で第144条に違反する準備をする抗議活動を行う学生たちの写真、学生の行進、ストライキ中に警察の警棒で負傷した学生リーダーのシャウカット・アリがシェイク・ムジブル・ラフマンによって人力車で病院に運ばれる写真、エデン・モヒラ・カレッジの学生が建設したシャヒード・ミナールなど、他の多くの珍しい写真。

ある部屋には、言語の殉教者シャフィール・ラフマンが着用していたコートと彼の家族の写真、殉教者アブル・バルカットの卒業証書とエクシェイ・パダク賞の授与証書、そして関連品が展示されている。また、ベンガル暦1354年（西暦1948年）に書かれたラビンドラナート・タゴールの著作も展示されており、ベンガル語をめぐるベンガル系ムスリムの紛争の歴史について記されている。さらに、博物館には、マフブブ・ウル・アーラム・チョードリーの詩「カンドテ・アシュニ、ファシル・ダビ・ニエ・エシェチ」の手書きの写本、 1952年2月26日のシャヒード・ミナール破壊に抗議した詩人アラウッディーン・アル＝アザドの手書きの詩「スムリティ・スタムバ」、そして言語運動について作曲された最初の歌も収蔵されている。[31] [35]

言語運動博物館は、祝日を除く毎日、午前 11 時から午後 1 時までと、午後 2 時 30 分から午後 4 時まで開館しています。

民俗遺産博物館

民俗遺産博物館は、バードワン・ハウス3階西側にあります。バングラ・アカデミー設立後、民俗工芸品の収集と同様に、民俗資料の収集にも重点が置かれるようになりました。民俗芸術の様々な要素が収集され、当初はオールド・プレス・ビル2階の一室に民俗コレクションとして展示されていました。国内外の民俗学や民俗芸術の研究者や愛好家が、これらのコレクションを資料として活用してきました。その後、民俗コレクションは拡張され、バードワン・ハウスに移設され、民俗遺産博物館となりました。

2014～2017年度に 文化省財務部からの資金提供を受けて、 「バードワンハウス民俗遺産博物館拡張・開発」プログラムが実施され、民俗遺産博物館が正式に設立されました。

民俗遺産博物館は、バングラデシュの民俗文化の創造性を展示するテーマ別博物館です。展示品はバングラデシュの民俗文化と民間伝承の代表的なもので、後世に伝えることを目的としています。博物館には約500点の収蔵品があり、ガジ画、シャタランジ、人力車画、ナクシ・カンタ、ジャムダニ、民俗装飾品、楽器など、農村生活で用いられた重要な民芸品が含まれています。また、木、粘土、金属、ショラなどの素材 で作られた様々な品々も展示されています。

2020年、当時のバングラ・アカデミー総長ハビブッラー・シラジ氏が博物館を一般公開しました。この専門博物館は、民俗芸術研究者、民俗学専門家、愛好家が必要に応じて自由に見学できます。3階東側には、1960年代から70年代にかけてベンガル地方の農村部で収集された民俗文学の資料が展示されています。[31]

バードマンハウス

参照

注記

  1. ^ ab 「ジョボン」または「ヤヴァン」は、非ヒンドゥー教徒、外国人、野蛮な人種を意味します。
    この用語は元々、ヴェーダを信仰しない者を指していました。
    後に、アレクサンドロス大王の侵攻軍に加わったギリシャ人を指すようになりました。さらに、ベンガルの上流階級のヒンドゥー教徒がイスラム教徒に対して用いる蔑称としても使われました。
  2. ^ 電車の客車の側廊下に似ています。

参考文献

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  • バングラアカデミーの公式ウェブサイト
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