ブル語

ブル
ブル・リ・フク
原産地	インドネシア
地域	ブル島（マルク）
民族	ブル族、マサレテ族、ラナ族
母語話者	45,000人（2009年）[1]
言語族	オーストロネシア語族 マレー・ポリネシア語族 中央東部 中央マルク語族 スラ・ブル ブル ブル
表記体系	ラテン語
言語コード
ISO 639-3	mhs
グロットログ	buru1303

ブル語またはブル語（ブル語：li fuk Buru ^[2]）は、中央マルク諸語派に属するマラヤ・ポリネシア語族の言語です。1991年には、インドネシアのブル島（インドネシア語：Pulau Buru ）に住む約45,000人のブル族によって話されていました。^[3]また、アンボン島や他のマルク諸島のブル族のコミュニティ、インドネシアの首都ジャカルタ、オランダでも話されています。^[1]

ブル語に関する最も詳細な研究は、1980年代にオーストラリアの宣教師で民族学者のチャールズ・E・グライムズとバーバラ・ディックス・グライムズによって行われた。^{[4] [5] [6]}

方言

ブル語には3つの方言があり、それぞれブル島の対応する民族グループによって使用されています。ラナ語（ブル島の中心にある湖にちなんで名付けられ、話者数は14,000人以上）、マサレテ語（話者数は9,500人以上）、ワエ・サマ語（話者数は6,500人以上）です。ラナ語族の約3,000～5,000人は、主要な方言に加えて、いわゆる「秘密方言」であるリガハン語を使用しています。かつて島の西部に存在していたフォギ語は現在、消滅しています。^[7]方言間の語彙の類似性は、マサレテ語とワエ・サマ語で約90%、マサレテ語とラナ語で約88%、ワエ・サマ語とラナ語で約80%ですブル族の人々は、母語に加え、特に沿岸地域や都市部では、国の公用語であるインドネシア語をある程度理解しています。沿岸部では、アンボン・マレー語も使用されています。^{[1] [8]}

命名とタブー

ブル族の人々は伝統的な名前のほか、イスラム教やキリスト教の名前も使用する。最も一般的な名前は、レスヌッサ、ラトブアル、ヌルラトゥ、レハリマ、ワエル、シグマルラトゥである。この言語には、行動上も言語上もタブーとされる言葉がいくつかある。例えば、親族は互いを親族名で呼ぶが、固有名詞では呼ばない（つまり、父とは呼ぶが、レスヌッサとは呼ばない）。しかし、他の多くのオーストロネシア文化とは異なり、ブル族の人々は亡くなった親族を名前で呼ぶ。その他の制限は、自然、収穫、狩猟、釣りといった対象物に適用され、島の地域に応じて特定の言葉が選択されなければならない。これらのタブーには、関連する神話や伝説の中で説明がある。いずれの場合も、タブーの対象物を表す言葉は省略されず、代替の言葉で置き換えられる。^[7]すべてのブル語の方言には借用語がある。その多くはオランダ植民地時代にオランダ語やポルトガル語に由来し、それ以前には島に見られなかった物を指すものであった。その他の借用語は、近隣の島からの人々の流入の結果としてマレー語から来たものである。^[7]

音韻論

ブル語には5つの母音と17の子音があります。^[3] これらは以下の表に示されています

子音

		唇音	頂音	舌音	背音
鼻音		m	n		ŋ
ストップ	無声音	p	t̪	tʃ	k
	有声音	b	d	( dʒ )	g
摩擦音		f	s		h
トリル			r
近似音		w	l	j

母音

	前	中央	戻る
閉じる	i		u
中央	e		o
開く		a

表記体系

ブル語や近隣のアンベラウ島の他の先住民言語（リセラ語、カエリ語、アンベラウ語）とは異なり、ブル語はラテンアルファベットに基づいた機能的な表記体系を持っています。ブル族のキリスト教徒は、母語で書かれた聖書を用いて礼拝を行います。聖書の最初の翻訳は1904年にオランダ人宣教師によって行われました。^[1]

文法

ブル語は、主語・動詞・目的語の言語、前置詞法、名詞句の主語名詞の後に修飾語が来る言語、そして名詞の前に 属格が来る言語に分類できます

否定

ブル語では、話者の一つまたは複数の発話に対する見解や評価は、しばしば文末に現れる。物語全体でさえ、たった今言われたことに対する話者の態度、それをどこで誰から聞いたのか、あるいは類似の判断を表す一、二の文で締めくくられることがある。これは、助動詞、TAM（時制・相・法）システムの一部、タグ、その他の修飾語によって、文レベルだけでなく節レベルにも反映される。グライムズはこれらの項目を「本来の節の外にあるもの」と分類している。^{[3] : 232}これには、ブル語の主要な否定副詞 であるmooで表される、話者が言われたことの真理値を評価することが含まれるようになる。

すべてのページ参照はGrimes（1991）を参照しています。^[3]

（1）

[シラ

3. PL . A

ハプ

タイ

ラファ-T

フード-NOM

ラ

のために

ヤコ

1.SG

ランギナ

先ほど

モー

否定

[Sira hapu lafa-t la yako langina] moo.

3.PL.A tie food-NOM for 1.SG earlier NEG

「彼らは先に私のために食料を縛っていなかった。」^{:(166)、§12.4}

このような節末否定は、否定形がほぼ例外なく動詞や述語の前に現れるオーストロネシア語族では異例である。この特徴は、近隣のパプア語族とブル語族、そしてモルッカ諸島の他の言語族との言語的境界を越えてきたようである。これは、「歴史的記録は、ハルマヘラ島とモルッカ諸島において、オーストロネシア人と非オーストロネシア人の間で長期にわたる広範な交流があったことを示している」という事実によって裏付けられている。^{[9] : 375}結果として、クラマーは「ブル語の…末否定は、歴史的および言語学的に十分な証拠がある[非オーストロネシア語（すなわちパプア語）]起源であると分析するのが合理的である」と結論付けている。^{[9] : 376}

mooと結合することで、他の否定副詞句が言語の歴史を通じて派生し、mohede（「まだ」）やtehuk moo（「もう」）が生まれた。^{[3] ：§12.4} Mohedeはmooとhede が融合した複合語で、hede は継続相を持つ副詞句である^{[3] ：§12.4.5}（「まだ」と訳される、すなわちmohede＝「まだではない」、ドイツ語noch nichtまたはイタリア語ancora no(n) を参照）。他の否定副詞句や助動詞とは異なり、 tehuk節は「核」（動詞の直後）または節末尾に現れることがあり、また（かなり独特なことに）両方の位置に同時に現れることもある。^{[3] ：§12.4.6}

(2)

ダ

3.SG

カー

食べる

モヘデ

まだ

Da kaa mohede.

3.SG eat {not yet}

「彼はまだ食べていない。」^{：(185)、§12.4.5}

( 3)

ダ

3.SG

カー

食べる

ゲフト

タロノム

テフク

より長い

モー

否定

Da kaa gehu-t tehuk moo

3.SG eat taro-NOM longer NEG

「彼女はもうタロイモを食べません。」^{：(188)、§12.4.6}

(4)

ダ

3.SG

カー

食べる

テフク

より長い

ゲフト

タロノム

テフク

より長い

モー

否定

Da kaa tehuk gehu-t tehuk moo.

3.SG eat longer taro-NOM longer NEG

「彼女はもうタロイモを食べません。」^{: (189)、§12.4.6}

指示詞要素saは、 moo（または前述の他の否定要素）と組み合わせることで、「何もない、ない、誰もいない」という意味になります。saは量詞sia（「いくつか」）と関連しており、そのため、sa … mooを含む構文は「一つではない」と解釈できます。話者がこの要素saをどこに置くかによって、否定の意図する範囲が示されます。一方、否定はBuru語で必須であるように、節の末尾に置かれます。否定の極性を表す anyoneとanythingは、 Buru語では一貫してそれぞれii sa（「一つのもの」）とgeba sa（「一人の人」）と表されます。^{[3] : §15.2}

(5)

リー

太陽

タウ-ン

フル-ゲン

dii,

DIST

da

3.SG

dufa

ゲット

sa

1

モー、

ネガティブ、

da

3.SG

オリ

戻る

ハマ

探す

さあ

1

Lea tau-n dii, da dufa sa moo, da oli hama saa.

sun full-GEN DIST 3.SG get one NEG, 3.SG return search one

「その日、何も得られなかったら、何かを探しながら家に帰る。」^{：(66)、§15.2}

（6）

ゲバ

人

sa

1

カー

食べる

い

もの

sa

1

モヘデ

まだ

Geba sa kaa ii sa mohede.

person one eat thing one {not yet}

「まだ誰も何も食べていない。」^{：（71）、§15.2}

（7）

ゲバ

人

sa

1

カー

食べる

い

もの

sa

1

テフク

より長い

モー

否定

Geba sa kaa ii sa tehuk moo.

person one eat thing one longer NEG

「もう誰も何も食べていない。」^{：（73）、§15.2}

Mooは、禁止を表すbara（「～してはいけない」）で始まる禁止節に、より強い強調を加えるためにも使用される^{。 [3] ：§22.2.2}

（8）

バラ

しないで

イコ

行く

エゴ

ゲット

パラ

ライス

モー！

否定

Bara iko ego pala moo!

don't go get rice NEG

「絶対に米を取りに行かないでください！」^{：(55)、§22.2.2}

mooが動詞の直後に続く場合、接辞の目的語マーカー-hがあれば、それがmoheの形に付加される。^{[3] : §12.4.25.1}

(9)

や

1.SG

て

キャップ

プナ

ド

モヘ

ネグイット

Ya te puna mo.he.

1.SG CAP do NEG.it

「作り方が分からない」「できない 」：（^241）、 §12.4.25.1

代名詞と人称マーカー

自由代名詞は自動詞の主語と目的語に等しく用いられる（行為者または受動者を表す）。^[3]

自由代名詞

人称	数
	単数	複数	デュアル
1個		北
1個除外	ヤコ	神
2	かえ	君
3	リンゲ	シラ	シノ

例：

（1）

ヤコ

1SG

パハ

ヒット

リング

3SG

Yako paha ringe

1SG hit 3SG

「彼を殴った。」

(2)

リンゲ

1SG

パハ

ヒット

ヤコ

1SG

Ringe paha yako

1SG hit 1SG

「彼は私を殴った。」

( 3)

ヤコ

1SG

イコ

行く

Yako iko

1SG go

「行く。」

(4)

シラ

3PL

オリ

戻る

Sira oli

3PL return

「彼らは戻ってくる。」

(5)

ヤコ

1SG

グラダ

空腹

Yako glada

1SG hunger

「お腹が空いた。」

（6）

リンゲ

3SG

マタ

死ぬ

Ringe mata

3SG die

「彼は死んだ。」

代名詞的性癖

人称	数
	単数	複数
1個		カム
1個除外	ヤク/ヤ	キット
2	ク	キム
3	da	ドゥ

例：

（7）

や

1SG

パハ

ヒット

リング

3SG

Ya paha ringe

1SG hit 3SG

「彼を殴った。」

（8）

da

3SG

パハ

ヒット

ヤコ

1SG

da paha yako

3SG hit 1SG

「彼は私を殴った。」

(9)

ヤ

1SG

イコ

行く

ya iko

1SG go

「行く。」

（10）

ドゥ

3PL

オリ

戻る

Du oli

3PL return

「彼らは戻ってくる。」

（11）

や

1SG

グラダ

空腹

Ya glada

1SG hunger

「お腹が空いた。」

(12)

ダ

3SG

マタ

死ぬ

Da mata

3SG die

「彼は死んだ。」

所有

所有格語は、その分布に応じて、動詞的または名詞的に、あるいは述語所有構文の主語として、あるいは所有格名詞の修飾語として振舞うことがあります。所有格語は、ブル語において人称と数に強制的に屈折する唯一の単語であり、接辞の可能性においては動詞とよく似た振舞いをします。このセクションのすべての例は、Grimes（1991）の第14章から引用されています。^[3]

構成要素の基本構造はSVOです。

（1）

ヤコ

1SG

南郷

1SG . POSS

ヒューマ

家

さあ

1

Yako nango huma saa.

1SG 1SG.POSS house one

「私は家を持っています／所有しています。」 (p. 279)

所有格構文の機能的および分配的挙動：
適用的/-k/は、限定代名詞的目的語（代名詞として機能する目的語）を示すために使用されます

(2)

トド

マチェーテ

ナー

プロックス

ヤ

1SG

ナングク

1SG . POSS -k

Todo naa, ya nangu-k.

machete PROX 1SG 1SG.POSS-k

「このマチェーテは私のものだ。」(p. 280)

( 3)

サン

誰

裸-k？

3SG . POSS -k

San nake-k?

who 3SG.POSS-k

「それは誰のものですか?」(p. 280)

所有格の語は、価数を変える動詞接頭辞を受け入れることもできますが、これは三単数形nakeに制限されます。

(4)

ペトゥ

SEQ

神

1PL . EX

ルア

2

ハイ

フォロー

エムネイク

STAT - 3SG . POSS -k

イータ

まで

デナ

到着

ナ

プロックス

ラナ

湖

Petu kami rua hai em-nake-k eta dena na Rana.

SEQ 1PL.EX two follow STAT-3SG.POSS-k until arrive PROX lake

「それで私たち二人は彼の仲間兼助手として従い、ここラナに到着しました。」（280ページ）

(5)

ゲバロ

人-PL

カドゥク

カムク

パ

リアル

ドゥ

3PL

ワナ

目覚め

エムネイク

STAT - 3SG . POSS -k

イータ

まで

リー

太陽

Geba-ro kadu-k pa du wana em-nake-k eta lea.

person-PL come-k REAL 3PL awake STAT-3SG.POSS-k until sun

「人々はやって来て、彼の意のままに、夜明けまで彼と一緒にいた。」（280ページ）

/ep-em-/の組み合わせにより、人々を誰かの意のままに操ることができます。

（6）

カワサン

頭

p-em-nake-k

CAUS - STAT - 3SG . POSS -k

ゲバ

人

ルア

2

ウテ

ダット

リング

3SG

イータ

まで

デナ

到着

ラ

下流

マシ

海

Kawasan p-em-nake-k geba rua ute ringe eta dena la masi.

head CAUS-STAT-3SG.POSS-k person two DAT 3SG until arrive downstream sea

「村長は、海岸に着くまで 2 人の人を割り当てました。」(p. 280/1)

所有格の語は、先行する接辞自由代名詞の有無にかかわらず、NP を持つ所有代名詞として機能します。

（7）

ダ

3SG

カラ-ク

コール-ク

ヤ

[ 1SG

ナン

1SG . POSS

アマ

父] NP

Da kala-k ya nang ama.

3SG call-k [1SG 1SG.POSS father]NP

「彼は私の父を呼びました。」（281ページ）

（8）

ダ

3SG

ラタ-h

カット-イット

トゥ

[〜と

ヤ

1SG

ナン

1SG . POSS

すべて

マチェーテ

Da lata-h tu ya nang todo.

3SG cut-it [with 1SG 1SG.POSS machete]

「彼は私のマチェーテでそれを切りました。」（281ページ）

交換の動詞と一緒に使用すると、所有格の語句は与格論法の力を持つことができます。

(9)

エゴ

ゲット

ナン

1SG . POSS

パウ

マンゴー

さあ

1

Ego nang pawe saa.

Get 1SG.POSS mango one

「マンゴーをもらってください／私のためにマンゴーをもらってください」（281ページ）

形態論

指示詞

世界言語構造地図帳（WALS）は、指示詞を2つの基準に基づいて分類しています。1つは、指示詞が話者への物理的な近さという点で他の形式と対照的な意味を持ち、少なくとも近位（近くの話者）と遠位（近くない話者）の双方向の対比があること、もう1つは、聞き手が物理的な環境内の何かに注意を向けることを意図していることを示すものとして使用できることです。^[10]

ブル語は名詞句（NP）において名詞指示詞の順序に従っています。これはセントロ・マレー・ポリネシア語族（CMP）の言語に典型的なようです。パウロヒ語、テトゥン語、ヌアル語は、このパターンに従うCMP言語の一部であり、この規則に例外はないようです。

指示語

指示語dita（「あの特定の方法、あのように、あの方法で」）とnata （「この特定のもの、このように、この方法で」）は、一般的な定指示詞diiとnaaを/-ta/と組み合わせることによって形成されます。^{[3] :173}

（1）

ダ

3SG

テワ

知っている

問題

問題

ナタ

近接民主共和国

Da tewa soal na.ta.

3SG know problem PROX.DEM

「彼はこの特定の問題を知っています。」

(2)

インガット

覚えて

トゥ

と

アナフィナ

子供-女性

ディタ

DIST . DEM

ラ

IRR

ク

2SG

カウェン

結婚する[アラブ語]

ツハ。

3SGと

Ingat tu ana-fina di.ta, la ku kaweng tu-ha.

Remember with child-female, DIST.DEM IRR 2SG marry[Arab] with-3SG

「あの子に注目しなさい。そうすれば結婚できる。」

これらの指示詞は文のタグとして、前の情報を要約することを意味します。

( 3)

カエ

2SG

ゲブ・アカル<​​extra_id_1> 人・考え[アラブ語]

「あなたは

ナタ

近接民主共和国

Kae geb.akal na.ta.

2SG person.idea[Arab] PROX.DEM

空間的および時間的な指示

[編集]

概要

指示詞によって修飾されていない名詞は、一般名詞か不定名詞かが曖昧です

（1）

（1）

ダ

3S

プナ

カティン

マット

「彼女はマットを作っています／彼女はマットを作っています。」

Da puna katin.

3S make mat

Saaは不定であり、指示対象が非特定か特定かが曖昧です。不定のsaa は、限定語のnaa （近位）およびdii （遠位）と対照的です。Saaは、カタフォリックに重要な指示対象を導入するために使用されます

カティン・サア。

(2)

ダ

3S

プナ

カティン

マット将軍

「彼女はマットを作っている。」

Da puna {katin saa}.

3S make mat-general

カティン・ナー

( 3)

ダ

3S

プナ

カティン

マット-定

「彼女はこのマットを作っています／彼女は今マットを作っています。」

Da puna {katin naa}.

3S make mat-definite

一般的または不定の指示詞は、具体的または定形の指示詞に続くときはいつでも、時間を示します。特に明記されていない限り、

(4)

(4)

ダ

3S

プナ

カティン

家限定過去

「彼はその時、あの（上流の）家を建てた。」

Da puna {huma dae dii}.

3S make house-definite-past.

焦点は、

(5)

(5)

ダ

3S

プナ

カティン

ヒューマ

家

即時-定

「彼はまさにこの家を作っている／彼はたった今この家を作っている。」

Da puna huma ang.naa.

3S make house immediate-definite.

Buru では、特定の指示語の後に一般指示語を続けることで、明確な議論を強調するために二重指示語のシステムを使用しています。

（6）

（6）

リンゲ

3S

イコ

行く

パ

ワエ

水

パオ

ディ

ワエ

ディ

DIST

Ringe iko pa wae pao dii.

3S go down water down DIST

地形指示語

Topographical deictics

地形的指示語はすべて限定語である。指示語「saka」と「pao」は、典型的には、小川や川に垂直な谷の両側をそれぞれ「上」と「下」という地形的概念を指す。しかし、これらは「海岸沿いに上／下」といった、文化的に根付いた概念にも拡張されることがある。^{[3] :170。}

dae（エミックの中心に向かって）とla(we)（エミックの中心から離れて）という概念は、距離を表す際に用いられる指示語である。源流（ olo-n）と水源（lahi-n ）は、ブル島において極めて重要な文化的意味を持つ。これはオーストロネシア祖語にも当てはまる。オーストロネシア祖語には、陸と海、上流／上り坂と内陸、そして下流／下り坂と海への指示語があり、これらは同義語対であった。^[11]

ブルに戻る時は「dae」と言い、ブルに戻ると言っている時は、自分が立っている場所の地形を見下ろします。島から離れて、例えばジャカルタへ行く時は「lawe」と言い、 laweの意味と用法は「遠く」という拡張された意味にまで広がりました。

（1）

ダ

3S

プナ

カティン

フマ・ダエ

上流の家

Da puna {huma dae}.

3S make house-upstream.

「彼は（上流の）家を作っています。」

(2)

ダ

3S

プナ

カティン

ヒューマ・ローウェ

下流の家

Da puna {huma lawe}.

3S make house-downstream.

「彼はあの（下流の）家を作っている。」

家の中は、終止形をとらない接辞的指示詞を用いてda lale「家の中」またはda huma lale-n「家の中」と表現されます。これはla kako「（家の）外」とは対照的です。ただし、地元の排水パターンが地形よりも特に重要でない限りは、この表現は用いられません。前置詞la「〜へ、〜のために」もまた、「エネルギーの中心から離れて」という概念から派生したもので、行動や目標に向けた努力の源である行為者からエネルギーが遠ざかることを意味します。

名詞句における指示詞

名詞句の修飾

名詞句（NP）における指示語は常に終止形であり、したがって、主題として、あるいは後動詞的議論において接辞化されることはありません。このような状況では、明確な指示語は、指示対象がアナフォリカルに理解されているか、あるいは議論の余地なく知られていることを示します。NPに続く場合、指示語は空間的または時間的な方向性を示すことがあります。^{[3] :171。}

（1）

ゲバ

[人

dii、

DIST ] _TopicNP

da

3

イコ

行く

ハイク。

PFV

Geba dii, da iko haik.

[person DIST]_TopicNP 3s go PFV.

「あの男は、もう行ってしまった。」

名詞句の代用

指示対象がアナフォリ的に理解できる後動詞項の名詞句は、指示詞に置き換えることができる。指示詞が名詞句の代用形として作用する場合、数や属性を修飾することはできない。^{[3] :171。}

(2)

ダ

3S

ペカ

捨てる

ファフ

[豚

イシ-ン

コンテンツ-GEN

ボノ

腐った

ディ

DIST ] O

Da peka fafu isi-n bono dii.

3S {throw out} [pig content-GEN rotten DIST]_O

「彼はその腐った豚肉を捨てた。」

( 3)

ダ

3S

ペカ

捨てる

ディ

[ DIST ] _O.

Da peka dii.

3S {throw out} [DIST]_O.

「彼はそれをた。」

前置詞としての直示法

前置詞として機能する直示法は、前置詞の目的語を空間または時間的に関連付けます。情報がアナフォリで検索できない場合、直示法の接辞形は、主語名詞の前に置かれると非制限的な修飾語として機能することがあります。先行する接辞形の直示法は、場所を表す前置詞として機能します。前置詞の目的語は、アナフォリで検索可能であることを示す直示法名詞句と見なすこともできます

(4)

ダ

3S

カドゥク

カムク

ナ

プロックス

ヒューマ

家

ナー

プロックス

Da kadu-k na huma naa.

3S come-k PROX house PROX

「彼はこの家に来た。」[前置詞と指示詞NP]

前置詞として用いられる指示語の方向感は、対立格の 動詞「go/toward」や非対立格の動詞「at, from」などの複合前置詞の使用によって区別される。これらの前置詞は従属関係にあるため、必ず指示語が続く。^{[3] :172。}

(5)

ダ

3S

カドゥク

カムク

ゲーム

[すべて

ナ

プロックス

ヒューマ

家] _PP

Da kadu-k gam na huma.

3S come-k [ALL PROX house]_PP

「彼はこの家へ来ました。」

Fi

Fiは古語の動詞fili(m)「～からある」とfiki(ng)「～にいる」^{から派生したと考えられています[3] 259。fi}の後に何らかの指示語が続かなければ、文法的に正しくありません。fiを前置詞として使用すると、移動を伴わない動詞では「～で」という場所を示します

ガム

呼格gam(a)は、与格ではなく場所格として用いられます。与格が期待される場所で使用される場合、やり取りの方向を強調する役割を果たします。fiと同様に、gamの後に指示語が続かないのは 文法的に正しくありません

（6）

や

1S

トゥケ

ギブイット

ラ

ダット

リング

3S

Ya tuke-h la ringe.

1S give-it DAT 3S

「彼女にあげたの。」

指示詞ラ前置詞として

「下流」としてのla(we)という概念は、 「エミック中心から遠ざかるエネルギー」としてのla(we)という概念に次ぐものです。laは与格「〜へ、〜へ」や有益な「〜のために」にも発展し、行為者から遠ざかるエネルギーを示すようになりました。^{[3] :257。}

（7）

や

1S

トゥケ

与える

マタン

お金

ラ

ダット

リング

3S

Ya tuke matan la ringe.

1S give money DAT 3S

「私は彼にお金をあげました。」

前置詞の目的語としての指示語

指示詞は、核となる論証名詞と同様に、前置詞の目的語または補語を代用することがあります。このように使用される場合、指示対象の正体はアナフォリによって検索可能であるか、あるいは議論の余地なく既知であると想定されます。^{[3] :173。}

（8）

ダ

3S

デフォ

滞在

フィ

[ LOC

坂

上] _PP

Da defo fi saka.

3S stay [LOC up]_PP

「彼はそこに住んでいます。」

参考文献

1. Buru at Ethnologue（第25版、2022年）
2. グライムズ、バーバラ・ディックス (2006). 「自分の場所を知る：ブル景観における先行関係と起源関係の表現」(PDF) . フォックス、ジェームズ・J. (編). 『場所の詩的力：オーストロネシア語族の地域観に関する比較的視点』キャンベラ: ANU Press. doi : 10.22459/PPP.09.2006 . ISBN 9781920942861。
3. グライムズ、チャールズ・E. (1991).東インドネシアのブル語（博士論文）. オーストラリア国立大学. doi : 10.25911/5d763986bcd89 . hdl : 1885/10925
4. 「バーバラ・ディックス・グライムズの出版物」SILインターナショナル。
5. 「チャールズ・E・グライムズの出版物」SILインターナショナル。
6. 「チャック＆バーバラ・グライムズ、ウィクリフ聖書翻訳者」ベテル・グローブ・バイブル教会。2010年10月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。
7. Dutton, TE & Tryon, DT (1994). 『オーストロネシア語圏における言語接触と変化』 De Gruyter.
8. 「ブル族」（ロシア語）。世界の人々と宗教百科事典。 2010年5月18日閲覧。
9. Klamer, Marian (2002). 「インドネシア中部／東部におけるオーストロネシア語族の典型的な特徴」.海洋言語学. 41 (2): 363. doi :10.1353/ol.2002.0007. hdl : 1887/18284 . S2CID  56055951.
10. 「WALS Online - 指示代名詞と名詞の章の順序」wals.info . 2021年3月30日閲覧。
11. Blust, RA (2009). 『オーストロネシア諸語』 . オーストラリア国立大学. 『太平洋言語学』. キャンベラ: 太平洋言語学, オーストラリア国立大学太平洋・アジア研究学部. ISBN 978-0-85883-602-0 OCLC  320478203

さらに詳しく

• グライムズ、バーバラ・ディックス (1994). 「ハルマヘラ島とその先へ」. ヴィッサー, LE (編). 『Buru inside out』 . ライデン.

NOM:nominal(izer) NP:noun phrase PP:preposition phrase PROX:proximal