ラジュラ・アニー・ワトソン

ラジュラ アニー ワトソン(旧姓トーマス)
生まれる	ラジュラ・アニー・トーマス （1960年1月18日）1960年1月18日[ 1 ] インド
職業	神学者
両親）	リーラマ・トーマス（母）、メポラス・アブラハム・トーマス（父）[ 2 ]
著作	セクションを参照
奉仕する会衆	南インド教会カルナータカ南部教区
タイトル	牧師ドクター

ラジュラ・アニー・ワトソン（旧姓トーマス）は神学者^{[ 3 ]}で、現在マンガロールにあるカルナタカ神学大学で教鞭を執っています^{[ 4 ]} 。同大学は1965年^{[ 5 ]}に設立され、インド初^{[ 6 ]}の大学であるセランポール大学と提携した神学校です。アニーは1991年^{[ 1 ]}よりインド神学教育女性協会の会員であり、マンガロールにあるCSIヘビッチ記念教会の准司祭^{[ 2 ]}も務めています。

2008年、シュトゥットガルトの連帯福音宣教団は、機関紙ダルム・ジャーナルに「闘争」というキャプションの下でアニーを特集した。^{[ 7 ]}

研究

アニーは1987年から1991年までバンガロールのユナイテッド神学大学で神学の学士号を取得し[8]、セランポール大学（大学）の学長からD.S.サティヤランジャンの教務主任の下で神学士[9]（BD）を授与された^{。その後、}レーゲンスブルク大学哲学部で^{博士号取得}を目指し[ 10 ]、ハンス・^{シュワルツ教授の}指導の下、哲学博士号（Dr. Phil.）を取得した。 ^{[ 11 ]}

ワトソンの博士論文「開発と正義：土地倫理のキリスト教的理解」が出版されると、以下の雑誌で同時に査読された。

• ミッショナリア（2005）^{[ 12 ]}
• 神学文学文学(2004)、^{[ 13 ]}
• 神学レビュー(2004)、^{[ 14 ]}
• ルーヴァン神学評論(2004)、^{[ 15 ]}

著作

• 2004年、「開発と正義：土地倫理のキリスト教的理解」^{[ 2 ]}
• 2007年、「女性に対する暴力を克服する」^{[ 16 ]} * 2007年、「キリスト教の土地倫理に向かって」^{[ 17 ]}
• 2010年、「洗礼は恵みの手段か、それとも争いの手段か？：今日の宗教的に多元的な社会における洗礼の意義」^{[ 18 ]}
• 2010年、多元的な文脈における女性とミッション^{[ 19 ]}
• 2011年、ジェンダー正義：女性と男性の完全な人間性に向けて^{[ 20 ]}
• 2014年、「目に見えないものの可視性：教会の宣教と奉仕における女性の地位と役割」^{[ 21 ]}

参考文献

1. ATTWIハンドブック
2. ラジュラ・アニー・ワトソン「 開発と正義：土地倫理のキリスト教的理解」 ISPCK、ニューデリー、2004年。[1]
3. 宗教に対する無知が社会の不均衡につながる、デカン・ヘラルド紙、マンガロール、2009年9月30日。 [2]
4. セランポール大学（大学）の教員名簿
5. ヴィジャヤ・クマール『カルナタカ（インド）におけるエキュメニカル宣教協力、1834-1989：宣教の伝道戦略の歴史的分析』 ISPCK、ニューデリー、2005年、132ページ。 [3]
6. ユネスコインド大学教育構造、1952年
7. アニー・ワトソン、『戦争の闘い』、darum-journal、第 5 号、2008 年 10 月/11 月、pp.xiv-xv。 [4]
8. KM Hiwale（編纂）、 United Theological College 1910–1997 ディレクトリ、バンガロール、1997年。大学ディプロマコースの卒業生、75ページ。
9. KCアブラハム、ラジュラ・アニー・ワトソン著『 開発と正義：土地倫理のキリスト教的理解』 ISPCK、ニューデリー、2004年、p.xii. 序文。 [5]
10. レーゲンスブルク大学、Hochschulschriftentausch の学位論文、2004 年。 [6]
11. エミール・シューラー、アドルフ・フォン・ハルナック、『Evangelische Verlagsanstalt』、第 129 巻、第 1 ～ 6 号、2004 年、p.237。 [7]
12. ミッショナリア、第 33 巻、p.199、2005
13. Emil Schürer、Adolf von Harnack、 Theologische Literaturzeitung、第 129 巻、第 1 ～ 6 号、p.237、2004。 [8]
14. 神学レビュー、第 100 巻–101 巻、p.44、2004
15. Revue théologique de Louvain、第 35 巻、2004 年、p.638
16. ラジュラ・アニー・ワトソン「 女性に対する暴力を克服する」、CTC紀要（アジアキリスト教会議の信仰、宣教、統一（神学上の問題）に関するプログラム領域の紀要）、第五回アジア神学者会議特集号、第2部、第23巻、第2号、2007年8月、35～39ページ。 [9]
17. ラジュラ・アニー・ワトソン「 キリスト教の土地倫理に向けて」、CTC紀要 – アジアキリスト教会議の信仰、宣教、統一（神学的関心）プログラム領域の紀要、第五回アジア神学者会議特集号、第2部、第23巻、第2号、2007年8月、22～34頁。 [10]
18. ラジュラ・アニー・ワトソン「洗礼は恵みの手段か、それとも争いの手段か？：今日の宗教的に多元的な社会における洗礼の意義」アンドレア・ケーニヒ（編）『使命、対話、平和的共存：多宗教・世俗社会における共存と将来の展望』ピーター・ラング、フランクフルト・アム・マイン、ニューヨーク、2010年。 [11]
19. ラジュラ・アニー・ワトソン「多元主義的文脈における女性とミッション」アンドレア・ケーニグ編『ミッション、対話、平和的共存』ピーター・ラング、2010年、77-88頁。 [12]
20. ラジュラ・アニー・ワトソン「ジェンダー正義：女性と男性の完全な人間性に向けて」IJBF、1271ページ 。[13]
21. ラジュラ・アニー・ワトソン「見えないものの可視性：教会の宣教と奉仕における女性の地位と役割」マーティン・タムケとグラッドソン・ジャサナ編『他者の構築、自己の識別：インドにおけるドイツ宣教』東洋教会史研究、Lit Verlag、ウィーン、2012年、365-374頁。 [14]