 | この記事は更新する必要があります。 （2010年11月） |
憲法は信教の自由を保障しており、政府は実際にこの権利を概ね尊重してきた。仏教が国教である。
この国の人口は約1,600万人です。ボストン大学の2020年版世界宗教データベースによると、人口の85.4%が仏教徒、4.3%が地域の伝統宗教を信仰し、3%が無神論者・不可知論者、2.8%がキリスト教徒、2.4%が中国の伝統宗教を信仰し、1.9%がイスラム教徒であると推定されています。[1]
2022年、宗教指導者たちは、仏教以外の宗教を実践する人々に対する国民の受容度が向上したと報告した。[2]
2023年、カンボジアの宗教の自由度は4点満点中3点でした。[3]
2000年代初頭の概要
この記事の残りの部分は、米国国務省による2007年の宗教の自由に関する報告書に基づいています。[4]より新しい報告書も入手可能です。[5]
上座部仏教の伝統は全州に広く根付いており、全国で推定4,100以上の仏塔が存在します。カンボジアのクメール民族の大多数が仏教徒であるため、仏教、クメール文化の伝統、そして日常生活は密接に結びついています。仏教への信仰は、一般的にこの国の民族的・文化的アイデンティティに内在する要素と考えられています。大乗仏教は約15万人の信者によって信仰されており、全国に63の寺院があります。
ムスリムは約30万人から40万人（人口の2.0%）で、その大半はチャム族で、トンレサップ川とメコン川沿いの町や農村、そしてカンポット州に居住している。チャム族ムスリムと活動している、あるいは彼らと接点を持つ団体の中には、国内のチャム族ムスリムの推定人数を低く見積もっているところもある。2019年に予定されている全国国勢調査によって、より正確な推定値が得られるはずだ。チャム族ムスリムには4つの宗派がある。マレー系の影響を受けたシャーフィイー派（チャム族ムスリムの88%が信仰）、サウジアラビア・クウェート系の影響を受けたサラフィー派（ワッハーブ派と呼ばれることもある）（ムスリム人口の6%を占めるが、増加傾向にある）、先住民族のイマン・サン派（3%が信仰）、そしてカディアニ派（同じく3%を占める）である。 4大宗派のモスクは200～300あり、さらに200～300の小規模なスーラブモスクがあります。スーラブモスクは最大40人が集まり、金曜の説教が行われるミニバー（礼拝堂）はありません。小規模ながらも成長を続けるキリスト教徒コミュニティは、人口の約2%を占めています。全国には約100のキリスト教団体または宗派が自由に活動しており、約2,400の教会が含まれていますが、正式に登録されているのはそのうち900の教会のみです。信者数が少ないその他の宗教団体としては、ベトナムのカオダイ教とバハイ教があり、それぞれ約2,000人の信者がいます。
外国の宣教団体は自由に活動しています。2007年6月26日、カルト・宗教省は、戸別訪問による布教活動、拡声器の使用、教派の信者のみへの支援など、類似の布教活動を2003年に禁止したことを発表しました。しかしながら、宣教団体による期限のない支援活動は奨励されています。
宗教の自由の状況
法的および政策的枠組み
憲法は信教の自由を保障しており、政府は実際にこの権利を概ね尊重してきました。政府は、政府機関、民間機関を問わず、信教の自由の侵害を容認しません。カンボジアは世俗国家です。政府は仏教の祝日を奨励し、仏塔において僧侶などに対し仏教の研修と教育を提供しています。また、クメール文化と仏教の伝統に関する研究を行い、資料を出版する研究所を控えめに支援しています。憲法は宗教に基づく差別を禁じています。
法律では、仏教団体を含むすべての宗教団体は、礼拝所の建設や宗教活動の実施を希望する場合、カルト・宗教省に申請書を提出することが義務付けられています。申請書には、宗教団体が他の宗教団体を侮辱したり、紛争を引き起こしたり、国家安全保障を損なったりすることを禁じる規定を遵守し、宗教上の目的と活動を明確に記載する必要があります。しかし、登録を怠った場合の罰則はなく、実際には登録していない団体も存在します。
本報告書の対象期間中、礼拝所建設の承認を得るのに宗教団体が重大な困難に直面したという報告はなかった。対外宗教統制指令は、礼拝所および宗教学校の登録に加え、新たな礼拝所の建設前に政府の承認を得ることを義務付けている。礼拝所は互いに少なくとも2キロメートル離れて位置する必要があり、政治目的、または犯罪者や逃亡者の収容所として使用してはならない。この距離制限は施行され始めているが、礼拝所の新規建設にのみ適用され、宗教組織の事務所には適用されない。同指令は、宗教の教えが他の宗教団体を尊重することを義務付けている。
政府当局は、宗教の発展について議論し、懸念事項に対処するため、あらゆる宗教団体の代表者を集めた年次会合を継続的に開催した。
憲法は仏教を国教と定めています。政府はこの憲法上の定めの延長として、公立学校における仏教教育を認めています。
宗教の自由に対する制限
政府の政策と実践は、宗教の実践が概ね自由に行われることに貢献した。2007年6月に戸別訪問による布教活動の禁止令が再発令されたにもかかわらず、外国の布教団体は概ね国内で自由に活動し、活動の遂行に大きな困難は生じなかった。政府関係者は、教育、農村開発、研修の分野で切実に必要とされている支援を提供している多くの外国宗教団体の活動に感謝の意を表した。しかしながら、政府関係者は、外国団体が宗教を装って違法行為や政治問題に関与していることを懸念も表明した。報告対象期間中、政府は過去のように イスラム学校（マドラサ）を閉鎖することはなかった。
同国には 宗教上の理由で囚人や拘留されている者がいるという報告はなかった。
強制的な改宗
米国から誘拐されたり不法に連れ去られた未成年の米国市民を含む、強制的な改宗や、そうした市民の米国への帰国を拒否されたという 報告はなかった。
社会的な虐待と差別
宗教的信仰や慣習に基づく社会的虐待や差別に関する報告は限られていた。
2006年4月26日の朝、カンダル州で仏教徒の暴徒が未完成のキリスト教会を破壊し、焼き払った。報道によると、州当局はウェスリアン教会の教会建設許可を却下したため、暴徒は宗教指導者のための家を建て、後日教会に転用する予定だった。伝えられるところによると、当該地域の地区知事は、当該地域の仏教徒とキリスト教徒の間で和解協定を締結し、家屋の再建と暴動への参加者への訴追を回避したという。地元の教会指導者は家屋は再建されていないことを確認したが、その土地を学校に転用する予定である。
この報告書の対象期間中、 少数派宗教グループは社会的差別をほとんど、あるいは全く経験しなかったが、イスラム教徒とキリスト教徒は小規模な紛争を報告した。
サウジアラビア、クウェート、マレーシア、インドネシアの団体から、それぞれの教義に応じて資金援助を受けているイスラム教各派の間で、時折緊張が報告されている。一部の仏教徒は、チャム・ムスリム・コミュニティが外国から資金援助を受けていることに懸念を表明した。しかしながら、チャム・ムスリムは概して社会にうまく溶け込み、ビジネス界や政府において重要な地位を占めており、本報告書の対象期間中、 差別や虐待行為の報告はなかった。
エキュメニカル組織や諸宗教間の組織も存在し、これらは外国の公的機関や民間団体からの資金援助を受けていることが多い。
参照
参考文献
- ^ 米国国務省の2022年カンボジア報告書
- ^ 米国国務省の2022年カンボジア報告書
- ^ フリーダムハウスのウェブサイト、2023年8月1日閲覧
- ^ 米国国務省カンボジアに関する国際宗教自由報告書、2007年
- ^ 米国国務省による2022年カメルーンの宗教の自由に関する報告書
- 米国民主主義・人権・労働局。カンボジア：2007年国際宗教自由報告書。この記事には、パブリックドメインであるこの情報源からのテキストが組み込まれています。
