カルダモン山脈

カンボジアの山脈
カルダモン山脈
クラヴァン山脈
カルダモン山脈の眺望。
カオ・キッチャクット国立公園(タイ)より。
最高点
ピークプノン・オーラル
標高1,740メートル(5,710フィート)
座標北緯12度00分 東経103度15分 / 北緯12.000度 東経103.250度 / 12.000; 103.250
寸法
長さ300 km (190 マイル) 北西/南東
70 km (43 マイル) 北東/南西
地理
カルダモン山脈はカンボジアにあります
カルダモン山脈
カルダモン山脈
カンボジアのクラヴァン山脈
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カルダモン山脈はタイにあります
カルダモン山脈
カルダモン山脈
カルダモン山脈(タイ)
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カンボジアタイ
地質学
岩石時代カンブリア紀[1]
岩石の種類メタコングロマリット

カルダモン山脈クメール語ជួរភ្នំក្រវាញChuŏr Phnum Krâvanh [cuə pʰnum krɑʋaːɲ]タイ語ทิวเขาบรรทัดティオ カオ バンタート [tʰīw kʰƎw bān.tʰát] )、またはクラヴァン山脈は、カンボジア南西部とタイ東部にある山脈です。範囲の大部分はカンボジア国内にあります。

カルダモン山脈のシルエットは、タイのトラート県県章に描かれている。[2]

場所と説明

この山脈は、タイのチャンタブリー県とタイ湾沿いのカンボジアのコッコン県から南東から北西に伸び、ポーサット県ヴィールヴィアン郡まで伸び、ダムレイ(象)山脈によって南東に広がっています[3]山脈のタイ部分は、侵食が激しく分散した山の断片で構成されており、その中でもチャンタブリーの東、北、西に位置するカオサバップ山脈カオソイダオ山脈、チャマオウォン山脈が最も顕著です。

西側の湿潤な斜面には、年間3,800~5,000mm(150~200インチ)の降雨量があり、密生した熱帯雨林が広がっています。一方、キリロム国立公園など、カンボジア内陸平野に面した雨陰の東側の森林地帯では、降雨量はわずか1,000~1,500mm(40~60インチ)です。山岳地帯の大部分は深い荒野で、人の居住や活動はほとんどありませんが、東側の斜面ではカルダモンコショウが商業的に栽培されており、20世紀初頭以降、大規模な建設プロジェクトがいくつか開始されています。

サミット

カルダモン山脈の最高峰は、北東部に位置するプノン・オーラル山で、標高1,813メートル(5,948フィート)です。ここはカンボジアの最高峰でもあります。

カンボジア地域で開催されるその他の重要なサミットは以下のとおりです。

タイで最も有名な山は次のとおりです。

  • カオ・サ・バップ 673 m (2,208 フィート)
  • カオソーイダオタイ 1,675 m (5,495 フィート)
  • カオ チャマオ 1,024 m (3,360 フィート)

歴史

カルダモン山脈には、特に15世紀から17世紀にかけての多くの史跡や遺物があります。その中には、壺埋葬と呼ばれるタイプの露出埋葬地も数多く含まれています。これらの埋葬地は山中に点在し、人里離れた自然の岩棚に築かれており、直径60cmの珍しい陶器の壺や粗削りの丸太棺が納められています。[4] [5] [6]

壺葬はこの地域特有の特徴であり、クメール文化史においてこれまで記録に残されていなかった埋葬習慣を形成しています。地元の伝説によると、これらの骨はカンボジア王族の遺骨であると考えられています。考古学者たちは、これらの壺葬とともに、様々な色と組成のガラスビーズなど、遺骨に関連する様々な物的証拠を発見しました。近隣諸国間の海上貿易でよく使われていたこれらのガラスビーズは、カルダモン山地の住民が入手しやすい木材や樹脂などの森林産物と交易することで入手したものと考えられます。[7]

テップ・ソカ、P・ビオン・グリフィン、D・カイル・ラティーニスが2015年にカナムで古代の岩絵を記録している。220点以上の個別の画像が確認された。そのほとんどはゾウ、シカ、野生の牛/水牛、ゾウに乗る人間、そして正体不明の哺乳類である。https://www.researchgate.net/publication/301898893_The_Kanam_Rock_Painting_Site_Cambodia_Current_Assessments
仏教の神社。
タイのナムトック・プリオ国立公園にあるチュラシラチュンボット・セティヤ。

カナムとして知られるユニークな岩絵洞窟遺跡には、古代の象、象に乗る者、鹿、野生の牛(または水牛)が赤い黄土色の塗料で描かれている。[8]この遺跡は、カルダモン山脈東部、クラヴァン郡区(プルサット県)付近に位置している。カルダモン山脈は、東南アジアで保護されている野生象の最大の生息地の一つである。人間の乗り手は、象の捕獲と訓練活動を表現している可能性がある。これは1970年代まで、この地域の様々な民族の間で重要な文化的伝統であった。伝統、専門家、そして象の個体数は、クメール・ルージュ政権によって壊滅させられた。

洞窟と壁画は、祖先や精霊を鎮める、保護を求める(象の捕獲は非常に危険)、幸運をもたらす、専門知識を伝える(教育/訓練)ために使用される儀式と魔法にとって重要な役割を果たした可能性があります。

これらの絵画の中には、野生の牛や水牛の様々な種を描いたものもあるかもしれません。シンプルなシルエットのため、牛と鹿のどちらを描いたものか見分けるのは困難です。しかし、牛革は、象を捕獲するための投げ縄、ロープ、罠、装具など、非常に重要な道具として使われていました。地元の象使いたちは、象を捕獲する上で他のどの道具よりも、これらの非常に重要な道具には多くの儀式や魔術が関わっていたと主張しています。そのため、野生の牛や水牛が描かれている可能性も考えられます。

鹿の大きな描写は、15世紀から17世紀にかけて日本と鹿皮が大量に取引されていたことに関係している可能性があります。台湾の鹿の個体数は、鹿皮製の武士の甲冑や和装具への飽くなき需要により、ほぼ絶滅状態に陥っていました。鹿皮の調達先はカンボジアとタイへと移りました。鹿の個体数が減少するにつれ、地元の狩猟者たちも幸運を祈願するため、祖先や精霊に助けを求める魔術や儀式に力を入れるようになったと考えられます。これらの壁画は、アンコール朝後期からポスト・アンコール時代(おそらく同じ民族集団によって制作・使用された壺葬と同時期)にかけてのものとされています。この遺跡は、生きた象を捕獲、訓練、取引する習慣が初めて歴史的に記録された扶南時代(1世紀から6世紀)のものと推定されます(357年、晋の武帝への貢物として、訓練された象を携えた使節団が中国に派遣されました)。扶南時代以前に象を捕獲し、訓練し、労働力、威信、戦争のために利用していたかどうかは不明である。こうした慣習、技術、知識は、紀元1千年紀初頭に南アジアの影響を通じてもたらされた可能性がある。

左:DStretchソフトウェアで強調された動物のシーンパネル。哺乳類の配置がランダムであることに注目してください。右:オリジナルとDStretchで強調された、物体を持った人間の写真。これは儀式の場面、おそらく楽器を演奏しながら踊る場面を表しているのではないかと解釈する人もいます。

これらの絵画は、生態史の理解に役立ちます。地元の民族は、20世紀まで、ある種の共生関係を通じてゾウの個体群を維持、維持、そして増殖させることができました。しかし、シカや野生のウシ/バッファローは、15世紀から17世紀までに狩猟によって絶滅寸前まで追い込まれた可能性があります。エルドジカ、ホエジカ、サンバー、ガウル、クープレイ、バンテンは、かつてはおそらくはるかに多く生息していたと考えられます。

先住民

山岳地帯の一部には、タイとカンボジア両国に住むチョン族[9]や、カンボジアのプルサット州に住むポー族(またはペア族[10]などの先住民が居住しています。彼らはすべてペアリック族と呼ばれる集団に属しています。カンボジアでは、先住民は総称してクメール・ルウと呼ばれています

クメール・ルージュ

カンボジア・ベトナム戦争中にベトナム軍がプノンペンでクメール・ルージュ政権を倒した後、このほとんどアクセスできない山脈は、クメール・ルージュ最後の拠点の一つとなった。西側のタイ国境は、外国からの支援のパイプ役となり、最終的には逃亡するクメール・ルージュ戦闘員や難民の聖域となった。[11]

近代の発展

丘陵地帯へのアクセスの難しさも、この地域の原生林生態系を比較的無傷のまま保全するのに役立ってきました。しかし、2002年にカルダモン山脈の南、海岸沿いにタイとの国境を越える高速道路が開通しました。この高速道路は、ゾウ、大型ネコ科動物、サルなどの大型哺乳類の生息地を分断しました。また、この高速道路は農業のための焼畑農業や絶滅危惧種の密猟の機会を創出し、自然の価値と森林生態系を低下させています。[12]

カルダモン山脈における観光は比較的新しい分野です。2008年、ワイルドライフ・アライアンスはチパット村で地域密着型のエコツーリズム・プログラムを開始し、「カルダモン山脈への玄関口」として宣伝しました。[13]チパット村への観光客は増加を続けており、このコミュニティは地域密着型エコツーリズムのモデルとして位置づけられています。年間約3,000人の観光客が、地域社会に15万米ドル以上の収益をもたらしています。[14]

この地域で活動している国際的な自然保護団体には、ワイルドライフ・アライアンス[15] コンサベーション・インターナショナル[16]ファウナ・アンド・フローラ・インターナショナル[17]などがある。2016年には、カルダモン山脈の南斜面が新たな国立公園、南カルダモン国立公園に指定された。[12]しかし、それにもかかわらず、違法な密猟は依然として横行しているようだ。[18]

生態学

これらの比較的孤立した山々は、カルダモン山脈熱帯雨林生態地域の一部であり主に熱帯湿潤広葉樹林からなる重要な生態地域です。[19]東南アジア最大級でありながら、未だにほとんどが未開拓の森林の一つであるこの生態地域は、北に広がるコラート高原によって、この地域の他の熱帯雨林と隔てられています。そのため、この生態地域には多くの固有種が生息しており、他の地域で激減したり絶滅の危機に瀕している種の避難所となっています。カンボジア沖にあるベトナムのフーコック島にも同様の植生が見られ、この生態地域に含まれています。[19]

生態地域の大部分は常緑多雨林に覆われているが、いくつかの異なる生息地がある。標高700メートルを超えると、特別な濃い常緑林タイプが優勢であり、エレファント山脈の南斜面には、矮性針葉樹のDacrydium elatumの森が生育している。キリロム高原には、テナセリムマツの森がある。カルダモン山脈の北部には、 シラカンバBetula alnoides種)の最南端の自然生息地がある。カルダモン山脈全体では、他の場所ではまれな絶滅危惧種の樹冠樹であるHopea pierrei比較的豊富に生息している。その他の被子植物の樹種には、 Anisoptera costataAnisoptera glabraDipterocarpus costatusHopea odorataShorea hypochraCaryota urensOncosperma tigillariumがある。[20]その他の針葉樹には、マツ(Pinus kesiya)イヌマツ(Dacrycarpus imbricatus)ポドカルプス・ネリイフォリウス(Podocarpus neriifolius)マツ・ピルゲリ(P. pilgeri)ナゲイア・ワリキアナ(Nageia wallichiana )などがある[21] [22]

動物相

インドシナトラ。カンボジアでは、カルダモン山脈がトラの最後の避難場所であったが、2007年までに同国ではトラが絶滅した。
アジアゾウ(Elephas maximus indicus
絶滅危惧種のエボシテナガザルはこれらの山々に避難所を持っている

湿潤な気候と岩だらけの山腹の自然が、多種多様な野生生物の繁栄を可能にしてきたようだが、カルダモン山とエレファント山については調査が不十分で、ここに生息すると推定される野生生物はまだ分類されていない。これらの山々には、大型のインドジャコウネコバンテン牛など100種以上の哺乳類が生息していると考えられており、最も重要なのは、少なくとも62種の世界的に絶滅の危機に瀕した動物と17種の世界的に絶滅の危機に瀕した樹木がこれらの山々に生息していると考えられていることである。その多くはカンボジア固有種である。[23]これらの動物の中には、絶滅の危機に瀕している、または絶滅の危機に瀕している哺乳類が14種含まれており、その中にはカンボジア、そしておそらくインドシナ半島全体で最大の個体群を持つアジアゾウも含まれるが、これはまだ証明されていない。その他の哺乳類で、多くが絶滅の危機に瀕しているものとしては、インドシナトラウンピョウPardofelis nebulosa)、ドール(リカオン)(Cuon alpinus)、ガウルBos gaurus)、バンテン(Bos javanicus)、議論のあるキリンPseudonovibos spiralis)、マレーグマエボシテナガザルHylobates pileatus)、スマトラカモシカCapricornis sumatraensis)、スンダセンザンコウ、テナセリムシロハラネズミなどが挙げられる[24]両生類は少なくとも34種存在し、そのうち3種はここから科学的に新種として記載されている。[25]

これらの川は、イワシイルカザトウクジラの両方の生息地であり、非常に珍しいシャムワニと、カンボジアに残る唯一絶滅が近い北部カワガメロイヤルタートル)の地球上で最後の個体群の一部も生息しています。森林は450種を超える鳥類の生息地であり、カンボジアの総種の半数を占め、そのうちクリヘッドシャム、ルイスギンキジ(Lophura nycthemera lewisi)、ミドリクジャクPavo muticus) 、シャムシャムシャムArborophila diversa )の4種がこれらの山岳地帯の固有種です。2007年6月、米国カリフォルニア州リバーサイドのラシエラ大学のリー・グリスマー博士と自然保護団体ファウナ・アンド・フローラ・インターナショナルが主導した爬虫類と両生類の調査により、新種のクネマスピスヤモリ(C. neangthyi)など新種が発見されました[23] [26]

保護地域

2016年5月に南カルダモン国立公園が設立されたことにより、カルダモン山脈のほぼ全域が何らかの形で高度な保護下に置かれ、その大部分は国立公園区域と野生生物保護区となっている。しかしながら、積極的な保護活動の水準については批判も上がっている。[27]

カルダモン山脈の人口はごくわずかであるものの、極めて貧困である。この地域の生態学的安定性と生物多様性に対する脅威としては、違法な野生生物の密猟違法伐採による生息地の破壊、建設・インフラ整備プロジェクト、プランテーションの伐採、鉱業プロジェクト、そして焼畑農業による森林火災などが挙げられる。カルダモン山脈のカンボジアの森林は比較的無傷である一方、[要出典]タイの森林は深刻な影響を受けている。

山にはたくさんの滝があります

カルダモン山脈の保護は次の通りです。

カンボジア
タイ

脅威

ココン州カルダモン山脈の違法伐採キャンプの航空写真

カルダモン山脈の動植物や生態系は、大規模な建設・インフラ整備プロジェクト、鉱業、違法伐採、日和見的な狩猟や密猟によって脅かされています。[28]

保護区は非常に高い保護レベルにあるにもかかわらず、実際の保護と法律の施行は非常に不十分である。[27]保護法違反は、便乗値上げを企む地元住民や地元起業家から、政府機関、外国企業、国際犯罪組織に至るまで、あらゆるレベルで発生している。2010年代後半には、国際自然保護団体や国連がカンボジア政府と協力し、保護区内で計画されていた多くの建設プロジェクトや伐採を阻止した。2016年には、カンボジア政府は国際自然保護団体と協力し、現地でのパトロールや実際の公園管理官の活動を強化し、複数の管理官本部を建設し、逮捕権を持つ武装職員を雇用した。これは、少なくとも政府の責任に関しては、破壊的な傾向に変化が見られることを意味するかもしれない。[29]

観光

タイのカオキッチャクット国立公園にある宗教的な場所

カルダモン山脈は新興の観光地となっている。[30]

チパット村は、環境保護NGO「ワイルドライフ・アライアンス」の支援を受けて、地域密着型のエコツーリズム・プロジェクトを運営しています。かつては伐採と狩猟が盛んだった村人たちは、現在ではホームステイ、自然遺産や文化遺産を巡る数日間のガイド付きトレッキング、マウンテンバイク、ボート、バードウォッチングツアーなどを通じて、持続可能な収入を得ています。[要出典]

ココン州にある野生動物放流ステーションは、NGO「ワイルドライフ・アライアンス」がカンボジアの違法な野生動物取引から救出した動物たちの放流地です。ビントロング、ヤマアラシ、センザンコウ、ジャコウネコ、マカクザル、そして様々な鳥類など、多くの種が放流されています。このステーションは2013年12月に観光客に開放され、ジャングルのシャレーに滞在しながらカンボジアのおもてなしを楽しみながら、野生動物のリハビリテーションと放流施設の仕組みを垣間見ることができます。提供されるアクティビティには、在来の野生動物への餌やり、ジャングルハイキング、無線追跡、放流された野生動物を観察するためのカメラトラップの設置などがあります。[要出典]

ワイルド・アニマル・レスキュー(WARアドベンチャーズ・カンボジア)は、家族向けのトレッキングから本格的なRAIDアドベンチャー、ジャングルオリエンテーションとサバイバルトレーニングコース、さらには動物と人間の追跡コースまで、幅広いジャングルの奥地でのアクティビティを企画しています。これらはすべて、カルダモン山脈の南西に位置するスレ・アンベル地域で行われます。[要出典]

参照

参考文献

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  • ウェイン・マッカラムによる2005年の森林旅行の記述
  • ジェラルド・フリン、ヴタ・スレイ(2024年6月27日)「カルダモンにあるカンボジアの水力発電ダムに関連した伐採で歴史は繰り返される」Mongabay
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