| セナ | |
|---|---|
| ネイティブ | ピアウイのセルタン |
| 地域 | ヴァルゼア・ケイマダ、ブラジル |
| 言語コード | |
| ISO 639-3 | – |
| グロットログ | cena1234 |
セナは、ブラジル北東部ピアウイ州のセルタン(低木地帯)にある小さな農業コミュニティ、ヴァルゼア・ケイマダに住む、34人の聴覚障害者手話使用者と、さらに多くの聴覚障害者が使用する村落手話です 。現在、使用者は3世代目です。
歴史
セナの存在は、主に2つの主要な要因によるものです。世界的または国内平均と比較して、地元住民の先天性難聴の有病率が高いこと、そして最近まで、村落群と地域の幹線道路を結ぶ道路がないまま何世代にもわたって存在してきたこのコミュニティが地理的に孤立していることです。セナ(文字通りには「場面」、手話者が手話で説明する内容を指す言葉)は、ヴァルゼア・ケイマダのコミュニティ特有のもので、1950年代初頭に村で数人の聴覚障害のある子供が生まれたことをきっかけに生まれました。最初の聴覚障害のある子供の集団は、村の手話出現の一般的な触媒であり、注目すべき例として、カタ・コロク、アル・サイード・ベドウィン手話、アダモロベ手話などがあります。
村で最初のろう児が誕生したのは、 1857年にリオデジャネイロに最初のろう学校(現在は国立ろう教育研究所(Instituto Nacional de Educação de Surdos、略してINES)として知られている)が設立されてから数十年後のことである。INESの設立は、ブラジルの国語であるLibras手話の出現とよく結び付けられる。なぜなら、この地域に存在した地方手話や変種が初めてフランス手話と持続的に接触し、 Librasが生まれたと考えられるクレオール化の状況が作り出されたのがこの地だからである。 [1] Librasの起源の物語は、ヴァルゼア・ケイマダでろう児が誕生する数十年前に始まっているにもかかわらず、コミュニティが大都市やろう学校から地理的に隔絶されていたため、これらの子どもたちは言語モデルのない環境で育った。十分な言語的インプットを受けられないまま臨界期を経験する子どもたちの言語剥奪は、ろう児および難聴児にとって特に大きな問題である。[2]地理的に孤立したコミュニティでろう児が 1 人いる場合、ホームサインシステムがしばしば出現します。これは、ろう児が周囲の人々とコミュニケーションをとるために自発的に開発した手話コミュニケーションシステムです。このような状況でろう児が受け取る養育者の身振りによる伝達とは異なり、ホームサインは通常、身振りのみの言語に似た特性を示し、[3]言語モデルがない場合の言語発達の程度を観察する発達言語学の分野では特に注目に値します。しかし、孤立したコミュニティに複数のろう児が生まれると、共有システムが出現する状況が生まれます。これらは、セナを含む多くの村落手話が出現する状況です。
ヴァルゼア・ケイマダに最初に生まれたろう児のうち6人は兄弟姉妹で、この兄弟姉妹の度重なる交流から現代のセナ語が生まれたと考えられている。その発展はブラジルの全国紙や言語研究者の注目を集めた。[ 4] [5 ] [6] [7] [8] [9] [10]セナ語が言語学者の関心を集める主な理由は、セナ語のような言語が、既存の言語の影響をほとんど受けない自然な人間の言語の出現と発展を見ることができるまれな機会を提供し、ピジン言語、クレオール言語、ろうコミュニティ手話(コミュニティ機関の設立後にさまざまなホームサインシステムが混ざり合った結果として手話が生まれることが多い)とは異なるためである。
これらのろう手話話者が成長し、子供を持つようになると、一部の親とは異なり、コミュニティ内の後続のろう手話話者たちは既存の言語モデルを持って成長し、言語の発達過程と共に成長していきました。既存の研究では、幼少期の言語においては特定の構造に対する好みが急速に現れ、世代ごとに異なることが示されているため、継続的な観察によって言語学者は言語構造の様々なレベルの発達を追跡することができます。[11] [12]
これらの手話通訳者同士のやり取り、特に物語の語りは、シカゴ現代美術館の委託により2019年に制作された映画「Jogos Dirigidos (Directed Games)」の主題となった。[13]コミュニティ内で聴覚障害者が比較的多いため、セナ語は聴覚障害者の住民の優先言語として使用されているが、ヴァルゼア・ケイマダの多くの健聴者(聴覚障害者の家族や友人が多い)もセナ語を使用している。
言語学
セナ語には、固有の複合語を含む、固有の手話の充実した語彙がある。語彙の記録は、この言語の初期の言語学的記述や、現存する最初の手話辞書の1つであるセナ・リブラス辞書に貢献した。[14] [15]類型論的には、セナ語は、非手話 副詞修飾など、手話に典型的な多くの特徴を示しているが、特に村落手話に典型的な特徴も示している。高度に共有された参照を持つ小さなコミュニティでは、指差しによる参照に現実世界の場所を使用するのが一般的であり、セナ語も例外ではない。また、セナ語には固有の手話アルファベットがない。
Cena の手話発音者には語順の好みが様々です。一般的に、語順は文の価、つまり動詞が取る項の数によって異なります。他の多くの言語と同様、自動詞は通常主語が先になります (例:女性が走る)。他動詞の場合、語順の好みは目的語の生物性に対する敏感さを示します。無生物の目的語を伴う他動詞 (例:女性がボールを転がす) では文は主語-目的語-動詞の傾向があり、生物の目的語を伴う他動詞 (例:女性が女の子を押す) では主語-目的語-動詞と目的語-主語-動詞の両方の順序が一般的です。二他動詞(例:女性が男性にシャツを渡す)の場合、収束はあまり見られません。動詞の一致は手話発音者の第 2 世代と第 3 世代では観察されていますが、第 1 世代と第 3 世代では観察されていません。ただし、この世代には手話発音者が 1 人しかいません。手話話者は、コードスイッチ(CenaとLibras間)において、動詞事象の主体を繰り返すことで、その事象における自分の役割を示すことが観察されている。これは、話し言葉の話者が強勢を用いるのと似ている。[9] [10]この戦略は、既存の文献では他の言語では観察されておらず、その言語が比較的新しいため、項構造(動詞の一致など)を示すための他の安定した戦略が不足していることが原因と考えられる。したがって、これは、若い言語が広範な慣習化への道筋において採用する可能性のある様々な戦略を明らかにしている。これらの反復的なコードスイッチの例を以下に示します。
男性[LIBRAS] 待つ-loc1; 女性[CENA] 女性[LIBRAS] CL:オブジェクト-持つ 与える-loc1
女性は男性に何かを与えます。
手話は、異なる手話者によって顕著な調音的変動を示し、 [6]セナ手話は、アル=サイード・ベドウィン手話[16]などの他の村落手話と同様に、音韻構造の体系的レベルがまだ十分に確立されていないことを示している。手話が、手形、場所、動きといった意味のない語彙的特徴から構成されておらず、これらが組み合わさって異なる手話を形成するのでなければ、手話者は調音において特定の特徴の仕様に固執する必要がないため、相当な調音的変動が可能となる。しかし、やはりアル=サイード・ベドウィン手話と同様に、同化において音韻レベルの構造を対象とする少なくとも1つのプロセスの証拠が見つかっており、[8]何らかの音韻構造が出現しつつある可能性を示唆している。
ヴァルゼア・ケイマダ
ヴァルゼア・ケイマダ
ヴァルゼア・ケイマダ | |
|---|---|
農村 | |
| 人口 | |
• 合計 | 900 |
ヴァルゼア・ケイマダは、ブラジル北東部ピアウイ州の中心部に位置する小さな農業集落で、最寄りの都市ハイコスから約30km 、州都テレジーナから約350kmの距離にあります。人口900人[17]の大部分は農業に従事しており、ほとんどの世帯が自給自足農業を営んでいます。村の社会文化的慣習や組織の様々な側面は、エヴェルトン・ペレイラの博士論文[18]で詳細に論じられています。
教育
コミュニティには2つの学校課程があり、マノエル・バルボサ市立学校を拠点として、村と周辺地域の子供、ティーンエイジャー、大人にすべての基礎教育を提供している。日中は幼児教育と初等教育を提供する。夜間は高校の授業と、聴覚障害のある大人のための補足教育の取り組みがある。聴覚障害のある生徒が子供またはティーンエイジャーのときに学校を中退することは歴史的に一般的であったため、このような取り組みにより、聴覚障害のある住民が大人になってから学校に戻ることができる。一時的に、これらのクラスを教えるためにリブラス語の教師が雇用され、リブラス語とポルトガル語の書き言葉を使用していた。聴覚障害のある生徒に適した教育資源とカリキュラムの不足により、メリットは限られていた。 [19] 3か国語環境は多くの課題を引き起こし、1人を除くすべてのスタッフがセナ語を話せないことがさらに問題を複雑にしていた。
こうした障害が大きな要因となったため、ろう者の成人の中には学校に通わなくなった者もいる。そのため、コミュニティ内でリブラ語を流暢に話すことは稀であり、特に高齢のろう者の間では珍しい。コミュニティではセナ語が主要言語であり、手話話者の多くはセナ語とリブラ語のバイリンガルではない。ヴァルゼア・ケイマダのろう者と働いていた元教師は、教育現場でリブラ語が拒絶されていると述べており、ろう者の手話話者自身も日常生活においてセナ語を広く好んでいると報告し、またその傾向を示している[6]。
参考文献
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