ハイム・ソファー | |
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| タイトル | ラビ |
| 私生活 | |
| 生まれる | （1821年9月29日）1821年9月29日 |
| 死亡 | 1886年6月28日（1886年6月28日）（64歳） ブダペスト、ハンガリー |
| 埋葬された | プレスブルク、ハンガリー |
| 国籍 | ハンガリー語 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ユダヤ教 |
| 宗派 | 正統派ユダヤ教 |
ラビ ・ハイム・ソファー（マフネ・ハイムとも呼ばれ、レスポンサの名で知られる）（1821年9月29日 - 1886年6月28日[1]）は、著名なハンガリーのラビ[2]であり、「当時の正統派ユダヤ教の学術的代弁者」であった[3]。
バイオグラフィー
ハイム・ソファーは1821年9月29日、ハンガリーのプレスブルク（現スロバキアのブラティスラヴァ）で生まれた。父はモルデハイ・エフライム・フィシェル。ソファーはプレスブルクにある有名なラビ・モーゼス・ソファー（血縁関係なし[3]）のイェシーバーに通い、「最も優秀な生徒」と評された。[4]また、ハンガリーのウングヴァル（現ウクライナのウージュホロド）にあるラビ・メイア・アイゼンシュテッターのイェシーバーにも通った。[1]
1844年、23歳でハンガリーのマッテルスドルフ（現オーストリアのマッテルスブルク）にあるイェシーバー（ユダヤ教神学校）の高校生教師として雇われた。 [1]その後、ハンガリーのギョメレ（1852年）、ハンガリーのサヨーセントペーテル（1859年）、ハンガリーのムンカチ（現ウクライナのムカチェヴォ）（1868年）の正統派ユダヤ教共同体のラビを務めた。[1]ムンカチの首席ラビを務めていたソファーは、ユダヤ教にいかなる「革新」も導入することに反対していた。[4]しかし、彼は十分に「保守的」ではないとみなされ、1879年にムンカチのハシディズム派ラビの一人に交代した。[4]
1879年、ハンガリーのブダペスト市に新しく合併した正統派教会のラビに選ばれ、死ぬまでその職を務めた。[1] [5]彼の地位はコッペル・ライヒ・ラビに交代した。[5]ソファーは1886年6月28日にブダペストで亡くなり、出生地であるプレスブルクに埋葬された。[1]
注目すべき判決
- ハラハー（ユダヤ法）によれば、母親の生命が危険にさらされている場合、中絶は認められている。[6]ソファー判事は、赤ちゃんが「部分的に生まれた」場合、不干渉が母子双方の命を奪うことになる場合を除き、母親を救うために赤ちゃんを傷つけることさえ許されないと判決した。[7]
J. デヴィッド・ブライヒ氏は次のように述べています。
ミシュナーの更なる規定「しかし、胎児の大部分が出てきた後は、それに触れてはならない」を同様に解釈すると、これは、母親を救うために、たとえ部分的に生まれた子どもを傷つけたり、手足を切断したりすることさえも禁じられていることを示唆している。ラビ・ハイム・ソファー（マハネー・ハイム『チョーシェン・ミシュパット』50番）はそのような推論を導き出し、医師が「確実に子どもが外科手術から生き延びることを保証できない」という事実が、この決定の根拠であると指摘している。しかし、介入しないことが母子双方の命を失う結果となる場合、ラビ・ソファーは母親の命を救うために子どもを傷つけることを許容している。[7]
モダニズム
ソファーは、イディッシュ語が保存され、ユダヤ人の生活の一部として確立されることが重要であると考えていた。 [8]彼はまた、師であるモーゼス・ソファーと同様に、宗教活動や礼拝への近代的な革新の導入に概して反対していた。[4] [9]彼の立場は、世俗的な学問を支持したアズリエル・ヒルデスハイマーの立場とは対照的であった。[10]
ソファーの作品
- ペレス・ハイム（プレスブルク、1854年）
- マックネ・ハイム（4巻、2版）、レスポンサ集
- チルル・シャバット(サヨセンペテル)
- コル・ソファー、ミシュナの解説
- ディブレイ・シャレイ・ハイム
- シャレイ・ハイム
[1]
参考文献
- ^ abcdefg 歌手、イシドール;ベネチアン、ルートヴィヒ。ソファー、ハイム・ベン・モルデカイ・エフライム・フィッシュル。ユダヤ百科事典。
- ^ アムセル、メロディー (2002).ガリシアとハンガリーの間：ストロプコフのユダヤ人。アボタイヌ。 p. 40.ISBN 978-1-886223-13-4。
- ^ ab ディッカー、ハーマン (1981). 『敬虔さと忍耐：カルパティア山脈のユダヤ人』 セファー・ハーモン出版社. p. 12. ISBN 978-0-87203-094-7。
- ^ abcd Nadler, Allan L. (1994年10月). 「ムンカツのR. ハイイム・エラザール・シャピラによる近代性への戦い」(PDF) .近代ユダヤ教. 14 (3). オックスフォード大学出版局: 234–35 . doi :10.1093/mj/14.3.233. 2010年6月29日時点のオリジナル(PDF)からのアーカイブ。
- ^ ab Kiel, Dvora (2007). 『時が来たら：日常生活における神の摂理の顕現』Feldheim Publishers. p. 425. ISBN 978-965-7371-29-9。
- ^ 「中絶」BBC 2010年7月1日閲覧。
- ^ ab J. David Bleich、「ハラク文学における中絶」、伝統、1968 年、10(2)、p. 101.
- ^ カッツ、ドヴィッド（2007年）『炎の言葉：イディッシュ語の未完の物語』ベーシックブックス、255ページ。ISBN 978-0-465-03730-8。[永久リンク切れ]
- ^ ヒルデスハイマー、メイア (1994). 「モーゼス・メンデルスゾーンに対するハタム・ソファーの態度」アメリカ・ユダヤ研究アカデミー紀要. 60.アメリカ・ユダヤ研究アカデミー: 141–187 . doi :10.2307/3622572. JSTOR 3622572.
- ^ 伝統、第25巻。ヒューマンサイエンスプレス。1989年。98ページ。
