チャールズ・フィッチ

アメリカの説教者

チャールズ・フィッチ（1805年 - 1844年）は19世紀初頭のアメリカの説教者であり、ミラー派運動での活動で有名になった。

1830年代の若い頃、彼は著名な伝道師チャールズ・G・フィニーと交流し、禁酒運動と奴隷制度廃止運動に共に取り組みました。1838年、ウィリアム・ミラーの講演録を見つけ、すぐに受け取りました。しかし、地元の同僚にそれを共有しようとしたところ、拒絶され、断念しました。

3年後、ジョサイア・リッチと出会った後、彼はミラー派運動を公然と受け入れ、その有力な説教師の一人となった。ミラー派運動の中心はニューイングランドにあったが、フィッチはオハイオ州、ミシガン州、そしてニューヨーク州西部に活動の焦点を当てた。

バビロンから出て来なさい

フィッチがミラー主義に最も顕著な貢献をしたのは1843年の夏でした。当時、世論はミラー派に反感を抱き始めており、多くの説教者や信者が教会からの追放に直面していました。しかし、この時点では、ウィリアム・ミラーは信者たちに教会から離れないよう助言していました。

チャールズ・フィッチはその後、黙示録18章に基づく力強い説教を行った。「大いなるバビロンは倒れた…わが民よ、そこから出て行け！」これまで、ほとんどのプロテスタントは、聖書中のバビロンをローマ・カトリック教会の教皇庁と認識していた。この説教でフィッチは、イエスの再臨のメッセージを受け入れなかったすべてのプロテスタント教会をバビロンと名付けた。そして、ミラー派に教会から離脱するよう促した。

この叫びはジョージ・ストーズによって取り上げられ、彼はミラー派に対し、新しい教会を組織しないよう警告した。「人間の発明によって組織される教会は、組織された瞬間にバビロンと化してしまう」と警告した。『真実の声』誌の編集者ジョセフ・マーシュも、この分離の呼びかけを支持した。ミラー派の指導者たちはこの呼びかけを支持することは控えたが、それを阻止するために何ら行動を起こさなかった。

最終学年

1844 年の春までにイエスが来なかったときの最初の失望の後、フィッチは伝道を続けるために東へ旅をしました。

1844 年 8 月、サミュエル・S・スノーは、イエスが 1844 年 10 月 22 日に来るであろうと予言し、ミラー派の運動に再び活気を与えました。

チャールズ・フィッチは、寒い秋の時期になっても説教と洗礼を続け、10月初旬、爽やかな風の中、三つの信者のグループに洗礼を施した後、高熱を出し、1844年10月14日に亡くなりました。イエスの再臨を予期していた日のわずか8日前でした。享年39歳でした。

参考文献

ナイト、ジョージ・R.（1999年）『セブンスデー・アドベンチスト教会史略史』メリーランド州ヘイガーズタウン：レビュー・アンド・ヘラルド社、ISBN 0-8280-1430-2。
ナイト、ジョージ・R.（2000年）『アイデンティティの探求：セブンスデー・アドベンチスト信仰の発展』メリーランド州ヘイガーズタウン：レビュー・アンド・ヘラルド出版協会、ISBN 0-8280-1541-4。
リチャード・W・シュワルツ、フロイド・グリーンリーフ（1979年）『光の担い手：セブンスデー・アドベンチスト教会の歴史』ナンパ、アイダホ州：パシフィック・プレス、ISBN 0-8163-1795-X。

オンラインでの執筆

チャールズ・フィッチ著「ペイソンの生涯に示された完全な聖化」（1840年6月17日付けの「オバーリン伝道者」誌に初掲載された記事）