マルク=アントワーヌ・シャルパンティエ | |
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![]() 1682年のアルマナック・ロワイヤルに掲載された、シャルパンティエの作品と思われる彫刻[1] | |
| 生誕 | 1643 (1643年) |
| 没 | 1704年2月24日(1704年2月24日)(60~61歳) フランス、パリ |
| 職業 | 作曲家 |
マルク=アントワーヌ・シャルパンティエ(フランス語: [maʁkɑ̃twan ʃaʁpɑ̃tje ]、1643年 - 1704年2月24日)[2]は、ルイ14世の治世下におけるフランスのバロック音楽の作曲家でした。彼の最も有名な作品の一つは、テ・デウムH.146「ロンドー行進曲」の前奏曲の主題です。この主題は、今日でもユーロビジョン・ネットワークと欧州放送連合のテレビ放送のファンファーレとして使用されています。
マルク=アントワーヌ・シャルパンティエは、その多作な作品の質の高さにより、17世紀フランスのバロック音楽界を支配しました。彼はあらゆるジャンルをマスターし、特に宗教的な声楽の作曲における彼の技能は同時代の人々から高く評価されていました
彼はイタリアに渡り、そこでジャコモ・カリッシミや他のイタリア人作曲家、おそらくドメニコ・マッツォッキの影響を受け、キャリアをスタートさせました。彼はイタリア様式の影響を強く受け、フランスでジャン=ジョセフ・カサネア・ド・モンドンヴィルと共にオラトリオに取り組んだ唯一の人物となりました。1670年、ギーズ公爵夫人に仕える音楽教師(作曲家兼歌手)になりました。1690年からは、コルネイユの作品に基づいて『メデ』を作曲しました。これは彼の作曲家としてのキャリアにおける決定的な失敗であり、それ以降彼は宗教音楽に専念しました。彼は「ブローワ通り」、モンマルトル修道院、アベイ・オー・ボワ、ポール・ロワイヤルのカルメル会修道女たちの作曲家になりました。 1698年、シャルパンティエはサント・シャペル・デュ・パレの子供たちの音楽教師に任命されましたモリエールは、ルイ14世からリュリの独占を緩和してもらった後、シャルパンティエに『キルケー』と『アンドロメダ』の幕間の音楽、 『結婚の強要』の再演の歌場面、そして最後に『病人の空想』の音楽の作曲を依頼した。
彼は世俗作品、舞台音楽、オペラ、カンタータ、ソナタ、交響曲のほか、宗教音楽、モテット(大小)、オラトリオ、ミサ曲、詩篇、マニフィカト、連祷を作曲しました。
シャルパンティエが亡くなった時点で、彼の全集は約800の作品番号を誇っていたはずですが、今日では自筆譜が28巻しか残っておらず、彼自身が分類に手間をかけた500曲以上が残っています。『メランジュ』と呼ばれるこのコレクションは、史上最も包括的な音楽自筆譜集の一つです。
経歴
シャルパンティエはパリまたはその近郊で生まれ、パリ高等法院の有力者一族と非常に良好な関係にあった筆写家の息子であった。[3] [4]マルク=アントワーヌは、おそらくイエズス会の援助を受けて非常に良い教育を受け、18歳でパリの法律学校に入学した。[5]彼は1学期で退学した。彼はおそらく1667年から1669年の間に「2、3年」ローマに滞在し、[6]ジャコモ・カリッシミに師事した。彼はまた、ローマのフランス大使館のために作曲をしていた詩人兼音楽家のシャルル・コワポー・ダスーシーと交流があったことでも知られている。伝説によると、シャルパンティエは当初ローマに絵画を学ぶために旅をしていたが、カリッシミに見出されたという。この話は記録に残っておらず、おそらくは真実ではない。いずれにせよ、彼の28巻の自筆原稿は、専門の写字生が用いるアラベスクをトレースするかなりの技術を示しているものの、一枚の絵も、初歩的なスケッチさえも含まれていません。それでも、彼は当時のイタリアの音楽慣行に関する確かな知識を習得し、それをフランスに持ち帰りました。
フランスに帰国後すぐに、シャルパンティエはおそらく「ギーズ夫人」として親しまれていたギーズ公爵夫人マリー・ド・ロレーヌの専属作曲家として働き始めました。彼女は最近改装されたギーズ邸に彼に「アパート」を与えました。これは、シャルパンティエが広大な邸宅の小さな部屋で寝る雇われた使用人ではなく、厩舎棟の新しいアパートの1つに住んでいた廷臣であったことを示す強力な証拠です。[7]
その後17年間、シャルパンティエは彼女のために膨大な数の声楽作品を作曲した。[8]その中には詩編曲、讃美歌、モテット、マニフィカト曲、ミサ曲、甥のギーズ公ルイ・ジョゼフの葬儀のための怒りの日[ 9]、そして非典礼ラテン語テキストに設定されたイタリア風オラトリオの連続などがある(シャルパンティエはイタリア語のオラトリオよりもラテン語のカンティカムを好んだ)。1670年代を通して、これらの作品の大半は三重奏曲のためのものだった。[10]通常の三重奏曲は女性2人と歌うバス、それに高音楽器2つと通奏低音だったが、男性修道院共同体の礼拝堂での演奏に男性の声が必要になったときは、テノールとバスのオート・コントル、そして同じ楽器のために作曲した。その後、1680年頃、ギーズ夫人はアンサンブルの規模を拡大し、演奏者13名と歌唱教師1名を擁するに至った。1684年から1687年後半にかけて書かれた作品には、ギーズ家の音楽家たちの名前がシャルパンティエの手稿の欄外に記されており、オート・コントル線横の「Charp」もその一つである。[11]キーボード、リコーダー、ヴィオラを演奏する上級器楽奏者のエティエンヌ・ルリエは、おそらく新人の器楽奏者たちの指導を任されていたと思われる。
よく言われることに反して、シャルパンティエはギーズ夫人に仕えた17年間、ギーズ楽団の「指揮者」ではありませんでした。指揮者はギーズ夫人の宮廷紳士で、アマチュア音楽家、イタリア愛好家、ラテン語学者のフィリップ・ゴワボー、通称ムッシュ・デュ・ボワでした。ギーズ夫人はイタリア音楽を愛し(デュ・ボワと情熱を共有していました)、パリを訪れるイタリア人を頻繁にもてなしていたため、[12]シャルパンティエがローマで学んだイタリア語を隠す理由はほとんどありませんでした
シャルパンティエはギーズ夫人に仕えていた間、ルイ14世の従妹である「ギーズ夫人」のためにも作曲しました。 [13]ギーズ家の音楽家たちがジャン・バティスト・リュリの独占権に反してシャルパンティエの室内オペラを演奏することを許可されたのは、主にギーズ夫人の保護によるものでした。1684年から1687年にかけて作曲されたフランス語のオペラと田園詩のほとんどは、冬の宮廷芸能で演奏するためにギーズ夫人から委嘱されたものと思われますが、ギーズ夫人はパリの宮殿で週に数回主催していた芸能の中に、間違いなくそれらを含めていました

1687年後半、ギーズ夫人は死にかけていた。その頃、シャルパンティエはイエズス会に雇われていた。実際、1688年3月の王女の遺言にも、彼女の財産目録にも彼の名前はない。これは、彼女がすでに忠実な召使に報い、彼の退職を承認していたことを示す強力な証拠である。
ギーズ邸に17年間ほど在籍していた間、シャルパンティエはギーズ夫人のために書いたのとほぼ同じ数の外部からの依頼で音楽を作曲した。(彼はこれらの外部からの依頼をローマ数字のノートに書き写していた。)例えば、 1672年にモリエールがジャン=バティスト・リュリと仲たがいした後、シャルパンティエはモリエールの朗読劇のための付随音楽を書き始めたおそらく、ギーズ夫人と若きギーズ夫人からのモリエールへの圧力により、モリエールは『空想の病』の付随音楽の依頼をダスーシーからシャルパンティエに取り替えました。1673年のモリエールの死後も、シャルパンティエはモリエールの後継者であるトマ・コルネイユとジャン・ドノー・ド・ヴィゼのために作曲を続けました。彼は次々と、リュリの演劇音楽独占権で認められた人数よりも多くの音楽家を必要とする作品を作曲しました。1685年までに、彼らはこれらの制限を無視しなくなりました。彼らの屈服により、シャルパンティエの朗読劇の作曲家としての経歴は終わりを告げました。[15]
1679年、シャルパンティエはルイ14世の息子、王太子のために作曲を依頼されました[16]シャルパンティエは主に大公の私設礼拝堂のために作曲し、宮廷音楽家たちで構成される小規模なアンサンブルのために宗教的な小品を作曲した。二人のピエシュ姉妹はフリゾンという名のベースで歌い、二人のピエシュ兄弟が楽器を演奏した。つまり、ギーズ夫人の許可を得て、彼が以前ギーズ家のために作曲した作品を演奏するアンサンブルだったのだ。1683年初め、シャルパンティエは王室年金を受給する頃には、聖体行列などの宮廷行事のための作曲を依頼されていた。同年4月、病状が悪化したため、王室礼拝堂の副主任の座を争うコンクールから撤退せざるを得なくなった。勝てないと悟ったために撤退したのではないかという憶測は、自筆ノートによって否定されている。同年4月から8月中旬までは全く作曲しておらず、病気で仕事ができなかったことを強く証明している。
1687年後半から1698年初頭にかけて、シャルパンティエはイエズス会の音楽監督を務め、最初はルイ・ル・グランのコレージュ(そこで『殉教者セルセ』と 『ダヴィッドとヨナタ』を執筆し、1691年4月まで同会に在籍していた)で働き、その後はサン・アントワーヌ通りのイエズス会誓願館に隣接するサン・ルイ教会で働いた。 [ 18 ]サン・ルイに移ってからは、シャルパンティエはオラトリオの作曲を事実上やめ、代わりに詩篇やロレートの連祷などの典礼文の音楽版を主に書いた。サン・ルイ教会にいた間、彼の作品はロイヤル・オペラの有給歌手を含む大規模なアンサンブルのためのものが多かった。さらに、この時期にシャルパンティエはエティエンヌ・ルリエの後任としてシャルトル公フィリップの音楽教師に就任した。[19]
シャルパンティエは1698年にパリのサント・シャペルの音楽監督に任命され、1704年に亡くなるまでその職を務めました。[20]在任期間中の彼の最も有名な作品の一つは、ミサ曲「聖母マリアの御名により」(H.11)です。この作品が現存していることは、礼拝堂の音楽家を招集し、彼らの努力に報いる権利を持つ別の組織のために書かれたことを示唆しています。実際、1690年から1704年までのシャルパンティエの作品は事実上、現存していません。なぜなら、音楽監督が亡くなると、王室は彼が礼拝堂のために書いたすべてのものを定期的に没収したからです。シャルパンティエはパリのサント・シャペルで亡くなり、礼拝堂の聖歌隊席のすぐ後ろにある壁で囲まれた小さな墓地に埋葬されました。(墓地はもう存在しません。)
1727年、シャルパンティエの相続人は、彼の自筆原稿(28冊の二つ折り版)を王立図書館(現在のフランス国立図書館)に売却しました。一般にメランジュ(Mélanges)またはメランジュ(Meslanges)として知られ、現在はミンコフ・フランス社から複製版として出版されています。これらの原稿は、シャルパンティエ自身によって2つのシリーズのノートに分けられていました。1つにはアラビア数字、もう1つにはローマ数字が記され、それぞれのノートには年代順に番号が付けられていました。これらの原稿(とその透かし)により、学者たちは彼の作曲の年代を特定するだけでなく、これらの作品の多くが書かれた出来事を特定することもできました。[21]
音楽、様式、そして影響
彼の作品には、オラトリオ、ミサ曲、オペラ、夜の歌、モテット、そして分類が難しい数多くの小品が含まれています。1人または2人の声と楽器のための小作品の多くは、当時のイタリアのカンタータに似ており、名前を除いてほとんどの特徴を共有しています。シャルパンティエは、フランス語の場合はairs sérieux(真面目な歌)またはairs à boire (木管楽器の歌)と呼び、イタリア語の場合は cantata(カンタータ)と呼んでいます
シャルパンティエは、「古代の様式と出現しつつある調性和声が共存し、互いに豊かにし合った音楽言語の進化にとって非常に重要な『過渡期』」(カトリーヌ・セサック著『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエ』 2004年版、464ページ)に作曲しただけでなく、尊敬される理論家でもありました1680年代初頭、彼はローマの作曲家フランチェスコ・ベレッタによる多合唱ミサ曲の和声を分析していた(フランス国立図書館、写本VM1 260、55~56ページ)。1691年頃、シャルトル公フィリップ・ドルレアンに音楽教育を施すための教本を執筆し、1693年頃にはこの教本を拡充した。シャルパンティエの同僚であったエティエンヌ・ルリエの手による写本が2つ現存しており、ルリエはこれらを「シャルパンティエ作曲規則」と「シャルトル公爵の原典改訂版」(フランス国立図書館、写本na fr. 6355、1~16ページ)と呼んでいる。ルリエはさらに、『拡張』の白紙のページに、シャルパンティエが「シャルパンティエ氏の伴奏規則」と呼んだ論文で述べた点のいくつかを列挙した。学者には古くから知られている3つの理論的著作が存在するが、理論家としてのシャルパンティエの進化についてはあまり明らかにしていなかった。その後、2009年11月、今度はシャルパンティエ自身の手による4番目の論文が、米国ブルーミントンにあるインディアナ大学のリリー図書館のコレクションで確認された。1698年の最後の数か月間に書かれ、「XLI」と番号が付けられたこの論文は、シャルパンティエの学者たちがこれまで想像していなかった一連の理論論文の41番目のものであったと思われる。この一連の理論論文は、1680年代初頭から1698年までのほぼ20年にわたるものである。[22]
現代における意義
彼の『テ・デウム』の前奏曲、H.146(ロンド)は、欧州放送連合のテーマ曲であり、ユーロビジョンのイベントのオープニングクレジットで聞かれます。このテーマは、バド・グリーンスパンのオリンピック映画のオープニング音楽でもありました。
シャルパンティエの作品
シャルパンティエの作品は、ヒュー・ワイリー・ヒッチコックの『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエ作品集:カタログ・レゾネ』(パリ:ピカール、1982年)に収録されています。作品への参照には、しばしばH(ヒッチコックの略)番号が付けられています。以下のリスト(554 H)は、各ジャンルの全作品を示しています。
宗教声楽作品
ミサ曲(12)
- Messe, H.1 (? 1670) [23]
- Messe pour les Trépassés à 8 , H.2 (? 1670) [24]
- 8声、8本のヴィオロンとフルートのためのミサ曲、H.3 (? 1670) [24]
- 4人のコーラスのためのミサ曲、H.4 (? 1670) [24]
- ポール・ロワイヤルのためのミサ曲、H.5 (? 1680) [23]
- モーロワ氏のための4声、4本のヴィオロン、2本のフルートと2本のオーボエのためのミサ曲、H.6 (? 1690) [25]
- 4声のための死のミサ曲、H.7, H.7 a (? 1690) [23]
- 4声のパックのためのミサ曲、 H.8 (? 1690) [23]
- 4つの声、フルート、ヴィオロンのためのクリスマス・ミサ曲、H.9 (?1690) [25] [26]
- 4つの声と交響曲のための死のミサ曲、H.10 (?1690) [25]
- アッサンプタ・エスト・マリア:ミサ・セクス・ヴォキブス・クム・シンフォニア、 H.11、H.11a (1702) [27]
- オルガンの代わりに複数の楽器のためのミサ(器楽音楽を参照)
その他の典礼作品
- 死の散文、 H.12
- 平和の日の散文、 H.13
- 聖体礼儀の散文、 H.14 [28]
- 宗教者のためのスターバト・マーテル、 H.15
アンティフォナ(37)
- アンティエンヌ 「天上の王女」 H.16 [29] [30]
- アトゥレ・アンティエンヌ 「キリストの加護により」 H.17 [30]
- サルヴェ・レジーナH.18 [29]
- アヴェ・レジーナ・コエロルム、 H.19 [29]
- サブ・トゥム・プレシディウム、 H.20
- アルマ・レデンプトリス・マーテル、 H.21 [29] [30]
- アヴェ・レジーナ、 H.22 [29] [30]
- サルヴェ・レジーナ・ア・スリー・ヴォワ・パレイユ、 H.23
- 3人の女王のための前奏曲、 H.23 a
- 3人の女王のための前奏曲、 H.24
- アンティエンヌ、 H.26
- アンティエンヌ、 H.26
- イエズス会の女王のための前奏曲、 H.27
- 聖母マリアに捧ぐアンティフォナ、 H.28
- 聖母マリアへの敬意を表したアンティフォナ、 H.29 [30]
- アンティエンヌ、 H.30
- 聖母マリアに捧ぐアンティフォナ(独唱?) H.31
- 聖母マリアへの2度目の祈り、 "Regina caeli" H.32 [29] [30]
- シャルパンティエによる聖母マリアへの2度目の祈り、 H.32 a [30]
- 2つの塔の上の3つの王妃、 H.32 b
- 33–35教皇でない告解師の晩餐のためのアンティエンヌ一周: [31]
- 教皇でない懺悔官の晩餐のための旧約聖書の一節、 H.33
- 教皇でない懺悔官の晩餐のための旧約聖書の一節、 H.34
- 教皇でない懺悔官の晩餐のための旧約聖書の五つ目、 H.35
- 36–43ローマの次の七番目の挨拶: [31]
- ローマの次の王の祭儀のための旧約聖書の一節、 H.36
- ローマの次の王の祭儀、 H.37
- ローマの次の王の祭儀、 H.38
- トロワジエム・オー、 H.39
- クアトリエム・オー、 H.40
- サンキエム・オー、 H.41
- シクシエム・オー、 H.42
- セプティエム・オー、 H.43
- 44~47マリア未亡人のためのアンティエンヌ・サイクル(年祭典)
- マリア未亡人のためのアンティエンヌ・サイクル(年祭典)/アルマ・レデンプトリスからクアトル・ヴォワとドゥ・ヴィオロン、 H.44
- 聖なる浄化の前の朝の祈り / 4人の声と2人のヴァイオリンのためのアヴェ・レジーナ・コエルオラム、 H.45
- 聖母マリアの復活から三位一体のヴェールの後で、聖母マリアはペンテコテの初夜を包むことなく、聖母マリアの復活を待ち望む。H.46
- 聖母マリアの復活から三位一体のヴェールの後で、聖母マリアはペンテコテの初夜を包むことなく、聖母マリアの復活を待ち望む。H.47
- 聖母マリアの復活から三位一体のヴェールの後で、聖母マリアはペンテコテの初夜を包むことなく、聖母マリアの復活を待ち望む。H.48
- 聖母マリアの復活から三位一体のヴェールの後で、聖母マリアはオウのヴェールの後で、聖母マリアの復活を待ち望む。H.49
- 50–52聖母マリアの受難の前のアンティエンヌ: [31]
- ディクシット・ドミヌス後、 H.50
- 聖母マリアの受難の夕べに捧げる賛歌: H.51
- エルサレム・ドミヌム後、聖母マリアの受難の夕べに捧げる賛歌: H.52
賛美歌(19)
- 聖母マリアの冠よ:2人の聖母マリアの共通の賛美歌と1つのフルート、 H.53 [30]
- 聖エスプリ讃歌、三人の声と交響曲と合唱による、 H.54 [32]
- 55–57 聖ニカシウム・ロトマゲンセム・アーチ・ピスコプム・エ・マルティレム: [31]
- 夕べの賛歌、 H.55
- 朝の賛歌、 H.56
- 賛歌、 H.57
- 歌い手よ、 H.58 [32]
- ガウディア・ヴァージニス・マリア、 H.59
- 聖母マリアのすべての祝祭のための賛歌、 H.60 [28]
- 祈りよ、 H.61 [28]
- 信徒のための賛歌、 H.62
- 聖母マリア賛歌 「アヴェ・マリ・ステラ」 H.63 [30]
- 聖サクレメントの賛歌、 H.64
- アヴェ・マリ・ステラ、 H.65
- 聖精神讃歌/聖創造主よ、 H.66
- アヴェ・マリ・ステラ、 H.67
- 聖木曜日のための4つの声のためのパンゲ・リングア、 H.68
- 教理問答のための創造主よ、 H.69
- 教理問答のための創造主よ、 H.70
- イステ・コンフェッサー、 H.71 [30]
マニフィカト設定 (10)
- マニフィカト、 H.72
- マニフィカト、 H.73 [32]
- 8つの声と8つの楽器のためのマニフィカト、 H.74
- 3つの音のためのマニフィカト、 H.75
- カンティクム BVM H.76
- 楽器なしの4声による最初のマニフィカのための前奏曲、 H.76a
- マニフィカト、 H.77
- マニフィカト、 H.78
- 楽器ありの4声による3つのマニフィカト、H.79
- ト、 H.80
- 王宮のためのマニフィカト、 H.81
ロレートの連祷(9)
- 3声によるヴィエルジュの連祷、 H.82
- ヴィエルジュの連祷 6つの声と2つのドゥススによる、 H.83 [33]
- ヴィエルジュの連祷 3声の楽器伴奏、 H.84 [32]
- ヴィエルジュの連祷85
- ヴィエルジュの連祷 2つのヴィオールと1つの低音ヴォイスによる、 H.86
- ヴィエルジュの連祷 4声による、 H.87
- ヴィエルジュの連祷 4声による、 H.88
- ヴィエルジュの連祷89
- ヴィエルジュの連祷 4声による、 H.90
- テネブレのレッスン、 H.91 [34]
- テネブレのレッスン / 聖メルクレディの3人組、 H.92 [34]
- 聖なる夜の3つの教訓、 H.93 [34]
- エルサレムの2声のための夜のレッスン、 H.94 [34]
- エルサレムの3声のための夜のレッスン、 H.95 [34]
- 96–110新しい夜のレッスン: [34]
- 水曜日の聖人の第一歌、 H.96
- 水曜日の聖人の第二歌、 H.97
- 水曜日と水曜日の聖人の嘆きの序文、 H.98
- 水曜日と水曜日の聖人の嘆きの序文のヘブライ語書簡、 H.99
- 第一の書簡、 H.99 a
- 第二の書簡、 H.99 b
- 第三の書簡、 H.99 c
- 水曜日と水曜日の聖人の嘆きの序文のための祈り、H.100
- 水曜日と水曜日の聖人の嘆きの序文、 H.100 a
- 主の悲嘆の黙示録 / 主の悲嘆の黙示録、 H.100 b
- リス・ヴィオールズ / ノヴィ・ディルコロ・タチェット / リトル・ヴィオールズ・アプレ・フィデス・トゥア、 H.100 c
- リトル・ヴィオールズ・プル・ラ・プレミア・レッスン・デュ・ヴァンドレディ、 H.100 d
- リトル・ヴィオールズ・プル・ラ・プレミア・レッスン・デュ・ヴァンドレディ、 H.100 e
- 水曜日の初級レッスンのためのリトゥルネル、 H.100 f
- 水曜日の初級レッスンのためのリトゥルネル、 H.100 g
- 水曜日の初級レッスンのためのプレリュード、 H.101
- 水曜日の初級レッスン、 H.102
- 水曜日の初級レッスン、 H.103 [35]
- 水曜日の初級レッスン3、 H.104
- 水曜日の初級レッスン、 H.105
- 水曜日の初級レッスン(太陽に転置)、H.105
- 水曜日の初級レッスン2、 H.106
- 2番目の夜想曲、 H.107
- 3番目の夜想曲、 H.108
- 3番目の夜想曲、 H.109 [36]
- 3番目の夜想曲、 H.110
- 111–119初演の夜想曲 / 初演の夜想曲: [34] [37]
- 初演の夜想曲、 H.111
- 初夜曲の2番目のレッスン後の2番目のレッスン、 H.112
- 初夜曲の3番目のレッスン後の3番目のレッスン、 H.113
- 初夜曲の2番目のレッスン後の4番目のレッスン、 H.114
- 初夜曲の2番目のレッスン後の5番目のレッスン、 H.115
- 初夜曲の3番目のレッスン後の6番目のレッスン、 H.116
- 初夜曲の3番目のレッスン後の7番目のレッスン、 H.117
- 2番目の夜想曲の後のレッスン、 H.118
- 3番目の夜想曲の後のレッスン、 H.119
- 120~122夜のレッスン
- 120番目の夜想曲の初級レッスン、 H.120
- 121番目の夜想曲の初級レッスン、 H.121
- 122番目の夜想曲の初級レッスン、 H.123
- 123~125夜のレッスン
- メルクレディ・サンのノクターン3つ、フルート2本とヴィオロン2本による低音1本分のレッスン、 H.123
- ジュディ・サンのノクターン3つ、フルート2本とヴィオロン2本による低音1本分のレッスン、 H.124
- ヴァンドレディ・サンのノクターン3つ、フルート2本とヴィオロン2本による低音1本分のレッスン、 H.125
- メルクレディ・サンのノクターン第2弾のレッスン後の2番目のレッスン、 H.126
- ジュディ・サンのノクターン第2弾のレッスン後の1番目のレッスン、 H.127
- 聖木曜日の夜想曲第2番の2回目のレッスン後の2回目のレッスン、 H.128
- 聖木曜日の夜想曲第2番の2回目のレッスン後の2回目のレッスン、 H.129
- 聖水曜日の夜想曲第2番の2回目のレッスン後の2回目のレッスン、 H.130
- 聖水曜日の夜想曲第2番の3回目のレッスン後の3回目のレッスン、 H.131
- 聖水曜日の夜想曲第2番の3回目のレッスン後の3回目のレッスン、 H.132
- 聖木曜日の夜想曲第2番の1回目のレッスン後の1回目のレッスン、 H.133
- 水曜日の聖人の第二夜想曲第2番の後の第二応答、 H.134
- 135–137昼のレッスン:
- 水曜日の聖人の昼の3つのレッスン、 H.135
- 日曜日の聖人の昼の3つのレッスン、 H.136
- 水曜日の聖人の昼の3つのレッスン、 H.137
- 138–140昼のレッスン:
- 水曜日の聖人の昼の2番目のレッスン、 H.138
- 日曜日の聖人の昼の2番目のレッスン、 H.139
- 聖ヴァンドレディの第二の暗黒の講義、 H.140
- 141~143暗黒の講義:
- メルクレディの3つの夜のレッスン、低音用、 H.141
- ジュディの3つの夜のレッスン、低音用、 H.142
- ヴァンドレディの3つの夜のレッスン、低音用、 H.143
- ジュディの3つの夜のレッスン、高音用、2本のフルート用、 H.144の後
テ・デウム設定 (6)
- 8声のためのテ・デウム H.145 (1670)
- テ・デウム、 H.146 (1690)
- テ・デウム 4声H.147 (1690)
- テ・デウム 4声H.148 (1698–99)
- テ・デウム(失われた)
- Te Deum (lost)
詩篇(84)
- 詩篇 112、 H.149
- 詩篇 126、 H.150
- コンフィテボール4声と2つのヴィオロンH.151
- 詩篇 116、 H.152
- 詩篇 109、 H.153
- 詩篇 111、 H.154
- 詩篇 131、 H.155
- 深淵より、 H.156
- ミゼレーレ 2本のドゥス、2本のフルート、そして低音の連続、 H.157 [30]
- ダビデの詩篇、 H.158
- 詩篇116、 H.159
- 詩篇 2 us 6 us supra centisium à 4 voix "Nisi Dominus"、 H.160 [38]
- 楽器なしの4声による「主ニシ」への前奏曲、 H.160 a
- ダビデの詩篇、百二十年後、 H.161
- 8声、フルート、ヴィオロンによる序曲、 H.162
- ダビデ王への賛歌、 H.163
- 王への賛歌、 H.164
- 王へのプレカシオ、 H.165
- 王へのプレカシオ、 H.166
- 指示に従って:ダビデ王への賛歌、 H.167
- ダビデ王への賛歌 5声(正2声)イン・テンポレ・ベリ・プロ・レゲ、 H.168
- 8声のための4つのフレムールのための前奏曲、 H.168a
- ダビデ王への賛歌 125声、 H.169
- ダビデ王への賛歌 125声、 H.169
- スーパー・フルミナ/詩篇136 八声と楽器による歌、 H.171
- スーパー・フルミナのための前奏曲、 H.171a
- 詩篇3篇、 H.172
- 二つの声に高らかに、高らかに、低らかに、 H.173
- 詩篇41、 H.174
- 詩篇1、 H.175
- 詩篇97、 H.176
- 詩篇148、 H.177
- 詩篇ダビデは百二十歳、七十歳、 H.178
- 詩篇ダビデは七十歳、 H.179
- 4人の王のためのエグザウディアット、 H.180 [38]
- 4声無楽器によるエクソダットのための第一前奏曲、D la re sol、2本のヴァイオリン、 H.180 a
- Second prélude à 4 violons pour le même Exaudiat, H.180 b
- Psalmus David octogesimus quartus, H.181
- Psalmus David centesimus sexdecimus sine organo, H.182
- Psalmus David 107, H.183
- Psalmus David, 5 us (recte 2 dus), H.184
- Psalmus David nonagesimus primus, H.185
- Psalmus David octogesimus tertius, H.186
- Psalmus 86, H.187
- Psalmus 62, H.188
- 深遠なるものよ、 H.189 [39]
- 詩篇109篇:主は8つの声と楽器によって、 H.190
- 詩篇147篇、 H.191
- 詩篇46篇、 H.192
- 詩篇ダビデ50篇:イエズス会のミゼレーレ、 H.193 [33]
- 詩篇ダビデ9篇:主は6つの声と楽器によって、 H.193a [33]
- 詩篇ダビデ9篇:主は9つの声と楽器によって、 H.194
- 主は9つの声と楽器によって、 H.195 [33]
- 詩篇ダビデ12篇:主は12つの声と楽器によって、 H.196
- 詩篇ダビデ109篇:主は9つの声と楽器によって、 H.197 [40]
- 初代主君ディキシット・ドミヌスのためのプレリュード、小グレ・ソル・ベモル、 H.197a
- 詩篇ダビデ4篇、 H.198
- 詩篇ダビデ・センテシムス・ウンデシムス、「Beatus vir」 、 H.199 [40]
- 初代主君ディキシット・ドミヌスのためのプレリュード、4声、 H.199a
- 詩篇110番「Confitebor tibi」、 H.200 [40]
- 初代主君ディキシット・ドミヌスのためのプレリュード、楽器なし4声、 H.200a
- 詩篇ダビデ34篇、 H.201
- 初代主君ディキシット・ドミヌス:詩篇ダビデ109篇、 H.202
- 初代主君ディキシット・ドミヌス:詩篇ダビデ109篇/プレリュード、 H.202a
- 詩篇 上百二十歳より「ラウダーテ・プエリ」 H.203 [40]
- ラウダーテ・プエリのための前奏曲 楽器なしの4声による グレの自然のままの主唱H.203 a
- 詩篇 109、 H.204
- グロリア・パトリ 深遠なる主のための ハ長調の主唱 4声による主唱、4つのヴィオロンとフルートH.205
- 詩篇 ダビデ 7歳より後、 H.206
- 詩篇 ダビデ 7歳より後、 H.207
- 詩篇 下百歳より後、ダビデ 7歳より後:主よ、4つの声と交響曲を伴ってH.208
- ダビデの詩篇 115 歌、「Credidi propter」 H.209 [38]
- 4声による信心のための前奏曲、 H.209 a
- ラウダ・エルサレム:詩篇 ダビデ 147 us、 H.210
- 詩篇 ダビデは百二十歳を超えて/四声の深淵より、 H.211
- 詩篇 ダビデ 120 us、四声の深淵より、 H.212
- 詩篇 ダヴィデの深淵より四声、 H.213 [23]
- 深淵より、 H.213 a
- 詩篇 ダビデは百歳を超えて、 H.214
- 詩篇 ダビデ 67 us、 H.215
- 詩篇 ダビデは十一歳を超えて、 H.216
- 詩篇 123篇 合唱、 H.217
- 詩篇 ダビデ編 45篇 合唱、 H.218
- 詩篇 50篇 4声と4つの楽器で賛美、 H.219
- ダビデの詩篇 110 4声で「 主よ、あなたに祈りを」 H.220 [41]
- ダビデの詩篇 111 4声で「主よ、あなたに祈りを」 H.221 [41]
- 深遠なる中庭 4声、 H.222
- 主よ、すべての人々よ、8声とすべての楽器で賛美、 H.223
- 主よ、8声とすべての楽器で賛美、 H.224
- 主よ、4声とすべての楽器で賛美、 H.225
- ポール・ロワイヤルの主を称えよ、 H.226
- ポール・ロワイヤルの主を称えよ、 H.227
- ダビデ詩篇70篇:水曜日の聖人の夜想曲第1番、 H.228
- ダビデ詩篇26篇:木曜日の聖人の夜想曲第1番、 H.229
- ダビデ詩篇15篇:水曜日の聖人の夜想曲第1番、 H.230
- 詩篇126篇、 H.231
- 深淵より、 H.232
エレベーション・モテット (48)
- エレベーション、 「アヴェ・ヴェルム・コルプス」 H.233 (? 1670) [30]
- エレベーション、 H.234 (? 1670)
- 3つの仙骨よ、共に生きるために:エレベーション、 H.235 (? 1670)
- エレベーション、 H.236 (? 1670)
- 平和のための昇天、 H.237 (? 1670) [32]
- イエスの骨よ、3つの声による平和のためのAへの前奏曲、 H.237 a [32]
- エレベーション、 H.238 (? 1670)
- 3つの仙骨よ、 H.239
- シャルパンティエの聖仙骨会衆よ、 H.239 a (1670)
- 3人の修道士のための聖仙骨よ、 H.240
- エレベーション、 H.241
- エレベーション、 H.242 [29] [30]
- エレベーション、 H.243 [37]
- エレベーション、 2つのドゥスと1つの低音のシャンタンテ、 H.244
- エレベーション、 H.245 [29]
- エレベーション、 H.246
- エレベーション、 H.247 [29]
- エレベーション、H.248
- エレヴァシオン、 H.249 [29]
- エレベーション、 H.250
- エレヴァシオン、5本のヴァイオリンなし、 「Transfige dulcissime Jesu」 H.251 [42] [41]
- エレベーション、 H.252
- おお、愛よ:エレベーション・ア・2・ドゥスと1つの低音の歌、または高音の反対側、サイズと低音の歌、上音に移調、 H.253
- エレベーション・ア・3・ドゥスと1つの低音の歌、 H.253a
- 立面図「おお、祝福され、そして素晴らしい共存」 H.254 [30]
- 立面図、 H.255 [28]
- エレベーションア・3・ドゥスと1つの低音の歌、 H.256
- 立面図、「喜びと称賛」H.257 [30]
- 立面図、 「神は正しくない」 H.258 [29] [30]
- 立面図、 H.259
- 立面図、 H.260 [32]
- 3つの声の上の救い主よ、 H.261
- 3つの声の上の救い主よ、 H.262
- 立面図、 H.263 [23]
- 聖体拝領のための立面図、 H.264
- 3つの声の上の立面図、 H.264
- 立面図、 H.265
- 立面図、 H.266
- エレベーション、 H.267
- エレベーション、1つのサイズのための単一の声、 H.268
- 聖人のエレベーション、 H.269
- 聖サクレマンのための3つの声、 H.270
- 聖サクレマンのための3つの声、 H.271
- エレベーション、2つの高さと1つの低音、 H.272
- エレベーション、 H.273
- エレベーション、 H.274
- エレベーション、 H.275
- エレベーション、 H.276 [28]
- エレベーション、「カンテムス・ドミノ」 H.277 [30]
- 聖サクレマンのための4つのモテット / シャルパンティエ、 H.278
- 昇天のための唯一の声によるモテット、 H.279
- 聖体礼儀のモテット、 H.280
「主の救い」のモテット(25)
- 主の救い、 H.281 [23]
- 主の救い、 H.282 [29] [30]
- …8番の説教による主は救い、 H.283
- オルガンを伴う3つの声の主の救い、H.284 [32]
- 主は救い、 H.285
- 主の救い、 H.286 [28]
- 主の救い、 H.287 [32]
- 3人の修道士のための主は救い、 H.288
- 主は救いを、 H.289 [28]
- 主はC溶液中で有機的に無関係に救われる、
- 主は救われる、H.291
- 主は救われる、H.292
- 主は救いを、 H.293 [28]
- 主は救いを、 H.294 [28]
- 主は救いを、 H.295 [28]
- 主は救われる、 H.296
- 主は上と下の物のために救いを、 H.297 [29] [30]
- 主は救われる、 H.298
- 主よ、 H.299
- 主よ、3つの声の救い、 H.300
- 主よ、3つの声の救い、 H.301
- 主よ、3つの声の救い、 H.302
- 主よ、 H.303
- 主の救いH.304 [30]
- モテット「主よ、規則に従って」H.305
折衷的なモテット (85)
- 聖ベルナールのために 「熱心な信仰」 H.306 [30]
- 聖オーギュスタンのために「おお、 最善の医者よ」 H.307 [30]
- 平和のために「 彼は生まれつき」 H.308 [30]
- 聖母マリアの生誕のために 「赤い背骨を」 H.309 [30]
- 聖フランソワのために 「神の信仰を喜ぶ」 H.310 [30]
- 8つの犠牲のためのモテット /煉獄の魂の平安をH.311
- 3つの声の仲間、 H.312 [32]
- 聖母マリアの受胎のために、「Conceptio tua Dei genitrix」 H.313 [30]
- 主の降誕の賛歌において、 H.314
- 聖アンナのために、「Gaude felix Anna」H.315 [30]
- 主の割礼で、 H.316 [28]
- 聖ジュヌヴィエーヴの一日のために、 H.317 [28]
- 清めの祭りで、 H.318 [28]
- 三位一体のためのモテット、 H.319
- 聖ルイのモテット、 H.320
- 聖ローランのモテット、 H.321
- 聖母マリアの祝祭のすべてにモテット、 H.322 [28]
- 聖ルドヴィチ・レジス・ガリアエに敬意を表して、賛美歌、 H.323 [28]
- 主の名において、 H.324
- アンナの賛美歌、 H.325 [28]
- 安息日のための聖歌、 H.326 [28]
- 聖母マリアの祝典のためのモテット、 H.327 [28]
- 聖母マリアの死を悼む嘆願、 H.328 [28]
- 復活のために、 H.329 [28]
- 聖母マリアの死を悼むガリアエ、 H.330 [28]
- 聖なるアウグスティシマエ・マリア・テレジア・レジナエ・ガリアの死の賛歌、 H.331 [39] [32]
- 聖ルドヴィキ王の死の賛歌、ガリアエH.332
- 祝祭のための全集 BVM H.333 [33]
- ヴィエルジュのためのモテット「神の創造主」 H.334 [30]
- 335–338嵐の四重奏曲: [31]
- ヴェル、 H.335
- アエスタス、 H.336
- 3本のフルートのための前奏曲、 H.336 a
- 秋の歌、 H.337
- ヒュエムス、 H.338
- 平和の喜びの歌、 H.339
- 聖母マリアの賛歌、 H.340 [32]
- 1686年キリスト教聖体拝領の回復に対する感謝の行為、 H.341 [30]
- 聖テレーズ、 H.342
- マグダレーナは交響曲の中で声をあげて、 H.343 [29]
- マグダレーナは歌う、 H.343a
- キリストの体の祝祭に、 H.344
- ザカリアスの賛歌、 H.345 [33]
- 聖サクレメントの復活のために、 H.346
- 聖ベネディティに敬意を表して、「万物 ...
- 聖サクレマントのモテット、 H.348 [32]
- 349–351我が主権者の受難のために
- 最初の休止 「ああ、十字架よ」 H.349 [30]
- 2番目の休止 「私の民衆」 H.350 [30]
- 我が主権者の受難の日に、 H.351
- 2番目のモテット、聖母被昇天の祈り/聖母マリアの祝福の中で、 H.352
- 聖フランソワ・ド・ボルジアのためのモテット、H.354
- 聖ザベリの讃美歌、H.355
- 聖ザベリオの讃美歌、 H.355
- 声、ヴィオロン、フルート、オルガンのための子らよ、
- 清めの祈りの中で、BV M カンティカム「Psallite caelites」 H.357 [30]
- キリストの体の祝祭の中で、カンティカム、 H.358 [28]
- ヴィエルジュのための2声のモテット「Omni die hic Mariae」 H.359 [30]
- ヴィエルジュのために、「Felix namque es」 H.360 [30]
- 殉教者のためのモテット / 伴奏なしの1声のモテット、 H.361
- 聖人精神のために、 H.362
- 戦争のためのモテット、 H.363
- 聖人精神のために、 H.364
- 聖なる精神のために、 H.364 a
- 聖ルドヴィチ王ガリアに敬意を表して
- 聖ルドヴィチ王ガリアに敬意を表して、賛美歌 H.365
- 聖エスプリのために、 H.366
- 聖人の精神のために、 H.366
- ベルナール神父の母への祈り、 H.367
- 聖ヨセフのモテット、 H.368
- 殉教しない処女のために、 H.369
- 母の母の4つの声、 H.371
- 母の母への4つの声、 H.371
- 聖人の秘跡が私の記憶に刻まれた第二の祈りのために、 H.372
- マリー・マドレーヌのために、「ただ生きているだけで」 H.373 [30]
- 聖テレーズのために、「ガリアの花」 H.374 [30]
- 教皇でない告解師のために、「骨を捧げよ」 H.375 [30]
- 告解師のために、 H.376
- すべての聖人のために、 H.377
- 礼拝のために、 H.378
- 祝宴のために、 H.379
- 380–389礼拝のための瞑想: [43] [31]
- 最初の瞑想、 H.380
- 2番目の瞑想、 H.381
- 3番目の瞑想、H.382
- 4番目の瞑想、H.383
- 5番目の瞑想、 H.384
- 6番目の瞑想、H.385
- 7番目の瞑想、 H.386
- 5番目の瞑想、 H.387
- 新しい瞑想曲:マグダレーナの祈りH.388
- 二度目の瞑想曲H.389
- ヴィエルジュのモテット 4番H.390
劇的モテット(オラトリオ)(34)
- ユディト・シヴ:解放されたベトゥリア、 H.391 (1675) [44] [45]
- カンティカム・プロ・ペース、 H.392 (1675–76) [46]
- カンティカム・イン・ナティヴィタテムH.393 (1675–76)
- カエリア、ヴァレリアーニ、ティブルティに敬意を表してH.394 (1676)
- 主顕現祭のためにH.395 (1677)
- 『エステル物語』H.396 (1677) [44]
- 乙女座のカエキリアと殉教者、 H.397 (1683–85)
- メディオラネンシスのペスティス、 H.398 (1679)
- ペスティス狂いのための前奏曲、 H.398 a (1680–83)
- 『放蕩息子』 H.399 (1680) [44]
- 放蕩息子のための前奏曲、 H.399 a (1680–83)
- 聖歌、 H.400 (1680)
- 神の最後の審判 H.401 (1680) [44]
- アブラハエのいけにえ H.402 (1681–83/92) [47]
- アブラハムの犠牲のための交響曲、 H.402a(1680–83)
- モルス・サウリスとヨナタ、 H.403 (1681–82) [48]
- ヨシュア、 H.404 (1681–82) [49]
- プレリュード、 H.404a(1680–83年終了)
- 主の復活において、イエス・キリスト、 H.405(1682)
- 主の割礼において / 天使と牧者との対話、 H.406 (1683年終)
- 聖体とキリストとの対話、 H.407 (1682–83年)
- 挙式、 H.408 (1683年終)
- アウグスティシマエは生誕の喜びを告げず、ピイッシマエではない、ガロルム・レジナ・ラメントゥム、 H.409 (1683) [39]
- 天使ミカエルの大天使の礼拝、 H.410 (1683年終)
- カエデス・サンクトルム・インノケンティウム、H.411 (1683–84) [50]
- 聖なる結婚、H.412 (1684) [50]
- カエキリア・ヴィルゴ・エト・マルティル、 H.413 ( 1684 ) [ 50 ]
- 主の降誕の喜びを告げず、 H.414 (1684) [50]
- カエキリア・ヴィルゴ・エト・マルティル、 H.415 (1685) [50]
- 聖セシルの序文、 H.415 a (1686) [50]
- 主の降誕に際し、 H.416 (1690)
- キリストと人間との対話、 H.417 (1692)
- ガリアの王、聖ルドヴィチを讃えて、 H.418 (1692–1693)
- 聖アウグスティヌスに哀悼の意を込めて、 H.419 (1687)
- ユダヤ人の天使と牧者との対話、 H.420 (1687) [51]
- 主の生誕において、私たちの主であるイエス・キリストの賛歌、 H.421 (1698)
- サロモニスの律法、 H.422 (1702)
- マグダレーナとイエスとの対話2つの声、カントとアルト、オルガノ、 H.423 (?)
- 聖ピエールの慰霊、 H.424 (?) [52]
- キリストとペッカトーレスとの対話、 H.425 (?)
- ペッカトーレスの思い出のための前奏曲、 H.425a (1685–86)
その他のモテット (14)
- 「Quae est ista」、 H.426 [30]
- ピエ・イエス、 H.427 [28]
- (無題) 、 H.428、H.429、[28]、H.430
- 感謝の歌、 H.431 [28]
- 4つの声楽と楽器による聖歌の奉納、 H.432
- 2つのヴァイオリンによる低音部のための主の非二倍音、 H.433
- 赤いミサへの奉納モテット、 H.434
- (題名なし)、 H.435、H.436、H.437、H.438
- ボーン・パストール、 H.439
世俗的な声楽作品
シリアスとボーカル
出典:[53]
- 「A ta haute valeur」、 H.440
- 「Ah! laissez moi rêver」、 H.441
- 「Ah! qu'ils sont courts les beaux jours」、 H.442
- 「Ah! qu'on est malheureux d'avoir eu des désirs」、 H.443
- 「Au bord d'une fontaine」、 H.443 bis
- 「Allons sous ce verteillage」、 H.444
- 「Amour vous avez beau redoubler mes alarmes」、 H.445
- 「Auprès du feu l'on fait l'amour」、 H.446
- 「Ayant bu du vin clairet」、 H.447
- 「Beaux petits yeux d'écarlate」、 H.448
- 「華麗なる花の舞踏会」 H.449(ジャン・ド・ラ・フォンテーヌ)
- 「緑の布」 H.449 a
- 「魅惑的な花の舞踏会」 H.449 b
- 「春よ、あなたは復活する」 H.449 c
- 「夢見る花の舞踏会」H.449 d
- 「丘の上の丘」 H.449 e
- 「すべての旅の終わりに」 H.450
- 「慰めよ、バッカスの子供たちよ」 H.451
- 「無駄に歌いなさい」 H.452
- 「私たちのシャンソンネット」 H.453
- 「フェンションよ、紳士フェンション」 H.454
- 「狙いは定めた、それは必要悪だ」 H.454 bis
- 「いや、むしろ狙いは定めた」 H.455
- 「これらのボカージュの鳥」 H.456
- 457–459シドの姿勢に関する歌(ピエール・コルネイユ)
- 「心の中では、あなたは私のものよ」 H.457
- 「父、女主人よ、名誉ある、愛よ」 H.458
- 「戦闘の無礼さ」 H.459
- 「勇敢なルイよ」 H.459 bis
- 「クライメーヌの美しさよ、魅力よ」 H.460
- 「二人の美しい人が黄色い煙をあげる」 H.460 a
- 「美しい日、山頂で」 H.460 b
- 「炎よ、ジャンネット、イザベル」 H.460 c (エミール・ブラモン)
- 「もっと燃えているものは何か」 H.461
- 「あなたはなぜ燃えているのか?」 H.462
- 「喜びのランデブー」 H.463
- 「さあ、 ...
- 「この木に悩まされることなく」、 H.467
- 「すべては眠り、すべては花開く」、 H.468
- 「悲しき砂漠よ、陰鬱に隠れて」、 H.469
- 「グレゴワール殿、あなたに会ってください」、 H.470
- 「クロディーヌよ、あなたのために」、 H.499b
- イタリア語とフランス語の歌(失われた)
- カンタータ(イタリア語、フランス語、ラテン語)
- [編集
降霊のオルフェ、 H.471
- バイエルンのマッシミリアーノ・エマヌエル・ドゥーカによる静かな高音の湖畔での追悼歌、5つの声とストーメンティのピアノ協奏曲、 H.473
- カルペンタリの墓碑銘、 H.474
- Epithalamio in lode dell'Altezza serenissima Elettorale di Massimiliano Emanuel Duca di Baviera concento a cinque voci con stromenti, H.473
- Epitaphium Carpentarii, H.474
- Beate mie pene / Duo à doi canti del Signor Charpentier, H.475
- "Superbo amore", H.476
- "Il mondo cosi va", H.477
- Cantate française de M. Charpentier, H.478
- Le roi d'Assyrie mourant, (lost)
Theatrical works
Pastorales, divertissements and operas
- Petite pastorale, H.479 (= Jugement de Pan)
- Les Plaisirs de Versailles, H.480
- Actéon, Pastorale en musique, H.481
- Actéon changé en biche, H.481 a
- Sur la naissance de Notre Seigneur Jésus Christ: Pastorale, H.482
- Pastorale sur la naissance de notre Seigneur Jésus Christ, H.483
- Seconde partie du noël français qui commence par "que nos soupirs", H.483 a
- Seconde partie du noël français qui commence par "que nos soupirs, Seigneur", H.483 b
- Il faut rire et chanter: dispute de bergers, H.484
- La Fête de Rueil, H.485
- La Fête de Rueil, H.485 a
- La Couronne de fleurs, Pastorale, H.486 (1685)
- Les Arts florissants, Opéra, H.487[54]
- Les Arts florissants, H.487 a
- La Descente d'Orphée aux enfers, H.488
- Idyle sur le retour de la santé du Roi, H.489
- Celse Martyr, tragédie en musique ( P. Bretonneau), (lost)
- David et Jonathas, H.490 (P. Bretonneau)
- Ouverture de Mr Charpentier, H.490 a
- Médée, H.491 (Thomas Corneille)
- Parodie de deux airs de Médée, H.491 a
- Parodie de deux airs de Médée, H.491 b
- Parodie de deux airs de Médée, H.491 c
- 492–493 Pastorelette del Sgr M. Ant. Charpentier
- Amor vince ogni cosa / Pastoraletta 1a del Sigr Charpentier, H.492
- Pastoraletta italiana IIa del Sigr Charpentier, H.493
- Philomèle, (lost, composed in collaboration with Monseigneur le Duc d'Orléans, Duc de Chartres)
- Jugement de Pan, (= Petite pastorale H.479)
- Le Retour du Printemps, (lost)
- Artaxerse, (lost)
- La Dori e Orente, (lost)
- Les Amours d'Acis et Galatée (lost) (Jean de La Fontaine)
Intermèdes and incidental music
- プシュケ(ピエール・コルネイユ、モリエール、キノー)1684年(紛失)
- 『狂気の女医』 (モリエール)(→ H.460、460 a、460 b、460 c)
- 『狂気の女』(モリエール)(紛失)
- 『恋の喪失』(モリエール)1679年(紛失)
- エスカルバーニャ伯爵夫人(モリエール)H.494i [55]
- 強制結婚(モリエール)H.494ii [55]
- 空想の病(初版) H.495(モリエール) [55]
- 『空想の病』(第2版)H.495 a
- 『空想の病』(第3版)H.495 b
- 春の利益、 H.495年頃
- キルセ、 H.496(トマ・コルネイユ&ドノー・ド・ヴィゼ)(1675)
- キルセの2つの歌のパロディ、 H.496 a
- キルセの8つの歌のパロディ、 H.496 b
- キルセの8つの歌のパロディ、 H.496 c
- 知らない人(ドノー・ド・ヴィゼ&トマ・コルネイユ)、(紛失)(1675)
- 女たちの勝利(トマ・コルネイユ)、(紛失)(1676)
- 『シチリアのセレナーデ』、 H.497(モリエール)[55]
- ポリウクト序曲(ピエール・コルネイユ)=『恋の喪失』 H.498(モリエール)[56]
- 『アンコニュ』 H.499(ドノー・ド・ヴィゼ)
- 『アシスとガラテ』 (H.499)(ジャン・ド・ラ・フォンテーヌ)(未完成)(紛失)
- 『バヴォレ』 H.499a
- 『狂った娯楽たち』 H.500(レイモン・ポワソン)
- 『哲学するピエール』 H.501(トマ・コルネイユ&ドノー・ド・ヴィゼ)(1681)
- 『エンディミオン』 H.502
- 『村の夜、妻の家の庭で農民に歌を』 H.503(ブレクール)
- アンドロメダ、 H.504(ピエール・コルネイユ)(1682)
- チュイルリー宮殿での逢瀬、 H.505(バロン)
- アンジェリークとメドールの対話、 H.506(ダンクール)
- ヴィーナスとアドニス、 H.507(ドノー・ド・ヴィゼ)
- ルクセンブルク公元帥(P. ド・ロンゲマール)の思い出を綴ったラオダムスの神託(紛失)
器楽作品
出典:[57]
宗教曲(32)
- 思い出のための交響曲、 H.508 [58]
- 天上の王妃のための交響曲、 H.509 [59]
- (無題)(前奏曲?)、H.510 [59] 、 H.512 [59]
- 子と子のための前奏曲、 H.511 [59]
- オルガンの代わりに複数の楽器を演奏するための小品集、 H.513 [60]
- オルガンとヴィオロン、フルート、オーボエのための小品集、 H.514 [61]
- 思い出のための交響曲、 H.515 [62]
- 祈りの後:Dの鐘が鳴る朝、 H.516 [62]
- 永遠の炎の後:Gの鐘が鳴る朝、 H.517 [62]
- 聖歌の祭儀のために、 H.518 [58]
- サロモンの審判のための交響曲、 H.519 [63]
- 序曲、フルートとオーボエのためのメヌエットとパスピエ、 H.520 [59]
- ヴードラが再び使用されなかった場合の序曲、 H.521 [61]
- 再び実行されなかった場合の序曲、 H.522 [61]
- 思い出させるため:行列の序曲、 H.523 [28] [62]
- 教会のための序曲、 H.524 [63]
- アンティエンヌ、 H.525 [62]
- アンティエンヌ、 H.526 [62]
- 3つのヴァイオリンのための序曲、 H.527 [59]
- グ短調の前奏曲 4つのヴァイオリンとフルートのためのものH.528 [61]
- グ短調交響曲 4つのフルートまたはヴィオロンのためのものH.529 [59]
- ハ長調の前奏曲 4つのヴァイオロンとフルートのためのものH.530 [61]
- 楽器のためのノエルH.531 [64]
- ヴァイオリン、フルート、オーボエのためのアンティエンヌH.532 [62]
- 楽器なしの4つの声による2番目のマニフィカのための前奏曲H.533 [59]
- 楽器上のノエルH.534 [64]
- 4声による主の救済のための前奏曲、 H.535 [59]
- 祭壇の祭儀のための序曲、 H.536 [63]
- ヴィオロン、フルート、オーボエによる祭壇の祭儀のための序曲、 H.537 [63]
- …のための前奏曲、 H.538 [59]
- 2番目の主のための前奏曲、楽器なしの4声による主の救済、 H.539 [59]
世俗的
- 五つの美しい企業のための序曲、 H.540 [58]
- 2つのメニュー、 H.541 [59]
- 3つのヴィオロンのためのカプリス、 H.542 [59]
- ヴィオロンの小品、 H.543 [59]
- (無題)H.544
- 4つのヴィオロンの小品のための合唱団、 H.545 [65]
- ヴードラの上のこの序曲、片方の足で、 H.546 [63]
- 2つのトランペットの歌、 H.547 [63]
- 2本のフルート・アルマンドのためのソナタ、2本のヴァイオロン・ドゥシュ、1本のヴィオラ・ベース、1本のヴィオラ・ベースから5本のコード、1本のクラヴサンと1本のテオルブ、 H.548 [66]
- シャルパンティエ氏の三重奏曲、 H.548 bis [59]
- シャルパンティエ氏のメヌエットと組曲、 H.548 ter [59]
- ストラスブールのメヌエット、 H.549 bis
- シャルパンティエ交響曲…(フィリドール・コレクション 第25巻)、(紛失)
著作
- イタリア16カ国での集会に関するメモ、 H.549
- シャルパンティエ氏の作曲規則、 H.550
- シャルパンティエ氏の伴奏規則の要約、 H.551
録音
定期的に更新される完全なディスコグラフィーは、CMBVのウェブサイトでご覧いただけます。[67]
トリビュート
1997年5月、米国アリゾナ州プレスコット天文台でポール・G・コンバによって発見された小惑星は、 NASAによって9445 シャルパンティエ(1997 JA8)と名付けられました。[68]
ティエリー・ペクー :マルク=アントワーヌ・シャルパンティエの墓、3人の合唱団による等声、バロック・オルガン、低音ヴィオール、ポジティブ・アンド・クローシュ(1995年)
フィリップ・エルサン :四重奏団の3人の子供たちの歌(1995年)、アントワーヌ・ゴドーの詩、マルク=アントワーヌ・シャルパンティエ作曲の4重奏団H.4の前の演奏、同じ合唱とオーケストラによる。(CD Radio France 2019)
参考文献
- ^ この描写については、フランソワ・フィリアトラウト著「王立暦におけるシャルパンティエのメニュー」、およびパトリシア・M・ラナム著「マルク=アントワーヌ・シャルパンティエの肖像」、ともにカトリーヌ・セサック編『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエ、懐かしい音楽家』(スプリモント:マルダガ、2005年)、8~23ページを参照
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- ^ パトリシア・M・ラナム『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエをめぐる肖像』、533ページ以降;パトリシア・M・ラナム「ギーズ家の音楽活動家(1670~1688)」、イヴォンヌ・ベレンジャー編『ギーズ家の活動家とその影響』(パリ:チャンピオン社、1997年)、613~638ページ;パトリシア・M・ラナム「ギーズ家の音楽活動家、あるいはクヌーイユの敗北」『 17世紀』(1984年)、221~232ページ
- ^ パトリシア・M・ラナム『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエをめぐる肖像』、377~378ページ、426~454ページ、536~580ページ
- ^ パトリシア・M・ラナム著『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエをめぐる肖像』、401~403ページ
- ^ パトリシア・M・ラナム著『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエをめぐる肖像』、190~201ページ、552ページ以降。また、パトリシア・M・ラナム「シャルパンティエの『世界』をメランジュを通して描く」、シャーリー・トンプソン編『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエへの新たな視点』(ファーナム:アッシュゲート、2010年)、1~29ページ、特に13~22ページと26~27ページも参照
- ^ パトリシア・M・ラナム、「甘美な隷属:ギーズ夫人の宮廷における音楽家の生活」、アーリーミュージック、15(1987年)、346~360ページ;パトリシア・M・ラナム、「マルク=アントワーヌ・シャルパンティエをめぐる肖像」、190~201ページ
- ^ パトリシア・M・ラナム、「ギーズ家のイタリア主義の玄関口:シャルパンティエの演説に関する考察」、カトリーヌ・セサック編『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエ、懐かしい音楽家』(スプリモント:マルダガ、2005年)、85~109ページ
- ^ パトリシア・M・ラナム『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエをめぐる肖像』、419~425ページ、574~580ページ;パトリシア・M・ラナム「リュリーは聾唖を演じる:彼の特権に関する証拠の再読」、ジョン・ハイドゥ・ヘイヤー編『リュリー研究』(ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局、2000年)、15~31ページ
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- ^ エリック・コセヴァール「ルイ=ル=グラン学院のオルガン…編集されていないオルガン移動時の光」『研究』、31(2004~2007年)、165~180ページ
- ^ パトリシア・M・ラナム『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエ周辺の肖像画』、227~240ページ;パトリシア・M・ラナム「マルク=アントワーヌ・シャルパンティエのイエズス会のための肖像画(1687~1698年)」、カトリーヌ・セサック編『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエ、懐かしい音楽家』(スプリモント:マルダガ、2005年)231~246ページ
- ^ パトリシア・M・ラナム『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエ周辺の肖像画』、324~327ページ
- ^ パトリシア・M・ラナム『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエ周辺の肖像画』、241~250ページ
- ^ パトリシア・M・ラナム著『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエの作品年代記』(ボルチモア、1994年);パトリシア・M・ラナム著『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエをめぐる肖像』、81~88ページ;パトリシア・M・ラナム著「混沌、混ざり合い、密室、回収、作品:マルク=アントワーヌ・シャルパンティエの手稿が王立図書館に」、カトリーヌ・セサック編『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエ、懐かしい音楽家』(スプリモント:マルダガ、2005年)、141~154ページこれらの写本の年代順の論理については、パトリシア・M・ラナム著「マルク=アントワーヌ・シャルパンティエの『ガード・ノット』または記述作業によるメランジュ」、カトリーヌ・セサック編『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエの自筆原稿』(ワーヴル:マルダガ、2007年)、15~36ページを参照。
- ^ 「新たに特定された自筆原稿」、Ranumspanat.com。2013年5月9日。2013年11月10日時点のオリジナルからアーカイブ。 2014年8月14日閲覧。
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参考文献
経歴
- サン=サーンス、カミーユ『人生の渦中』、リュリの同時代人、第1章、ドルボン=エネ版1914年、ウェントワース出版社版報告書、2018年学者選集
- クロード・クルサール(1893–1947)『忘れられたフランスの音楽家』、マルク=アントワーヌ・シャルパンティエ(1634–1704)、パリ、フルーリー図書館、1945年
- ロウ、ロバート・W著『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエとコレージュ・オペラ』、パリ、G.-P.メゾンヌーヴ・エ・ラローズ、1966年、195ページ
- セサック、キャサリン著『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエ』。E・トーマス・グラソーによるフランス語版(パリ、1988年)からの翻訳。ポートランド(オレゴン州):アマデウス・プレス、1995年
- カトリーヌ・セサック編『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエ、回想する音楽家』 (スプリモント:マルダガ、2005年)は、1989年から2003年にかけて『 Bulletin Charpentier』に掲載された先駆的な作品集です。記事の大部分は、彼の生涯と作品、すなわち彼の家族とその起源、ギーズ邸におけるイタリアとイタリア主義、イエズス会での活動、彼の手稿の販売、そして特定の作品に関する背景情報を扱っています。
- カトリーヌ・セサック編『Les Manuscrits autographes de Marc-Antoine Charpentier』(ワーヴル:マルダガ、nd)は、2004年にヴェルサイユで開催された会議で発表された論文です。本書の記事は、主に彼の作曲作品を収録した28冊の自筆譜から学者が何を推測できるかに焦点を当てています
- ラナム、パトリシア・M. 「甘美な隷属:ギーズ夫人の宮廷における音楽家の生活」『アーリー・ミュージック』15(1987年)、347~360ページ。
- ラナム、パトリシア・M. 「リュリーは聾唖を演じる:彼の特権に関する証拠の再読」ジョン・ハイドゥ・ヘイヤー編『リュリー研究』(ケンブリッジ、英国:ケンブリッジ大学出版局、2000年)、15~31ページ。シャルパンティエの有力な人脈に焦点を当てている。
- ラナム、パトリシア・M. (2004). 『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエをめぐる肖像』. ボルチモア:デュクス・フェミナ・ファクティ. ISBN 978-0-9660997-3-72009年5月15日時点のオリジナルからのアーカイブ
音楽史と理論
- アンソニー、ジェームズ・R. (1997). 『フランス・バロック音楽:ボージョワイユからラモーまで』. オレゴン州ポートランド:アマデウス・プレス. ISBN 1-57467-021-2 OCLC 35298622
- ヒッチコック、H. ワイリー (1982). 『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエ作品集:カタログ・レゾネ』(フランス語). パリ:ピカール. ISBN 2-7084-0084-3 OCLC 9683157
- ラソッキ、デイヴィッド;シャルパンティエ、マルク=アントワーヌ (2018). 『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエとフルート・リコーダーかトラヴェルソか?』 . オレゴン州ポートランド:インスタント・ハーモニー. ISBN 978-1-5483-0374-7 OCLC 1162813991
- トーマス、ダウニング・A. (2002). 『アンシャン・レジームにおけるオペラの美学 1647-1785 』ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局. ISBN 0-521-80188-5 OCLC 49530155
- タンリー、デイヴィッド(1997年)『18世紀フランスのカンタータ』オックスフォード(イギリス):クラレンドン・プレス。ISBN 0-19-816439-4 OCLC 35559214
- シャーリー・トンプソン(2010年) 『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエへの新たな視点』ファーナム、サリー、イギリス:アッシュゲート。ISBN 978-0-7546-6579-3 OCLC 319318911
- キャサリン・セサック、パトリシア・M・ラナム(2016年)『マルク=アントワーヌ・シャルパンティエの神聖な物語:起源、文脈、言語、解釈:パトリシア・M・ラナムへのオマージュ(フランス語)』ターンハウト、ベルギー:ブレポルス。ISBN 978-2-503-56968-0 OCLC 962330865
外部リンク
- 合唱パブリックドメインライブラリ(ChoralWiki)にあるマルク=アントワーヌ・シャルパンティエの無料楽譜
- 国際楽譜ライブラリプロジェクト(IMSLP)にあるマルク=アントワーヌ・シャルパンティエの無料楽譜
- 「CMBVの科学数値出版物」。ヴェルサイユ・バロック音楽センター(フランス語)。2019年5月23日。 2022年12月14日閲覧。

