This article needs additional citations for verification. (March 2022) |
| チョークバザール・シャヒ・モスク | |
|---|---|
চকবাজার শাহী মসজিদ | |
 2020年のモスク | |
| 宗教 | |
| 所属 | イスラム教 |
| 教会または組織の地位 | モスク |
| 状態 | アクティブ |
| 位置 | |
| 位置 | チョークバザール、ダッカ |
| 国 | バングラデシュ |
ダッカのモスクの場所 | |
| 座標 | 北緯23度42分58秒 東経90度23分45秒 / 北緯23.7160度 東経90.3957度 / 23.7160; 90.3957 |
| 建築 | |
| スタイル | ムガル帝国 |
| 画期的な | 西暦1664年 |
| 完了 | 1086 AH (1675/1676 CE) |
| 仕様 | |
| 容量 | 約 1万人の信者 |
| ドーム | 三つ |
| ミナレット | 10 |
チョーク・モスクとしても知られるチョークバザール・シャヒ・モスク(ベンガル語: চকবাজার শাহী মসজিদ ) は、バングラデシュのダッカ旧市街のチョーク バザール地区にあるモスクです。[1]
歴史
このモスクは1664年にムガル帝国ベンガルのスバフダルであったシャイスタ・カーンによって建設された。[2]このモスクは、ムガル帝国の統治者またはスバフダルによって設立されたため、シャーヒ・モスクとして知られている。モスクは高くなった基壇の上に建てられている。基壇の上にある3つのドームを持つモスクは、現在は複数階建ての建物に改築されているが、もともとはシャイスタ・カーンがブリガンガ川近くのミットフォード病院敷地内に建てた別の3つのドームを持つモスクを模倣したものである。イマームとマドラサの学生のために建てられた正方形の部屋がいくつかある。今日では、元の建物のデザインは、度重なる改築と増築により、元の形の大部分を失っている。このモスクは虹色のミナレットで知られている。
建築
三つのドームを持つ礼拝室を取り囲む遊歩道は、学習のための独立した建物がなかったため、屋外授業に利用されていた可能性があります。また、基壇下の壁に書棚が置かれたアーチ型の部屋は、ここで教鞭をとり、学んでいた人々の住居として設計された可能性があります。こうした観点から、チョーク・モスクは居住型マドラサ・モスクの最も古い例と言えるでしょう。
これはマドラサとモスクという2つの建物を1つの建物に収容する独創的な方法であり、スペースを節約しただけでなく、かなりの費用も節約しました。[ 2 ]
入口の上にあるペルシャ語の碑文によると、このモスクの建設は1664年とされています。碑文には、このモスクの建設主がスバーダル・シャイスタ・ハーンであると記されています。現在までに知られている限り、ベンガルにおけるイスラム建築史において、高いアーチ型の基壇上に建てられたモスクとしては、このモスクが最も古いものです。その建築デザインは、キルキ・モスクやデリーのカラーン・モスクといったトゥグルク建築の影響を受けていたと考えられます。このモスクの影響を受けて、ダッカやムルシダバードにもいくつかのモスクが建てられました。
シャイスタ・カーンの詩名が「ターリブ」であったことから、この詩碑文はシャイスタ・カーン自身が書いたのではないかと推測されている。碑文には次のように記されている。[3]
「正しく導かれたアミール・アル・ウマラ・シャイスタ・ハーンは神のためにこのモスクを建てました / その日付を尋ねる求道者（ターリブ）に私は言いました、「神の命令は達成されました」 / ヒジュラ暦1086年（西暦1675～76年）に。」
ギャラリー
-
中央のミフラーブ
-
3つのドーム
-
2019年5月のモスクの内部
-
ジョンストンとホフマンが1885年に撮影したモスク（左上）
-
碑文
参照
参考文献
さらに読む
- マムーン、M. (1993)。ダッカ-スムリティ・ビスリティル・ノゴリ。ダッカ: アナンニャ (78 ページ)
- フセイン、AB（2007年）『建築 ― 時代を超えた歴史』ダッカ：バングラデシュ・アジア協会（287ページ）
- カリム、アブドゥル（1992）『ベンガルのアラビア語・ペルシア語碑文集成』ダッカ：バングラデシュ・アジア協会（469ページ）
外部リンク
- https://web.archive.org/web/20131121010239/http://www.dhakacalling.com/archive/2009/oct/cover_story.php
- https://web.archive.org/web/20161220174321/http://www.kaladarshana.com/essays/essay-tughlak.html
