クリストファー・ザイツ | |
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| 生まれる | (1954-05-22) 1954年5月22日 |
| 学歴 | |
| 母校 | ノースカロライナ大学 |
| 学術研究 | |
| 規律 | 神学者 |
| サブ分野 | |
| 機関 | |
| 聖職者としての経歴 | |
| 宗教 | キリスト教 |
| 教会 | 聖公会 |
| 叙階された | 1980年（助祭） 1981年（司祭） |
クリストファー・R・ザイツ（1954年生まれ）は、アメリカの旧約聖書学者、神学者であり、聖書解釈と神学的解釈学の研究で知られています。彼は、トロント神学校（ウィクリフ大学）の聖書解釈の上級研究教授です。[1]彼はまた、聖公会の司祭でもあり、ダラス聖公会教区の教会法神学者を務めました（2008年から2015年）。
教育とキャリア
ザイツは、1976年にノースカロライナ大学で学士号、 1979年にバージニア神学校で修士号（MTS）を取得しました。1979年から1980年までミュンヘン大学で学び、イェール大学でいくつかの学位を取得しました：STM 1981年、MA 1982年、MPhil 1983年、PhD 1986年。
彼は、フィラデルフィアのルーテル神学校で旧約聖書の助教授として教職に就き（1984～87年）、その後1987年にイェール大学で旧約聖書の准教授となった。[1]彼は1993～1997年までイェール大学で旧約聖書の教授を務めた[1]。その後、 1998年にセントアンドリュース大学（スコットランド）の教授に就任し、 2007年までセントメアリーズ大学で旧約聖書と神学の研究教授を務めた。 [2]彼は現在、トロント大学ウィクリフ・カレッジで聖書解釈の上級研究教授を務めている。彼はウィクリフ聖書神学センターの共同設立者でもある。[2]
学術および教会活動
ザイツは20冊以上の著書・編著者である。中でもイザヤ書1-39章に関する解説書はInterpretation Commentary Seriesでよく知られており、WorldCatによると727の図書館に所蔵されている[3] 。また、韓国語、日本語、イタリア語に翻訳されている。その他の主要著作には、 『Word Without End』、『Figured Out』、『Isaiah 40-66 (New Interpreter's Bible)』、『Prophecy and Hermeneutics』、『The Goodly Fellowship of the Prophets』、『The Character of Christian Scripture』などがある[4]。最近では、Brazos Theological Commentary series（2014年）のためにコロサイ人への手紙の解説を執筆し、より広範な書簡集におけるコロサイ人への手紙の位置づけを評価している。 2016年には新しい国際神学評論シリーズのためにヨエル書の評論を出版した。さらに、Journal of Biblical Literature、Vetus Testamentum、Journal for the Study of the Old Testament、Scottish Journal of Theology、Interpretation、Theology Today、Biblische Zeitschrift、Anglican Theological Review、Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft、The Christian Century、The Anchor Bible Dictionary、First Things、Pro Ecclesiaなど、60本以上の論文を雑誌や出版物に寄稿している。彼はStudies in Theological Interpretationの編集者であり、 Interpretation、Hermeneia、Journal of Theological Interpretation、Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft、Pro Ecclesiaの編集委員を務めた。[1]
彼は、アレクサンダー・フォン・フンボルト研究奨学生に2度選ばれ（1991～1992年ミュンヘン大学、2013年ゲッティンゲン大学）、ヘンリー・ルース3世財団の助成金受領者であり、ニュージャージー州プリンストンの 神学探究センターのフェローでもあります。
ザイツ氏は聖公会の司祭であり、テキサス州、コネチカット州、ペンシルベニア州、ドイツ、フランス、スコットランドの教区で奉仕してきました。[1]英国国教会研究所の所長を務め[5]、2015年までダラス聖公会主教区の聖職神学者でした。2015年から2020年まで妻エリザベスと共にフランスのクーランスに居住し、その間、2019年から2021年までパリのセンター・セーブルの客員教授を務めました。2021年に妻が亡くなった後、ザイツ氏は妻のフランス語、文化、旅行事業を行うFrench Affaires LLCを経営しています（www.frenchaffaires.com）。
貢献
ザイツは、かつての恩師であり、当時イェール大学の同僚でもあったブレバード・チャイルズの影響を受けている。チャイルズは、聖書解釈における正典の重要性と、キリスト教神学における旧約聖書の適切な使用を主張した重要人物である。[6] [7] [8]最近の著書では、正典読の歴史的遺産、第2バチカン公会議での類似の発展、故フランスの学者ポール・ボーシャンの研究における重要な収束について論じている。 [9] 2021年に、ザイツは生涯と業績を称える記念論文集を授与された。[10]彼は執筆活動を続けており、ルイ14世の下で財務長官を務めたニコラ・フーケの生涯を研究している。
著作
- アドベントIV：聖書朗読の説教、フォートレス・プレス、1988年
- 神学の葛藤：エレミヤ書における亡命への反応、ウォルター・デ・グリュイター、1989年
- シオンの最終的な運命：イザヤ書の発展、フォートレス・プレス、1991年
- イザヤ書 1-39章 解釈解説シリーズ、ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、1993年
- 『終わりなき言葉：旧約聖書は永続する神学的証人である』、Eerdmans Publishers、1998年
- Figured Out: Typology and Providence in Christian Scripture、ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、2001年
- イザヤ書40-66章：新解釈聖書、アビンドン・プレス、2001年
- 七つの永遠の言葉：イエスは十字架から語る、ウェストミンスター・ジョン・ノックス、2001年
- 預言と解釈学：預言者への新たな入門に向けて、神学的解釈研究、ベイカー・アカデミック、2007年
- 預言者の良き交わり：正典形成における協会の成果、神学的解釈研究、ベイカー・アカデミック、2009年
- キリスト教聖書の性格：二部構成の聖書の意義、神学的解釈研究、ベイカー・アカデミック、2011年
- コロサイ人への手紙：ブラゾス神学注解シリーズ、ブラゾス・プレス、2014年
- ジョエル：国際神学評論、ブルームズベリー、2016年
- 旧約聖書：正典、神学、三位一体、ベイラー大学出版局、2018年
- 収束：カノンとカトリック性、ベイラー大学出版局、2020年
- 預言と正典に関するエッセイ：新しい解釈モデルの台頭、モーア・ジーベック、2021年
- 『丘の高みもまた彼のもの』ベイラー大学出版局、2024年
- 予定された者たち：伝道の書と太陽王より優れた男、ベイラー大学出版、2025年
- 『ル・グラン・ボヤージュ：フランスで充実した人生』カスケード・ブックス、2026年
編集された書籍
- イザヤ書の読み方と説教、フォートレス・プレス、1988年
- 神学釈学：ブレバード・S・チャイルズに敬意を表したエッセイ集、アーダムズ出版社、1998年
- ニカイア・キリスト教：新たなエキュメニズムの未来、ブラゾス・プレス、2002年
- 『わたしはあなたの神、主である：十戒に関するキリスト教的考察』、Eerdmans Publishers、2005年
- 正典と聖書解釈、パターノスター/ゾンダーヴァン、2006年
- キリスト教の聖典としての聖書：ブレバード・S・チャイルズの著作、SBL、2013年
フェストシュリフト
- ドン・コレット、マーク・エリオット、マーク・ジニリアット、エフライム・ラドナー編（2020年）。『キリスト教聖書におけるイスラエルの神の正体：クリストファー・R・ザイツ記念エッセイ集』聖書研究資料集、第96巻。アトランタ：SBL出版。ISBN 978-0-88414-469-4。
参考文献
- ^ abcde 「トロント大学、ウィクリフ・カレッジ教員ページ」 。 2017年1月5日閲覧。
- ^ ab 「ウィクリフ聖書神学センター開設のお知らせ」Wycliffecollege.ca. 2011年2月25日。2013年12月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年2月22日閲覧。
- ^ イザヤ書 1-39。ワールドキャット。OCLC 27726503。
- ^ 「クリストファー・ザイツ牧師が聖書解釈の新教授に任命」ウィクリフ大学、2007年7月12日。2014年8月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年6月19日閲覧。
- ^ 「寄稿者」. 英国国教会協会. 2013年6月18日閲覧。
- ^ ダニエル・ドライバー著『ブレバード・チャイルズ著『聖書神学者：教会の唯一の聖書のために』（グランドラピッズ：ベイカー・アカデミック、2012年）、2ページ。https://www.amazon.com/Brevard-Childs-Biblical-Theologian-Churchs/dp/0801039754/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1361924737&sr=8-1&keywords=Daniel+Driver
- ^ クリストファー・ザイツ著『キリスト教聖書の特徴：二新約聖書の意義』（グランドラピッズ：ベイカー・アカデミック、2011年）、165ページ。https://www.amazon.com/Character-Christian-Scripture-Two-Testament-Interpretation/dp/0801039487/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1361924870&sr=1-1&keywords=character+of+christian+scripture
- ^ エドワード・W・クリンク、ダリアン・R・ロケット著『聖書神学の理解：理論と実践の比較』（グランドラピッズ：ゾンダーヴァン、2012年）、132-3ページ。https://www.amazon.com/Understanding-Biblical-Theology-Comparison-Practice/dp/0310492238/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1361924922&sr=1-1&keywords=Understanding+Biblical+Theology
- ^ 「収束」。
- ^ 「キリスト教聖書におけるイスラエルの神の正体」。
