- 民族的所属なし(87.6%)
- アフリカ系コロンビア人(混血を含む)(6.68%)
- アメリカインディアン(4.31%)
- 記載なし(1.35%)
- ライザル(0.06%)
- パレンケロ(0.02%)
- ロマ人(0.01%)
コロンビア人は主に3つの人種グループ(ヨーロッパ人、アメリカインディアン、アフリカ人)の子孫であり、過去500年間のコロンビアの歴史を通じてこれらの人種が混ざり合ってきた。一部の人口統計学者はコロンビアを、900もの異なる民族グループが存在する西半球および世界で最も民族的に多様な国の一つと形容している。ほとんどのコロンビア人は祖先、容姿、社会文化的地位で自分や他人を認識している。社会関係は、特定の人種グループに関連する特定の特徴の重要性を反映している。これらの特徴はもはや社会的なカテゴリーを正確に区別するものではなくなったが、依然として社会階層における順位に貢献している。15の県を対象としたロハスらの研究では、平均的なコロンビア人(全人種)は、アメリカインディアンが47%、ヨーロッパ人が42%、アフリカ人が11%の混血であると判明した。[2]これらの割合は民族によっても大きく異なる。
- アメリカインディアン(47.0%)
- ヨーロッパ(42.0%)
- アフリカ系(11.0%)
人種/民族グループとその頻度
コロンビアは公式に、アフリカ系コロンビア人、先住民、ロマの3つの少数民族グループを認めている。アフリカ系コロンビア人は主に、アフリカ系移民、ムラート、ライサレス、パレンケロ、ザンボ(植民地時代からアメリカインディアンとアフリカの混血の個人を指すために使われてきた用語)で構成される。1999年の内務省の決議ではロマ人をコロンビアの民族グループとして認めたが、ロマ人は1991年の憲法では認められていなかった(アフリカ系コロンビア人や先住民とは異なり)。推計値は大きく異なるが、2018年の国勢調査では、おそらく使用された方法論が原因で、1993年の国勢調査以降少数民族の人口が大幅に増加していることが判明した。具体的には、アフリカ系コロンビア人が国民人口の6.68パーセント、アメリカインディアンが4.31パーセントを占めていると報告された。ロマなどその他は0.06%である[4] 2018年の国勢調査では、白人とメスティーソ からなる「非民族人口」が全国の人口の87%を占めていると報告されている。[5] 2023年のラティーノバロメトロの調査では、人口の50.3%がメスティーソ(約2,600万人)、26.4%が白人、9.5%が先住民(約500万人)、9.0%が黒人、4.4%がムラート、0.4%がアジア人と推定されているが、それぞれの推定値は情報源によって異なる。したがって、2600万人がメスティーソ(国内最大の民族グループ)、1400万人が白人(カスティーソとヨーロッパ系の子孫を含む)、500万人が先住民、500万人が黒人(ムラートを除く)、200万人がムラート、20万人がアジア人と推定され、コロンビアという国の多様性を示しています。[6]
ロハスら(2010)は、コロンビアの14の県の遺伝的混合を測定した。[2]
| 部門 | アメリカインディアンの貢献 | ヨーロッパの貢献 | アフリカの貢献 |
|---|---|---|---|
| アンティオキア | 26% | 63.5% | 10.3% |
| アンティオキア(ペケ) | 62.2% | 31.1% | 5.8% |
| ボリバル | 32.9% | 23.3% | 43.8% |
| カルダス | 36.4% | 59.6% | 4.3% |
| カサナレ | 74.7% | 24.5% | 0.8% |
| カウカ | 56.9% | 19.6% | 23.5% |
| チョコ(アフロコロンビア人) | 10.8% | 21.1% | 68.1% |
| チョコ(メスティーソ) | 44.8% | 46.6% | 8.6% |
| クンディナマルカ | 51.6% | 45.4% | 3% |
| ウイラ | 60.8% | 39.6% | 0% |
| マグダレナ | 21.8% | 50% | 28.2% |
| ナリーニョ | 65.2% | 32.1% | 2.7% |
| ノルテ・デ・サンタンデール | 53% | 42.2% | 4.7% |
| キンディオ | 38.3% | 57.3% | 4.4% |
| サンタンデール | 42.4% | 56.2% | 1.4% |
| バジェ・デル・カウカ | 39.3% | 39.2% | 21.5% |
| コロンビア | 47% | 42% | 11% |
人種/民族グループの地理的分布
さまざまなグループが全国でさまざまな密度で存在しており、ある程度、植民地時代に起源を遡るパターンである。白人は主にボゴタやメデジンなどの都市部に住む傾向がある。大都市の人口は主にメスティーソと白人である。大規模なメスティーソ人口には、スペインの征服者がアメリカ・インディアンの首長国の女性と混血したアンデス高地のほとんどのカンペシーノ(農村部に住む人々)が含まれる。メスティーソは職人や小規模な商人として常に都市にも住んでおり、ここ数十年の都市拡大に大きな役割を果たしてきた。[5] 2005年の国勢調査によると、先住民人口が最も集中している(22〜61パーセント)のは、アマゾナス州、ラ・グアヒラ州、グアイニア州、バウペス州、ビチャダ州である。二次的な集中地域は、6~21%で、スクレ県、コルドバ県、チョコ県、カウカ県、ナリーニョ県にあります。アメリカ先住民コミュニティは、独自の伝統的法と慣習を施行する法的自治権を有しています。人口の約4~10%を占めるにもかかわらず、先住民は1991年の憲法に基づき、国の土地所有権の約4分の1を取り戻すことに成功しました。[7]
1991年コロンビア憲法は、領土実体(Entidades Territoriales)を県、地区、市町村、先住民領土として定義しました。先住民領土実体(ETI)内では、住民は自らの利益を管理する自治権を有し、憲法の範囲内で資源を管理し、義務を遂行するために必要な税額を決定する権利を有します。ETIは、土地管理に関する基本法に基づき政府によって定義されます。しかし、この法律はまだ成立していないため、実際には領土は規制されていません。[8]
黒人、サンボ、ムラートの人口は、主にカリブ海および太平洋沿岸の低地、その島々、カウカ川とマグダレナ川沿いに留まっている。アフリカ系コロンビア人の人口は、主に(各県の21%~80%)チョコ県、サンアンドレス県、ボリバル県、カウカ低地(ロペス・デ・ミカイ、グアピ、ティンビキなどのコミュニティ)、バジェ・デル・カウカ県(太平洋沿岸最大都市ブエナベントゥラなどの地域やカリに大集中)に集中しており、二次的に(各県の10~18%)アトランティコ県、コルドバ県、マグダレナ県、ナリーニョ県(エル・チャルコ、トゥマコ、バルバコアスなどのコミュニティ)、アンティオキア県(主にウラバ地域)、ラ・グアヒラ県、セサール県、スクレ県に集中している。チョコ県はコロンビアで最もアフリカ系住民が集中している県である。[9]
サン・アンドレス島、プロビデンシア島、サンタ・カタリナ島は、スペインが初期のイギリス植民地を克服した後にコロンビアが継承した島であり、その住民の大部分はアフリカ系コロンビア人で、数千人の黒人ライサール(黒人のラサール)も含まれる。コロンビアが長年にわたりこれらの島々を管轄してきたにもかかわらず、カリブ海諸国のライサール(黒人のラサール)のほとんどはプロテスタント信仰を維持し、英語に加えて英語をベースとした クレオール語を話し、本土の住民とは異なる集団であると自認している。島民のごく一部はスコットランドとシリア出身である。[10]
| 部門 | 総人口(2018年) | 先住民族[11] | % [11] | アフリカ系コロンビア人[12] | % [12] | その他(ほとんどがメスティーソまたは白人) | % |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 66,056 | 38,130 | 57.7 | 486 | 0.73 | 27,440 | 41.5 | |
| 5,974,788 | 37,628 | 0.60 | 312,112 | 5.22 | 5,625,048 | 94.1 | |
| 239,503 | 6,573 | 2.70 | 10,058 | 4.19 | 222,872 | 93.0 | |
| 2,342,265 | 39,061 | 1.70 | 140,142 | 5.98 | 2,163,062 | 92.3 | |
| 7,181,469 | 19,063 | 0.30 | 66,934 | 0.93 | 7,095,472 | 98.8 | |
| 1,909,460 | 5,204 | 0.30 | 319,396 | 16.7 | 1,584,860 | 83.0 | |
| 1,135,698 | 7,151 | 0.60 | 4,247 | 0.37 | 1,124,300 | 98.9 | |
| 923,472 | 55,801 | 6.00 | 14,716 | 1.59 | 852,955 | 92.3 | |
| 359,602 | 8,825 | 2.50 | 5,087 | 1.41 | 345,690 | 96.1 | |
| 379,892 | 6,893 | 1.80 | 6,130 | 1.61 | 366,869 | 96.5 | |
| 1,243,503 | 308,455 | 24.8 | 245,362 | 19.7 | 689,686 | 55.4 | |
| 1,098,577 | 51,233 | 4.70 | 142,436 | 12.9 | 904,908 | 82.3 | |
| 457,412 | 68,415 | 15.0 | 337,696 | 73.8 | 51,301 | 11.2 | |
| 1,555,596 | 202,621 | 13.0 | 102,495 | 6.58 | 1,250,480 | 80.4 | |
| 2,792,877 | 9,949 | 0.40 | 13,092 | 0.46 | 2,769,836 | 99.1 | |
| 44,431 | 33,280 | 74.9 | 460 | 1.03 | 10,691 | 24.0 | |
| 73,081 | 6,856 | 9時40分 | 2,991 | 4.09 | 63,234 | 86.5 | |
| 1,009,548 | 12,194 | 1.20 | 5,099 | 0.50 | 992,255 | 98.3 | |
| 825,365 | 394,683 | 47.8 | 60,475 | 7.32 | 370,207 | 44.8 | |
| 1,263,788 | 20,938 | 1.70 | 106,318 | 8.41 | 1,136,532 | 89.9 | |
| 919,129 | 20,528 | 2.20 | 8,836 | 0.96 | 889,765 | 96.8 | |
| 1,335,521 | 206,455 | 15.5 | 233,062 | 17.45 | 896,004 | 67.1 | |
| 1,346,806 | 4,545 | 0.60 | 5,470 | 0.40 | 1,336,791 | 99.2 | |
| 283,197 | 50,694 | 17.9 | 10,262 | 3.62 | 222,241 | 78.4 | |
| 509,640 | 2,883 | 0.60 | 6,060 | 1.18 | 500,697 | 98.2 | |
| 839,597 | 29,909 | 3.60 | 16,733 | 1.99 | 792,955 | 94.4 | |
| 48,299 | 20 | 0.00 | 26,873 | 55.6 | 21,406 | 44.3 | |
| 2,008,841 | 1,262 | 0.10 | 22,759 | 1.13 | 1,984,820 | 98.8 | |
| 864,036 | 104,890 | 12.1 | 102,836 | 11.9 | 656,310 | 75.9 | |
| 1,228,763 | 45,269 | 3.70 | 5,207 | 0.42 | 1,178,287 | 95.8 | |
| 3,789,874 | 30,844 | 0.80 | 647,526 | 17.0 | 3,111,504 | 82.1 | |
| 37,690 | 30,787 | 81.7 | 288 | 0.76 | 6,615 | 17.5 | |
| 76,642 | 44,578 | 58.2 | 580 | 0.75 | 31,484 | 41.0 |
人種的・民族的少数派の社会的地位
独立以来、アメリカ先住民と黒人はともに国家生活の周縁に住み続けてきた。しかしながら、集団として見ると、黒人は国家社会への統合が進み、いくつかの理由からより大きな足跡を残すようになった。さらに、黒人はアフリカのさまざまな地域から来ており、多くの場合、同じ言語や文化を共有しておらず、新世界に到着した際に組織化された社会単位にグループ化されることもなかった。奴隷反乱にもかかわらず、ジャマイカのマルーンのように、逃亡奴隷の大規模な共同体が孤立してアフリカの遺産を守り続けることはなかった[13]。ただし、カルタヘナ南東に位置するパレンケ・デ・サン・バシリオ村は例外で、17世紀に逃亡奴隷が避難所として築いた「パレンケ」と呼ばれる壁で囲まれた共同体の一つである。かつて存在した多くのパレンケのうち、サン・バシリオのパレンケだけが今日まで生き残り、独特の文化空間へと発展してきた[14] 。
最後に、黒人奴隷は社会階層の最下層に位置していたにもかかわらず、家事使用人としてスペイン人やイギリス人と密接な関係を築くことが多く、アメリカ先住民よりもはるかにスペイン文化に接していた。こうして黒人は当初からコロンビア社会の一員となり、許されたスペイン人の生活様式を身につけ、彼らの言語を学んだ。植民地時代の終わりには、黒人は自らをコロンビア人と考え、アメリカ先住民よりも優越感を抱いていた。アメリカ先住民は公式には高い地位を占め、名目上は自由であり、肌の色、顔立ち、髪質は新興のメスティーソ混血に近いものであった。[15]
コロンビアの歴史の初期には、多くの黒人が奴隷の地位を離れ、自由民となった。所有者は一部の奴隷に自由を与え、他の奴隷は自由を買い取ったが、おそらく最も多くの奴隷は逃亡によって自由を獲得した。多くの奴隷は、特にカウカ渓谷とカリブ海沿岸での反乱の結果、解放された。奴隷制の廃止は1821年の自由出生法の制定から始まったが、完全な解放は1851年にようやく制定され、1852年1月1日に発効した。[15]
自由を獲得した黒人たちは、アメリカ先住民のコミュニティに移り住むこともあったが、黒人とサンボは社会階層の最下層に留まり、労働力としてのみ重要視されていた。他の人々は、主に太平洋沿岸の未開拓地に独自の集落を築き、そこではシマロン(マルーン)と呼ばれていた。これらの地域は非常に不衛生で、住みにくく、危険だった。現在のボリバル県にあるサン・バシリオ・デ・パレンケや、南コルドバのサン・ホセ・デ・ウレなど、いくつかの町では、反乱の歴史が口承で伝えられている。太平洋沿岸のチョコ地域では、多くの黒人コミュニティが比較的混血を保っていたが、これはおそらく、その地域に白人が少なく、アメリカ先住民が同化にますます抵抗するようになったためだろう。[15]
サン・アンドレス・イ・プロビデンシアやマグダレナ渓谷といった他の地域では、黒人コミュニティには白人やアメリカ先住民、あるいはその両方の混血がかなり見られました。奴隷の子孫は、アフリカの遺産やアイデンティティを比較的わずかにしか保持していません。地名の中にはアフリカの言語に由来するものもあり、奴隷によって持ち込まれた伝統楽器の中には、国中で使用されているものもあります。黒人コミュニティにおける宗教は、アフリカの過去との最も永続的なつながりであり続けています。黒人だけのコミュニティは、住民が都市部に移住しただけでなく、周辺の混血や白人の人々が黒人コミュニティに移住したために、消滅しつつあります。最終的には、この混血社会への吸収は避けられないものと思われます。さらに、黒人は社会の周縁から主流へと移行するにつれて、より良い教育と仕事の利点を認識するようになりました。集団としての発展を促進するための組織を形成するよりも、黒人は主に、個人の努力と既存のシステムへの適応を通じて移動性を獲得することに集中してきました。[16]
アフリカ系コロンビア人は憲法上のすべての権利と保護を受ける権利を有するものの、依然として深刻な経済的・社会的差別に直面している。2005年の国勢調査によると、アフリカ系コロンビア人の推定74%が最低賃金未満の収入を得ている。アフリカ系コロンビア人住民の割合が最も高いチョコ県は、一人当たりの社会投資が最も低く、教育、医療、インフラの面で最下位にランクされた。また、準軍事組織とゲリラが主要な麻薬・武器密輸ルートの支配権をめぐって争うなど、国内最悪の政治的暴力にも見舞われ続けている。[16]
メディア
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テレビコメディ「サバドス・フェリセス」は、ブラックフェイスのキャラクターが登場することで批判されている。[17] [18]
コロンビアの移民
コロンビアはその歴史を通じて、さまざまな移民グループを受け入れてきました。
白人コロンビア人は主にスペイン系で、16世紀初頭、コロンビアがスペイン帝国の一部であった時代に移住した。19世紀から20世紀にかけて、他のヨーロッパ人[19] [20]や中東人[21]もコロンビアに移住した。特にイタリア人[22] [23]やレバノン人[24]が有名だが、アイルランド人[25] 、ドイツ人[26] [27] 、フランス人[28] 、パレスチナ人[29] 、シリア人[30]なども移住した。
コロンビアはバスク人とセファルディム人移民の初期の中心地の一つでした。[31] 1540年から1559年の間に、コロンビアの住民の8.9%がバスク系でした。バスク人の司祭たちはハンドボールをコロンビアに持ち込みました。[32]キリスト教に改宗したユダヤ人や隠れユダヤ人も、初期の征服者たちと共に航海に出ました。[33]
カリブ海沿岸には多くの移民コミュニティが定住しており、特に中東からの近年の移民が多い。バランキージャ(コロンビア領カリブ海最大の都市)をはじめとするカリブ海諸国の都市には、レバノン人、パレスチナ人、その他のアラブ系の人々が最も多く居住している。[34] [35]社会の一部には、イタリア系やドイツ系の人々もかなり多く居住している。[36]
中国人、日本人、ロマ人、ユダヤ人の重要なコミュニティも存在します。[37] イギリス人とジャマイカ人は主にサンアンドレス島とプロビデンシア島に移住しました。[33]
2010年以降、ベネズエラの政治的・経済的状況により、ベネズエラ人の大規模な移住傾向が見られます。 [38]
コロンビアの現代民族グループの一覧
参照
参考文献
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