 |
コンスタンス・コックス（ 1881年頃- 1963年）は、トリンギット族の血を引くカナダの教師で、ブリティッシュコロンビア州北西部のギトクサン・ファースト・ネーションで生活し、教師として働き、数人の人類学者の通訳を務めた。
幼少期と教育
コンスタンスは、ブリティッシュコロンビア州ヘイゼルトンでトーマスとマーガレット・ハンキンの子として生まれ、混血であるにもかかわらず、その地域で生まれた最初の白人の子供とみなされた。洗礼は、英国国教会のカレドニア（ブリティッシュコロンビア州北部）主教ウィリアム・リドリーにより受けた。父トーマス・ハンキンは、ヘイゼルトンに移り住んだ大勢のギトクサン族に赤ん坊のコンスタンスを紹介するため、 3,000カナダドルのポトラッチの祝宴を主催した。元ハドソン湾会社の従業員であるハンキンは、イギリス人の名付け親の遺産をもとにヘイゼルトンを設立し、そこに店を建てたほか、インバネスの缶詰工場のコミュニティやブリティッシュコロンビア州ポート・エッシントンにも設立投資した。マーガレット・ハンキンは母方がトリンギット族で、父親はハドソン湾会社の従業員であった。マーガレットは7つの異なる先住民の言語を話し、その能力の多くをコンスタンスに伝えた。 (後にマーガレットはヘイゼルトンのインディアン代理人であるR.E.ローリング大尉と再婚しました。)
キャリア
ヘイゼルトンで入植者の鉱夫とギトクサン族との間で起こった衝突寸前の出来事で逮捕された3人のギトクサン族の裁判でヘイゼルトン警察の通訳を務めていたとき、コンスタンスはエディ・R・コックスという名の電信技師と出会い、結婚した。
1920年代から、彼女は人類学者マリウス・バルボーがギトクサン族のフィールドワークを行う際に、通訳、そして時には情報提供者として活躍した。（バルボーが彼女と彼女の母親の民族誌的・歴史的情報を印刷物で使用したことで、コックスから非難の手紙が届いた。）バルボーはやがて、ギトクサン族の調査において、チムシアン族の酋長ウィリアム・ベイノンの通訳に頼るようになった。
彼女は夫の勤務先の転勤に伴い、夫とともにブリティッシュコロンビア州ノースバンクーバーに移住しました。
1947年、コックスはプリンスジョージの路上でトロント・スター紙の記者ドロシー・リヴセイと会い、シカゴのフィールド博物館のためにカナダを「略奪」したことへの償いをしていると告白した。「私は数千ドル相当のインディアンの遺物、開拓者の装備、写真、手紙を集めました。彼らはマスケット銃やナイフまで欲しがりました。そして私はそれらをすべて国外に送り出しました。今では後悔しています。開拓時代の歴史は、人々が思い出すことができる場所に残されるべきです。プリンスジョージのような、観光客が見ることができるような中心的な場所に収蔵されるべきです。」[1]リヴセイはコックスを「歩く歴史協会」と呼んだ。
2年後、プリンス・ジョージを再訪した際（娘2人は地元の男性と結婚し、孫たちと町で暮らしていた）、コックスは地元紙「シチズン」に自身の「ユニークな」コレクションを提供しました。彼女が求めたのは、コレクションをシビックセンターに収蔵することだけでした。シチズン紙編集長で、元市長、州議会議員、閣僚を務めたハリー・ペリーは、ジャック・ニコルソン市長にこの申し出について電話しました。ニコルソン市長は乗り気だったようですが、実現までには数年かかりました。市議会はそれほど乗り気ではありませんでした。
コックスは1950年代初頭にプリンスジョージに住み、「ガールガイド協会、プリンスジョージ地区病院婦人部、そしてセントマイケル教会婦人部（WA）で活動していました。また、カナダフォーク協会でも活動しており、昨年はネイティブ・ブラザーフッドの会員に選出されるという栄誉に浴しました。また、プリンスジョージ・ガンクラブの名誉会員でもあり、祖父がクリミア戦争で使用した140年前の銃を贈呈しました。」[2]コックスは新聞に古参に関する記事を寄稿し、1950年6月からCBCで「リトル・モカシン・トレイルズ」というラジオシリーズを担当していました。これは部族の長老からインディアン語で学んだ15分間の物語で、「急速に失われつつあるインディアンの遺産を少しでも残したい」という願いを込めて執筆しました。[3]
1954年5月、コックス夫妻はプリンスジョージを離れ、ブリティッシュコロンビア州ホワイトロックに引退した。彼女は自身のコレクションをプリンスジョージロータリークラブに寄贈し、同クラブはイアン・エバンス博士の指導の下、1956年5月にブリティッシュコロンビア州歴史協会の支部であるプリンスジョージ地区歴史協会を設立した。コックスのコレクションは1958年12月にシビックセンター講堂のフロアに設立された丸太小屋の博物館で展示された。レイドリ・テネの長老である105歳のグラニー・シーモアがテープカットを行った。[4]
1958年1月、コックスはホワイトロックのボーイスカウトとガールガイドのために600ドルの募金活動を行った。「何も難しいことはありません。600人につき1ドルを集め、彼らが今日の若者の人生形成に貢献できることを説明するだけです。」[5]ヒルトップ青少年センターのために289ドルを集めた後、コックスは諦め、ライオンズクラブなどがその火を継いだ。[6]
1958年後半、人類学者ウィルソン・ダフとマイケル・キューが、近隣のギトクサン族のキトワンクール（別名ギタニョウ）のコミュニティと合意を仲介し、村のトーテムポールの一部をロイヤル・ブリティッシュ・コロンビア博物館に移送して保存する契約を締結した際、コックスは通訳を務めた。また、ダフによる研究論文の執筆にも通訳として関わった。
コックスの物語は、ブリティッシュコロンビア州先住民同胞団の公式機関紙「ネイティブ・ボイス」の創刊100周年記念特別号（48ページ）に掲載された。[7]
死と遺産
彼女は1963年5月21日にホワイトロックで82歳で亡くなった。[8]バンクーバー・サン紙は彼女を「ブリティッシュコロンビア州のインディアン権利の擁護者であり、ブリティッシュコロンビア州のインディアン部族の健康水準の向上を目的としたいくつかのプロジェクトを推進した」と評した。[9]
残念なことに、彼女がフレーザー・フォート・ジョージ地域博物館に寄贈したコレクションのほとんどは、1976年12月の火災で焼失しました。[10]銃だけが生き残り、現在はエクスプロレーション・プレイスのコレクションに収められています。
参考文献
- ^ トロント・スター、1947年8月1日、15ページ
- ^ プリンスジョージシチズン、1954年5月3日、3ページ。
- ^ プリンスジョージシチズン、1950年6月22日、1ページ。
- ^ プリンスジョージシチズン、1957年12月8日、1ページ
- ^ バンクーバー・プロヴィンス、1958年1月15日、4ページ。
- ^ バンクーバー・プロヴィンス、1958年3月20日、2ページ。
- ^ バンクーバー・プロヴィンス、1958年10月3日、9ページ。
- ^ バンクーバー・プロヴィンス、1963年5月22日、20ページ。
- ^ バンクーバー・サン、1963年5月28日、20ページ。
- ^ プリンスジョージシチズン、1976年12月8日、1ページ。
出典
- コックス、コンスタンス（1958）『サイモン・ガン・ア・ヌート：真実の物語』 Native Voice（特別版）、34～37ページ。
- ダフ、ウィルソン編 (1959) 『キトワンクール族の歴史、領土、法』 (ブリティッシュコロンビアの文化人類学研究録第4号) ビクトリア、ブリティッシュコロンビア州: ロイヤルブリティッシュコロンビア博物館。
- ネイラン、スーザン（2003）『天は変わりゆく：19世紀のプロテスタント宣教とチムシアン・キリスト教』モントリオール：マギル・クイーンズ大学出版局。
- ナウリー、ローレンス（1995）マリウス・バルボー『Man of Mana: A Biography』トロント：NC Press
- ペデルティ、ドノヴァン (1997)「コンスタンス・コックス」『パイオニアの遺産：スキーナ川下流域の年代記』第1巻、ノーマ・V・ベネット編、227～230ページ。ブリティッシュコロンビア州テラス：REMリー博士病院財団。
- ステリット、ニール・J、スーザン・マースデン、ロバート・ガロア、ピーター・R・グラント、リチャード・オーバーストール（1998） 『ナス流域における部族の境界』バンクーバー：ブリティッシュコロンビア大学出版局。
