クルシジョ
Catholic organization

キリスト教におけるクルシヨ（スペイン語： Cursillos de Cristiandad 、「キリスト教の短期修行」）は、カトリック教会の使徒的運動です。1940年から1949年にかけてスペインで構想され、1949年1月7日から10日まで、マヨルカ島のサン・トノラト修道院で行われたいわゆる「第一期修行」から始まりました。

説明

クルシヨは三日間運動の起源であり、その後、いくつかの主流プロテスタント教派によって使用が認可されました。中には商標登録された「クルシヨ」の名称を維持している教派もあれば、講話や手法に手を加えて別の名称にしている教派もあります。アメリカ合衆国では、 「クルシヨ」はテキサス州ジャレルにある国立クルシヨセンターの登録商標です。[1]

クルシジョは、3日間の週末を通して、キリスト教の信徒が効果的なキリスト教指導者となる方法を示すことに重点を置いています。週末には、司祭と信徒による「ロロ」と呼ばれる15回の講話が行われます。この週末の主な焦点は、参加者に「4日目」と呼ばれる日に、学んだことを社会に持ち帰るように求めることです。この方法は、最初の週末の後にグループで再会することで促進される、個人の精神的成長を重視しています。[2]

歴史

クルシヨは1944年にスペインで初めて登場した。エドゥアルド・ボニンという名の平信徒と親しい協力者たちが、マヨルカ島のさまざまな場所で年に一度程度クルシヨを開催し始めた。1949年に司教の承認を得てクルシヨは勢いを増し、スペインや世界中に広がり始め、教会の活発な刷新運動にまでなった。1957年には、運動は北米に広がり、アメリカで 最初のクルシヨがテキサス州ウェイコで開催された。[2] 1959年には、クルシヨはテキサス州全土とアリゾナ州フェニックスに広がった。同年8月には、初の全国的な霊的指導者の大会が開催され、ウルトレヤ誌が創刊された。1960年には、アメリカ南西部でのクルシヨの成長が加速し、東部では初めてニューヨーク市とオハイオ州ロレインで週末のクルシヨが開催された。

1961年まで、すべての週末はスペイン語で開催されていました。同年、テキサス州サン アンジェロで初めて英語での週末が開催されました。また 1961 年には、カリフォルニア州サンフランシスコ、インディアナ州ゲーリー、ミシガン州ランシング、プエルトリコのグアイナボ、ニュー メキシコ州ギャラップでも最初の週末が開催されました。1962 年には、クルシヨ運動が米国東部に広がりました。週末は、シンシナティ、ブルックリン、サギノー、マイアミ、シカゴ、デトロイト、ニューアーク、ボルチモア、グランドラピッズ、カンザス シティ、ボストンで開催されました。西部では、最初の週末はモントレー、サクラメント、ロサンゼルス、プエブロ、ヤキマで開催されました。この運動は急速に広がり、初期の中心地がクルシヨを近隣の教区に持ち込みました。1981 年までには、米国のほぼすべての 160 教区でクルシヨ運動が導入されました。

アメリカ合衆国におけるクルシヨ運動は1965年に全国規模で組織されました。全国事務局が設立され、全国クルシヨ事務所（現在はテキサス州ジャレル）が設立されました。クルシヨ運動は、ヤキマ教区のカルロス・A・セビリア名誉司教を公式連絡係として、またワシントンD.C.の信徒のための司教事務局を通じて、米国カトリック司教会議に加盟しています。米国におけるクルシヨ運動の精神的指導者は、テネシー州ノックスビル教区のアレックス・ワラクサ師です。

1980年、クルシヨ運動は世界規模の国際事務所、OMCC（Organismo Mundial de Cursillos de Cristiandad）を設立しました。この国際事務所は、2014年から2017年の任期中、ポルトガルに所在しています。[3]

今日、クルシヨは世界的な運動となっており、ほぼ全ての中南米諸国、アメリカ合衆国、カナダ、メキシコ、プエルトリコ、イギリス、アイルランド、フランス、スペイン、ポルトガル、イタリア、ドイツ、オーストリア、オーストラリア、ニュージーランド、日本、韓国、台湾、フィリピン、スリランカ、そしてアフリカ諸国に拠点を置いています。この運動は、ローマ 教皇庁信徒評議会の国際カトリック組織のメンバーとして、聖座によって認められています。

デ・コロレス

クルシジョ運動において、「色をまとう」ということは、神の恵みを受けることを意味します。そのため、クルシジョの参加者（クルシリスタ）は互いに「デ・カラーレス（色をまとう）」という挨拶を交わします。

スペインにおける運動の初期の頃の逸話として、ある出来事が語られています。ある時、クルシジョの週末を終えて帰る途中、一団の男たちが乗っていたバスが故障しました。彼らは伝統的な民謡「デ・コロレス」を歌い始めました。この歌はクルシジョで定着し、運動がスペイン語圏外や他の宗派に広まってからも、その歌は受け継がれてきました。クルシジョ運動のシンボルとして色とりどりの雄鶏が用いられたのも、この歌の詩の一節に由来すると考えられています。

他のキリスト教宗派による使用

この修養会は、聖公会クルシージョ省 (聖公会/聖公会、[4]長老派巡礼とクルシージョ ( 長老派) 、[5]クリスト通り (ルーテル派)、[6]キリストの道 (メノナイト)、エマウスへの道(メソジスト)、[7]、トレス ディアス(エキュメニカル) によっても使用されています。[8]

類似の撤退

クルシヨ方式は、ACTS、[9] Encounter、Antioch、Search、Awakening（大学生）、Cum Christo、DeColores（成人エキュメニカル）、Great Banquet、[10] Happening、The Journey（キリスト教連合）、[11] Kairos Prison Ministry、Kairos（10代後半向け）、Emmaus in Connecticut（高校生向け）、Gennesaret（重病患者向け）、Koinonia、Lamplighter Ministries、Light of Love、LOGOS（神、他者、自己への愛）（ルーテル派の10代）、Teens Encounter Christ（10代のエキュメニカル）、Residents Encounter Christ（REC）（刑務所ミニストリー）、Tres Dias、Unidos en Cristo、Via de Cristo（ルーテル派の成人）、[6] Chrysalis Flight（メソジスト派の若者）、Walk to Emmaus（メソジスト派の成人）によって使用されています。[12]キリストと共に歩む[13]（超教派）、アングリカン・フォース・デー（英国国教会成人）、ザ・ウェイ・オブ・キリスト（カナダ・ルーテル成人）、トレス・アロヨス（カリスマ聖公会）。[14]そして、テキサス州コーパスクリスティ、ヒューストン、オースティン地域では、ダマスカスへの旅（カトリックが主催するエキュメニカルで、毎週卒業生のための同窓会グループを開催）。[15]

カトリック教徒向けの派生的な黙想会は「ウェルカム」と呼ばれています。これは通常土曜日と日曜日の2日間の黙想会であるため、3日間の黙想会を指す「クルシヨ」という用語には当てはまりません。[16]

フロリダ州マイアミのカトリック教区でクルシジョから派生した「エマオ体験」と呼ばれる別の派生運動は、一定の成果を上げています。3日間の形式はクルシジョの教本から大きく影響を受けていますが、主に教区に焦点を当てており、世界の「環境」には焦点を当てていません。また、エマオには、クルシジョの「友愛グループ」や「礼拝シート」のような、参加者が実践に責任を持つための「4日目」の継続という正式な方法はありません。[17]この「エマオ体験」派生運動は、クルシジョ運動の起源であるローマ・カトリック信仰を中心としており、エキュメニカルな聴衆のために非宗派的な実践を強調する「エマオへの道」とは異なります。[18]

参照

参考文献

  1. ^ 米国国立クルシジョ
  2. ^ ab 「クルシヨ運動」、福音伝道リトリート、リンカーン・ローマカトリック教区。
  3. ^ “キリスト教におけるクルシヨ世界組織”. 2014年7月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年7月23日閲覧。
  4. ^ 米国聖公会/英国国教会の Cursillo 、 2006 年 9 月 8 日取得
  5. ^ 長老派クルシージョ/巡礼
  6. ^ ab ルーテル教会のヴィア・デ・クリスト
  7. ^ 「エマオへの道」『エマオへの道』、上の部屋
  8. ^ トレス・ディアス
  9. ^ ACTS運動の歴史（PDF） 、安定ラック、 2018年4月17日のオリジナル（PDF）からアーカイブ、 2019年6月25日取得。
  10. ^ 「大宴会」ランプスタンド
  11. ^ 「旅」、新しい教会
  12. ^ エマオとは何か？、上の部屋、2001年3月3日のオリジナルからアーカイブ
  13. ^ キリストと共に歩む
  14. ^ “トレス・アロヨス” . 2014 年8 月 28 日に取得。
  15. ^ ダマスカスへの旅 - エキュメニカル運動、2018年7月13日時点のオリジナルからアーカイブ、 2018年7月13日閲覧。
  16. ^ 「Welcome Retreat」、ダイナミックカトリック。
  17. ^ エマウス・リトリート35周年、マイアミ大司教区。
  18. ^ 「FAQ」、エマオへの道、上の部屋。

さらに読む

  • ボニン、エドゥアルド（1981）、「キリスト教におけるクルシジョ：その方法と理由」、ダラス：国立クルシジョセンター。
  • ——— (2007) 『思想の構造（脊椎動物）』ダラス：国立クルシヨセンター。
  • ヒューズ、ジェラルド P. 編(1992)、クルシージョ運動の基本的な考え方(第 2 版)、ダラス: National Ultreya Publications公式スペイン語作品の公認英語翻訳。
  • National Cursillo USA、テキサス州ジャレル：国内事務所。
  • 「それは何ですか？」クルシジョ、2005年3月30日にオリジナルからアーカイブ、 2005年4月23日閲覧。
  • 「カトリックのクルシヨ運動」、オープンディレクトリ（カテゴリ）。
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