デビッド・チルトン | |
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 チルトン、 1988年頃 | |
| 生まれる | デビッド・ハロルド・チルトン 1951 |
| 死亡 | 1997年（45～46歳） |
| 職業 | 牧師、講演者、作家 |
デイビッド・ハロルド・チルトン（1951–1997）は、カリフォルニア州プラサービル出身のアメリカの牧師、再建主義者、講演家であり、経済学、終末論、キリスト教世界観に関する著書を多数執筆した。終末論に関する著書は3冊、『回復された楽園』（1985年）、『復讐の日々 』 （1987年）、『大艱難』（1987年）である。
チルトンの著書『罪悪感を操る時代の生産的なキリスト教徒：ロナルド・J・サイダーへの聖書的応答』（1981年）は、ロナルド・J・サイダーのベストセラー『飢餓の時代の裕福なキリスト教徒：聖書的研究』（1977年）への反論であり、この本は政府による様々な富の再分配政策を推奨していた。チルトンは、聖書はそのような政策を認可していないか、あるいは明確に反対を説いていると主張した。
彼の著書『血の力：エイズに対するキリスト教徒の応答』（1987 年）は、主に教会と世界の関係について扱っています。
ジュリー・インガソルは、チルトンが再建主義における後千年王国論の専門家であり、ルーサス・ラッシュドゥーニーが「神学と哲学の体系の設計者」であったのに対し、チルトンは「後千年王国論の発展と普及を担当したゼネコン」であったと指摘している。[1]
幼少期
デビッド・チルトンは1951年、ペンシルベニア州フィラデルフィアで生まれました。1歳の時、キリスト教宣教師の両親と共にフィリピンに移住しました。8歳の時、家族はアメリカに戻り、父親は南カリフォルニアで牧師になりました。1970年代の若者運動とヒッピー文化の時代にカリフォルニアで育ち、父親の教会で宣教師の話を聞き、キリスト教に改宗しました。彼は聖書を読み、聖書研究を教え始めました。若いチルトンは、その結果、初期のジーザス・ピープル運動に深く関わるようになり、妹のジェインと数人の友人と共に「The Children of Light」という合唱団を結成しました。彼はカリフォルニア州ロサンゼルス地域のクリスチャン・コーヒーハウスで頻繁に講演、演奏、聖書研究の指導を行いました。彼はパット・ブーンによってジーザス・ピープル運動の聖職に就きました。
チルトンは、クリスチャンの友人がラッシュドゥーニーの著書を勧めてくれたことがきっかけで、 RJ ラッシュドゥーニーが編集するカルセドン・レポートの執筆者として有名になった。同時に、チルトンはピューリタンの著作を発見し、これらの本を読んだ結果、初めて改革派神学に触れ、予定説、選び、聖徒の堅忍の教理を知った。ラッシュドゥーニーと出会った後、チルトンは、カリフォルニア州アナハイムの教会で牧師をしながら、ハリウッドのラッシュドゥーニー博士の教会 (正統長老派教会と提携していた) で彼に代わって講演するかたわら、カルセドン・レポートに毎月コラムを執筆するよう依頼された。この頃、チルトンは、仲間のキリスト教再建主義者グレッグ・バーンセンやジェームズ・B・ジョーダンの影響も受けていた。彼はダーリーンと結婚し、ネイサン、ジェイコブ、アビゲイルの3人の子供をもうけた。
1981年、アナハイムで数年間牧師を務めた後、チルトンは喫茶店で鉛筆と紙を使い、1ヶ月かけて処女作『罪悪感を操る時代の生産的なクリスチャン：ロナルド・J・サイダーへの聖書的応答』を執筆しました。執筆完了後まもなく、カリフォルニア州プラサービルに移り、教会の牧師として1年間務めました。その間、キリスト教の教師とホームスクーラー向けのニュースレター「The Biblical Educator」を執筆しました。チルトンはまた、その影響力を活かしてジョエル・ベルツと共に『World Magazine』の創刊に尽力し、長年にわたり月刊コラムを執筆しました。このコラムは大変好評を博しました。
チルトンは、著名な再建主義者（そしてラッシュドゥーニーの義理の息子）であるゲイリー・ノースから、テキサス州タイラーにあるキリスト教経済研究所の研究助手としての仕事の申し出を受けた。テキサスに滞在していた3年間、ノースはチルトンに、ノースの出版社であるドミニオン・プレスから出版される2冊の著書、『Paradise Restored』と『Days of Vengeance』の執筆を依頼した。
晩年
1986年、チルトンはプラサービルに戻り、そこの教会の牧師を務めるという申し出を受け入れました。彼は牧師としての活動を続け、会議で講演し、サクラメント・ユニオン紙に週刊コラムを寄稿し、スイスで開催された経済会議ではフィールドステッド社の顧問を務め、最後の著書『大艱難』と『血の力』を執筆しました。
ホワイトフィールド神学校は彼に2つの学位を授与した。1990年に牧会神学の分野で神学修士号、1992年にキリスト教思想の分野で哲学博士号を、主に『復讐の日々』に関する研究により授与された。
死
1994年、チルトンは重度の心臓発作を起こし、6週間の昏睡状態に陥りました。ゆっくりと回復しつつありましたが、発語に困難を抱えていました。この間、彼はリゴニア・ミニストリーズに家族に関する月刊コラムを執筆していました。1ヶ月間の講演活動のため、2度目のオーストラリアへの講演旅行を行い、バハマの教会でも講演を行いました。また、彼はキリスト教終末論である「フル・プレテリズム」の提唱者にもなりました。[2]
1997年、チルトンは2度目の心臓発作を起こし、45歳で亡くなった。
本
- チルトン、デイビッド. 1982, 1986. 『罪悪感を操作する時代の生産的なクリスチャン』タイラー、テキサス州：クリスチャン経済研究所. ISBN 0-930464-38-9。
- チルトン、デイヴィッド著、1985年、1994年、『回復された楽園：支配の聖書神学』、フォートワース、テキサス州：ドミニオン・プレス、ISBN 0-930462-52-1。
- チルトン、デイヴィッド著、1987年、1990年、『復讐の日々：ヨハネの黙示録の解説』、フォートワース、テキサス州：ドミニオン・プレス、ISBN 0-930462-09-2。
- チルトン、デイヴィッド著、1987年、『大艱難』、フォートワース、テキサス州：ドミニオン・プレス、ISBN 0-930462-55-6。
- チルトン、デイヴィッド. 1987. 『血の力』. ブレントウッド、テネシー州: ウォルゲムース＆ハイアット出版社. ISBN 0-943497-22-1
参考文献
- ^ インガソル、ジュリー（2015年）『神の王国を築く：キリスト教再建の世界の内側』オックスフォード大学出版局、31ページ。ISBN 9780199913787. 2019年9月13日閲覧。
- ^ ドン・K・プレストン「デイヴィッド・チルトンとフル・プレテリズム：事実」 。 2021年1月24日閲覧。
