デルタ・ミニストリーは、ミシシッピ州の公民権運動において重要な役割を果たしました[要出典] [1] 。1964年9月、全米教会協議会（National Council of Churches）が、南部黒人の自由を求める闘争を支援するためにミシシッピ州で活動する公民権プロジェクトとして開始しました。SNCC 、NAACP、COREといった地元の公民権団体の中で、デルタ・ミニストリーはミシシッピ州最大の団体となり、1980年代を通じて地域の黒人に数多くのサービスとプログラムを提供しました。デルタ・ミニストリーは「ミシシッピ州における黒人の平等を求める闘争に大きな影響を与えた」とされています。
DMは、州内の最貧困地域において「救援、教育・訓練、自助努力、経済・地域開発、そして先住民のリーダーシップとリーダーシップ能力の育成」を提供することを目指しました。主にデルタ地帯で活動しましたが、マコームとハッティズバーグ（レイローニ支部を支援していた）でも活動しました。DMは州および連邦政府機関に対し、州内の最貧困地域への救援資金の分配を促し、自らも地元の黒人住民に大量の食料と衣類を配布しました。また、マウンド・バイユーとグリーンビルに連邦政府資金による診療所の設立を監督し、約7万人の黒人の投票登録を行いました。[2]
省庁は、その野心的な計画に対し、常に資金不足に陥っていました。また、計画内容はしばしば貧弱で非現実的であり、支援対象である貧困層や教育を受けていない黒人に対する期待も非現実的でした。[2]
これらは、1966年にグリーンビル近郊の400エーカー（1.6 km 2）の土地に94人の住民を住まわせるという野心的なフリーダムシティ共同体計画が失敗した原因であった。この計画は、土地を失った黒人農場労働者の移住の代替案となり、経済的自立と政治的独立を教えることを目的としていた。[2]
もう一つの問題は、黒人中流階級（得るものが少なく、失うものが多い）とその教会との緊張でした。教会は牧師の活動にほとんど支援を与えず、その活動は過激すぎると批判することが多かったのです。また、社会変革に対して保守的で漸進的なアプローチをとるNAACP（全米黒人地位向上協会）に所属する中流階級の活動家との緊張もありました。[2]
1960年代後半以降、デルタ・ミニストリーの活動を阻害したのは、白人の抵抗ではなく、内部問題であった。1967年にNCCからDMのディレクターに任命された北部出身の黒人、オーウェン・ブルックスの下で、グループは哲学的および人格的な問題から二つの別々のグループに分裂した。ブルックスは州全体にわたる広範な目標を掲げたが、関係スタッフは地域レベルのプロジェクトや指導者の育成を望んだ。1977年以降、DMはブルックスによるワンマン組織として存続した。[2]
参考文献
- ^ ニューマン、M (2011). 『神の扇動者：ミシシッピ州におけるデルタ伝道と公民権』ジョージア大学出版局.
- ^ abcde ニューマン、マーク（2004年）『神の扇動者：ミシシッピ州におけるデルタ伝道と公民権』ジョージア大学出版局、ISBN 9780820325262. JSTOR j.ctt46n8k7.
