デラ・サチャ・サウダ
インドの組織

デラ・サチャ・サウダ
略語DSS
設立1948年4月29日; 77年前 （1948年4月29日）
創設者マスタナ・バロチスターニ
タイプ
  • NGO
  • 非営利の社会福祉と精神の団体
登録番号5234 [2]
法的地位アクティブ
目的
[1] [一次資料以外が必要]
本部インド、ハリヤナ州シルサ
座標北緯29度32分01秒 東経75度01分04秒 / 北緯29.533593度 東経75.017702度 / 29.533593; 75.017702
サービス提供地域
後継
シャー・サトナム・シン
現在のリーダー
グルミート・ラム・ラヒム・シン
Webサイトwww.derasachasauda.org

デラ・サチャ・サウダ（「真実の取引のキャンプ」[4]、通称DSS）は、インドの非政府組織であり、「宗教カルト」[5]および「非営利の社会福祉デラ」と表現され、1948年4月29日にババ・サワン・シン（ラダ・ソーミ・サッサン・ベアス（RSSB）の2番目のサットグル）の禁欲的な信者であるマスタナ・バロチスターニによって、宗教学習の中心地として設立されました[6]。ババ・サワン・シンの後、運動は4つのグループに分裂し、そのうちの1つをマスタナ・バロチスターニが率いていました。マスタナ・バロチスターニの死後、彼の運動は3つのグループに分裂し、シャー・サトナム・シン・ジ（別名パラム・ピタ・ジ）がシルサ・グループを率い、その後、グルミート・ラム・ラヒムが後継者に選ばれました。デラ・サチャ・サウダの本部は、インド北部のハリヤーナ州シルサ市にあります。[7] [8]この組織は、インド国内および海外に46のアシュラム（支部）を持っています。 [3]

マスタナ・バロチスターニの指導の下、ハリヤナ州、パンジャブ州、ラジャスタン州に25のアシュラムが設立され、そこではナーム・シャバッドと呼ばれる瞑想法が信者たちに教えられました。信者たちは生涯を通して3つの原則を受け入れました。1. 肉、卵、ゼラチンの摂取をしない、2. アルコール、薬物、タバコなどの摂取をしない、3. 姦淫や不法な性行為をしない、です。彼はまた、1948年に主要なアシュラムの基礎を築き、「ダン・ダン・サットグル・テラ・ヒ・アスラ」（ダン・ハイ・トゥ・サットグル、またはフメイン・テラ・ヒ・サハラ・ハイ）という表現を生み出し、これはデーラ（インド仏教の教え）で広く用いられました。[9] [説明が必要]シャー・サトナム・シンは1963年から1990年までデラを率いた。1990年に物議を醸したグルミート・ラム・ラヒム・シンが後を継ぎ、12以上のアシュラムを追加し、デラをより目立つ組織にした。

現在の指導者であるグルミート・ラム・ラヒム・シンは、世界中に6000万人以上の信者がいると主張している[10]が、インドでは物議を醸す人物であり、殺人と強姦で有罪判決を受けた。[11] [12] [13] 2017年8月25日、ハリヤーナ州パンチクラ市のCBI特別裁判所は、2人のデラ・サドヴィ（女性信者）を強姦したとしてシンに有罪判決を下した。 [14]その後、CBI特別裁判所は2017年8月28日、シンに懲役20年の刑を言い渡した。[15] 2019年1月、シンはジャーナリストのラム・チャンダー・チャトラパティを殺害した罪で終身刑を宣告された。[16] 2021年10月、彼はDSS信者ランジット・シンを殺害した罪で再び終身刑を言い渡された。[17] 2024年5月28日、パンジャブ・ハリヤナ高等裁判所は、2002年のランジット・シン殺人事件でグルミート・ラム・ラヒムと他の4人を含む被告に対し無罪判決を下した。

歴史

デラ・サチャ・サウダは、1948年にシルサでマスタナ・バロチスターニによって設立されました。彼は1891年、分割前のインド（現在のパキスタン）のカラート、テシル・ガンディー県コトラ（現在のバロチスタン州）で生まれました。信者の間では、ヒズ・ホーリネス・ベパラワ・マスタナとしてよく知られていました。彼は1960年4月18日に亡くなりました。[18] 1919年1月25日生まれのシャー・サトナム・シンは、41歳でバロチスターニから精神的指導者の地位を引き継ぎ、1990年までその職を務めました。彼は1991年12月13日に亡くなりました。グルミート・ラム・ラヒム・シンは、 1990年9月23日にDSSの3代目マスターになりました。 [1] DSSは登録NGOです。[19] [20] [21]

2007年のシク教徒との衝突

2007年5月、デラの指導者グルミート・ラム・ラヒム・シンが新聞広告に登場したことをめぐり、カルサ・シク教徒とデラ・サチャ・サウダの信者の間で激しい衝突が発生した。シク教徒たちは、シンがグル・ゴビンド・シンになりすまし、信仰を侮辱したと主張した。この衝突で少なくとも1人が死亡し、さらに数人が負傷した。報道機関は、この衝突を1970年代のシク教徒とニランカリ教徒の衝突、そして1980年代の分離独立運動以来、最も深刻なものと報じた。[22]

シク教徒のアカル・タクト（Akal Takht）はパンジャブ州のすべてのデラ（Dera）の閉鎖を要求し、信者たちに抗議デモやバンダ（Bandh）を組織するよう呼びかけました。最終的に、グルミート・ラム・ラヒム・シンは謝罪を表明しましたが、アカル・タクトはこれを拒否しました。デラに対するデモとボイコットは数週間後に事態が収束するまで続きました。[23]

デラ離脱者による告発

2008年、オーストリアに亡命を求めていたDSS脱北者が、オーストリア政府に対し、デラの不正行為に関する苦情を申し立てた。しかし、この苦情は却下された。 [24]

2017年の有罪判決とその後の暴動

その指導者であるグルミート・ラム・ラヒム・シンは、インドの裁判所で殺人罪で告発され、強姦罪で有罪判決を受けた。[11] [12] [13] 2017年8月25日、ハリヤーナ州パンチクラの特別中央捜査局（CBI）裁判所は、2人のデラ・サドヴィ（女性信者）への性的暴行の罪でシンに有罪判決を下した。そのうちの1人は、2002年に当時のインド首相アタル・ビハリ・ヴァジパイにこの件について手紙を送っていた。[14]

公聴会が行われていたパンチクラをはじめとする数か所には、15万人を超えるDSS支持者が集結した。裁判所の判決を知ると、彼らは大規模な暴動に巻き込まれ、少なくとも30人が死亡、250人以上が重傷を負った。

パンジャブ・ハリヤナ高等裁判所は、暴力行為による損失の賠償としてDSSの全資産を差し押さえるよう命じた。震源地から243キロ（151マイル）離れたインドの首都ニューデリーでも、数件の事件が報告されている。

この事件は、高等裁判所が繰り返し警告していたにもかかわらず、事態の深刻さを判断できず、判決当時有効だった刑事訴訟法第144条を執行しなかったとして、与党政府への広範な批判を招いた。

教団本部内では、400人の信者が「神に近づく」ために去勢されたとされている。去勢された男性の一人が名乗り出て、グルを告訴した。[11] [25] [26]インド中央捜査局（CBI）によると、教団は去勢は「女性信者を性的誘惑から守るため」に行われたと主張している。[25] [27]

2017年9月4日、警察から2日間の武器引き渡し通知を受けたDSS職員は、67丁の銃器を提出した。そのうち約半数は許可証の取得が必要だった。警察はそのうち33丁を押収した。[28] [29]

教え

デーラの教えは、主にラーダー・ソーミ（聖者）あるいはサント・マット（聖者）の教えに基づいており、聖なる言葉の朗唱と超越の達成を強調しています。信者は禁酒、菜食主義、夫婦間の貞節、そして真実を実践することが求められます。また、儀式主義や金銭的な宗教的寄付を控えることも求められます（資金調達の項参照）。[30]

サットサンの集会では、デラのグルはヒンズー教、シク教、イスラム教、キリスト教のシンボルの下に座り、これらの宗教の統合としてグルを描写します。[31]

メンバーシップ

デラ・サチャ・サウダのグルは全員シク教徒であり、組織にもシク教徒の信者が数人いる。しかし、支持者の大多数はハリヤーナー州とラジャスタン州の農村部出身の労働者階級および中流階級のヒンズー教徒である。[30]

2009年、デラ・サチャ・サウダは100万人以上の信者がいると主張した。同教団には38のアシュラムがあり、そのほとんどが北インドにあった。[30]

資金調達

「デラ」という言葉は「アシュラム」と似た意味合いを持ち、「サチャ・サウダ」という言葉は「真の取引」を意味します。これは、この組織が信者から金銭的な寄付を受け取らないという主張に由来しています。デラ・サチャ・サウダは自給自足主義を標榜しており、ハリヤナ州、パンジャブ州、その他の州に広大な土地を所有し、スーパーマーケット、食堂、ビスケット工場、レストランなどを経営しています。これらの事業は「サドゥー」によって運営されており、信者の利益のために行われていると言われています。[31]

政治活動

デラ・サチャ・サウダは、様々なデラの中で、支持者に特定の政党への投票を公然と求めている唯一の組織である。 [32]以前の国民会議派政権はこの組織の支援を享受しており、国民会議派は、グループのリーダーのためにZ プラスのセキュリティカバーを提供することで報いた。 [12]シンの息子は、国民会議派リーダーのハルミンダー・シン・ジャッシの娘と結婚している。 DSS は、2007 年のパンジャブ州選挙で国民会議派を支持し、同党がマールワ地域を掌握するのを支援した。[33]しかし、シロマニ・アカリ・ダルが州で過半数を獲得し、2007 年の暴力の間にデラ支持者を迫害したとされている。国民会議派が DSS を公然と支持しなかったため、DSS は、2009 年の議会選挙でどの政党も支持しないと決定した。

2012年のパンジャブ州選挙を前に、国民会議派のアマリンダー・シン党首は、妻のプレニート・カウル氏、そして息子のラニンダー・シン氏を訪ね、国民会議派への支持を求めた。[34] [35]しかし、デラ党首による国民会議派への支持は、党のシク教徒の支持基盤を遠ざけた。2012年の選挙では、国民会議派の支持率は低迷し、ジャッシ氏は敗北した。2012年のマールワーにおける国民会議派の低迷は、デラ党首の政治的権力の衰退の兆候とみなされた。[33]

2014年のハリヤナ州選挙と下院選挙において、インド人民党はババ・グルミート・ラム・ラヒムに支持を要請した。[36] 2015年2月、同組織はデリー選挙で公然とBJPを支持した。[37] [38] [39]同組織は2015年のビハール州議会選挙でもBJPを支持し、州内で約3,000人のデラ支持者がBJPのために選挙運動を行った。[40]

福祉活動

グルミート・ラム・ラヒム・シンは、シャー・サトナム・ジ・グリーンS福祉部隊と呼ばれる福祉・災害救援団体を設立しました。現在、この団体には7万人以上の医師、エンジニア、救助隊員、救急隊員、商人が参加しています。[非一次情報源必要]この団体は、コルカタ火災[41]やジャランダルの工場崩壊[42]など、インドの多くの自然災害の際に援助を行ってきました。[ 43]

2013年にウッタラーカンド州で発生した洪水の際には、ボランティアと医師からなるチームが被災者に医療を提供し、食料を配布し、救助活動を行った。[44] [45]洪水後「未亡人の村」と呼ばれたデオリ・ブラームグラム村は、未亡人の生活が行き詰まったまま、依然として困難な問題に直面している。[46]

売春撲滅運動は2009年11月に始まり、シン氏は支持者たちに売春撲滅と性労働者の「永遠の奴隷生活」からの脱却支援を呼びかけました。[47] 2009年12月、デラとそのボランティアたちは、成人性労働者との結婚に同意を与え、「彼らが退屈な生活から抜け出すのを支援する」ことで、国内の性的人身売買の削減とHIV/エイズウイルスの蔓延防止に向けた一歩を踏み出しました。[48] 2010年1月、シルサで元性労働者の集団結婚式が行われました。[49] [50]

デラ・サチャ・サウダの400床の多科病院は、2014年3月にシルサでグルミート・ラム・ラヒム・シンによって開院され、シャー・サトナム・ジ専門病院と名付けられました。[51] [52]

デラ・サチャ・サウダは社会福祉運動を開始し、トランスジェンダーの人々に法的地位を与えるようインド最高裁判所に請願書を提出した。2014年4月15日、最高裁判所は宦官に有利な判決を下し、ヒジュラとトランスジェンダーの人々に第三の性としての法的地位を与えるよう命じた。[53]

DSSは一連の衛生活動も開始し、2016年現在、インドのいくつかの州や他の国々で約30のメガクリーンキャンペーンが実施されています。[54] [55] [56] [57]

献血キャンプ

インドの他の宗教団体と同様に、デラ・サチャ・サウダも大規模な献血キャンプを開催してきました。2003年12月、元グルの命日に行われたキャンプには、15,432人の献血者が集まりました。2004年10月には、グルミート・ラム・ラヒム・シンの父の葬儀の際に、デラは自らの記録を更新しました。この時は17,921人の献血者が集まり、1日で12,002,450mlの血液が集まりました。これは、1日で集められた血液量としては史上最大としてギネス世界記録に認定されました。 [58]

デラ・サチャ・サウダの公式出版物は、この世界記録は「全くの偶然」によって達成されたと主張しており、メディアの注目を集め、師を称えるための見せびらかしだったという指摘を否定している。しかしながら、2003年には、デラはギネスブックの編集担当者にメールを送り、以前の記録を破るために必要な条件について説明を求めていた。寄付活動の過程で、デラは世界記録の認定に必要な証拠を綿密に収集していた。記録達成後、複数のデラ信者も、自分たちの目標は記録達成だったと述べている。[59]

医師たちは、デラ・サチャ・サウダが主催する「派手な」大規模献血キャンプを無駄遣いだと批判している。[60]シルサにあるシヴ・シャクティ血液銀行の所長によると、デラのキャンプで集められた血液のほとんどは無駄になっているという。さらに、信者たちは、献血が必要な時期以外では、血液銀行の献血要請に応じないという。[61]

参考文献

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  58. ^ ジェイコブ・コープマン 2009年、105～106ページ。
  59. ^ ジェイコブ・コープマン 2009年、108～109頁。
  60. ^ ジェイコブ・コープマン 2009年、111,115頁。
  61. ^ ジェイコブ・コープマン 2009年、120ページ。

参考文献

  • アシュトーシュ・クマール (2014). 「インド・パンジャブ州における選挙運動の場としてのデラ：政党がデラに集まる理由の検証」アジアン・エスニシティ15 (3): 335– 350. doi :10.1080/14631369.2013.878209. S2CID  145595169.
  • ジェイコブ・コープマン（2009年）『信仰の脈：北インドにおける献血と宗教体験』ラトガース大学出版局、ISBN 978-0-8135-4449-6。
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