スリランカのダンス
Sri Lankan dances
スリランカの伝統的な収穫の踊り

スリランカには古典舞踊や民族舞踊のスタイルがいくつかあります。

古典舞踊

スリランカの古典舞踊には主に 3 つのスタイルがあります。

  • ウダ・ラタ・ナトゥムとして知られる丘陵地帯のキャンディアンダンス。
  • パハタ・ラタ・ナトゥムとして知られる、南部平原の低地の踊り。
  • サバラガムワ ダンス、またはサバラガムワ ナトゥム。

キャンディアンダンスは、スリランカ最後の王都キャンディにちなんで名付けられました。キャンディは、現代の首都コロンボから約120キロメートル離れた場所にあります。このジャンルは今日、スリランカの古典舞踊とされています。サンスクリット語では純粋舞踊（ヌルッタ）とされ、「タランパタ」と呼ばれるシンバルによって奏でられる、高度に発達した「タラ」（リズム）のシステムを特徴としています。ヴェス、ナイヤンディ、ウッデッキ、パンテル、ヴァンナムの5つの明確な種類があります。[1]

4つの古典舞踊は、身体の動きや身振りのスタイル、演者が着用する衣装、そして踊りに合わせてリズミカルな音を出すために使用される太鼓の形や大きさが異なります。 [2]

キャンディアンダンスで使用される太鼓はゲタ・ベラ[3]、ルフヌ（低地）ダンスで使用される太鼓は「ヤク・ベラ」[4] [5]、サバラガムダンスで使用される太鼓は「ダヴラ」[6] [4]と呼ばれています（シンハレ語でベラまたはベレヤという言葉は「太鼓」を意味します）。ゲタ・ベラはヤク・ベラと同様に手で叩きますが、ダヴラは片側にスティックを持ち、もう片側に手を置いて演奏します。ゲタ・ベラは両側が細くなっている胴体を持ち、ヤク・ベラとダヴラはどちらも円筒形の胴体を持っています。[要出典]

キャンディアンダンスやサバラガムダンスとルフヌダンスの主な違いは、ルフヌダンサーがマスクを着用することです。[7]

ダンススタイル

キャンディアンの踊り (Uda Rata Natum)

伝統的なカンディアン衣装を着た女性ダンサー

ヴェスダンス

最も人気のある「ヴェス」ダンスは、古代の浄化儀式であるコホンバ・ヤクマまたはコホンバ・カンカリヤに由来しています。[8]このダンスは宥めのものであり、決して世俗的なものではなく、男性のみによって踊られました。[9]

ナイヤンディダンス

ナイヤンディ衣装を着た踊り手たちは、コホンバ・カンカリヤ祭の初期準備、ランプの点灯や悪魔のための食事の準備の際に踊りを披露します。[10]踊り手は白い布と白いターバンを巻き、胸にはビーズ細工の装飾、腰帯、首回りにはビーズの列、銀の鎖、真鍮の肩当て、足首飾り、そしてジングルを身に着けます。[11]これは優雅な踊りで、マハー・ヴィシュヌ（ヴィシュヌ）寺院やカタラガマ・デーヴァレス寺院でも儀式の際に演じられます。

ウッデッキダンス

ウッデッキは非常に格式高い舞踊です。その名はウッデッキに由来します。ウッデッキは砂時計の形をした小さな漆塗りの鼓で、高さ約7.5インチ（1.3センチメートル）で、神々から人々に与えられたと信じられています。2枚の太鼓皮はイーシュワラ神から、音色はヴィシュヌ神から与えられたと信じられています。この楽器はシャクラ神の指示に従って作られ、神々の天上の宮殿で演奏されていたと言われています。演奏が非常に難しい楽器です。踊り手は演奏しながら歌い、弦を締めることで音程を変化させます。

パンテルダンス

パンテルーの踊りは、女神パッティーニと結び付けられています。パンテルーワは真鍮製の円形の楽器で、タンバリンに似たもので、ドラムヘッドがありません。この楽器を演奏する場所は「アルーワ」と呼ばれます。パンテルーワの円周は通常28インチです。この踊りは、古代の王たちが戦いの勝利を表すために用いられました。

ワナム

ヴァンナム（またはワナム）はもともと朗誦の一種でした。ほとんどのヴァンナムは、象、猿、ウサギ、孔雀、雄鶏、蛇などの動物の行動を描写しています。後世のダンサーたちは、ヴァンナムをパフォーマンスのBGMとして用いるようになりました。カンディアンダンスには18種類のヴァンナムがあります。伝統的に、ダンサーはヴェス衣装を授かる前に、これらすべてのヴァンナムを習得しなければなりませんでした。これらの中で最もよく知られているのは、ハヌマ・ヴァンナム（猿）、ウクサ・ヴァンナム（鷲）、ガジャガ・ヴァンナム（象）です。

ヴァンナムという言葉は、シンハラ語のヴァルナナ（「描写的な賛美」）に由来します。古代シンハラ語の文献には、歌唱のみで歌われたヴァンナムが数多く記されています。後にそれらはソロダンスへと適応され、それぞれが支配的な思想を表現しました。歴史によれば、カンディアン王シュリー・ウィーラパラクラマ・ナレンドラシンハは舞踊と音楽を大いに奨励しました。このカヴィカラ・マドゥワ（装飾された舞踏場）では、歌と詩のコンテストが行​​われました。

18の主要なヴァンナムのカヴィ（音楽に合わせて歌われる詩）は、ガニタランカラという老賢者がキャンディ寺院の仏僧の助けを借りて作曲したと言われています。ヴァンナムは自然、歴史、伝説、民俗宗教、民俗芸術、そして聖なる伝承に触発され、それぞれが特定の気分（ラサヤ）または感情表現に基づいて作曲・解釈されています。18の古典的なヴァンナムは以下のとおりです。

  • ガジャガ・ワナマ（象）
  • トゥランガ・ワナマ（馬）
  • マユラ・ワナマ（孔雀）
  • ガハカ ワナマ(法螺貝)
  • ウランガ ワナマ(這う動物)
  • ムサラディ・ワナマ（ウサギ）
  • ウクッサ・ワナマ（鷲）
  • ヴィロディ・ワナマ（宝石）
  • ハヌマ・ワナマ（猿）
  • サヴラ・ワナマ（雄鶏）
  • シンハラジャ ワナマ(ライオン キング)
  • ナヤディ・ワナマ（コブラ）
  • キララワナマ（ミヤマヒメドリ）
  • イーラディ・ワナマ（矢印）
  • SurapathiWannama (神々の指導者サクラを讃えて)
  • ガナパティ ヴァンナマ(ガナパティ神を讃えて)
  • ウドゥハラ・ヴァンナマ（王の威厳と威厳を表現する）
  • アサドゥルシャ・ヴァンナーマ（仏陀の功徳を称える）

これらに加えて、

ヴァンナマダンスの伝統には 7 つの要素があります。

低地の踊り (パハタラタ ナトゥム)

コーラム

マハ・サマタ王と女王

コーラムは、この国特有の舞台芸術です。コーラムダンスの起源については、広く伝承されています。コーラムダンスは、国内各地から少数のグループや家族によって行われており、アンバランゴダ、ベンタラ、マタラが主要な地域でした。コーラムは、人々の娯楽のあらゆるニーズを満たすと同時に、精神的な側面にも訴えかけることから、1800年から1950年にかけて非常に人気がありました。しかし、この素晴らしい芸術は、社会の近代化と、責任ある団体からの支援不足により、当初の継承者のほとんどによって放棄されてしまいました。

しかし幸いなことに、マハ・アンバランゴダのアンバランゴダで最も古い家系/世代であるトゥッカ・ワドゥ・グナダサ世代は、今もなおこの素晴らしい芸術を独自の方法で継承しています。故M・H・グナティラカ教授（ 1978年から1992年までケラニヤ大学美術学部長を務め、スリランカのローカントリーダンスの研究を行った）によると、コラムダンスと仮面彫刻の芸術は、トゥッカ・ワドゥ世代によって何年も前にアンバランゴダで始められたもので、十分な証拠があります。

その後、エディリウィーラ・サラチャンドラ教授も、この舞台劇「マナメ」のためにトゥッカ・ワドゥ・グナダサ氏からリソースを集めました。

「マナメ」は、トゥッカ・ワドゥ世代のコーラム舞踊の一つです。スリランカ政府の支援を受けて設立された、国内唯一の伝統的なコーラム舞踊と仮面保存センターは、トゥッカ・ワドゥ世代の祖先が住むマハ・アンバランゴダ（アンバランゴダ）にあります。

基本的に、コーラムダンスは、王政時代に生きていた一般的な人物、架空の人物（非常に特殊なダンススタイル）、一般的な伝説や民話、仏陀の前世に関連する宗教的な物語で構成されています。

サバラガムは踊ります (サバラガムワ ナトゥム)

これらの踊りは、地元の人々に深く崇められているサマン神への崇拝にちなんで、主にラトナプラで演じられます。サバラガムワ様式には32の主要な踊りがあります。

悪魔のダンス

20 世紀初頭の『悪魔は踊る』。
スリランカのトヴィル治癒儀式で使用される悪魔マハ・ソホナのマスク

「悪魔の踊り」は、特定の病気は目に見えないものによって引き起こされ、患者を治癒させるためにはそれを追い払わなければならないという、一般的な信仰に呼応する試みです。個人や家族の病状が悪化すると、村の人々は、その人や家族が目に見えないものに悩まされていると信じています。そこで「トーヴィル」と呼ばれる儀式が、その答えなのです。[12]

「トーヴィル」は、家族や近隣住民に限定された家庭での簡素な儀式の場合もあれば、「ガム・マドゥヴァ」や「デヴォル・マドゥヴァ」のように村全体を巻き込む場合もあり、これらは神々への崇拝と深く結びついています。「トーヴィル」の儀式の中でも、特に有名な「マハ・ソーホン・サマヤマ」と「ガラ・ヤクマ」と呼ばれる少なくとも2つの儀式では、仮面をつけた踊り手が参加します。「マハ・ソーホン」は墓地の悪魔であると信じられているため、人々はその名を口にすると恐怖を覚えます。

演者は熊に扮し、熊を模した仮面と衣装を身にまといます。「トーヴィル」は多くの場合、「サンニ」と呼ばれる踊りを伴い、踊り手全員が仮面を着けます。「ダハ・アタ・サンニヤ」とは、18の病気を意味し、それぞれに悪魔が関わっているとされています。

様々な人物を描いた仮面をかぶった踊り手が、特定の儀式の行進に参加します。ウェーサーカ祭のストリートパフォーマンスで子供や若者が着用する仮面は、後世に受け継がれました。特大の仮面をかぶるという単純な理由から「オル・バッコ」と呼ばれるこれらのパフォーマンスは、特に若者を楽しませています。

悪魔の踊りの儀式の簡略版は、通常、朝に舞台の設営、装飾、衣装の準備から始まります。演者たちは精巧な舞台を作り上げ、その前に踊りが始まります。舞台は、ココヤシやバナナの木の幹など、切りたての自然素材で作られた壁で構成されます。地域や入手可能な素材によっては、舞台が泥で覆われることもあります。踊りには太鼓が伴奏し、儀式の始まりを告げます。独特の音色は、近隣の人々が皆、参加することを確実にします。儀式全体は通常朝まで続き、踊り手たちは眠気を覚ますためにビンロウジュの果汁とコーラを飲みます。踊りは数日間続くこともあります。

民俗舞踊（伝統）

古典舞踊の他に、民俗行事や祭りと結びついた民俗舞踊もあります。リーケリ（棒踊り） [13] 、カラゲディ（壺踊り）、ラバン（手鼓）、ポルカトゥ（ココナッツ）などは、現在も広く行われている民俗舞踊です。

ダンスドラマ

低地にはコーラムと呼ばれる舞踊劇があり、演者は動物や王、高官などの人物を模した仮面を被ります。コーラムは儀式というよりも、娯楽や社会風刺の要素が強いものです。学者[14]は、コーラムはサンニ・ヤクマと呼ばれる儀式から発展し、後に儀式的要素から独立した舞踊劇になったのではないかと示唆しています。

今日はダンス、そして

古典舞踊は、数世紀もの歴史を持つ様々な儀式や祭儀と結びついており、紀元前3世紀に仏教が到来し、シンハラ人が仏教を受け入れる以前から続く民間信仰と信仰に基づいています。これらの儀式や祭儀は、農耕文明の価値観、信仰、そして慣習を反映しています。

仏教以前の民間信仰は、様々な神や悪魔への信仰で構成されていました。これらの神や悪魔は、利益や祝福を与えるだけでなく、苦しみや病気を引き起こすとも考えられていました。そのため、供物や儀式、祭儀によって、これらの神や悪魔を鎮めたり、祓ったりする必要がありました。

キャンディ舞踊のレパートリーは、コホンバ・カンカリヤと呼ばれる儀式に起源を持つ。この儀式は、コホンバと呼ばれる神を鎮め、個人的な苦悩や疫病などの社会的な災難からの救済を願うために行われる。現在ではこの儀式はほとんど行われていないが、この儀式に付随する様々な舞踊は、キャンディ・エサラ・ペラヘラで見ることができる。ペラヘラは、仏歯寺（ダラダ・マーリガワ）に納められている仏陀の聖なる遺物に敬意を表してキャンディ市で毎年開催される宗教文化行事である。

ルフヌダンスのレパートリーは、神/悪魔のデボルをなだめるために使用されるデボルマドゥワの儀式 と、さまざまな苦痛と不治の病を引き起こすとされるさまざまな悪魔に関連するラタヤクマとサンニヤクマとして知られる悪魔払いの儀式に起源を持っています。

サパラガムの踊りは、ガム・マドゥワと呼ばれる儀式と結びついています。この儀式は、パッティーニ女神をなだめるために行われます。豊作を祈願したり、悪霊を追い払ったり、伝染病を治したりすることが目的です。

参照

参考文献

ウィキメディア・コモンズには、スリランカのダンスに関連するメディアがあります。
  1. ^ “Sri Lanka Dances”. www.go-lanka.com . 2007年8月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年5月13日閲覧。
  2. ^ 「スリランカの伝統的な太鼓」www.insightguides.com . 2023年5月13日閲覧。
  3. ^ 「カンディアン・ドラミングの文化的特徴」www.insightguides.com . 2025年9月2日閲覧。
  4. ^ ab “Traditional Dancing and Drumming | Central Province Tourism Department”. www.tourism.cp.gov.lk . 2025年8月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年9月2日閲覧。
  5. ^ 「Roar Media Archive - Pahatha Rata Natum: Dances From The Ruhunu Kingdom」. 2017年9月20日. 2025年9月2日閲覧。
  6. ^ admin (2019年11月18日). 「サバラガムワのダンスの伝統」. kiptra . 2025年9月2日閲覧。
  7. ^ 「スナップショット：文化的なダンスショー」www.inspiringvacations.com . 2025年9月2日閲覧。
  8. ^ 「ペラデニヤ大学 - 美術学部」arts.pdn.ac.lk . 2025年9月2日閲覧。
  9. ^ 「ヴェス・ダンサーズ ― スリランカ文化の表現」タイムアウト・スリランカ. 2022年6月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年9月2日閲覧。
  10. ^ Nguyen, Stephen (2019年6月28日). 「スリランカの活気あふれる5つの伝統舞踊｜歴史と文化」.スリランカ・ローカル・ツアーズ. 2025年9月2日閲覧。
  11. ^ 「Roar Mediaアーカイブ - スリランカの丘陵地帯から：カンディアンダンスの5つの形態」2017年9月11日。 2025年9月2日閲覧。
  12. ^ "The yakun natima - スリランカの悪魔の踊りの儀式" at WWW Virtual Library - スリランカ
  13. ^ “リー・ケリ・ナトゥマ”.ラックプラ® 。2025 年 9 月 2 日に取得。
  14. ^ 例：Sarachchandra, E.、「セイロンの民俗ドラマ」
  • サラチャンドラ、エディリウィーラ（1952 年）、「セイロンの民族劇」、サラサビ パブリッシャーズ Pvt. Ltd.、ヌゲゴダ、スリランカ
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